Девід Суонсон, World BEYOND War, Грудень 9, 2023
Виступ на конференції GAMIP (Глобальний альянс міністерств та інфраструктур заради миру)
Мені шкода, що я був надто зайнятий, щоб мати тут слайди, і мені пощастило просто мати слова. Мені також шкода, що є так багато Давидів, цар Давид — це жахлива постать, щоб назвати нас усіх на честь, але Девід Адамс і багато інших Давидів, я думаю, виправдовують це ім’я.
Ми знаходимося в момент, коли найбільш самовпевнені, самопризначені наглядачі міжнародного порядку відкрито та з гордістю вчиняють геноцид після того, як десятиліттями сурмили про своє неприйняття геноциду та навіть використовували геноцид як основне виправдання воєн, як якби більшість воєн не були геноцидом і кожен геноцид не був війною. Це здається дивним моментом, коли говорити про інфраструктуру для миру і особливо про те, що працює, що досягає успіху.
Але якщо щось не вдається, якщо щось помітно не працює, це війна. Праця заради миру не завжди приносить мир, але ведення війни заради миру ніколи не приносить миру, ніколи не створює кордонів чи урядів, заявлених як цілі. Провідні захисники війни ніколи не перемагають на власних умовах чи на будь-яких умовах. Вони зазнають невдач знову і знову, як на своїх, так і на наших умовах. В Україні обидві сторони нарешті визнають поразку, але не знають, що з цим робити. В Ізраїлі та Палестині кожен, хто не вважає, що війна приносить ще більше війни, вирішує не думати. Прихильники війни не повинні говорити з прихильниками миру про успіх, якщо вони не готові визнати, що прибутки від зброї та садистська жорстокість є метою війни.
Немає жодних сумнівів, що інституціями, створеними для миру або під виглядом миру, можна зловживати, що закони можна ігнорувати, що закони та інституції можуть навіть стати буквально незрозумілими для суспільства, яке так далеко зайшло у війну, що мир не має сенсу це. Немає сумнівів у тому, що зрештою спрацьовує насамперед заангажоване суспільство, яке навчає та активізує мир, і те, що є незаконним, це не те, що заборонено на аркуші паперу, якщо цей аркуш не спонукає до дії.
Але суспільство потребує інфраструктури, потребує інституцій, потребує законів, як частини культури миру та як механізмів встановлення миру. Коли війни запобігають або припиняють, коли закривають бази, коли зброю демонтують, коли країни засуджують війни чи пропонують мирні переговори, або заочно судять іноземних розпалювачів війни, все це також робиться через інституції та інфраструктуру. І важливо визнати, що самопроголошені хрестоносці так званого порядку, заснованого на правилах, насправді є шахраями, які відмовляються підтримувати те, що існує на шляху фактичного порядку, заснованого на правилах.
Сполучені Штати є головним порушником договорів про основні права людини та договорів про роззброєння, головним порушником договорів про війну та торгівлю зброєю, головним противником і саботажником міжнародних судів. Ізраїль йде позаду. Називання держави апартеїду, відкрито створеної для однієї релігійної чи етнічної групи, демократією, не робить її такою та не применшує потреби у справді справедливих і представницьких установах. Це також не повинно відволікати той факт, що більшість урядів світу не перебувають у стані війни і не воюють протягом десятиліть чи століть.
Організація Об’єднаних Націй вчора виглядала так, ніби вона працювала до біса, ніби вона давала голос своїм урядовцям, ніби деякі з цих урядів, можливо, навіть більшість із них, говорили від імені своїх людей, і ніби інституція, нібито створена, щоб позбавити світ від лихо війни зробило б очевидний крок, який мав би бути само собою зрозумілим, пропагувати та почати працювати для закінчення конкретної війни. А потім прийшло вето США, абсолютно нікого не здивувавши, кожен окремий спостерігач з самого початку знав, що все це була шарада, Сполучені Штати фактично блокували цей конкретний захід протягом місяців і наклали вето на саму ідею миру в Палестині чи застосування верховенства права до Ізраїлю в десятках попередніх випадків.
