MGA WARRIORS AY HINDI MGA HERO

Pinarangalan ng Pericles ang mga namatay sa digmaan sa gilid ng Athens:

"Nakatira ako sa kadakilaan ng Atenas dahil gusto kong ipakita sa iyo na kami ay nakikipagtalo para sa isang mas mataas na premyo kaysa sa mga hindi nagtatamasa ng mga pribilehiyo na ito, at upang maitatag sa pamamagitan ng patunay na nagpapakita ng merito ng mga lalaking ito na ngayon ay ipinagdiriwang ko. Ang kanilang pinakamataas na papuri ay sinalita na. Sapagkat sa pagpapalaki sa lunsod ay pinalaki ko sila, at ang mga taong katulad nila na ang mga kabutihan ay ginawa sa kanya maluwalhati. At kung gaano ka kakaunti ang sinabi ng Hellenes tungkol sa kanila, na ang kanilang mga gawa kapag tinimbang sa balanse ay natagpuan na katumbas ng kanilang katanyagan! Naniniwala ako na ang isang kamatayan tulad ng sa kanila ay ang tunay na sukatan ng halaga ng isang tao; ito ay maaaring ang unang paghahayag ng kanyang mga virtues, ngunit sa anumang rate ang kanilang huling selyo. Sapagkat kahit na ang mga nakababa sa iba pang mga paraan ay maaaring makatarungan makiusap ang lakas ng loob na kanilang nakipaglaban para sa kanilang bansa; pinawi nila ang kasamaan ng mabuti, at higit na nakinabang ang estado sa pamamagitan ng kanilang mga serbisyong pampubliko kaysa sa kanilang nasugatan sa pamamagitan ng kanilang mga pribadong pagkilos.

"Wala sa mga lalaking ito ang nakumpleto ng yaman o nag-atubiling magbitiw sa mga kaluguran ng buhay; wala sa kanila ang nagpapawi ng masamang araw sa pag-asa, natural sa kahirapan, na ang isang tao, kahit mahirap, ay maaaring maging isang mayaman sa isang araw. Ngunit, itinuturing na ang kaparusahan ng kanilang mga kaaway ay mas matamis pa kaysa sa alinman sa mga bagay na ito, at hindi sila maaaring maging sanhi ng mas magandang dahilan, tinutukoy nila sa panganib ng kanilang buhay upang maging matapat na magwawalang-sala, at iwan ang iba. Sila ay nagbitiw sa pag-asa na ang kanilang hindi alam na pagkakataon ng kaligayahan; ngunit sa harap ng kamatayan ay nalutas sila na umaasa lamang sa kanilang sarili. At nang dumating ang sandaling sila ay nag-iisip na labanan at magdusa, sa halip na lumipad at iligtas ang kanilang buhay; sila ay tumakas mula sa salita ng kahihiyan, ngunit sa larangan ng digmaan ang kanilang mga paa ay tumayo nang mabilis, at sa isang sandali, sa taas ng kanilang kapalaran, sila ay lumipas mula sa pinangyarihan, hindi sa kanilang takot, kundi sa kanilang kaluwalhatian. "

Pinarangalan ni Abraham Lincoln ang mga namatay sa digmaan sa gilid ng Hilaga:

"Apat na puntos at pitong taon na ang nakalilipas ang aming mga ama ay nagdala sa kontinente na ito, isang bagong bansa, na ipinanganak sa Liberty, at nakatuon sa panukala na ang lahat ng tao ay nilikha ng pantay. Ngayon ay nakikibahagi kami sa isang mahusay na digmaang sibil, sinubok kung ang bansang iyon, o anumang bansa na ipinaglihi at nakatuon, ay maaaring magtatagal. Natutugunan tayo sa isang mahusay na larangan ng digmaang iyon. Nagtalaga kami ng isang bahagi ng larangan na iyon, bilang isang pangwakas na lugar ng pahinga para sa mga taong nagbigay ng kanilang buhay upang mabuhay ang bansang iyon. Ito ay ganap na karapat-dapat at angkop na dapat nating gawin ito.

