In dalawa kamakailan lamang kalakal nasa Los Angeles Times at ang pang-akademya mga agham na nagbigay inspirasyon sa kanila, sinisiyasat ng mga may-akda ang tanong kung aling mga beterano ng digmaan ay malamang na magpapakamatay o marahas na krimen. Kapansin-pansin, ang paksa ng digmaan, ang kanilang papel sa digmaan, ang kanilang mga iniisip tungkol sa mga dapat na katwiran (o kakulangan nito) ng isang digmaan, ay hindi kailanman darating.
Ang mga kadahilanan na sinisisi ay - bukod sa hindi napapansin na "dating pag-paniwala," "dating krimen," "pagkakaroon ng sandata," at "paggamot sa sakit sa pag-iisip" - ang mga sumusunod na natuklasan na tagumpay: pagkalalaki, kahirapan, at "huli na ng pagpasok. . " Sa madaling salita, ang magkaparehong mga kadahilanan na matatagpuan sa populasyon na (mas mababa sa pagpapakamatay at hindi gaanong mamamatay-tao) sa pangkalahatan. Iyon ay, ang mga kalalakihan ay mas marahas kaysa sa mga kababaihan, kapwa kabilang sa mga beterano at di-beterano; ang mahihirap ay mas marahas (o hindi bababa sa mas malamang na ma-bust para dito) sa mga beterano at di-beterano; at ganoon din ang "walang trabaho" o "hindi nasiyahan sa karera" o iba pang malapit na katumbas ng "sumali sa militar sa medyo matanda na."
Sa madaling salita, wala sa amin ang sinasabi sa mga ulat na ito. Marahil ang kanilang layunin ay hindi upang sabihin sa amin ang isang bagay na totoo hanggang sa ilipat ang pag-uusap mula sa kung bakit ang digmaan ay sanhi ng pagpatay at pagpapakamatay, sa tanong kung ano ang mali sa mga sundalong ito bago sila magpalista.
Ang dahilan ng pag-aaral ng karahasan ng mga beterano, pagkatapos ng lahat, ay ang karahasan, pati na rin ang PTSD, ay mas mataas kaysa sa mga di-beterano, at ang dalawa (PTSD at karahasan) ay na naka-link. Ang mga ito ay mas mataas (o hindi bababa sa karamihan sa mga pag-aaral sa maraming taon na ang nagsabi nito; may mga pagbubukod) para sa mga nakipaglaban kaysa sa mga nasa militar na walang labanan. Ang mga ito ay mas mataas pa para sa mga nag-labanan pa. Ang mga ito ay mas mataas para sa mga ground tropa kaysa sa mga piloto. Mayroong magkahalong ulat kung mas mataas ang mga ito para sa mga drone pilot o tradisyonal na piloto.
Ang katotohanan na ang pakikilahok sa digmaan, na kung saan mismo ay binubuo ng paggawa ng pagpatay sa isang paraan na pinapahintulutan ng mga awtoridad, ay nagdaragdag ng karahasan sa kriminal pagkatapos, sa isang lugar kung saan ito ay hindi na sanctioned, nararapat na siyempre upang idirekta ang aming pansin sa ang problema ng digmaan, hindi ang problema kung aling bahagi ng mga nagbabalik na mandirigma na nag-aalok ng ilang modicum ng reorientation sa hindi marahas na buhay. Ngunit kung tatanggapin mo na ang digmaan ay kinakailangan, at ang karamihan sa pagpopondo para dito ay dapat na mapakinabangan sa sandata, pagkatapos ay gugustuhin mong makilala ang alinmang mga tropa na makakatulong at ibalhin ang sisihin sa mga tropa na iyon.
