Основний випадок:
Війна і пропаганда війни часто підживлювалися і підживлювалися расизмом, ксенофобією, релігійною ненавистю та іншими типами фанатизму.
Історик Кетлін Белю говорить у Сполучених Штатах завжди існувала взаємозв'язок між наслідками війни та зростанням насильства над білим верховенством.
“Якщо ви подивитеся, наприклад, на сплески в членстві Ку-клукс-клану, вони узгоджуються більш послідовно з поверненням ветеранів з бойових дій та наслідків війни, ніж з антиімміграційними, популістськими, економічними труднощами або будь-якими іншими інші фактори, які історики зазвичай використовували для їх пояснення », - каже вона.
Доктор Мартін Лютер Кінг відомий сказав, що нам потрібно буде вирішити три взаємопов'язані проблеми разом: расизм, мілітаризм і екстремальний матеріалізм.
Ось уривок з Війна - це брехня Девід Суонсон:
Великий расистський дзингоізм допомагає медицині йти вниз
Найбільш фантастичними і недокументованими брехнями можна вважати відмінності і забобони, проти інших і на користь нашої. Без релігійного фанатизму, расизму та патріотичного джинізму продавати війни було б важче.
Релігія здавна була виправданням для воєн, які боролися за богів, перш ніж вони боролися за фараонів, королів і імператорів. Якщо Барбара Еренрейх має право в своїй книзі «Обряди крові: витоки та історія страждань війни», то найранішими попередниками воєн були битви проти левів, леопардів та інших лютих хижаків. \ T базовий матеріал, з якого були винайдені боги, - і названі безпілотні безпілотники (наприклад, «Хижак»). «Кінцева жертва» у війні може бути тісно пов'язана з практикою людських жертвопринесень, які існували до того, як війни, як ми їх знаємо, сталися. Емоції (не віросповідання або досягнення, але деякі відчуття) релігії і війни можуть бути настільки схожі, якщо не ідентичні, тому що дві практики мають спільну історію і ніколи не були далеко один від одного.
Хрестові походи і колоніальні війни та багато інших війн мали релігійні обґрунтування. Американці брали релігійні війни протягом багатьох поколінь до війни за незалежність від Англії. Капітан Джон Ендерхілл в 1637 описав свою власну героїчну війну, спрямовану проти Пекота:
Каптейн Мейсон, зайшовши у Вігвам, виніс жар, після того як Хі поранив багатьох у будинку; тоді хі підпалив Вестсайд ... мій селфі підпалив південний кінець треном Порошку, вогні обох зустрічей у центрі Форту палали найстрашніше, і спалили все в просторі половини хару; багато відважних побратимів не бажали виходити, і воювали найвідчайдушніше ... так як вони були обпечені та спалені ... і так мужньо гинули ... Багато людей спалили у Форті, як чоловіків, так і жінок та дітей
Ця андерхілла пояснює священну війну: “Господь раді, щоб він чинив своїм людям неприємності та скорботи, щоб він міг їх побачити в милості, і більш чітко розкрити Свою вільну благодать своїм душам”.
Underhill означає його власну душу, і народ Господа, звичайно, білі люди. Можливо, корінні американці були сміливими і доблесними, але вони не були визнані людьми в повному розумінні. Через два з половиною століття багато американців виробили набагато більш освічений світогляд, і багато хто з них не мали. Президент Вільям Мак-Кінлі розглядав філіппінців як потребуючих військової окупації для власного блага.
