Девід Суонсон
Колумб не був особливо злою людиною. Він був вбивцею, розбійником, поневолювачем і мучителем, чиї злочини призвели до, можливо, наймасштабнішої конгломерації злочинів та жахливих нещасних випадків. Але Колумб був продуктом свого часу, часу, який ще точно не закінчився. Якби Колумб говорив сьогоднішньою англійською, він сказав би, що він "просто виконував накази". Ці накази, що випливають із католицької "доктрини відкриттів", знаходять паралелі в історії Заходу аж до сьогоднішньої "відповідальності за захист", визначеної первосвящениками Організації Об'єднаних Націй.
Відчуття того, звідки походив Колумб, можна знайти в серії, влучно названих, папських биків. Ці декрети чітко вказують на те, що церква володіє землею, надає привілеї християнам, сподівається грабувати багатства, сподівається перетворити нехристиян і вважає нехристиян позбавленими будь-яких прав, гідних будь-якої поваги - включаючи тих, які ще не християни зустрічаються в землях, абсолютно невідомих церкві. Корінні американці були буквально засуджені до того, як церква (та її королі та капітани) дізналися про їх існування.
Бум Dum Diversas 1452 року дає королю Португалії дозвіл на напад на мусульман у Північній Африці і починає з того, що проголошує їх повними «люті ворогів імені Христа, завжди агресивних у зневазі православної віри», і сподівається, що вони можуть бути «стримані вірними Христа і підкорені християнській релігії». Атака на Північну Африку була “оборонною” вже тоді, оскільки король “охоче захищав саму віру і потужною рукою бився з ворогами. Ми також уважно спостерігаємо за працею захисту та зростання зазначеної Релігії ".
Папа додає, що на інших неназваних людей також може бути здійснено напад: «[Ми] дамо вам повну і вільну владу, завдяки апостольській владі цим указом, для вторгнення, завоювання, боротьби, підкорення сарацинів та язичників та інших невірних та інших вороги Христа,. . . і вести своїх людей у вічне рабство ".
У 2011, Міністерство юстиції США подало Конгресу письмовий захист від нападу на Північну Африку, стверджуючи, що війна з Лівією служить національним інтересам США у регіональній стабільності та підтримці довіри до ООН. Але чи є Лівія і Сполучені Штати в одному регіоні? Який регіон це, земля? І чи не є революція протилежною стабільності? Чи посилює авторитет Організація Об'єднаних Націй, коли війни ведуться у її назві?
Бул Романа Понтифекса 1455 року, якщо що, був ще більш насичений биком, оскільки він був понтифікований на місцях, які ще невідомі, але цілком гідні осуду та осуду. Метою церкви було «зробити так, щоб найславетніше ім’я згаданого Творця було опубліковане, прославлене і шановане у всьому світі, навіть у найвіддаленіших і невідкритих місцях, а також ввести в лоно своєї віри коварних ворогів про нього і про життєдайний Хрест, яким ми були викуплені, а саме про сарацинів та всіх інших невірних ». Як хтось невідомий міг бути ворогом? Легко! Люди, невідомі церкві, за визначенням були людьми, які не знали церкви. Отже, вони були коварними ворогами життєдайного Хреста.
Коли Колумб відплив, він заздалегідь знав, що не може зустріти людей, гідних будь-якої поваги. Булл Інтер Каетера 1493 р. Говорить нам, що Колумб «відкрив певні дуже віддалені острови і навіть материки, які досі не були відкриті іншими; де мешкає дуже багато народів, які живуть у мирі і, як повідомляється, ходять без одягу і не їдять м'яса ". Ті дуже багато народів не виявили місця, де вони мешкали, бо вони не вважалися тим, хто міг щось відкрити для християнства. «Ви також маєте намір, - писав папа, - як і ваш обов'язок, керувати народами, що мешкають на цих островах і країнах, прийняти християнську релігію».
Інакше.
