David Swanson tarafından, Ekim 29, 2020
Yale Magrass ve Charles Derber'in son kitabının adı Görkemli Nedenler: Kapitalizmin, Savaşın ve Politikanın Mantıksızlığı. Umarım insanlar onu okuyor. Endişeleniyorum çünkü annem, elmalı turta ve alışverişten sonra kapitalizmden, savaştan ve politikadan daha popüler olan nedir? Muhtemelen değil . . . oh, bilmiyorum. . . Nazi Almanyası ile ABD'nin tarihleri arasındaki benzerliklerin analizleri. Bunlar da bu kitapta ve muhtemelen kitabın en ilginç kısımları.
Kitabın savunmasında, "Direnişi Evrenselleştiren" bir dizinin parçası ve eğitimli, rasyonel kozmopolitler ile geleneksel, irrasyonel ırkçılar arasındaki aynı kültürel ayrıma odaklanıyor ve Demokratlar sonuncuyu suçlayarak oldukça fazla zaman harcıyorlar. bulabildikleri en az popüler başkan adayını aday gösterme zamanı.
Yine de üzgünüm, Magrass ve Derber neoliberal korporatistler için bahanelerle yetinmiyor, bu politikacıların çifte başarısızlığına, "irrasyonel akılcılıklarına" dikkat çekiyorlar. Yani, insanlara din veya ırkçılık veya vatanseverlik veya soykırım teklif etmeyecekseniz ve AYRICA onlara daha yüksek bir yaşam standardı, daha temiz bir çevre, daha iyi okullar ve sağlık hizmetleri, daha güvenli bir emeklilik sunmayacaksınız. ya da barış, o zaman insanların size desteği zayıf ve tereddütlü olacaktır.
Magrass ve Derber, ABD İç Savaşı'nın ardından Yeniden Yapılanma, 1920'lerde Weimar Almanya'sının kültürel bölünmesi, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Almanya'nın Denazifikasyonu ve 1960-70'lerde ve bugün Birleşik Devletler'deki kültürel bölünmeye bakıyor. Güney ABD'nin Birlik işgali, kısmen Güney'de desteklenecek önemli bir ırkçılık karşıtı kültür olmadığı için kölelik kültürünü bozmadı. Buna karşılık, Almanya'da Nazilerin savaştaki yenilgisiyle büyük ölçüde genişleyen gizli ve korkulu Nazi karşıtı eğilimler vardı. ABD'nin Güney'i hiçbir zaman savaşa karşı çevirmeye çalışmadığını, yalnızca onu genişleyen bir imparatorluğa yeniden entegre etmeye çalıştığını ekleyebilirim, oysa Almanya ve Japonya'ya savaşa karşı yasaların empoze edilmesi yerel kültürün gururla sahip olunan parçaları haline geldi. (Afganistan'ın işgalinin - Almanya ve Japonya'nınki gibi - henüz sona ermediği için, yazarların, işgalin dayattığı hükümetin işgal biter bitmez düşmesine örnek olarak Vietnam ve Irak'a Afganistan'ı dahil etmemiş olmasını diliyorum.)
Hitler'in retoriği ve politikası moderniteye, özgür düşünceye ve eşit haklara karşı çıktı, geri dönüşleri feodalizme ve savaşın ihtişamına tercih etti. Nürnberg davaları, ABD hükümeti kendisini dünya hakimiyetinin ihtişamına adarken bile, tam tersi bir görüşe sahip olduklarını iddia ettiler. ABD halkı, Vietnam'a karşı savaş sırasında savaş sorunu konusunda bölünmüştü ve nihayetinde Vietnam'a karşı savaşa karşı hareket şiddet sorunu üzerinden bölündü ve şiddet savunucuları diğer tarafı ne ölçüde desteklediklerini anlamadılar. Bu öykülerdeki karmaşıklıkların ve çeşitlemelerin bazıları - elbette hepsi değil - kitapta bulunabilir, ancak yazarlar genel olarak kabul edilemez geniş fırça karşılaştırmalarından çekinmezler:
"Alman seçkinleri Weimar Solunu ezmek için Hitler'e dönerken, Amerikan seçkinleri de gelenekçileri azalan yaşam standartlarını kabul etmeye ve kozmopolit Solcular ve hippileri alakasız hale getirme umuduyla Reagan'ı kucakladılar."