Найкомічнішим, що коли-небудь робив Володимир Зеленський, був не телевізійний ситком, у якому він зіграв роль справді хорошого президента. Це не був його тур мармуровими палацами імперії НАТО, одягнений у бойове спорядження, щоб втирати славну кров та дим на рукави воїнів у кріслах з кондиціонером. Не так багато тижнів тому він запропонував скасувати право вето в Раді Безпеки ООН. Він настільки сильно повірив американській пропаганді, що вважав, що заснований на правилах порядок, за якого російський уряд не може накладати вето на волю урядів світу, буде прийнятним для провідного світового вето у Вашингтоні. Це комічно, тому що це не просто лицемірство, не просто нечесність держсекретаря США, який цього тижня виступив проти етнічних чисток у Судані, або так званого Інституту миру США, який сьогодні на своєму веб-сайті виступає проти геноциду, якщо він був здійснений ІДІЛ 10 років тому в Іраку. Зеленський може бути поборником лицемірства, але він настільки неправильно зрозумів свою роль, що випалив, що нам насправді потрібно, і, очевидно, не підозрював, що його торговець зброєю у Вашингтоні буде проти.
Нам відчайдушно потрібно реформувати або замінити Організацію Об’єднаних Націй принаймні органом, у якому кожен національний уряд буде рівноправним, і органом, який замінить збройну миротворчу підтримку незбройною. Останній так успішно використовувався на Бугенвілі, тоді як збройні миротворчі сили не змогли встановити або зберегти мир у десятках місць по всьому світу, що часто погіршувало ситуацію, коштуючи при цьому цілий стан і зміцнюючи менталітет війни та інфраструктуру, що викликає тепло. У нас є національні уряди, які виправдовують свою армію перед своєю бідною громадськістю в основному на тій підставі, що ці армії здійснюють миротворчу діяльність ООН, і абсолютно незалежно від того, чи це працює.
І як пояснив Девід Адамс, реформа або заміна має поширюватися на ЮНЕСКО.
Нам потрібні національні уряди, щоб дати людям те, що вони насправді хочуть. Замість агентств агресії, неправильно названих міністерствами оборони та департаментами оборони, нам потрібні агентства фактичної оборони, також відомі як мир. І нам не потрібно наполягати на тому, щоб їх неправильно називали або маскували під відділи масових вбивств. Ми можемо задовольнитися тим, що просто називатимемо їх департаментами миру. Але назвати те, що саме по собі не зробить це таким. Як розповів Девід Адамс, уряд США відповів на запит громадськості, створивши те, що він називає Інститутом миру США. Цей інститут робить деякі хороші речі, які не заважають імперії США, але він ще не протистояв жодній війні США. Нам потрібні не лише гілки урядів, які вдають, що схиляються до миру, але й насправді працюють заради миру та мають повноваження формувати те, що ці уряди роблять. У країнах із культурою та урядами з низьким рівнем корупції, здатних працювати на благо миру, Департамент миру, який зосереджується на мирі, навіть кращий, ніж державний департамент або міністерство закордонних справ, які роблять те саме, що має бути його роботою . Миротворчість — це щось більше, ніж просто дипломатія, і набагато більше, ніж та дипломатія, яку здійснюють заможні хабарники, які працюють під керівництвом військових і дослідницьких центрів, що фінансуються зброєю.
До речі, сьогоднішній Нью-Йорк Таймс хвалить Францію за те, що вона старанно уникала будь-якої дипломатії з Росією, коли деякі російські жертви Першої світової війни були знайдені та поховані у Франції. До дипломатії ставляться як до пандемії хвороби.
На https://worldbeyondwar.org/constitutions є збірка договорів, конституцій і законів проти війни. Я вважаю, що варто поглянути на них, щоб зрозуміти, наскільки марний сам по собі папір, і щоб зрозуміти, які папірці ми можемо вибрати, щоб краще використовувати. Закони, які забороняють будь-яку війну, буквально незрозумілі людям, які уявляють, що проти війни немає захисту, крім війни. Ви можете побачити це в конституціях деяких країн, які забороняють будь-які війни та визначають повноваження різних посадових осіб під час ведення війни. Як таке можливо? Бо під війною (коли вона заборонена) розуміють погану війну або агресивну війну, а під війною (якщо нею керують і планують) розуміють хорошу війну та оборонну війну. Це навіть не передати словами, тому немає потреби пояснювати чи визначати це. Отже, ми продовжуємо війни, оскільки кожна сторона кожної війни вважає себе хорошою та захисною стороною, тоді як якби наші прапрадіди заборонили лише погані та агресивні двобої, залишивши хороші та оборонні дуелі на місці, існували б законні та почесні вбивства на кожному засіданні Ради Безпеки ООН.
Давайте поговоримо про кілька речей, які працюють.
