Кетрін Вінклер, World BEYOND War, Листопад 18, 2021
«Голос жінок за мир» Нової Шотландії провів щорічну церемонію «Білий мак миру» під назвою «Галіфакс пам’ятає про мир: Кджіпуктук 2021». На недавньому вебінарі Джоан розпочала з земної вдячності та розповіла про зв’язки вшанування пам’яті всіх жертв війни до розмов із членом «Ветеранів за мир» із Шотландії. Рана розповіла про афганських жінок і поклала вінок від їхнього імені. Два інших вінка – один для всіх постраждалих від посттравматичного стресового стресу, біженців і руйнування довкілля, а другий – для дітей майбутнього. Енні Веррал зняла церемонію і поєднає цей фільм з нашим нещодавнім і єдиним особистим сеансом шиття в Будинку жінок місцевої ради.
Ми зібралися в парку миру і дружби і повісили банер на сонці між деревом і ліхтарним стовпом, неподалік від платформи, на якій стояла колишня статуя, вкрита маленькими розмальованими помаранчевими камінчиками. Це місце було потужним місцем для NSVOW, щоб принести банер і виступити разом для першого публічного поширення цієї роботи – роботи багатьох жінок з Нової Шотландії та за її межами. Це потужне місце, тому що тут відбулися зміни, тому що деколонізація трохи помітніша і через усі ті маленькі помаранчеві камінчики, які нас постійно кличуть.
Ми принесли історії інших дітей, їхні настрої. Імена 38 єменських дітей вишиті арабською та англійською мовами. У серпні 2018 року в Ємені під час шкільної екскурсії було вбито 38 дітей та вчителів, ще багато було поранено. Бомба, яка вдарила їх шкільний автобус, також мала назву – версія бомби Mk-82 з лазерним наведенням була бомбою Lockheed Martin.
Імена дітей підносяться над винищувачами, на крилах матері-голуба миру та її дочки, обидві над руйнуваннями, які бомби, війна та мілітаризм продовжують сипати на людську родину. Навколо голубів розташовані квадрати ручної роботи у стилі, відомому як «видиме лагодження», які утримують банер разом, створюючи втрату та надію.
Банер мав назву «Вузли-бомби – з’єднуємо мир» і розпочинався, як це зазвичай робить низова робота, за чаєм та розмовами, за винятком того, що це відбувалося у «віртуальному просторі». Фатіма, Сенді, Бренда, Джоан і я думали про сім’ї та наслідки війни – травми та посттравматичні стресові розлади сімей, які втратили близьких – часто по обидва боки зброї, але не однаково пам’ятали та не враховували. Ми говорили про вшанування пам’яті, про те, що рухатися далі неможливо, і про те, що забуття стає шаром втрат і горя, якими неможливо поділитися. Наша стурбованість нескінченним прискоренням витрат на військову зброю, включаючи контракти на озброєння з Саудівською Аравією та офісами Lockheed Martin в Дартмуті, завжди пов’язана з нашим обов’язком діяти та включати людську сторону того, як виглядає торгівля зброєю. Яка справжня вартість військових витрат?
Дозвольте мені поділитися словами двох дітей, які були на ринку того дня в серпні.
16-річний хлопець, який працював у перукарні через дорогу від автобуса, сказав Хьюман Райтс Вотч по телефону зі свого лікарняного ліжка, що вибух був «як мерехтіння лампи, а потім пил і темрява». Під час нападу він був поранений металевими осколками в нижню частину спини і сказав, що не може рухатися без допомоги або ходити до ванної кімнати.
13-річний хлопець, який перебував у автобусі, якого також госпіталізували, сказав, що у нього болісна рана в нозі і сподівається, що йому не ампутують ногу. Багато його друзів було вбито.
Ми розпочали прапор, зв’язавшись з Айшею Джуман з Єменського фонду допомоги та реконструкції та екстраординарною активісткою за мир Кеті Келлі, і нас заохотили продовжити проект. Айша підтримувала зв'язок із сім'ями в Ємені.
Понад 48 прикордонних квадратів, 39 великих пір’їн і понад 30 маленьких пір’їн були зшиті членами громади з багатьох груп, включаючи «Голос жінок за мир» Нової Шотландії, «Галіфакс», «Гарні бабусі», Групу вивчення мусульманських жінок, Асоціацію іммігранток та жінок-мігрантів Галіфакса, Група читання звітів MMIWG, Дзен Сангха Thousand Harbors, буддійські черниці та інші релігійні групи, члени Національної ради «Голосу жінок за мир» та друзі від моря до моря. Кожна з цих жінок однаково є учасницею художниці, а Бренда Голобофф була хранителькою прапора та відданим ключем до завершення!
