Ang Nakalimutan Natin: Sipi Mula sa "Nang Lumagda sa Digmaang Pandaigdig" Ni David Swanson
Sa 1927-1928 isang mainit-init na Republikano mula sa Minnesota na nagngangalang Frank na pribadong sinumpaang mga pacifista na pinamamahalaang upang manghimok sa halos lahat ng bansa sa lupa upang ipagbawal ang digmaan. Siya ay inilipat upang gawin ito, laban sa kanyang kalooban, sa pamamagitan ng isang pandaigdigang pangangailangan para sa kapayapaan at pakikipagtulungan ng US sa France na nilikha sa pamamagitan ng iligal na diplomasya ng mga aktibista ng kapayapaan. Ang puwersang nagmamaneho sa pagkamit ng makasaysayang pagsulong na ito ay isang napakaisang pinag-isa, estratehikong, at walang humpay na kilusan ng kapayapaan ng US na may pinakamalakas na suporta sa Midwest; ang pinakamalakas na pinuno ng mga propesor, abogado, at mga presidente ng unibersidad; ang mga tinig nito sa Washington, DC, ang mga senador ng Republikano mula sa Idaho at Kansas; ang mga pananaw nito ay tinatanggap at itinataguyod ng mga pahayagan, mga simbahan, at mga grupo ng kababaihan sa buong bansa; at determinasyon nito na hindi nabago sa pamamagitan ng isang dekada ng mga pagkatalo at dibisyon.
Ang kilusan ay nakasalalay sa malaking bahagi sa bagong kapangyarihang pampulitika ng mga babaeng botante. Ang pagsisikap ay maaaring nabigo nang hindi lumipad si Charles Lindbergh sa isang eroplano sa isang karagatan, o hindi namatay si Henry Cabot Lodge, o nagkaroon ng iba pang mga pagsisikap patungo sa kapayapaan at pag-aalis ng mga sandata ay hindi naging malungkot na pagkabigo. Ngunit ginawa ng pampublikong presyon ang hakbang na ito, o isang katulad nito, halos di maiiwasan. At nang magtagumpay ito - bagaman ang ipinagbabawal na digmaan ay hindi pa ganap na naipatupad alinsunod sa mga plano ng mga visionaries nito - karamihan sa mga naniniwala sa digmaan ay ginawang labag sa batas. Sa katunayan, ang mga digmaan ay pinigil at pinigilan. At kapag, gayunman, ang mga digmaan ay nagpatuloy at ang ikalawang digmaang pandaigdig ay sumakop sa mundo, na ang sakuna ay sinusundan ng mga pagsubok ng mga taong inakusahan ng bagong krimen ng paggawa ng digmaan, gayundin ng pandaigdigan na pag-aampon ng Charter ng United Nations, isang dokumentong may utang marami sa kanyang prewar hinalinhan habang pa rin bumabagsak ng mga ideals ng kung ano sa 1920s ay tinatawag na ang Outlawry kilusan.
"Huling gabi nagkaroon ako ng strangest panaginip ko kailanman pinangarap bago," wrote Ed McCurdy sa 1950 sa kung ano ang naging isang popular na kanta ng katutubong. "Pinangarap ko na ang buong mundo ay sumang-ayon na tapusin ang digmaan. Nagdamdam ako nakita ko ang isang makapangyarihang silid, at ang silid ay puno ng mga tao. At ang papel na kanilang pinirmahan ay sinabi na hindi na sila makikipaglaban muli. "Ngunit ang eksena na iyon ay nangyari sa Agosto 27, 1928, sa Paris, France. Ang kasunduan na pinirmahan sa araw na iyon, ang Kellogg-Briand Pact, ay pinatibay ng Senado ng Estados Unidos sa isang boto ng 85 sa 1 at nananatili sa mga libro (at sa website ng US State Department) hanggang ngayon bilang bahagi ng Ang Artikulo VI ng Konstitusyon ng Estados Unidos ay tinatawag na "ang kataas-taasang Batas ng Lupain."