Дипломатія працює. Той факт, що сторони війни можуть домовитися про тимчасове припинення вогню, означає, що вони можуть домовитися про постійне. Той факт, що сторони війни можуть вести переговори щодо обміну полоненими, гуманітарної допомоги, судноплавства тощо, означає, що вони можуть вести переговори про мир. Або принаймні це означає, що виправдання, що інша сторона нездатна говорити через те, що вона недолюдські монстри, є брехнею. Досягнення компромісу в переговорах відбувається постійно, просто зазвичай це відбувається, коли ті, хто має владу, відмовляються від певної війни або втомлюються від неї; це можна було зробити в будь-який момент під час або до війни.
Роззброєння працює. Скорочення озброєнь за угодою чи прикладом призводить до подальшого роззброєння іншими. Це також зазнає невдачі в таких випадках, як Лівія, де бідна нація, багата на ресурси, кидає виклик банді вбивць на основі правил. Але більшість країн не стикаються з таким ризиком. І це ризик, який ми можемо усунути. Роззброєння також зазнає невдачі для репресивних урядів, які не можуть продовжувати гнобити свій народ, але це нормально для мене.
Закриття баз працює. Розміщення військових баз США у вашій країні робить її мішенню та робить війну більшою, а не меншою ймовірністю.
Скасування армії працює. Модель, створена такими країнами, як Коста-Ріка, є успіхом, який слід розвивати.
Переміщення грошей працює. Країни, які більше інвестують у потреби людини та навколишнього середовища і менше в мілітаризм, отримують щасливіші та довші життя та менше війн.
Ставлення до злочинів як до злочинів, а не як до виправдань для гірших злочинів, працює. І усунення першопричин працює. Замість того, щоб пам’ятати Мен і до біса з Іспанією, ми повинні кричати Пам’ятай про Іспанію та до біса з болем. Іноземний тероризм завжди практично повністю зосереджений у державах, які беруть участь у чужих війнах та окупаціях. 11 березня 2004 року бомби Аль-Каїди вбили 191 людину в Мадриді, Іспанія, якраз перед виборами, під час яких одна партія виступала проти участі Іспанії у війні проти Іраку під керівництвом США. Народ Іспанії проголосував за соціалістів, і вони вивели всі іспанські війська з Іраку до травня. З того дня до сьогодні в Іспанії більше не було бомб від іноземних терористів. Ця історія різко контрастує з історією Великобританії, Сполучених Штатів та інших країн, які відповіли на удар у відповідь більшою війною, загалом створюючи більше удару у відповідь. Звернути увагу на іспанський приклад взагалі вважається недоречним, і американські ЗМІ навіть виробили звичку повідомляти про цю історію в Іспанії так, ніби сталося протилежне тому, що сталося.
Прокуратура Іспанії також переслідувала високопосадовців США за злочини, але іспанський уряд піддався тиску США, як і уряд Нідерландів та інші. Теоретично Міжнародний кримінальний суд – це глобальна інфраструктура, яка потрібна. Але це відповідає тиску Заходу та США, а також ООН, яка піддана вето. Такий стан речей, здається, здивує велику кількість людей, які завжди заперечують: «Але США навіть не є членом МКС — як вони можуть піддатися тиску США?» — зазвичай додаючи обов’язкове «Скільки вам платить Путін?» Але США не тільки не є членом МКС, але й покарали інші уряди за підтримку МКС, наклали санкції на співробітників МКС, поки не доб’ються свого, вони фактично припинили розслідування проти себе в Афганістані та Ізраїлі. у Палестині, навіть вимагаючи розслідування росіян, але замість того, щоб підтримати будь-який міжнародний суд, США цього тижня розпочали судове переслідування росіян у суді США у Вірджинії. МКС влаштував шоу, розслідуючи людей по всьому світу, але головною вимогою для фактичного переслідування МКС залишається африканство. Уряди кількох країн звинуватили уряд Ізраїлю в геноциді та звернулися до Міжнародного кримінального суду з проханням притягнути до відповідальності ізраїльських чиновників, але я б не затримав подих.