Ang parehong reporter ng naka-link na artikulo sa itaas din sumulat ng isa na dokumento kung ano ang ginagawa ng pakikilahok sa digmaan sa pagpapakamatay. Sinabi ng Kagawaran ng Beterano ng Estados Unidos na mula sa 100,000 lalaking mga beterano na 32.1 ay nagpakamatay sa isang taon, kumpara sa 28.7 na mga babaeng beterano. Ngunit sa 100,000 lalaki na hindi beterano, 20.9 ang nagpakamatay, kumpara sa 5.2 lamang na mga babaeng hindi beterano. At "para sa mga kababaihang may edad 18 hanggang 29, pinapatay ng mga beterano ang kanilang sarili halos 12 beses kaysa sa rate ng mga nonveteran." Narito kung paano nagsisimula ang artikulo:
"Ipinakikita ng bagong pananaliksik sa gobyerno na ang mga babaeng beterano ng militar ay nagpakamatay ng halos anim na beses kaysa sa rate ng iba pang mga kababaihan, isang nakakagulat na natuklasan na sinabi ng mga eksperto na nakagagambala ng mga katanungan tungkol sa pinagmulan at karanasan ng mga kababaihan na naglilingkod sa armadong pwersa.
Talaga bang Ang background ba nila talaga ang problema? Hindi ito isang ganap na nakatutuwang ideya. Maaaring ang mga kalalakihan at kababaihan na may hilig sa karahasan ay mas malamang na sumali sa militar pati na rin mas malamang na makagawa ng karahasan pagkatapos, at mas malamang na armado kapag ginawa nila ito. Ngunit ang mga ulat na ito ay hindi pangunahing nakatuon sa katanungang iyon. Sinusubukan nilang makilala kung alin sa mga kalalakihan at kababaihan ang (hindi katanggap-tanggap, pabalik sa bahay) na mga madaling kapitan ng karahasan. Gayunpaman may isang bagay na sanhi ng figure para sa mga lalaki na pagpapakamatay na tumalon mula 20.9 hanggang 32.1. Anuman ang ganap na hindi pinapansin, dahil ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga karanasan ng militar ng lalaki at babae ay sinusuri (partikular, ang mas mataas na dalas ng mga babaeng tropa na ginahasa).
Ipagpalagay para sa isang sandali na kung ano ang gumagana sa tumalon sa istatistika ng lalaki ay may kinalaman sa digmaan. Ang seksismo at karahasan sa sekswal ay maaaring maging isang napakalaking kadahilanan para sa mga babaeng (at ilang kalalakihan) na mga tropa, at maaaring mas malawakan ito kaysa sa sinabi o alam ng militar. Ngunit ang mga babaeng hindi nagdurusa dito, marahil ay may mga karanasan na higit na katulad sa kalalakihan sa militar, kaysa sa karanasan ng dalawang grupo sa labas ng militar ay pareho. At ang salita para sa kanilang ibinabahaging karanasan ay digmaan.
Sa pagtingin sa pinakabatang pangkat ng edad, "sa mga kalalakihan 18 hanggang 29 taong gulang, ang taunang bilang ng mga pagpapakamatay sa bawat 100,000 katao ay 83.3 para sa mga beterano at 17.6 para sa mga hindi pang-edad. Ang mga numero para sa mga kababaihan sa pangkat ng edad na iyon: 39.6 at 3.4. ” Ang mga kababaihan na nasa militar ay, sa pangkat ng edad na iyon, 12 beses na mas malamang na pumatay sa kanilang sarili, habang ang mga lalaki ay limang beses na mas malamang. Ngunit maaari din itong tingnan sa ganitong paraan: sa mga hindi beterano, ang mga kalalakihan ay 5 beses na mas malamang na pumatay sa kanilang sarili bilang mga kababaihan, habang sa mga beterano na kalalakihan ay 2 beses lamang na malamang na pumatay sa kanilang sarili bilang mga kababaihan. Kung ang kanilang karanasan ay pareho - naayos na naaprubahang karahasan - ang rate ng pagpapakamatay ng kalalakihan at kababaihan ay higit na magkatulad.