"Ngunit, sa isang mas malaking diwa, hindi natin maihahandog - hindi natin maaaring italaga - hindi natin maaaring gawing banal - sa lupaing ito. Ang mga matapang na lalaki, buhay at patay, na struggled dito, ay benditado ito, malayo sa itaas ng aming mga mahihirap na kapangyarihan upang magdagdag o bawasan. Hindi malilimutan ng mundo, o matagal na matandaan ang sinasabi natin dito, ngunit hindi ito makalimutan kung ano ang ginawa nila dito. Ito ay para sa amin ang buhay, sa halip, na nakatuon dito sa hindi tapos na gawain kung saan ang mga nakipaglaban dito ay may napakaraming mga advanced na. Para sa atin dito na nakatuon sa dakilang gawain na natitira sa harap natin - na mula sa mga pinarangalan na ito ay nagdadala tayo ng masidhing debosyon sa kadahilanang ibinigay nila sa huling buong sukat ng debosyon - na dito ay lubos na natutukoy na ang mga patay na ito ay hindi dapat ay namatay na walang kabuluhan - na ang bansang ito, sa ilalim ng Diyos, ay magkakaroon ng isang bagong kapanganakan ng kalayaan - at ang gobyerno ng mga tao, ng mga tao, para sa mga tao, ay hindi mapapahamak mula sa lupa. "

Kahit na hindi pa sinasabi ng mga pangulo ang mga bagay na ito, at kung makatutulong sila na hindi ito nakikipag-usap tungkol sa mga patay, ang parehong mensahe ay napupunta nang walang sinasabi ngayon. Ang mga sundalo ay pinuri sa himpapawid, at ang bahagi tungkol sa kanilang pagbabanta ng kanilang buhay ay naiintindihan nang hindi nabanggit. Ang mga heneral ay napakalakas na pinuri na hindi karaniwan para sa kanila na makuha ang impresyon na pinapatakbo nila ang gobyerno. Mas gusto ng mga pangulo na maging Commander sa Pangulo sa pagiging punong tagapagpaganap. Ang dating ay maaaring tratuhin halos bilang isang diyos, habang ang huli ay isang kilalang sinungaling at manloko.

Ngunit ang prestihiyo ng mga heneral at mga pangulo ay nagmula sa kanilang pagkakalapit sa hindi kilalang pa maluwalhating hukbo. Kapag ang mga bigwig ay hindi gusto ang kanilang mga patakaran na pinag-uusapan, kailangan nila lamang iminumungkahi na ang naturang pagtatanong ay bumubuo ng pagpuna sa mga hukbo o pagpapahayag ng pagdududa tungkol sa kawalan ng kakayahan ng mga tropa. Sa katunayan, ang mga digmaan mismo ay napakahusay na mag-ugnay sa mga sundalo. Ang kaluwalhatian ng mga sundalo ay maaaring makukuha ng lahat mula sa posibilidad na sila ay papatayin sa isang digmaan, ngunit ang digmaan mismo ay maluwalhati lamang dahil sa pagkakaroon ng mga hukbong sandata - hindi aktwal na mga partikular na hukbo, ngunit ang mga abstract heroic givers ng ultimate pre sacrifice -magtanggap ng Tomb ng Di-kilalang Kawal.

Hangga't ang pinakadakilang karangalan na maaaring hangarin ng isa ay ipadala at patayin sa digmaan ng isang tao, magkakaroon ng mga digmaan. Isinulat ni Pangulong John F. Kennedy sa isang liham sa isang kaibigan ang isang bagay na hindi niya mailalagay sa isang pananalita: "Ang digmaan ay umiiral hanggang sa malayong araw kapag ang matapat na manlalaya ay tinatangkilik ang parehong reputasyon at prestihiyo tulad ng mandirigma ngayon." Gusto ko ng tweak maliit na pahayag na iyon. Dapat itong isama ang mga tumatangging sumali sa isang digmaan kung sila ay nabigyan ng katayuan ng "tumangging magsundalo." At dapat itong isama ang mga lumalaban sa digmaang walang dahas sa labas ng militar pati na rin, sa pamamagitan ng paglalakbay sa inaasahang mga site ng mga pambobomba sa upang maglingkod bilang "mga kalasag ng tao."