Si Frank Kellogg, ang Kalihim ng Estado ng Estados Unidos na gumawa ng kasunduang ito ay nangyari, ay iginawad sa isang Nobel Peace Prize at nakita ang kanyang reputasyon sa publiko na labis-labis kaya ang Estados Unidos ay nagngangalang isang barko pagkatapos niya, isa sa mga "Liberty ships" na dala ng digmaan supplies sa Europa sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Si Kellogg ay patay na noon. Kaya, maraming naniwala, ang mga inaasam-asam para sa kapayapaan sa daigdig. Ngunit ang Kasunduan ng Kellogg-Briand at ang pagtalikod nito sa digmaan bilang instrumento ng pambansang patakaran ay isang bagay na maaari nating maibalik. Nakipagtipon ang kasunduang ito sa pagsunod ng mga bansa sa buong mundo nang matulin at publiko, na hinihimok ng taimtim na pangangailangan ng publiko. Maaari nating isipin kung paano maitatag na muli ang pampublikong opinyon tungkol sa ganitong uri, anong mga pananaw na taglay nito na hindi pa natutupad, at kung anong mga sistema ng komunikasyon, edukasyon, at halalan ang papahintulutan na muling impluwensiyahan ng publiko ang patakaran ng gobyerno, habang ang patuloy na kampanya upang maalis ang digmaan - naiintindihan ng mga nagmumula nito upang maging isang pangako ng mga henerasyon - ay patuloy na bumuo.
Maaari naming simulan sa pamamagitan ng pag-alala kung ano ang Kellogg-Briand Pact at kung saan ito nanggaling. Marahil, sa pagitan ng pagdiriwang ng Araw ng mga Beterano, Araw ng Memorial, Araw ng Dilaw na Ribbon, Araw ng Patriot, Araw ng Kalayaan, Araw ng Pag-flag, Araw ng Paggunita ng Pearl Harbor, at Araw ng Digmaan ng Iraq-Afghanistan na itinatakda ng Kongreso sa 2011, hindi sa pagbanggit ng militaristikong pagdiriwang sa bawat Septiyembre 11th, maaari naming pinipigilan sa isang araw ang pagmamarka ng isang hakbang patungo sa kapayapaan. Ipinapanukala ko ang ginagawa namin sa bawat Agosto 27th. Marahil na ang isang pambansang pagtuon para sa Kellogg-Briand Day ay maaaring sa isang kaganapan sa National Cathedral sa Washington, DC, (kung ligtas itong muling magbubukas pagkatapos ng kamakailang lindol) kung saan ang inskripsiyon sa ibaba ng Kellogg Window ay nagbibigay kay Kellogg, na inilibing doon, credit para sa na "hinanap ang katarungan at kapayapaan sa gitna ng mga bansa ng daigdig." Ang iba pang mga araw ay maaaring maging mga pagdiriwang ng kapayapaan, kabilang ang International Day of Peace noong Setyembre 21st, Martin Luther King Jr. Araw tuwing ikatlong Lunes ng Enero, at Araw ng mga Ina sa ikalawang Linggo ng Mayo.
Ipagdiriwang natin ang isang hakbang patungo sa kapayapaan, hindi ang tagumpay nito. Ipagdiwang natin ang mga hakbang na ginawa patungo sa pagtatatag ng mga karapatang sibil, sa kabila ng natitirang gawain. Sa pamamagitan ng pagmamarka ng mga nakamit na bahagyang tutulungan namin ang pagtatayo ng momentum na makakakuha ng higit pa. Siyempre din, igalang natin at ipagdiwang ang mga sinaunang pagtatatag ng mga batas na nagbabawal sa pagpatay at pagnanakaw, bagama't ang pagpatay at pagnanakaw ay kasama pa rin natin. Ang pinakamaagang mga batas na naglulunsad ng digmaan sa isang krimen, isang bagay na hindi pa naging bago nito, ay tulad lamang ng makabuluhan at matagal na matandaan kung ang kilusan para sa Outlawry ng digmaan ay magtagumpay. Kung hindi, at kung ang paglaganap ng nuclear, pang-ekonomiyang pagsasamantala, at degradasyon sa kapaligiran na dumarating sa aming mga digmaan ay nagpapatuloy, pagkatapos ay bago pa matagal ay walang sinuman na maalala ang anumang bagay.