Жінки, які брали участь, зібралися разом на zoom, і наші обговорення включали скорботу та те, як використовувати цей банер у розмовах, щоб підкреслити нашу потребу в змінах у підході до конфлікту. Маргарет запропонувала надіслати банер до Ємену після того, як поділимося ним локально. Марія Хосе та Джоан згадали про демонстрацію банера в університеті чи бібліотеці. Я сподіваюся, що ми зможемо зустрітися з жінками в мечеті, щоб поговорити про цю роботу. Можливо, подорож пролягатиме по всій країні до бібліотек та спільних громадських місць, де розмови кинуть виклик поняттям «захист». Якщо хтось хоче допомогти в цьому питанні, будь ласка, повідомте мені.
Ми повинні створити кращі системи піклування один про одного. Ми потрібні один одному, і цей банер зійшовся разом, незважаючи на перешкоди часу і простору.
Усі пір’я та квадрати були зшиті та передані поштою або скинуті та забрані в поштові скриньки під час розпалу пандемії. Усі ми переживали ізоляцію, власні турботи та безвісти родини та друзів. Джоан і Бренда були стовпами роботи – створювали підкладку, шили по мірі надходження деталей і пропонували свій творчий досвід. Дякуємо всім учасникам – жінкам із Британської Колумбії, Альберти, Манітоби, Онтаріо, Юкону, США, Ньюфаундленду, Приморського моря та Гватемали. Матері шили з дочками, старі друзі сказали «так» проекту, а друзі, які, можливо, не вишивали прямо на банері, зібралися до завершення.
Але я хочу особливо зазначити, що коли ми з Фатімою говорили про арабську каліграфію для пір’я, вона відразу відповіла, що це не буде проблемою, і через 3 дні імена 38 життів були в моїй поштовій скриньці, готові для передачі в тканина. Група вивчення мусульманських жінок поділилася своїми історіями на zoom на наших запланованих зустрічах, і ці зв’язки серця продовжують залишатися прихованими скарбами цієї роботи. Як і самі квадрати – багато жінок використовували тканину, яка мала особливе значення – клаптики тканини від дитячих ковдр, суконь для вагітних, одягу матері та сестри – навіть уніформу для дівчат. Усе це оточує імена — імена, які давали немовлятам, які тримали на руках — Ахмед, Мохаммад, Алі Хусейн, Юсіф, Хусейн…
Щоб пам’ятати всіх, хто постраждав, і нагадати тим, хто живе за меча, слід прислухатися до слів Тоні Моррісона про те, що «Насильство проти насильства – незалежно від добра і зла, правильного чи неправильного – само по собі таке погане, що меч помсти валиться від виснаження. або сором». Смерть цих дітей є ганебною, прикрою, тінню для всіх нас.
Цей проект розпочався у січні 2021 року. У червні прапори були приспущені, а після виявлення перших 215 тіл дітей у Камлупсі закликали знайти всі непозначені місця поховання корінних народів і закрити їх належним чином. Члени щотижневої групи читання звіту MMIWG зшили багато сердечок відбитками ніг, які були зшиті на обкладинці, яка буде тримати банер, коли його немає на виставці.
Дозвольте залишити вас з цією думкою.
Я вважаю, що ми щось знаємо про ремонт. Це відзначення є закликом до усунення заподіяної шкоди, і навіть якщо ми не знаємо, як усунути шкоду, ми робимо все, що можемо, де можемо. Відшкодування та звірка – це ремонтні роботи.
Нещодавно була представлена онлайн-лекція, яка є преамбулою до великої конференції для конференції 2023 року «Університети вивчають рабство», і у своїй блискучій лекції сер Хіларі Беклз зазначає, що дискурс про зміну клімату та дискурс про відшкодування шкоди є двома сторонами одного і того ж. монета. Обидва мають підштовхнути людство до «найвищого рівня витонченої продуктивності» як основного палива для змін і можливості цих системних змін – зміни, які мають цілісність, не можуть бути досягнуті без репарацій.
Якщо ми не можемо виправити минуле, ми не зможемо підготуватися до майбутнього.