Nang bigyan si Presidente Barack Obama ng Nobel Peace Prize at sinabi niya na ang iba pang mga tao ay mas nararapat, kaagad kong iniisip ang ilan. Ang ilan sa mga bravest tao na alam ko o narinig ay tumangging makilahok sa aming kasalukuyang mga digmaan o sinubukang ilagay ang kanilang mga katawan sa mga gears ng makina ng digmaan. Kung nasiyahan sila sa parehong reputasyon at prestihiyo bilang mga mandirigma, maririnig namin ang lahat tungkol sa mga ito. Kung sila ay pinarangalan, ang ilan sa kanila ay pinahihintulutan na magsalita sa pamamagitan ng aming mga istasyon ng telebisyon at mga pahayagan, at bago ang matagal na digmaan ay, sa katunayan, ay hindi na umiiral.

Seksyon: ANO ANG ISANG bayani?

Tingnan natin nang mas malapit sa mito ng kabayanihan ng militar na ibinigay sa atin ng Pericles at Lincoln. Tinutukoy ng Random House ang isang bayani gaya ng mga sumusunod (at tinutukoy ang magiting na babae sa parehong paraan, kapalit ng "babae" para sa "tao"):

"1. isang lalaking may kilalang tapang o kakayahan, hinahangaan sa kanyang matapang na gawa at marangal na mga katangian.

"2. ang isang tao na, sa opinyon ng iba, ay may mga katangian ng kabayanihan o nakagawa ng isang heroic act at itinuturing na isang modelo o perpekto: Siya ay isang lokal na bayani nang iligtas niya ang nabubuwal na bata.

"4. Classical Mythology.

"A. isang pagkatao ng pagiging tulad ng diyos at pagiging mapagbigay na madalas na pinarangalan bilang isang pagka-diyos. "

Tapang o kakayahan. Matapang na mga gawa at marangal na mga katangian. Mayroong isang bagay na higit pa dito kaysa sa tanging tapang at kagitingan, na nakaharap lamang sa takot at panganib. Pero ano? Ang bayani ay itinuturing na isang modelo o perpekto. Malinaw na ang isang taong matapang na lumundag sa isang window ng 20-kuwento ay hindi nakakatugon sa kahulugan na iyon, kahit na ang kanilang kagitingan ay kasindak-sindak bilang matapang. Malinaw na ang kabayanihan ay nangangailangan ng kagitingan ng isang uri na itinuturing ng mga tao bilang isang modelo para sa kanilang sarili at sa iba. Dapat itong magsama ng lakas ng loob at benepisyo. Iyon ay, ang katapangan ay hindi maaaring maging kataplas; dapat din itong maging mabuti at mabait. Ang paglukso sa isang window ay hindi kwalipikado. Ang tanong, kung gayon, kung ang pagpatay at pagkamatay sa mga digmaan ay dapat maging kuwalipikado bilang mabuti at mabait. Walang alinlangan na ito ay matapang at matapang.

Kung titingnan mo ang "katapangan" sa diksyunaryo, sa pamamagitan ng paraan, makikita mo ang "tapang" at "lakas ng loob." Ang Diksyunaryo ng Ambrose Bierce ay tumutukoy sa "lakas ng loob" bilang

"Isang kawal ng tambalan, tungkulin, at pag-asa ng manunugal.

'Bakit ka huminto?' Nagagalit ang kumander ng isang dibisyon sa Chickamauga, na nag-utos ng isang pagsingil: 'sumulong, ginoo, kaagad.'

'Pangkalahatan,' sabi ng komandante ng delingkuwenteng brigada, 'Naniniwala ako na ang anumang karagdagang pagpapakita ng lakas ng aking mga tropa ay magdadala sa kanila sa banggaan sa kaaway.' "

Ngunit ang ganitong lakas ng loob ay magiging mabuti at mabait o mapaminsala at mapang-api? Si Bierce ay naging isang sundalo ng Union sa Chickamauga at nawalan ng galit. Maraming taon na ang lumipas, nang naging posible na mag-publish ng mga kuwento tungkol sa Digmaang Sibil na hindi sumisikat sa banal na kaluwalhatian ng militarismo, inilathala ni Bierce ang isang kuwento na tinatawag na "Chickamauga" sa 1889 sa San Francisco Examiner na nakikibahagi sa naturang labanan lumitaw ang pinaka-kahanga-hanga kasamaan at horrifying gawa isa maaari kailanman gawin. Maraming sundalo ang nagsaysay ng katulad na mga kuwento.