Ang isa pang paraan upang mabuhay muli ang isang kasunduan na sa katunayan ay nananatiling batas ay, siyempre, ay upang simulan ang pagsunod sa mga ito. Kung nais ng mga abogado, mga pulitiko, at mga hukom na ipagkaloob ang mga karapatang pantao sa mga korporasyon, higit sa lahat ang ginagawa nila sa batayan ng tala ng reporter ng hukuman na idinagdag sa, ngunit hindi talaga bahagi ng, isang Korte Suprema na namamahala mula sa mahigit isang siglo. Nais ng Kagawaran ng Hustisya na "gawing legal" ang labis na pagpapahirap o, para sa bagay na iyon, digmaan, umuunlad ito sa isang baluktot na pagbabasa ng isa sa mga Pederalistang Papel o isang desisyon ng hukuman mula sa ilang matagal na nakalimutan na panahon. Kung ang sinuman sa kapangyarihan ngayon ay nagpapahalaga ng kapayapaan, magkakaroon ng bawat pagbibigay-katwiran para sa pagpapabalik at paggamit ng Kasunduang Kellogg-Briand. Ito ay talagang batas. At ito ay mas kamakailang batas kaysa sa Saligang-Batas ng Estados Unidos mismo, na kung saan ang mga inihalal na opisyal ay nag-aangkin pa rin, karamihan ay di-nakakumbinsi, upang suportahan. Ang kasunduan, hindi kasali ang mga pormalidad at mga pamamaraan sa pamamaraan, nagbabasa nang buo,
Ang mga Mataas na Nakikipagkasundong Partido ay nagpahayag ng mga pangalan ng kani-kanilang mga tao na hinahatulan nila ang paglilipat sa digmaan para sa solusyon ng mga internasyunal na kontrobersya, at itatwa ito, bilang instrumento ng pambansang patakaran sa kanilang relasyon sa isa't isa.
Sumasang-ayon ang mga Mataas na Nakikipagkasundong Panig na ang pag-aayos o solusyon ng lahat ng mga pagtatalo o mga salungatan ng anumang kalikasan o ng anumang pinagmulan nila, na maaaring lumitaw sa kanila, ay hindi kailanman hahanapin maliban sa paraan ng pasipiko.
Ang Pranses na Dayuhang Ministro na si Aristide Briand, na ang inisyatiba ay humantong sa Pact at na ang nakaraang trabaho para sa kapayapaan ay nakakuha na sa kanya ng isang Nobel Peace Prize, nagsabi sa seremonya ng pag-sign,
Sa kauna-unahang pagkakataon, sa isang sukat na lubos na malawak, ang isang kasunduan ay totoong nakatuon sa tunay na pagtatatag ng kapayapaan, at naglatag ng mga batas na bago at libre mula sa lahat ng mga pagsasaalang-alang sa pulitika. Ang nasabing kasunduan ay nangangahulugang isang simula at hindi isang dulo. . . . Ang pagkakasira at tapat na digmaan na itinuturing na mula noong una ay nagmula sa banal na karapatan, at nanatili sa internasyonal na etika bilang isang katangian ng soberanya, ay sa wakas ay pinagkaitan ng batas ng kung ano ang bumubuo sa pinakaseryoso nito na panganib, ang pagiging lehitimo nito. Para sa kinabukasan, na may tatak na ilegal, ito ay sa pamamagitan ng magkaparehong kasunduan sa tunay at palagiang ipinagbabawal upang ang isang salarin ay dapat magkaroon ng walang kondisyong paghatol at marahil ang poot ng lahat ng kanyang mga kasamang tagapamagitan.
ANG WAR SA WIN NA WAR
Ang kilusang pangkapayapaan na naganap sa Kellogg-Briand Pact ay nangyayari, tulad ng militarismo laban sa kung saan ito nakipagkumpitensya, ay binigyan ng malaking tulong sa World War I - sa laki ng giyera at epekto nito sa mga sibilyan, ngunit din sa pamamagitan ng retorika kung saan ang Estados Unidos ay dinala sa digmaan sa 1917. Sa kanyang 1952 account sa panahong ito Kapayapaan sa Kanilang Panahon: Ang Mga Pinagmulan ng Kasunduang Kellogg-Briand, Binanggit ni Robert Ferrell ang hindi kapani-paniwalang pinansiyal at pantaong halaga ng digmaan:
Para sa mga taon pagkaraan, hanggang sa ang ikalawang Digmaang Pandaigdig ay ginawa ang mas matagal na kalkulasyon ng mga kalkulasyon, ang mga pampublikong tao ay nakapagtataka sa popular na isip ang bilang ng mga bahay o mga aklatan o mga kolehiyo o mga ospital na maaaring binili para sa gastos ng Digmaang Pandaigdig. Ang basura ng tao ay hindi maaasahan. Ang labanan ay nagpatay ng sampung milyong kalalakihan nang tahasan - isang buhay para sa bawat sampung segundo ng tagal ng digmaan. Walang mga numero ang makapagsasabi sa gastos sa mga baluktot at deformed na mga katawan at sa masasamang isip.