Крім того, є Міжнародний суд, який у минулому виносив рішення проти Ізраїлю, і якщо будь-яка нація посилається на Конвенцію про геноцид, суд буде зобов’язаний винести рішення з цього приводу. Якщо Міжнародний суд визначить, що має місце геноцид, тоді МКС не потрібно буде робити це визначення, а лише розглянути, хто несе відповідальність. Це робилося раніше. Боснія і Герцеговина послалася на Конвенцію про геноцид проти Сербії, і Міжнародний суд виніс рішення проти Сербії. Злочин геноциду відбувається. Навмисне знищення народу, повністю або частково, є геноцидом. Закон призначений для того, щоб запобігти цьому, а не просто переглянути його постфактум. Деякі з нас в таких організаціях, як RootsAction.org і World BEYOND War створили багато тисяч запитів до урядів, які звинуватили Ізраїль у геноциді, з проханням фактично посилатися на Конвенцію про геноцид у ICJ. Можна припустити, що бездіяльність здебільшого викликана страхом. Це також моє припущення щодо того, чому журналісти тим більше схиляються перед Ізраїлем, чим більше журналістів він убиває.
Отже, що нам потрібно? Частково відповідь полягає в тому, чого нам потрібно позбутися. Коста-Ріці краще без армії. Цього тижня я прочитав чудову книгу з Нової Зеландії під назвою Скасування військових про те, наскільки краще було б Новій Зеландії без армії. Аргумент також здавався застосовним майже будь-де.
Але частина відповіді полягає в тому, що нам потрібно створити. І я думаю, що Департаменти миру є гарними назвами для багатьох із них. Інші учасники цього заклику знають більше, ніж я, що вже було створено в таких місцях, як Коста-Ріка, де є певна інфраструктура для миру, як урядова, так і освітня. Нам потрібні департаменти миру, які мають повноваження публічно протистояти розпалюванню війни іншими в їхніх власних урядах і впливовими урядами за кордоном. Подібне не могло б існувати в уряді США без заборони підкупу торговців зброєю або того, що люди в Сполучених Штатах евфемістично називають внесками на кампанію. І якби ви позбулися корупції, ви могли б просто змусити Конгрес США працювати заради миру. Але для цього все одно знадобляться різні агентства, а іншим урядам потрібні ці агентства хоча б для того, щоб протистояти розпалюванню урядів, таких як США, Росія, Ізраїль, Саудівська Аравія тощо.
У складі Департаменту миру або на додаток до нього має бути Департамент неозброєної цивільної оборони. Мають бути розроблені плани, як у Литві, але не підтримані військовими, як у Литві, для навчання всього населення беззбройній відмові від співпраці з окупацією. Минулого року, World BEYOND War провів свою щорічну конференцію на цю тему, і я рекомендую переглянути її на https://worldbeyondwar.org/nowar2023 і рекомендую поділитися нею з іншими. Ви коли-небудь зустрічали когось, хто казав: «Але вам потрібна війна, щоб захистити себе! А як же Путін? або як щодо Гітлера? або як щодо Нетаньяху?» Якщо ви не чули, щоб хтось говорив такі речі, будь ласка, дайте мені знати, на якій планеті ви живете, тому що я хотів би туди переїхати.
Звичайно, причина, чому уряди не будуть навчати своїх людей неозброєній цивільній обороні, полягає в тому, що тоді їм доведеться відповідати перед своїм народом.
У складі Департаменту миру або на додаток до нього має бути Департамент глобальних відшкодувань і допомоги. Країни, які завдали більше шкоди природному середовищу, мають борг перед тими, які завдали менше. Нації, які мають більше багатства, значну частину якого експлуатують звідкись, повинні ділитися з іншими. Ділитися багатством з іншими коштує значно дешевше, ніж мілітаризм, і робить більше для безпеки та безпеки. Визнаючи проблеми з планом Маршалла, деякі називають такий проект Глобальним планом Маршалла.
У складі Департаменту миру або на додаток до нього має бути Департамент фактичної оборони від необов’язкових загроз. Замість того, щоб шукати місця для масових вбивств, цей департамент буде шукати способи співпраці та співпраці в усьому світі щодо загроз, які постають перед нами, незалежно від того, працюємо ми над їх створенням чи ні, такими як екологічний колапс, бездомність, бідність, хвороби, голод тощо.
У складі Департаменту миру або на додаток до нього має бути Департамент глобального громадянства. Це було б агентство, якому доручено визначити, чи уряд країни робить усе можливе для співпраці та підтримки глобальної системи права та дружніх відносин. До яких договорів потрібно приєднатися або створити? Які договори потрібно дотримуватися? Які національні закони необхідні для дотримання договірних зобов’язань? Що може зробити ця країна, щоб нації-ізгої, малі чи великі, відповідали стандартам інших? Як надати повноваження міжнародним судам або застосувати універсальну юрисдикцію? Протистояти імперії є обов’язком громадянина світу так само, як ми думаємо про голосування чи розмахування прапорами як про обов’язок громадянина країни.
