David Swanson tarafından, World BEYOND WarŞubat 7, 2022
Bu makalenin en altında yer alan, giderek büyüyen savaşların kaldırılmasıyla ilgili önemli okumalar listeme bir kitap ekledim. Kitabı koydum Erkekler Erkekler Olacak listenin en altında, en az önemli olduğu için değil, diğerlerinden on yıl önce yayınlandığı için en eskisi olduğu için. Muhtemelen diğer birçok etkiyle birlikte şu ana kadar en büyük etkiyi yaratan, gündeminde en fazla ilerlemeyi gördüğümüz kitap da muhtemelen bu kitaptır. Önerdiği kültürel reformlardan bazıları bir dereceye kadar başarıldı, bazıları ise pek başarılı olamadı.
Erkekler Erkek Olacak: Erkeklik ve Şiddet Arasındaki Bağlantıyı Koparmak Myriam Miedzian (1991) tarafından yazılan bu çalışma, akademisyenlerin ve tarihçilerin insanlıkla ilgili açıklamalarının genel olarak erkek ve insanı birbirinin yerine geçebilirmiş gibi ele aldığı anlayışıyla birlikte, bireysel şiddetin orantısız bir şekilde erkek olduğunun kabul edilmesiyle başlıyor. Miedzian, bunun kadınların "kadınlığın gizemini" sorgulamasını kolaylaştırdığına (eğer kadınlar zaten kusurluysa, neden normal olanı sorgulayıp onu değiştirmeyi düşünmeyesiniz ki?) ama erkeklerin eril gizemi sorgulamasını zorlaştırdığına (erkekler hangi standarda göre olabilir) inanıyordu. kesinlikle kadınlara karşı değil!). Ve eğer ezici bir çoğunlukla erkek olan bir şeyi ezici bir çoğunlukla erkek olarak eleştiremezseniz, şiddet sorununu ele almakta zorlanabilirsiniz. (Erkek derken elbette belirli bir kültürün erkeklerini kastediyorum, ancak Batı kültürünü diğer kültürlerle karşılaştırarak eleştirmek Batı kültürü içinde de hiçbir zaman bu kadar popüler olmamıştır.)
Bu inanç kalıpları dizisi, 1991'den bu yana geçen yıllarda farklı bir anlam ifade etti. Bu, kadınların askeri katılımını tuhaf bir olay olarak görmekten, herhangi bir efsaneyi zerre kadar düzeltmeye gerek kalmadan, bunu tamamen normal, hatta takdire şayan bir olay olarak görmeye geçebileceğimiz anlamına geliyordu. “insan doğası” kavramı. Aslında, kadınların yapıp yapmadığına bakılmaksızın (ve çoğu erkeğin de yapmaması bir şekilde sorun değil) savaşa katılmak (en azından savaş yanlısı akademisyenler için) kaçınılmaz “insan doğası” olarak kaldı. "Dişi insan doğasının" savaştan kaçınmaktan savaşa katılmaya geçişin hayal edilebileceği gerçeği, "erkek insan doğasının" katılmaktan savaştan kaçınmaya geçebileceği olasılığını artırmaz - çünkü "erkek insan doğası" diye bir şey yoktur. doğa" - belirli insanların şu anda yaptığı her şey, her şeyi kapsayan "insan doğasıdır".
Ancak diyelim ki, otuz yıl öncesine göre çok daha fazla insanın yaptığı gibi, şiddet düzeylerinin insan toplumları arasında önemli ölçüde farklılık gösterdiğini, bazılarının bizim toplumumuzdan dramatik biçimde daha az şiddete maruz kaldığını ve bazılarının tecavüz veya cinayetten neredeyse tamamen arınmış olduğunu kabul ediyoruz. daha az savaş, toplumumuzda şiddetin çoğunun erkekler tarafından yapıldığı ve bundaki en büyük faktörün neredeyse kesinlikle şiddeti takdire şayan derecede erkeksi olarak görmeye yönelik kültürel teşvik olduğu, bu bize savaş, politikacılar veya silahlar hakkında - eğer varsa - ne anlatıyor? savaşı teşvik eden vurguncular veya medya uzmanları (savaşa dayalı bir sistemde kadınlar da erkekler kadar savaşa eğilimli görünüyor) veya militarizme doğrudan katılan kadınlar hakkında (katılanlar az çok kendilerine söyleneni yapıyorlar) tıpkı erkeklerin yaptığı gibi)?