At dito si Thomas Hall Shastid sa kanyang aklat na 1927 Bigyan ang mga Tao ng kanilang Sariling Digmaan Power, na nagtatalo sa pag-aatas ng isang pampublikong reperendum bago maglunsad ng anumang digmaan:
[Nobyembre] Nobyembre 11, 1918, natapos ang pinaka-hindi kailangan, ang pinaka-pinansiyal na nakakapagod, at ang pinaka masyado nakamamatay ng lahat ng mga digmaan na kilala sa mundo. Dalawampung milyong kalalakihan at kababaihan, sa giyera na iyon, ay pinatay nang tahasan, o namatay mamaya mula sa mga sugat. Ang Espanyol trangkaso, tinatanggap na sanhi ng Digmaan at walang ibang, pinatay, sa iba't ibang lupain, higit na isang daang milyong tao.
Ayon sa Sosyalistang US na si Victor Berger, ang lahat ng nakuha ng Estados Unidos sa pakikilahok sa Unang Digmaang Pandaigdig ay ang trangkaso at pagbabawal. Ito ay hindi isang pambihirang pagtingin. Milyun-milyong Amerikano na sumuporta sa Unang Digmaang Pandaigdig ay dumating, sa paglipas ng mga taon pagkumpleto nito noong Nobyembre 11, 1918, upang tanggihan ang ideya na maaaring magkaroon ng anumang bagay sa pamamagitan ng digma. Sinabi ni Sherwood Eddy na coauthored The Abolition of War sa 1924 na siya ay isang maagang at masigasig na tagasuporta ng US na pumasok sa World War I at kinamootan ang pasipismo. Tiningnan niya ang digmaan bilang isang relihiyosong krusada at natiyak na ang Estados Unidos ay pumasok sa digmaan sa isang Biyernes Santo. Sa harap ng digmaan, habang nagsimula ang mga labanan, isinulat ni Eddy, "sinabihan namin ang mga sundalo na kung manalo sila ay ibibigay namin sa kanila ang isang bagong mundo."
Tila si Eddy, sa isang pangkaraniwang paraan, na naniwala sa kanyang sariling propaganda at nakapagpasiya na gumawa ng mabuti sa pangako. "Ngunit maaari ko matandaan," siya nagsusulat, "kahit na sa panahon ng digmaan ako ay nagsimulang na troubled sa pamamagitan ng malubhang mga pagdududa at misgivings ng budhi." Ito kinuha sa kanya 10 taon upang makarating sa posisyon ng kumpletong Outlawry, iyon ay, nagnanais na legal na ipagbawal ang lahat ng digmaan. Sa pamamagitan ni 1924 Eddy ay naniniwala na ang kampanya para sa Outlawry ay sumakop, para sa kanya, sa isang marangal at maluwalhating dahilan na karapat-dapat sa sakripisyo, o kung ano ang tinatawag ng US na pilosopong si William James na "ang katumbas na moral ng digmaan." Nagtalo ngayon si Eddy na ang digmaan ay "hindi Kristiyano." Marami ang dumating upang ibahagi ang pagtingin na isang dekada nang mas maaga ay naniniwala na ang Kristiyanismo ay nangangailangan ng digmaan. Ang isang pangunahing kadahilanan sa paglilipat na ito ay direktang karanasan sa impiyerno ng modernong digma, isang karanasan na nakuha para sa amin ng British na makata Wilfred Owen sa mga bantog na linya:
Kung sa ilang mga pang-agaw na pangarap maaari ka ring umandar
Sa likuran ng kariton na pinalayas namin siya,
At panoorin ang mga puting mata na kumikislap sa kanyang mukha,
Ang nakabitin niyang mukha, katulad ng sakit ng kasalanan ng diyablo;
Kung naririnig mo, sa bawat pagkaligtas, ang dugo
Halika gargling mula sa froth-corrupted baga,
Ang malaswa bilang kanser, mapait katulad ng ngwa
Ng mga kasuklam-suklam, walang lunas na mga sugat sa walang-sala na mga dila,
Aking kaibigan, hindi mo sasabihin sa gayong mataas na kasiyahan
Para sa mga bata masigasig para sa ilang desperado kaluwalhatian,
Ang lumang kasinungalingan; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.