Всередині або на додаток до Департаменту миру має бути Департамент правди та примирення. Це те, що працює і що потрібно в більшості місць на Землі. Нам потрібно визнати те, що було зроблено, спробувати виправити це та спробувати зробити краще в майбутньому. В особистому житті ми просто називаємо це чесністю. У нашому громадському житті це ключ до зменшення конфліктів, економії грошей, збереження життів і встановлення звичок, відмінних від лицемірства.
Роботу зі створення такого роду уряду з усіма цими речами потрібно проводити якомога стратегічніше, щоб міцно закріпити ідеальні структури. Це також має бути зроблено якомога публічно та освітньо, тому що нам потрібне суспільство, здатне цінувати та захищати такі відділи та функції.
Ще щось працює, що деякі з нас сприймають як належне, — це свобода слова, преси та зібрань. І певною мірою у нас є суспільства, здатні цінувати та захищати ці речі. Вони роблять величезну різницю. Саме тому, звісно, прихильники війни націлені на свободу слова і особливо на такі навчальні заклади, як коледжі США, наполягаючи на придушенні свободи слова.
Чому ми маємо більшу активність проти війни в Газі, ніж проти інших воєн? Справа не лише в характері війни. Це також роки просвітницької та організаційної роботи, яка тривала через стільки воєн проти Палестини. Ми повинні мати можливість виховувати, інакше ми приречені.
Звичайно, я не маю на увазі, що нам потрібна свобода, щоб пропагувати геноцид проти євреїв. Я вважаю, що юридична заборона на пропаганду війни має бути фактично дотримана, що закони проти підбурювання до насильства повинні бути фактично дотримані, і що геноцид є одночасно війною та насильством.
Я, звичайно, маю на увазі, що нам потрібна свобода критикувати уряд Ізраїлю, уряд США та будь-який інший уряд на Землі та говорити речі, які не схвалюють військові спекулянти.
Перш за все, крім будь-якого закону чи агентства, нам потрібна культура миру, навчальні школи, системи зв’язку, які не працюють під впливом торговців зброєю. Перш за все, нам потрібні люди, які активізуються, які виходять на вулиці та в квартири, які закривають бізнес, як зазвичай, і розуміння того, що це громадянський обов’язок добропорядних громадян. Ми бачили проблиски цього в різні моменти історії, включаючи останні два місяці.
Частиною нашої активності має бути захист і розбудова інфраструктури, яку ми хочемо, і суспільства, яке нам необхідно для її впровадження. У Сполучених Штатах останніми тижнями ми бачили, як великі профспілки виступили проти масових вбивств. Це має бути нормою. Ті, хто дбає про людей, повинні розглядати працю і мир як дві частини одного руху. Організації працівників мають стати інфраструктурою миру, справедливості та стабільності. Загалом вони не такі, але можна уявити і працювати над тим, щоб це стало реальністю.
Нам потрібна медіа-інфраструктура для спілкування про мир та мирну активність. Здебільшого наші кращі медіа надто малі, наші більші медіа надто корумповані, а наші громадські форуми та соціальні медіа надто цензуровані, домінують і керують нерепрезентативними володарями. Але є проблиски того, що потрібно, і ми можемо працювати поетапно та спостерігати поступовий прогрес до того, що потрібно в цій сфері.
Ми можемо знайти способи, які нам потрібні, щоб повідомити іншим факти та почуття, необхідні для того, щоб змусити їх діяти. Ми можемо створити тіньові відділи миру і продемонструвати, що вони будуть робити. Ми можемо задокументувати жахи, від яких ми маємо відвернутися, і натомість поставити їх до світла.
Уявіть собі, що ви живете в секторі Газа і отримуєте телефонний дзвінок від ізраїльських військових, який повідомляє, що вас ось-ось уб’ють. Існують глобальні правозахисні групи, які протестують, коли такі попередження не надаються. Уявіть собі, як ви втечете з тимчасового притулку в школі, щоб не наражати всіх там на небезпеку, і втечете до будинку вашої сестри. Уявіть собі, що ви тримаєте телефон із собою, щоб повідомляти зовнішньому світу про те, що робиться в ім’я добра та демократії. А потім уявіть, що вас підірвуть разом із вашою сестрою та її дітьми.