Або ще що? Requerimiento 1514 року, який конкістадори читали людям, яких вони «виявили», сказав їм «прийняти Церкву і Верховну Організацію всього світу і визнати Верховного Понтифіка, що називається Папою Римським, і що від його імені Ви визнаєте Короля і Королеву , як лорди та вища влада цих островів та материків завдяки зазначеному пожертвуванню. Однак, якщо ви цього не зробите або зловмисно затягнете, ми попереджаємо вас, що за допомогою Бога ми з силою увійдемо у вашу землю і будемо вести війну в будь-якому місці і будь-якими способами ми можемо і є і тоді ми піддамо вас ярму та владі Церкви та Їх Високості. Ми візьмемо вас і ваших дружин та дітей і зробимо їх рабами, і як такі ми їх продамо, і розпорядимося вами та ними, як накажуть їх Високості. І ми візьмемо ваше майно і зробимо вам усю шкоду та зло, що ми можемо, як це робиться васалам, які не будуть коритися своєму панові, або не хочуть його прийняти, або які чинять опір і кидають йому виклик. Ми визнаємо, що смерть і шкода, які ви отримаєте цим, будуть вашою власною провиною, а не їх Високості, ані нашій, ані панам, які йдуть з нами ".
Але в іншому випадку приємно бачити вас, прекрасна земля, яка у вас тут є, і ми сподіваємось, що це не буде достатньо незручно!
Все, що люди повинні зробити, щоб врятувати себе, - це вклонитися, коритися і дозволити руйнувати навколишній світ природи. Якщо вони цього не роблять, чому, то війна з ними - це їхня власна провина. Не наш. Ми попередньо звільнені, ми отримали дозвіл на застосування військової сили, ми складаємо резолюції ООН.
У 1823 році голова Верховного суду Джон Маршалл процитував "доктрину відкриття", щоб виправдати крадіжку землі у корінних американців у цій справі Джонсон проти М'Інтоша що з тих пір вважається основою права власності на землю та майнового права в США. Маршалл керував одностайним судом, безсумнівно, що корінні американці не могли володіти або продавати землю, за винятком випадків, коли продавали її федеральному уряду, який взяв на себе роль завойовника від англійців. Тубільці не могли володіти суверенітетом.
«Відповідальність за захист (R2P або RtoP) - це запропонована норма, згідно з якою суверенітет не є абсолютним правом», - повідомляє Вікіпедія, яка є таким же авторитетним джерелом, як і будь-яке, оскільки R2P - це взагалі не закон, а скоріше бик. Продовжується: “. . . і що держави втрачають аспекти свого суверенітету, коли їм не вдається захистити своє населення від масових злочинних злочинів та порушень прав людини (а саме геноциду, злочинів проти людства, військових злочинів та етнічних чисток). . . . [Т] Міжнародне співтовариство несе відповідальність за втручання шляхом примусових заходів, таких як економічні санкції. Військове втручання вважається крайнім заходом ».
Якщо ми розуміємо, що «суверенітет» означає право не зазнавати нападів іноземців, висока церква на Іст-Рівері не визнає його серед язичників. Саудівська Аравія може вбити багатьох невинних, але церква вирішує дарувати благодать і поставки зброї. Те саме стосується Бахрейну, Єгипту, Ізраїлю, Йорданії та ін. Церква під впливом кардинала Обами не визнає суверенітету, але дарує милість. В Іраку, Лівії, Ірані, Сирії, Палестині, Афганістані, Пакистані, Ємені, Україні, Гондурасі та інших неспокійних країнах сарацинів та невірних вони наносять на себе праведний зґвалтування та пограбування. Це не вина армій, які виконують свій обов'язок нападати і просвічувати.
У 1980-х я жив в Італії, і там був кумедний фільм "Non resta che piangere" (Нічого не залишається робити, окрім плачу) про пару скоморохів, яких чарівним чином перевезли назад до 1492 року. Вони негайно вирішили спробувати зупинити Колумба, щоб врятувати корінних американців (і уникати культури США). Як я пам’ятаю, вони були занадто повільними і не змогли зупинити від'їзд Колумба. Нічого не залишалося робити, окрім як плакати. Однак вони могли б працювати над зміною людей, які б вітали Колумба назад колективно соціопатичними ідеями. Щодо цього, вони могли повернутися до 1980-х років і працювати над тією ж освітньою місією.
Для нас ще не пізно припинити святкувати День Колумба та будь-яке інше свято війни, а натомість зосередитись на включенні до прав людини, про які ми дбаємо, права не бути бомбардованими чи завойованими.