За його власним рахунком, Маккінлі в 1899 сказав зібрання методистів, що він не хотів Філіппін, і "коли вони прийшли до нас, як подарунок від богів, я не знав, що робити з ними". молилися і отримали наступне просвітлення. Було б "боязким і нечесним" віддавати Філіппіни назад в Іспанію, "поганий бізнес", щоб віддати їх Німеччині або Франції, і нібито створить "анархію і невдачу", щоб залишити Філіппіни філіпінцям. Так, за божественним керівництвом, Мак-Кінлі побачив, що у нього немає вибору: «Нам не залишилося нічого, крім того, щоб взяти їх усіх, і виховувати філіппінців, і підняти, і цивілізувати, і християнізувати їх». Нація з університетом старше Гарварду і християнізація населення, яке в основному було римським католиком
Сумнівно, багато членів делегації методистів ставили під сумнів мудрість МакКінлі. Як зазначив Гарольд Лассуелл у 1927: «На церквах практично кожного опису можна покластися, щоб благословити народну війну і побачити в ній можливість для тріумфу будь-якого благочестивого задуму, який вони вибирають для подальшого». сказав, повинен був отримати "помітні священнослужителі", щоб підтримати війну, і "менші вогні будуть світитися після". Пропагандистські посади в Сполучених Штатах під час Першої світової війни показали, що Ісус носив хакі і бачив вниз ствол гармати. Лассуел пережив війну проти німців, людей, які переважно належали до тієї ж релігії, що й американці. Наскільки легше використовувати релігію у війнах проти мусульман у 20st століття. Карим Карім, доцент кафедри журналістики та комунікації Карлтонського університету, пише:
Історично закріплений образ «поганого мусульманина» був дуже корисним для західних урядів, які планували нападати на землі, що мають більшість мусульман. Якщо громадська думка в їхніх країнах може бути переконана, що мусульмани варварські і насильницькі, то вбивство і знищення їхньої власності виявляється більш прийнятним.
Насправді, звичайно, жодна релігія не обґрунтовує війну з ними, а президенти США більше не стверджують, що це робить. Але християнська прозелітизація поширена в американських військових, а також ненависть до мусульман. Солдати повідомили Фонду Військової Релігійної Свободи, що, звернувшись до консультантів з питань психічного здоров'я, вони були відправлені в капелани, які заміряли їх, щоб вони залишилися на «полі бою», щоб «вбити мусульман за Христа».
Релігія може бути використана для заохочення переконання, що те, що ви робите, є гарним, навіть якщо це не має сенсу для вас. Вища істота це розуміє, навіть якщо ви цього не зробите. Релігія може запропонувати життя після смерті і віру в те, що ви вбиваєте і ризикуєте смертю за найвищу можливу причину. Але релігія не є єдиною груповою різницею, яка може бути використана для сприяння війнам. Будь-яка різниця в культурі чи мові зробить, і сила расизму для полегшення найгірших видів людської поведінки добре встановлена. Сенатор Альберт Дж. Беверід (R-IN) запропонував Сенату власну божественну обґрунтування війни на Філіппінах:
Бог не готував англомовних і тевтонських народів тисячу років нічого, крім марного і бездіяльного самоспоглядання і самозакохання. Ні! Він зробив нас майстрами-організаторами світу, щоб створити систему, де панує хаос
Дві світові війни в Європі, в той час як боролися між націями, які зазвичай вважаються "білими", включали також расизм з усіх сторін. Французька газета La Croix у серпні 15, 1914, відсвяткувала «стародавній елан галлів, римлян і французів, що відроджувалися в нас», і заявив: «Німці повинні бути очищені з лівого берега Рейну. Ці немилі орди повинні бути відкинуті в межах своїх власних кордонів. Гали Франції та Бельгії повинні відбити окупанта рішучим ударом, раз і назавжди. З'являється расова війна. ”24
Через три роки США знову втратили розум. У грудні 7, 1917, конгресмен Уолтер Чандлер (D-TN) оголосив на підлозі Палати:
Вже було сказано, що якщо ви проаналізуєте кров єврея під мікроскопом, ви знайдете Талмуд і Стару Біблію, що плавають в деяких частинках. Якщо ви проаналізуєте кров представника німця чи тевтонця, то знайдете кулемети та частинки снарядів та бомб, що плавають у крові…. Боріться з ними, поки ви не знищите цілу купу.25
Таке мислення допомагає не тільки усунути контрольні книжки з фінансування війни з кишень членів Конгресу, але й дозволити молодим людям, які вони відправляють на війну, зробити вбивство. Як ми побачимо в розділі 5, вбивство не відбувається легко. Про 98 відсоток людей, як правило, дуже стійкі до вбивства інших людей. Зовсім недавно психіатр розробив методологію, яка дозволила ВМС США краще підготувати вбивць. Вона включає в себе прийоми, “щоб змусити чоловіків думати про потенційних ворогів, з якими вони змушені зіткнутися як з нижчими формами життя [з фільмами], які схильні представляти ворога як менш людського: глупоту місцевих звичаїв висміюють, місцеві особистості - представлені як злі напівбоги. ”26
Американському солдату набагато легше вбити хаджі, ніж людину, так само, як нацистським військам було легше вбити Унтерменшана, ніж реальних людей. Вільям Халсі, який командував військово-морськими силами Сполучених Штатів у південній частині Тихого океану під час Другої світової війни, думав про свою місію, як «Убивати японців, вбивати японців, вбивати більше японців» і пообіцяв, що після закінчення війни японська мова говорять тільки в пеклі
Якщо війна розвивалася як спосіб для чоловіків, які вбивали гігантських звірів, щоб продовжувати забивати інших людей, коли ці тварини вимерли, як припускає теорія Еренріха, її партнерство з расизмом і всіма іншими відмінностями між групами людей є довгим. Але націоналізм - це найостанніший, потужний і таємничий джерело містичної відданості, пов'язаної з війною, і той, який сам вийшов з війни. Хоча лицарі старих помруть за свою власну славу, сучасні чоловіки і жінки помруть за розвіваючий шматок кольорової тканини, що нічого не піклується про них. На наступний день після того, як Сполучені Штати оголосили війну Іспанії в 1898, перша держава (Нью-Йорк) прийняла закон, який вимагав, щоб школярі салютували прапор США. Інші будуть слідувати. Націоналізм був новою релігією
Самюел Джонсон, за повідомленнями, зауважив, що патріотизм є останнім притулком негідника, а інші припускають, що, навпаки, це перше. Коли йдеться про мотивування войовничих емоцій, якщо інші розбіжності провалюються, завжди є таке: ворог не належить нашій країні і вітає наш прапор. Коли Сполучені Штати глибше лягли у війну у В'єтнамі, усі сенатори, крім двох, проголосували за резолюцію Тонкінської затоки. Один з двох, Уейн Морс (D-OR) сказав іншим сенаторам, що Пентагону йому сказали, що передбачувана атака північно-в'єтнамців була спровокована. Як буде обговорено в розділі 2, інформація Морса була правильною. Будь-яка атака була спровокована. Але, як ми побачимо, сама атака була вигаданою. Його колеги не виступали проти нього на тій підставі, що він помилявся. Замість цього, сенатор сказав йому: “Чорт, Уейн, ти не можеш боротися з президентом, коли всі прапори махають, і ми збираємося піти на національну конвенцію. Всі [Президент] Ліндон [Джонсон] хоче, щоб це був аркуш паперу, який повідомляв йому, що ми там правильно, і ми підтримуємо його. ”29
Оскільки війни тривали роки, безглуздо знищуючи мільйони життів, сенатори у Комітеті з міжнародних зв'язків таємно обговорювали своє занепокоєння тим, що їм брехали. Тим не менш, вони вирішили залишитися тихими, і записи деяких з цих зустрічей не були оприлюднені до 2010.30 Прапори, мабуть, махали через всі проміжні роки.
Війна так само гарна для патріотизму, як патріотизм для війни. Коли почалася Перша світова війна, багато соціалістів в Європі згуртувалися до своїх різних національних прапорів і відмовилися від боротьби за міжнародний робочий клас. будь-який інший орган, окрім Вашингтона, округ Колумбія
Останні статті:
