Алекс Адамс, Dronewars.net, Березень 19, 2021
Для тих із нас, хто не має прямого досвіду ведення війни безпілотниками, популярна культура є одним із основних способів зрозуміти, що поставлено на карту в операціях БПЛА. Фільми, романи, телебачення та інші форми культури можуть інформувати наші уявлення про війну безпілотників так само, як, якщо не іноді, більше, ніж традиційні ЗМІ або репортажі наукових/неурядових організацій.
Телебачення смерті – це нове дослідження, яке детально вивчає, як популярна культура впливає на розуміння громадськості етики, політики та моралі операцій безпілотників. У ньому розглядається широкий спектр популярних вигадок про дрони, зокрема голлівудські фільми, як-от Око в небі та Хороший вбивство, престижні телешоу, такі як Родина, 24: Ще один день та Том Кленсі Джек Райан, а також романи таких авторів, як Ден Фесперман, Дейл Браун, Деніел Суарес та Майк Меден. Телебачення смерті дивиться на ці культурні продукти і проникає всередину того, як вони працюють. Він визначає шість основних тем, які можна знайти в багатьох із них, і досліджує способи, які вони інформують і формують дебати про дрони.
Загалом, Телебачення смерті стверджує, що популярні культурні уявлення часто мають ефект нормалізації та виправдання війни безпілотників. Приємні розповідні тексти, такі як фільми, серіали, романи та деякі форми популярної журналістики, відіграють певну роль у процесі, завдяки якому війна безпілотників стає зрозумілою для тих із нас, хто не має досвіду з перших рук. Важливо, що вони також роблять це таким чином, який, якою б критичною не здавалась будь-яка окрема історія, загальний ефект від того, що війна з дронів здається законним, раціональним і моральним використанням як передових технологій, так і смертельної військової сили.
У першому епізоді 24: Ще один день (2014), вигаданий президент США Хеллер прямо реагує на критику програми безпілотників, зауважуючи, що «Мені також незручно користуватися безпілотниками. Потворна правда полягає в тому, що те, що ми робимо, працює». Подібні заяви, якщо їх повторювати досить часто з відповідною драматичною серйозністю, можуть здаватися правдивими.
Вчасно
Перш за все, як і багато інших форм військової фантастики, фантастика про дрон неодноразово стикається з етикою вбивства на війні. Початковий розділ мого дослідження «Точно вчасно», показує, що дуже часто фільми люблять Око в небі і романи, як у Річарда Кларка Жало дрона упорядкувати етику вбивства в чіткі, але проблематично спрощені історії, які показують вбивство за допомогою удару дрона як звичайний законний спосіб застосування військової сили. Ці історії часто набувають знайомих форм, висловлюючи такі ідеї, як «мета виправдовує засоби» або показуючи, що удари дронів можуть «відвернути катастрофу вчасно». Хоча це сумно, кажуть у цих драмах, і хоча потрібно зробити трагічний вибір, війна безпілотників є ефективним способом досягнення необхідних і законних військових цілей. Вигадки про дрони неодноразово показують дрони як ефективну військову технологію, яка може робити добро у світі.
Супутній збиток
Історії про дрони дуже часто розглядають загибель мирних жителів як трагічний, але неминучий аспект війни безпілотників. Другий розділ о Телебачення смерті, «Побічний збиток», досліджує, як вигадки про дрони вирішують це важливе та чутливе питання. Коротше кажучи, вигадки про дрони дуже часто визнають, що загибель мирних жителів є жахливими, але наполягають на тому, що добро, досягнуте програмою дронів, переважає її негативний вплив. Наприклад, є багато романів про дронів, у яких герої, якими нас заохочують захоплюватися або з якими ми погоджуємось, відкидають смерть невинних людей під час ударів дронів як нещасну, але необхідну, або варту того, якщо вони можуть зупинити лиходіїв. Іноді ці звільнення є похмурими та расистськими, демонструючи те, що люди, які живуть під поглядом дрона, дегуманізуються, щоб полегшити військові операції безпілотників. Якщо цілі дій безпілотників не вважати людськими, пілотам легше натиснути на курок, і нам вважати це виправданим. Цей аспект фантастики про дрони є одним із найбільш спірних.
Технофілія
У третьому розділі «Технофілія» Телебачення смерті показує, як історії дронів підкреслюють технічну досконалість систем дронів. Їхні можливості спостереження постійно перебільшуються, а точність їхньої зброї постійно перебільшується.
Зображення живлення дрона, яке насправді іноді настільки незрозуміле, що пілоти не можуть розрізнити об’єкти та людей, зазвичай показуються у фільмах дронів як безперечно однозначні, кришталево чисті, високої чіткості та транслюються по всьому світу без затримок. , затримка або втрата.
Зброя безпілотників також показана як безвідмовно точна – завжди потрапляє в око без відхилень – і навіть в одному надзвичайному уривку з роману 2012 року Супутній збиток, як відчуття «приплив повітря. Тоді нічого. Якби ви опинилися в межах смертельного діапазону вибуху, боєголовка вбила б вас до того, як звук потрапив до вас. Це було б милосердно, якби ви могли вважати будь-яку смерть милосердною». У цих вигадках зброя безпілотників — таке технологічне диво, що навіть його жертви не страждають.
Викрадання і відкат
Але, звісно, існує колосальна суперечність між аргументами другого та третього розділів. Як безпілотники можуть бути ідеальними машинами, якщо побічний збиток також є неминучим аспектом їхньої діяльності? Як точна й розумна технологія може постійно випадково вбивати невинних? Четвертий розділ о Телебачення смерті, «Hijack and Blowback», примиряє цю напругу, досліджуючи способи, за допомогою яких дрони представлені як вразливі до викрадення. Жанр шпигунства, частиною якого є багато вигадок про дрон, відомий заплутаними конспірологічними сюжетами, які пояснюють геополітичні таємниці через посилання на темний світ проникнення, подвійних агентів та інтриг. Немає побічної шкоди, немає аварій: удари безпілотників, які призводять до жертв серед мирного населення, пояснюються результатами маніпуляцій чи секретних змов, які звичайні люди ніколи не можуть зрозуміти. У цьому розділі досліджується, як вигадки про дрон, зокрема роман Дена Феспермана Безпілотний і четвертий сезон с Родина, в якому напади, які на перший погляд здаються трагічними нещасними випадками, старанно пояснюються як навмисні результати лабіринтних змов – запобігають більш змістовній критиці безпілотників, включаючи критичні розповіді про викрадення та повернення в їх структуру значення.
Гуманізація
Розділ п'ятий Телебачення смерті, «Олюднення», показує, як історії дронів співчутливо зображують операторів дронів. Наголошуючи на психологічній шкоді, яку завдає дистанційна війна своїм учасникам, вигадки про дрони мають на меті розвіяти упередження, які багато людей можуть дотримуватись щодо пілотів дронів як «настільних воїнів» або «сила стільців», і показати, що вони «справжні» бійці. з справжнім військовим досвідом. Оператори дронів неодноразово страждають від сумнівів, жалю та небажання в фантастиці про дрони, оскільки їм важко поєднати досвід бойових дій на роботі та домашнє життя. Це виводить на перший план внутрішній досвід операторів дронів і дозволяє нам співчутливо ототожнювати себе з ними, розуміти, що вони не просто грають у відеоігри, а беруть участь у вирішенні життя чи смерті. Однак ця зосередженість на пілотах безпілотників ще більше віддаляє нас від життя та почуттів людей, за якими спостерігає дрон.
Гендер і дрон
Нарешті, у шостому розділі «Гендер і дрон» досліджується, як вигадки про дрони вирішують поширені тривоги щодо того, як війна дронів заважає звичайним уявленням про гендер. Багато письменників і режисерів розглядають упереджене уявлення про те, що війна безпілотників робить солдатів менш чоловічими або менш жорсткими – і вони показують, що це неправда, підкреслюючи загартовану в боях мужність багатьох персонажів-операторів дронів, які залишаються жорсткими та мужніми, незважаючи на використання БПЛА. Війна безпілотників також показана як нова егалітарна форма бойових дій, метод вбивства, який дає можливість жінкам брати участь у бою на рівних з чоловіками. Таким чином, дрон-фантастика реінтегрує трутнів у гетеронормативну систему гендерних норм.
У підсумку, ці шість ідей формують потужний нормалізуючий дискурс, показуючи дрони як «звичайну війну» і, що важливо, відштовхуючи аудиторію від будь-якої критики етики чи геополітики операцій безпілотників та применшуючи її. Звичайно, є багато творів мистецтва та творів, які заперечують виправдання війни безпілотників. Телебачення смерті малює концептуальну анатомію того, як популярна культура виправдовує військове насильство.
- Приєднуйтесь до нас онлайн о 7:30 у вівторок, XNUMX березня, щоб обговорити «Death TV» та презентацію війни безпілотників у популярній культурі з її автором Алексом Адамсом та учасниками дискусії Дж. Д. Шнепфом, Емі Гаетою та Крісом Коулом (голова). Дивіться наші Сторінка Eventbrite для більш детальної інформації та для реєстрації.