Ang makinarya ng propaganda na imbento ni Pangulong Woodrow Wilson at ng kanyang Komite sa Pampublikong Impormasyon ay inilabas ang mga Amerikano sa digmaan na may mga pinalaking at kathang-isip na kwento ng mga kalupitan sa Alemanya sa Belgium, mga poster na naglalarawan kay Jesucristo sa pagtingin sa baril baril, at mga pangako ng walang pag-iimbot na debosyon sa paggawa ang mundo ay ligtas para sa demokrasya. Ang lawak ng mga casualties ay nakatago mula sa publiko hangga't maaari sa panahon ng kurso ng digmaan, ngunit sa oras na ito ay higit sa marami ay natutunan ng isang bagay ng katotohanan ng digmaan. At marami ang nasuklam sa pagmamanipula ng mga marangal na damdamin na humimok ng isang independiyenteng bansa sa pagiging barbaridad sa ibang bansa.
Iniwasan ni Eddy ang propaganda sa Unang Digmaang Pandaigdig at nakita ang digmaan na nangangailangan ng propaganda: "Hindi namin matagumpay na makapaglunsad ng isang modernong digmaan kung sasabihin namin ang katotohanan, ang buong katotohanan, at walang anuman kundi ang katotohanan. Dapat nating palagiang maingat na mapigilan ang dalawang hanay ng mga katotohanan: lahat ng mapagbigay na pahayag tungkol sa kaaway at lahat ng mga hindi kanais-nais na ulat tungkol sa ating sarili at 'ang ating maluwalhating mga Allies.' "
Gayunpaman, ang propaganda na nag-udyok sa pakikipaglaban ay hindi agad na mabura mula sa isip ng mga tao. Ang isang digmaan upang wakasan ang mga digmaan at gawing ligtas ang mundo para sa demokrasya ay hindi maaaring magtapos nang walang matagal na pangangailangan para sa kapayapaan at katarungan, o hindi bababa sa isang bagay na mas mahalaga kaysa sa trangkaso at pagbabawal. Kahit na ang mga pagtanggi sa ideya na ang digmaan ay maaaring sa anumang paraan makatulong sa isulong ang sanhi ng kapayapaan nakahanay sa lahat ng mga gustong upang maiwasan ang lahat ng mga hinaharap na digmaan - isang grupo na marahil sumasaklaw sa karamihan ng populasyon ng US.
Ang ilan sa pagsisisi para sa pagsisimula ng Digmaang Pandaigdig ay inilagay sa lihim na ginawa na mga kasunduan at mga alyansa. Itinatago ni Pangulong Wilson ang ideal ng mga pampublikong tratado, kung hindi kinakailangang makipag-ayunan ang mga kasunduan sa publiko. Ginawa niya ito ang una sa kanyang mga sikat na puntos sa 14 sa kanyang Enero 8, 1918, pagsasalita sa Kongreso:
Ang pagbubukas ng mga tipan ng kapayapaan ay dapat na dumating sa, pagkatapos ay walang tiyak na pribadong pandaigdig na aksyon o mga rulings ng anumang uri, ngunit ang diplomasya ay dapat magpatuloy palagi nang tapat at sa pampublikong pagtingin.
Nakarating si Wilson upang makita ang popular na opinyon bilang isang bagay na gagamitin, sa halip na iwasan. Ngunit natutunan niyang manipulahin ito ng mahusay na propaganda, tulad ng sa pamamagitan ng kanyang matagumpay na benta ng pitch para sa US na entry sa digmaan sa 1917. Gayunpaman, lumilitaw na totoo ito, at lumilitaw na totoo ngayon, na mas malaki ang mga panganib sa kasarian ng pamahalaan kaysa sa pamamahala na kontrolado ng opinyon ng publiko.