Pareho LA Times Ang reporter ay mayroon ding isang artikulo lamang sa ang katunayan na ang beterano suicides ay mas mataas kaysa sa mga di-beterano. Ngunit pinangungunahan niya ang pag-iisip na ang digmaan ay may kinalaman sa ganito:
"'Ang likas na likas na ugali ng mga tao ay upang ipaliwanag ang pagpapakamatay ng militar ng teoryang war-is-hell ng mundo,' sinabi ni Michael Schoenbaum, isang epidemiologist at militar na eksperto sa pagpapakamatay sa National Institute of Mental Health na hindi kasangkot sa pag-aaral. 'Ngunit mas kumplikado ito.' ”
Sa paghusga sa artikulong iyon hindi ito mas kumplikado, ito ay iba pa. Ang epekto ng giyera sa estado ng kaisipan ay hindi kailanman tinalakay. Sa halip, nakukuha namin ang ganitong nakakainteres na paghahanap:
"Ang mga beterano na na-enrol sa ranggo at file ay nagpakamatay sa halos dalawang beses kaysa sa rate ng dating mga opisyal. Ang pagsunod sa mga pattern sa pangkalahatang populasyon, ang pagiging puti, walang asawa at lalaki ay mga kadahilanan din sa peligro. "
Oo, ngunit sa mga beterano ang mga rate ay mas mataas kaysa sa pangkalahatang populasyon. Bakit?
Ang sagot ay, sa palagay ko, katulad ng sagot sa tanong kung bakit maiiwasan ang pag-aaral. Ang sagot ay summed up sa kamakailang termino: moral na pinsala. Hindi mo kayang pumatay at harapin ang kamatayan at bumalik na hindi nabago sa isang mundo kung saan inaasahang umiwas ka sa lahat ng karahasan at magpahinga.
At ang pagbabalik sa isang mundo ay pinananatiling maingat na hindi mawari ang iyong pinagdadaanan, at sabik na sisihin ang iyong mga katangiang demograpiko, dapat gawin itong mas mahirap.
11 Responses
Natutuwa ako na ang aming armadong pwersa ay sinasanay at ginagamit sa gawaing tulad ng paglilinis pagkatapos ng natural na mga sakuna. Iyon ay dapat na palawakin sa mga beterano. Ito o ilang uri ng programa sa pagtatrabaho sa serbisyo sa pamayanan ay dapat na magagamit sa bawat beterano na hindi maaaring gumawa ng mas mahusay sa pribadong sektor, kahit na ito ay magtatagal hanggang sa mamatay ang beterano sa natural na mga sanhi o umabot sa edad ng pagretiro at maaaring magretiro na may sapat na pensiyon upang mabuhay, at kahit na ang beterano ay patuloy na tumatalbog pabalik-balik sa pagitan ng mga trabaho sa pribadong sektor at programa sa trabaho sa serbisyo sa pamayanan hanggang sa maabot ang edad ng pagretiro.
Para sa mga sibilyan kailangan din namin ng sapat na serbisyong pangkomunidad na serbisyo upang panatilihin ang lahat ng nagtatrabaho sa kahit na ano ang magagawa nila hanggang sa maabot nila ang edad ng pagreretiro at retirado sa rekord ng Social Security kasama mula sa mga trabaho sa trabaho sa komunidad. Maraming ay kailangan din ng maraming subsidized na pabahay at pagkain, marahil kahit na isang lupon ng boarding house para sa mga mahihirap.
Magaling! Napakagandang makita ang isang artikulo na talagang ihinahambing ang mga rate ng pagpapakamatay para sa mga beterano at di-beterano, naitama para sa kasarian. Karamihan sa mga beterano ay lalaki. Ang mga lalaking beterano ay nagpatiwakal sa 32.1 kumpara sa 20.9 para sa mga hindi beterano.
Ang mas mataas na mga rate para sa mga nakarehistro kumpara sa mga opisyal ay dahil sa mga pagkakaiba sa antas ng edukasyon, at ang nagbibigay-malay na kaalaman na natutunan at likas. Ang 1 / 3 ng populasyon ng sibilyan ay nakakakuha ng degree sa kolehiyo, tanging 1 / 4 ng mga beterano, at marahil 10% ng enlisted, kung naaalala ko nang tama.
Tila pag-alaala ko, ang iba pang mga katangian ng populasyon ng beterano ay nagdudulot din ng mga rate ng pagpapakamatay: pang-aabuso sa droga eg alkoholismo na nagpaparami ng mga rate ng pagpapakamatay, at, mga cohort ng edad maliban sa edad na 18-29 na binanggit sa itaas.