Bu bize, savaşa verilen desteğin takdire şayan derecede erkeksi olmaktan çıkıp takdire şayan Amerikalıya dönüştürüldüğü bir toplumda kadınları askere almanın ve seçmenin militarizmi azaltacağını söylemiyor. Bunu bize asla söyleyemezdi. Kadınların Washington DC'de iktidarı ele geçirmeleri için aynı medya sahiplerini memnun etmeleri, aynı kampanya rüşvetçilerine satış yapmaları, aynı pis koku tanklarıyla çalışmaları ve erkeklerle aynı yerleşik rutinleri sürdürmeleri gerektiğini anlatıyor. Miedzian kitabında, çok sayıda Vietnam savaş gazisinin John Wayne fantezisini yaşamayı büyük bir motivasyon olarak gördüklerini ortaya koyan bir araştırmayı ve Pentagon, Senato ve Beyaz Saray'daki üst düzey adamlarla ilgili bir çalışmayı aktardı. SSCB'nin gezegeni defalarca yok edecek nükleer silahları vardı, hangi hükümetin diğerinden daha fazlasına sahip olduğunun pek önemi yoktu ama kim zaten daha fazlasına sahip olmanın kendilerini çok daha iyi hissettirdiğini de kabul etti. Bu duygu, erkek çocukların yetiştirilme biçiminden, futbol antrenörlerinin neyle ödüllendirildiğinden, Hollywood'un onlar için model olarak gördüklerinden vb. kaynaklanmış olabilir. Ancak erkek çocuklarda militarizmi teşvik etmekten pek vazgeçmedik, onu sadece takdire şayan bir şey olarak görmeye başladık. kızlar için de. Cumhuriyetçi Kongre Üyeleri arasındaki gerçekten eski cinsiyetçi inançlar olmasaydı, Demokratlar kadınları zorunlu askerlik kaydına çoktan eklemiş olurdu.
Yani evet, erkekler, kadınlar ve çocuklarla dolu uzak bir ülkeye savaş tehdidinde bulunarak Vladimir Putin'e karşı çıkmanın gerekliliğine olan inancınız, büyük ölçüde kadınların yeni moda olarak benimsediği zehirli erkeklik fikrine borçludur. kadınlık da. Daha iyi bir anlayışa ihtiyacımız var. Kurallara Dayalı Düzeni küçük çocuklara yönelik bir oyun olarak görme ve onun yerine gerçekten yasalara uyan bir hükümet talep etme becerisine ihtiyacımız var.
Ancak bazı konularda ilerleme kaydettik. Yumruk dövüşleri çok azaldı. Bireysel şiddet pek hoş karşılanmaz ve genellikle kadınlarda veya erkeklerde teşvik edilmez. Ve Miedzian'ın yazdığı sırada yeterince militarist olmayan politikacılara yönelik "pısırık" eleştirilerin havada olduğunu düşünüyorum. ABD savaşlarına karşı bir savunucu olarak, bana hiçbir zaman pısırık ya da kadın vb. denmedi; yalnızca hain, düşman ya da saf bir aptal olarak adlandırıldım. Elbette Senatörlerin ve Başkanların yaşını da önemli ölçüde arttırıyoruz ve onlarca yıl önce karşılaşmış olabilecekleri eleştiriler onlar için en alakalı eleştiri olmaya devam edebilir.
Miedzian çok sayıda çözüm sunuyor. Bazıları, en azından bazı toplumların bazı kesimlerinde, babaların çocuklarına daha fazla bakması, bağnaz eşcinsellik korkularının üstesinden gelmesi, zorbalığın bastırılması, cinsel taciz ve istismarın kınanması gibi konularda açık bir ilerleme (muhteşem bir nihai başarı değil, ancak ilerleme) kaydettik. ve erkek çocuklarına küçük çocuklara ve bebeklere bakmayı öğretmek. Çocuklarımın sıklıkla gittiği okulda büyük sınıflar küçüklere yardım ediyordu. (Okulu övmek için adını vermeyeceğim çünkü savaşa karşı muhalefet hala bu diğer unsurlar kadar kabul edilebilir değil.)
Miedzian'ın savaş hakkında yazdıklarının çoğu hâlâ geçerliliğini koruyor ve bugün de yazılmış olabilir. "Dünya Tarihinin Ünlü Cadı Yakmaları" veya "Meşhur Halkın İdamları" için asla aynısını yapmayacakken çocuklara "Dünya Tarihinin Ünlü Savaşları" adlı kitapları vermenin neden uygun olduğunu merak ediyor. Neden hiçbir tarih kitabı genç adamların hiç tanışmadıkları insanları öldürerek ölüme gitmekte kahramanca olmak yerine yanlış yönlendirilmiş olabileceklerini öne sürmüyor? Miedzian, "Çoğu insan, son derece utanç verici ve aşağılayıcı kabul edilen eylemler konusunda olağanüstü bir özdenetim yeteneğine sahiptir" diye yazdı. Ne kadar acil olursa olsun vücut fonksiyonlarımızı kontrol edebiliyoruz, çünkü bunu yapmasaydık çok üzülürdük. Eğer insanoğlu nükleer çağda hayatta kalacaksa, şiddet eylemleri gerçekleştirmenin eninde sonunda bugün kamusal alanda idrar yapmak veya dışkılamak kadar utanç verici hale gelmesi gerekebilir.”