Уявіть собі групу маленьких дітей на вулиці. Уявіть, що вони дуже схожі на дітей у парку біля вашого дому. Уявіть собі їх з іменами, іграми, сміхом і всіма деталями, які, як кажуть, «олюднюють» ким би люди нібито не були до того, як олюднюються. А потім уявіть, що їх розлетіло на шматки, більшість із них убили миттєво, але деякі з них кричали й стогнали від болю, стікаючи кров’ю до смерті або бажаючи, щоб це вдалося. І уявіть, що ця сцена повторюється тисячі разів. Терпіти це непристойно. Порядність – це не говорити в манері, прийнятній для Конгресу США чи Європейського Союзу. Порядність – це відмова від катів.
Понад сто років тому в Європі чоловік на ім’я Брюс Бейрнсфазер написав розповідь про те, як легко люди можуть припинити підтримувати божевілля мілітаризму. Він написав:
«Наближалося Різдво, і ми знали, що на нашу долю випаде знову повернутися в окопи 23 грудня, і, як наслідок, ми проведемо там Різдво. Я пам’ятаю, як тоді мені дуже не пощастило з цього приводу, оскільки будь-що, пов’язане з характером різдвяних свят, очевидно, було поставлено нанівець. Але тепер, озираючись на все це назад, я б ні за що не пропустив той унікальний і дивний день Різдва. Ну, як я вже казав, ми знову зайшли 23 числа. Зараз погода стала дуже гарною і холодною. Світанок 24-го приніс зовсім тихий, холодний, морозний день. Дух Різдва почав пронизувати нас усіх; ми намагалися намітити способи та способи зробити наступний день, Різдво, якимось чином відмінним від інших. Почали циркулювати запрошення від однієї землянки до іншої на різні страви. Святвечір був, з точки зору погоди, усім, чим повинен бути Святвечір. Того вечора мені поставили рахунок з’явитися біля землянки приблизно за чверть милі ліворуч, щоб мати щось особливе під час вечерь у окопах — не так багато хуліганів і маконочі, як зазвичай. Пляшка червоного вина та купа консервованих речей із дому за їхньої відсутності. День був абсолютно вільний від обстрілів, і чомусь ми всі відчули, що боші теж хочуть бути тихими. Було якесь невидиме, невідчутне відчуття, що поширювалося через замерзле болото між двома рядками, які говорили: «Це Святвечір для нас обох — щось спільне». Близько 10 години Я вийшов із пільговика ліворуч від нашої лінії й пішов назад до свого лігва. Дійшовши до свого окопу, я побачив кількох чоловіків, які стояли навколо, і всі були дуже веселими. Там гарно співали та розмовляли, жарти та глузування нашого цікавого Святвечора, на відміну від будь-якого попереднього, витали в повітрі. Один із моїх людей обернувся до мене й сказав: «Ви можете «вислухати їх цілком просто, сер!» «Чути що?» я поцікавився. — Там німці, сер; «слухайте їх, як вони співають» і грають у групі або щось таке». Я прислухався; — десь на іншому боці поля, серед темних тіней за ним, я чув шепотіння голосів, і зрідка в морозному повітрі долинала якась незрозуміла пісня. Спів здавався найголоснішим і найвиразнішим трохи праворуч від нас. Я заскочив у свою землянку і знайшов командира взводу. «Ти чуєш, як Боші піднімають ту ракетку?» Я сказав. «Так», — відповів він; 'вони були в цьому деякий час!' «Ходімо, — сказав я, — підемо вздовж траншеї до живоплоту там праворуч — це найближча точка до них, там». Тож ми спотикалися вздовж нашої тепер уже твердої, покритої інеєм канави, піднявшись на берег угорі, пройшли через поле до наступної траншеї праворуч. Всі слухали. Імпровізований оркестр Boche грав хитку версію «Deutschland, Deutschland, uber Alles», наприкінці якої деякі з наших експертів по мундштуку помстилися уривками пісень у стилі регтайм та імітаціями німецької мелодії. Раптом ми почули розгублений крик з іншого боку. Ми всі зупинилися, щоб послухати. Знову почувся крик. Голос у темряві крикнув англійською з сильним німецьким акцентом: «Іди сюди!» По нашій траншеї прокотилася хвиля веселощів, за якою послідував грубий вибух ротових органів і сміх. Зараз, під час затишшя, один із наших сержантів повторив прохання: «Іди сюди!». «Ти пройшов півдороги — я пройшов півдороги», — випливло з темряви. 'Давай тоді!' — крикнув сержант.
І, звичайно, це відбувалося в багатьох місцях. Люди, звинувачені у вбивстві один одного, подружилися, провели те, що сьогодні називають гуманітарною паузою, і більше того, особливо чітко продемонстрували, що інший світ можливий.