Sa palagay ko hindi mo napansin ang kahirapan sa ekonomiya ng lahat ng mga kabataan, lalo na ang mga may 12 taong mas mababa sa edukasyon, ay naipaliwanag ng magaling kina Case at Deaton. Ang mga batang beterano na madalas na sumali sa desperasyong pang-ekonomiya, nahanap ang kanilang mga sarili sa kalye pagkatapos ng 4 o kahit na 8 taon na WALANG kasanayan sa trabaho, at kakayahang ituon ang pansin sa kolehiyo na nabawasan ng edad at pananaw sa mundo.
Salamat sa paalala ng mga baril sa bahay. Kadahilanan din iyon.
Sa wakas ay mayroong mga pag-aaral sa ACE. Masamang Karanasan sa Pagkabata. Sino ang nakakakuha ng data tungkol doon? Nagsimula kami sa pagkakaiba-iba lamang 32 hanggang 21 bawat 100,000 para sa mga kalalakihan, hindi kahit na binibilang ang alcholism, mababang edukasyon, kawalan ng kakayahan at iba pa nang hindi pinag-aaralan kung ilan ang mayroong mga ACE.
Sa oras na itama mo ang lahat ng mga kadahilanang ito, wala pang natitira para sa "mga karanasan sa giyera" ... Ang pagkakaiba-iba ng mga rate ng pagpapakamatay sa pagitan ng mga beterano at mga nonveteran ng parehong mga cohort ay hindi talaga magkakaiba. Pasensya na Huwag sabihin ang "2 beses na mas malamang" sa itaas.
Mayroong dalawang eksepsiyon ng kurso. Ang mga babae (na higit sa lahat ay nagpapasapit sa mga panganib na kadahilanan ng mga lalaki at beteranong lalaki, kasama ang panggagahasa at iba pang mga pagpapahusay, at walang kamalayan na katulad ng mga resulta), at ang mga Rangers at Seals, na gumagawa ng maraming deployment, at tunay na gumugol ng * taon * pagpatay sa mga tao malapit at personal. Ang militar at ang VA ay may lahat ng data, Data maaari mo lamang managinip ng. Ngunit itinatago nila ito nang lihim.
Ang susunod na artikulo sa World Beyond War dapat dumiretso sa cohort ng mga espesyal na puwersa, at sakupin ang militar at beterano na populasyon. Ang natitirang bahagi nito ay isang malaking pagkalinga.
Matagal ko nang iniisip ang tungkol sa pagpapakamatay. Talaga ang lahat ng mga bagay na ginawa ko sa militar, at ilang mga bagay na nagawa ko sa labas habang naglalapat ng militaristang pag-iisip, sa wakas ay nagdulot ng malawak na karagatan ng pagkakasala, pagsisisi, at lubos na galit sa sarili. Ang problema sa ating lipunan ay ang mga kapangyarihan na baliw ay makukumbinsi ka na ang problema ay sa beterano o sa kanyang kasalukuyang sitwasyon. Ngunit ito ay mas malalim kaysa sa. Ang pagkuha ng iba pang mapayapang mga tao, pag-enrol sa kanila ng isang pakiramdam ng tungkulin pagkatapos ng maraming taon ng paghuhugas ng utak, at pagkatapos ay ang paggabay sa kanila na patayan ang iba ay sumisira sa kanila. Dahil habang tumatagal napagtanto nila na ang lahat ng kanilang pinaniniwalaan ay hindi totoo at wala silang iba kundi ang mga mamamatay-tao at nagpapagana ng mga nais na pumatay. Sa Iraq lamang, pinatay natin ang halos kalahating milyong katao, karamihan sa mga ito ay mga inosenteng tao. Nakakasuka. At labis na mahirap pamahalaan. Ang pinaka-makapangyarihang mga tao ay nakikita ang mga tao bilang malambot na tupa, na-herded para sa kanilang agenda - kontrol ng pagbawas ng mga mapagkukunan. Sa halip na maging matapat at matugunan ang katotohanan na ang mga isyu sa enerhiya ng USA ay nagtutulak ng giyera, nagsisinungaling tayo at sinasabing terorismo ito. Ngunit ang terorismo ay isang bagay na nilikha namin sa pamamagitan ng pambobomba at pagpatay sa pangalan ng enerhiya. Dapat may ibang paraan. Ang pagsasama-sama ng ating mga mamamayan upang magtayo ng malawak na mga pag-aayos ng solar at hangin ay tiyak na magiging mas makatao kaysa sa pagpatay sa mga inosenteng buhay sa mga kilos na nagmula sa paghahanap ng kita, paghahanap ng kapangyarihan, at paghahanap ng enerhiya. Maaari tayong lumikha ng isang lipunan na sapat at ligtas sa sarili, ngunit sa halip ay pinagsamantalahan natin ang mga murang hindi nababagong likha na lumilikha ng isang mundo ng hindi mawari na pagdurusa. Sumpain tayong lahat ng Diyos.