Miedzian'ın “Savaştan Zaferi Çıkarmak ve Bağnazlığı Unutmak” konusuna odaklanan 8. Bölüm, hâlâ en çok ihtiyaç duyulan şeydir. Diğer bölümlerde şiddeti filmlerden, müzikten, televizyondan, spordan ve oyuncaklardan, açgözlü şirketleri ise çocukların hayatından çıkarmak istiyor. Daha fazla katılamazdım. Ama bence bu mücadelede yıllar geçtikçe öğrendiğimiz şey, ne kadar spesifik ve doğrudan olursak o kadar iyi olabileceğimizdir. Eğer savaşı kabul edilemez olarak gören bir toplum istiyorsanız, her şeyi kamu televizyonunun mülkiyetinde reform yapmakla başlayan üçlü bir banka planına odaklamayın. Kesinlikle bunu yapın. Ancak öncelikle insanlara savaşın kabul edilemez olduğunu öğretmeye odaklanın. işte bu World BEYOND War üzerinde çalışıyor.
1991'deki bu kitapla ilgili, 2020'den bu yana yayınlanan çoğu savaş karşıtı kitaptan daha az kelime oyunum var, ama keşke Münih'i yatıştırma olayı orada olmasaydı. O yanlış öğrenilen ders yine de hepimizi öldürebilir.
SAVAŞIN ÇÖZÜM KOLEKSİYONU:
Savaş Endüstrisini Anlamak Christian Sorensen, 2020.
Daha fazla savaş yok Dan Kovalik, 2020.
Sosyal savunma Jørgen Johansen ve Brian Martin, 2019.
Cinayet Şirketi: İkinci Kitap: Amerika'nın En Sevdiği Zaman Mumia Abu Jamal ve Stephen Vittoria, 2018 tarafından.
Barış için Yol Yapanlar: Hiroşima ve Nagazaki Kurtulanlara Konuşuyor Melinda Clarke, 2018 tarafından.
Savaşı Önlemek ve Barışı Teşvik Etmek: Sağlık Profesyonelleri İçin Bir Kılavuz William Wiist ve Shelley White, 2017 tarafından düzenlendi.
Barış İçin İş Planı: Savaşsız Bir Dünya İnşa Etmek Scilla Elworthy, 2017 tarafından.
Savaş asla adil değildir David Swanson, 2016 tarafından.
Küresel Güvenlik Sistemi: Savaşa Bir Alternatif by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Savaşa Karşı Güçlü Bir Durum: Amerika, ABD Tarih Sınıfında Neyi Kaçırdı ve Şimdi Neyi Yapabileceğimizi Yazan, Kathy Beckwith, 2015.
Savaş: İnsanlığa Karşı Suç Roberto Vivo, 2014.
Katolik Gerçekçiliği ve Savaşın Kaldırılması David Carroll Cochran, 2014 tarafından.
Savaş ve Sanrı: Eleştirel Bir İnceleme Laurie Calhoun, 2013.
Vardiya: Savaşın Başlangıcı, Savaşın Sonu Judith Hand, 2013 tarafından.
Artık Savaş Yok: Kaldırılma Davası David Swanson, 2013 tarafından.
Savaşın Sonu John Horgan tarafından, 2012.
Barışa Geçiş Russell Faure-Brac, 2012.
Savaştan Barışa: Gelecek Yüzyıllara Bir Rehber Kent Shifferd, 2011.
Savaş Bir Yalan David Swanson, 2010, 2016 tarafından.
Savaşın Ötesinde: Barış İçin İnsan Potansiyeli Douglas Fry, 2009 tarafından.
Savaşın Ötesinde Yaşamak Winslow Myers, 2009.
Yeterli Kan Dökülmesi: Şiddet, Terör ve Savaşa 101 Çözüm Mary-Wynne Ashford, Guy Dauncey ile birlikte, 2006.
Planet Earth: En Son Savaş Silahı Rosalie Bertell, 2001.
Boys Will Boys: Erkeklik ve Erkeklik Arasındaki Bağlantıyı Kırmak Şiddet, Myriam Miedzian, 1991.