Kahanga-hanga na ang digmaan, isang bagay na patuloy na isinaysay bilang pangit at kakila-kilabot, ay dapat maging karapat-dapat sa mga kalahok nito para sa kaluwalhatian. Siyempre, ang kaluwalhatian ay hindi tatagal. Ang pag-aalala sa mga beterano ay isinipa sa ating lipunan. Sa katunayan, sa mga dose-dosenang mga kaso na dokumentado sa pagitan ng 2007 at 2010, ang mga sundalo na itinuring na pisikal at psychologically magkasya at tinatanggap sa militar, ginanap "honorably," at walang naitala kasaysayan ng sikolohikal na mga problema. Pagkatapos, sa pagiging nasugatan, ang mga dating malulusog na sundalo ay na-diagnosed na may isang pre-existing na pagkatao disorder, discharged, at tinanggihan paggamot para sa kanilang mga sugat. Ang isang sundalo ay naka-lock sa isang closet hanggang sumang-ayon siya upang mag-sign isang pahayag na siya ay nagkaroon ng isang pre-umiiral na disorder - isang pamamaraan ng Chairman ng House Veterans Affairs Committee tinatawag na "labis na pagpapahirap."

Ang mga aktibong pwersa ng tungkulin, ang mga tunay, ay hindi ginagamot ng militar o lipunan na may partikular na paggalang o paggalang. Ngunit ang gawa-gawa, generic "tropa" ay isang sekular na santo pulos dahil sa kanyang pagpayag na magmadali at mamatay sa parehong uri ng walang kahulugan na nakamamatay na kawalang-habas na madalas na makisali sa mga ants. Oo, ants. Ang mga maliit na peste na may talino ang laki ng. . . mabuti, ang laki ng isang bagay na mas maliit kaysa sa isang ant: naglalaban sila. At mas mahusay sila sa ito kaysa sa atin.

Seksyon: NAGBABAGO BA ANG MGA HEROES?

Ang Ants ay naglulunsad ng matagal at komplikadong mga digmaan na may malawak na organisasyon at walang kapantay na pagpapasiya, o kung ano ang maaari nating tawaging "lakas ng loob." Lubos silang tapat sa dahilan sa isang paraan na hindi maaaring tumugma sa mga makabayan na tao: "Magiging tulad ng pagkakaroon ng American flag tattooed sa iyo sa kapanganakan, "sinabi ng ecologist at photojournalist na si Mark Moffett sa Wired magazine. Ang mga ants ay papatayin ang iba pang mga ants na walang nagagalit. Ang mga ant ay gagawing "pangwakas na sakripisyo" na walang pag-aatubili. Ang mga Ants ay magpapatuloy sa kanilang misyon sa halip na tumigil upang tulungan ang isang sugatang mandirigma.

Ang mga ants na pumunta sa harap, kung saan sila pumatay at mamatay muna, ang pinakamaliit at pinakamahina. Ang mga ito ay isinakripisyo bilang bahagi ng isang panalong diskarte. "Sa ilang mga armies, maaaring milyun-milyon ng mga pwersang naubusan ng tropa ang pumasok sa isang makapal na kuyog na hanggang sa 100 na lapad." Sa isa sa mga larawan ng Moffett, na nagpapakita ng "ang mandarambong ant sa Malaysia, ang ilan sa mahihirap na ants ay piniras sa kalahati ng isang mas malaking anay ng kaaway na may itim, guhit-tulad ng mga panga. "Ano ang sasabihin ng mga Pericles sa kanilang libing?

"Ayon kay Moffett, maaari talaga nating malaman ang isa o dalawa sa kung paano nakikipaglaban ang mga langgam. Para sa isa, ang mga hukbo ng langgam ay nagpapatakbo ng may tumpak na samahan sa kabila ng kawalan ng sentral na utos. " At walang mga giyera ang makukumpleto nang walang ilang pagsisinungaling: "Tulad ng mga tao, ang mga langgam ay maaaring subukang linlangin ang mga kaaway sa mga daya at kasinungalingan." Sa isa pang larawan, "nakaharap ang dalawang langgam sa pagsisikap na patunayan ang kanilang pagiging higit - na, sa species ng langgam na ito, ay itinalaga ng pisikal na taas. Ngunit ang wily ant sa kanan ay nakatayo sa isang maliliit na bato upang makakuha ng isang solidong pulgada sa kanyang nemesis. " Maaaprubahan ba ng matapat na Abe?