Bro alam kong mas madaling sabihin kaysa tapos na ngunit huwag mo itong gawin. Ako ay ganap na sumasang-ayon sa iyong mga puntos.
Sa lupain ng walang bayad ay walang bayad.
Igalang sa iyo.
Subukan ang espirituwalidad o pagmumuni-muni. Maaaring panoorin ang Sadhguru sa YouTube. Isang mungkahi lamang ang walang iba.
Pagpalain ka ng Diyos!
Nakatira ako kasama ang isang infantry scout na nagsilbi sa Army noong Guf War I. Ang buhay na kasama niya ay hindi kapanipaniwalang marahas. Nagkaroon siya ng bangungot at nagpumiglas sa pagkagumon sa droga. Ang isa sa pinakamalungkot na araw sa aking buhay ay noong tiningnan niya ako sa mga mata at sinabing, ”Hindi mo naiintindihan. Natutunan kong gustuhin na pumatay. " Dahil sa pang-aabuso noong bata pa kung saan wala siyang kapangyarihan at ginamit bilang target ng pagmamanman kung saan malamang na kumuha siya ng bala, nawala sa kanya ang lahat ng pananalig sa kanyang sarili at sa mundo ng mga tao. Mas nararapat siya sa buhay at mas nararapat siya mula sa VA. Inaasahan ko lamang na isantabi niya ang kanyang pasanin ng pagkakasala at pagkasuklam sa sarili na sapat na upang mapagtanto na hindi siya ang sisihin para sa pang-aabuso o naging isang bihasang mamamatay-tao. Pinabayaan siya ng system. Mayroon lamang siyang pagpipilian at responsibilidad sa paggamit ng mga gamot. Kung ako ang naging siya, maaaring gumamit ako ng droga upang makatakas din.
Nakikita bilang isang tagamasid sa loob ng medikal na komunidad at bilang isang pasyente ng VA.
1. Ang mga suicide ng parking ay ginagawa para sa dalawang kadahilanan. Hindi nais ng mga beterano na mahanap ng kanilang mga mahal sa buhay ang kanilang mga katawan at alamin na itatayo ng VA ang mga ito. Ang iba pang dahilan ay na ito ang pangwakas na FU sa isang gobyerno na napakarami ng burukrasya na ginawa nito na walang silbi. Gayunpaman, sa lahat ng pagkamakatarungan, ang trend na ito ay pinalawak ang sarili sa sektor ng sibilyan pati na rin sa ilang oras kung saan ang medikal na pangangalaga ay isang anyo ng Russian Roulette. Ang ilan ay masuwerteng makatakas nang walang pinsala, ang iba naman ay napinsala o patay. Ang salita ay collateral pinsala sa pangangalagang medikal.