İçerideki tatsız durumlardan uzaklaşmak için militarizmin, savaşın ve diğer yıkıcı kamu politikalarının kullanılması, savaşa yol açan sayısız faktörden biri olarak barış aktivistleri tarafından iyi bilinir, üsler, silahlar, kârlar, kaynak çıkarma, seçim hesaplamaları, şehvet gibi faktörler güç, medya etkisi, yolsuzluk ve bu kitabın başlığındaki o küçük kavram: zafer.
Trump, Ronald Reagan'dan daha bariz, daha narsist, daha entelektüel, daha açık bir şekilde nefret dolu ve faşist, ancak Clinton, Obama ve ABD'den bahsetmeye gerek yok, hem Reagan'ın hem de Bush'ların kendisi için attığı adımlara dayanıyor. ABD medyası ve kamuoyu. Magrass ve Derber, Reagan'ın Trump'a doğru önemli bir adım olarak özel bir yere sahip olduğunu savunuyorlar ve benzerliklerinin altını çiziyorlar: beyaz “medeniyet” in şanlı nedenini iddia etmeleri, Evanjelik Hıristiyanlara alaycı bağlılıkları, süper güç militarizmleri, oligarşik Duvarı Sokak kapitalizmi ve Büyük Lider olarak rolleri. Yazarların farkında olduğu pek çok farklılık arasında, Trump'a yönelik kuruluş muhalefetinin hiper militarist olması ve onu dürüst olmayan bir şekilde savaş karşıtı olarak tasvir etmesi var. Böylece, dört yıllık Trump, plütokrasi, yolsuzluk, ırkçılık, cinsiyetçilik, adam kayırmacılık, sadizm ve yetersizliğe karşı yaygın bir tiksinti, ancak modern ilerlemenin sadece bilimle değil, aynı zamanda otorite ve savaş çığırtkanlığıyla daha fazla özdeşleşmesiyle sona eriyor.
Derber ve Magrass kitaplarının girişini solun sadece maddi ihtiyaçlarına değil, insanların duygularına da hitap etmesi gerektiği tavsiyesiyle bitirirken, yazarlar kitapta solun ikisine de hitap etmeyi başaramadığını kabul etmekle kalmıyor, aynı zamanda kitabı, insanları yalnızca nefret dolu, taşra gelenekçiliğinden uzaklaştırmakla kalmayıp aynı zamanda ilerici politikacıların çoğu tarafından savunulmayan bir anti-militarizme götürmek için bir New Deal veya Green New Deal programının potansiyeli üzerine bir bölümle sonlandırın. ve Yeşil Yeni Düzen'i destekleyen kuruluşlar.
Yazarların, Avrupa'nın sosyalizm yoluyla barışa geçtiği yönündeki durumu, sanırım, Avrupa'nın NATO'ya verdiği destek ve savaşlar nedeniyle zayıfladı. İtalya, Aziz Francis'i anmak için Assisi üzerinden savaş uçakları uçurdu. İşte nükleer silahların yasaklanmasına ilişkin anlaşmayı onaylayan Avrupa ülkelerinin tam listesi: Avusturya, İrlanda, Lihtenştayn, Vatikan, Malta. Ancak ABD kamu kaynaklarını, enerjisini ve duygularını sonsuz savaştan sürdürülebilir altyapıya kaydırmanın hepimizi daha güvenli hale getireceğine ve birçok yönden bu süreci aynı yönde devam ettirmemizi kolaylaştıracağına hiç şüphe yok.
Barış hareketinin anahtar olduğu konusunda Magrass ve Derber'e katılıyorum, ancak ne kadar hızlı büyüyeceği konusunda endişeleniyorum. Başlıca engel, zaferin gerilemesine yönelik halkın çekiciliği değil, hükümetin yozlaşması ve aydınlanmış bir barış ve refah vizyonuna halkın ilgisinin olmamasıdır. Tutkulu gerçeklere ve duyguya dayalı bir şey oluşturmadıkça savaşı ortadan kaldırma hareketi, acınacak haldeki neoliberallerin güçlendirilmesi ile giderek daha cüretkar olan neo-muhafazakârların güçlenmesi arasındaki gidip gelmenin üstesinden gelme ihtimalimiz yok.