2. Ang pagbaba ng bola sa paghahatid ng pangangalagang medikal sa mga beterano at sibilyan ay nagiging pamantayan. Ang mga manggagawa sa pangangalagang pangkalusugan ay undulated na may napakaraming gawaing papel para sa dokumentasyon at mga tuntunin na dapat nilang sundin bilang mga patnubay para sa paghahatid ng bawat aspeto ng pangangalaga, ginagamit nila ang oras na ginagamit nila sa paggastos ng pag-aalaga ng pasyente upang idokumento ang bawat hakbang na gagawin nila. Kung ang isang oras at paggalaw ng pag-aaral ay ipinatupad ito ay humanga sa mga tao upang malaman na mas pagkatapos 90 porsiyento ng kanilang oras ay gastusin documenting at sumasaklaw sa kanilang mga asses. Kung ikaw ay isang pasyente sa VA, ang oras na iyong ginugugol sa iyong provider ay mas mababa sa ilang minuto dahil ang natitirang bahagi ng ibinigay ay nakatingin sa screen ng computer, charting.
3. Ang pasyente ay itinuturing na "consumer" sa larangan ng medisina sa loob ng higit sa 20 taon, kung saan sa mga sektor ng sibilyan sila ay tinatawag na mga mamimili. Ang salitang nag-iisa lamang ay nagpapahiwatig na ang pasyente ay inilagay sa Back 40, dahil ang kahulugan ng consumer ay mamimili, mamimili, customer, shopper at patron. Pinatutupad nito ang lahat ng nabasa at alam namin tungkol sa pangangalagang medikal, ito ay isang kumikitang organisasyon at wala nang iba. Malinaw ang VA tungkol sa kanilang pagnanais na kumita sa gastos ng mga beterano na umaasa sa kanilang pangangalaga. Mayroong maraming mga paglalarawan sa trabaho na inilalagay sa bawat manggagawa sa pangangalaga ng kalusugan, at kapag mayroong isang pag-freeze sa pagkuha, inilaan nila ang walang laman na puwang sa pagitan ng natitirang mga manggagawa sa pangangalaga ng kalusugan, upang dalhin ang karga, na kung saan ay nabigo at binibigyang diin sila dahil sa labis na trabaho. Ang numero ng VA ang kanilang mga tagabigay ng pangangalagang pangkalusugan at manggagawa ay maaaring gumana sa paggawa ng workload ng mga hindi nila pinalitan. Ang mga manggagawa na naiwan na sinusubukan ang kanilang makakaya upang gawin ang kanilang mga trabaho, sa wakas ay umalis, o sobrang labis na trabaho, ang bola sa pangangalagang medikal ay nahulog. Sa kahulihan: kita.
Tulad ng sinusubukan ng VA na bawasan ang bilang ng mga pagpapakamatay ng kanilang mga beterano, ang gawain ay katumbas ng digmaan sa droga. Ang isang pag-aaksaya ng oras at pera dahil ang digmaan sa droga ay nawala sa isang matagal na panahon ang nakalipas at nagkakahalaga ng mga nagbabayad ng buwis mas maraming pera kaysa sa halaga ng away ay nagkakahalaga. Hindi mapipigilan ng isa ang sadyang pagpapakamatay. Imposible. Ang bawat kaso ay naiiba at ang bawat tao ay iba. Ano ang napupunta sa isip ng tao kapag ang tao ay umabot sa huling yugto ng pagtatapos ng kanyang buhay ay hindi maaaring kontrolin.
Salamat sa iyo para sa iyong oras,
Uzi Rafael
oo, ikaw na beterano ay pput ia na posisyon upang patayin o b pinatay marahil ay naramdaman mong ginamit ka ng gobyerno sa anumang kadahilanan. Ang mundo ay isang kapaligiran sa pag-aaral. tayo ay tao. Ngayon beterano, kumain ka ng "libre" mula sa pagkontrol sa serbisyo. iling libre. hayaan mo at magpatuloy sa buhay na gusto mo. Ang Diyos ay may “walang katapusang awa. Walang kamatayan. Ang enerhiya ay hindi maaaring mamatay, tumatagal ito ng bagong anyo. lahat tayo ay konektado sa pakikipag-ugnay sa daigdig na ito. Sinasaktan lamang ng pagpapakamatay ang iyong sarili dahil ang problema ay babalik hanggang sa matugunan sa susunod na lufe. napakahusay na magpahinga kapag na-stress. nangyari angwar, oo. hayaan mo ang nakaraan na pumunta sa mga ninuno ni Jesus. ibigay ang lahat ng iyong sakit hanggang saHJesLife ay isang pagkakataon. matuto mula sa nakaraan at isuko ito. ang sakit na pang-emosyonal ay hindi nagtatapos sa pagpapakamatay. nais nilang hindi nila ito gawin. bagaman, muli, ang Diyos ay nagbibigay ng walang katapusang awa. tayo sa mundo ay napakahirap sa ating sarili. Basahin ang Anthroposophy. Makakatulong ito.
Pinakamamahal na Guys; Ang aking Kapatid na Batas ay papatayin sana ang kanyang sarili ilang taon na ang nakakalipas, ngunit pinalaglag sa kanyang pagtatangka nang ang isang malapit na kamag-anak ay lumakad sa kanya nang hindi sinasadya; Salamat sa Diyos. SABI NIYANG SOBRANG SALAMAT SA NANGYARI !!!
Napakaganda lamang nito na nagpakamatay ay bc pinagsisihan niya ang isang bagay. Posible na nahirapan siyang matulog na may ilang mga isyu sa pagkalumbay. Kung nakita niya ang labanan kung gayon ang kanyang mga isyu na maaaring siya ay pumatay at nakaramdam ng pagkakasala. Ang tao ay maaaring makita ang isang kaibigan ng kanyang mamatay na infont sa kanya. Ang pagpatay ay simple din. Ang pagpatay ay nakakaapekto sa lahat ng isang lil nang naiiba. Maaari mong sabihin na ito ay nagiging adiction. Tulad ng paninigarilyo, pag-inom, sex at droga. Ang mga tao ay nahihirapan sa paghinto. Sa sandaling makakuha ng isang lasa nila simulan ang labis na pananabik. Pagkatapos ay may ilang mga poeple na sumali sa becoke ng militar na nais nilang patayin. Ang ligal nito at sanay ka sa bilangguan. Kapag nakuha mo na itch ay kukunin mo ito.
Nirerespeto ko ang LAHAT NG REPLY NA NABASA KO SA ITAAS AT MAY KATOTOHANAN SA LAHAT NG ISA SILA.
Ipinapakita sa amin ng DIYOS NA HINDI PO KAMI MAY KAYA ANO LANG ANG KAYA NYANG GAWIN AT IYON UPANG MAKIKITA NG LAHAT NG TAUHAN SA KANYANG KAUGALING PANAHON. PARA SA ATING ALAM NA ALAM NA KAMI AY NG KATAWAN NG CRISTO, DAPAT NATING PAKSA ANG ATING KAUGALING SA MGA PAMAHALAAN NA KINAKATANGAN KAMI DAHIL ANG DIYOS AY NAGTATANG SA KANILA, NANUNOD SA ISIP NA HINDI TAYO MAGSISIMBA NG ANUM SA KITA SA LANGIT LANGIT, SA LAMANG ANO ANG GINAWA NG ANAK NG KANYANG PAG-IBIG SA CROSS SA PAGHINGAL SA KASALANAN NG LAHAT NG TAUHAN.
SA KAHULUGAN NG PANAHON AY NAGSASABAY KAMI NG MATAHIM AT NAKAKABUHAY NG BUHAY UPANG MADALING LUPA SA KANYANG PANGALAN SA PAGTULONG SA ATING FELLOWMAN AT SA IYONG PAMILYA NG PANANAMPALATAYA.
MAY MADAMI NA MAAARI NA MAAARING GAWIN UPANG GUMALAKAT TAYO SA KAPAYAPAAN SA PARAAN NAMINABUHAY ANG ATING BUHAY. MAGHANAP NG TRABAHO NA NARARAMDAMAN MO NA MAAARI KAYONG GAWIN NA MAGING BAHAGI NG SOLUSYON SA Pamamagitan ng pamumuhay ng isang mapayapang buhay na nagmamalasakit sa iba at ibigay ang pahinga sa diyos upang maghawak sa paniniwala.