Sa katunayan, ang mga ants ay tulad ng dedikadong mandirigma na maaari nilang labanan ang mga digmaang sibil na ginagawang maliit na pagtatalo sa pagitan ng Hilaga at Timog na tulad ng touch football. Ang isang parasitiko na wasp, ang Ichneumon eumerus, ay maaaring mag-dosis ng isang pugad ng langgam na may isang pagtatago ng kemikal na sanhi ng mga ants upang labanan ang isang digmaang sibil, kalahati ng pugad laban sa iba pang kalahati. Isipin kung mayroon kaming ganoong gamot para sa mga tao, isang uri ng isang reseta-lakas na Fox News. Kung tinalakay natin ang bansa, ang lahat ba ng mga nagresultang mandirigma ay magiging bayani o kalahati lamang sa kanila? Bayani ba ang mga langgam? At kung hindi sila, dahil ba ito sa kanilang ginagawa o pulos dahil sa kung ano ang iniisip nila tungkol sa kanilang ginagawa? At paano kung ipalagay sa kanila ng gamot na isinasapanganib nila ang kanilang buhay para sa pakinabang ng hinaharap na buhay sa mundo o upang mapanatiling ligtas ang anthill para sa demokrasya?

Seksyon: BRAVERY PLUS

Ang mga sundalo sa pangkalahatan ay nagsinungaling sa, samantalang ang buong lipunan ay namamalagi sa, at - bilang karagdagan - dahil ang mga militar lamang ang maaaring magsinungaling sa iyo. Ang mga sundalo ay madalas na naniniwala na sila ay nasa isang marangal na misyon. At maaari silang maging matapang. Ngunit kaya naman ang mga opisyal ng pulisya at mga mandirigma ng sunog sa halos kaparehong paraan, para sa mga kapaki-pakinabang na dulo ngunit mas mababa ang kaluwalhatian at hoo-ha. Ano ang mabuting ng pagiging matapang para sa mapanirang proyekto? Kung nagkamali ka naniniwala na gumagawa ka ng isang bagay na mahalaga, ang iyong kagitingan ay maaaring - Sa palagay ko - maging trahedya. At maaaring maging katapangan ang nararapat sa pagtulad sa ibang mga pangyayari. Ngunit ikaw mismo ay hindi magiging isang modelo o isang perpektong. Ang iyong mga aksyon ay hindi magiging mabuti at mabait. Sa katunayan, sa isang pangkaraniwang ngunit ganap na walang katuturan na pattern ng pagsasalita, maaari mong end up na denunsyado bilang isang "duwag."

Nang ang mga terorista ay nagsakay ng mga eroplano sa mga gusali noong Setyembre 11, 2001, maaaring sila ay malupit, nakamamatay, may sakit, kasuklam-suklam, kriminal, mabaliw, o uhaw sa dugo, ngunit ang karaniwang tinatawag nilang telebisyon sa US ay "mga kataksilan." ay sinaktan, sa katunayan, sa pamamagitan ng kanilang katapangan, na marahil kung bakit napakaraming mga komentarista ang agad na naabot para sa tapat na paglalarawan. Ang "Bravery" ay naiintindihan na isang magandang bagay, kaya ang pagpatay ng masa ay hindi maaaring maging katapangan, kaya sa gayon ito ay karuwagan. I'm guessing na ito ay ang proseso ng pag-iisip. Ang isang telebisyon host ay hindi maglaro kasama.

"Kami ay ang mga cowards," sinabi Bill Maher, sumasang-ayon sa isang guest na sinabi 9-11 mamamatay-tao ay hindi cowards. "Lobbing cruise missiles mula sa dalawang libong milya ang layo. Iyon ay duwag. Pagpapatuloy sa eroplano kapag na-hit ito sa gusali. Sabihin kung ano ang gusto mo tungkol dito. Hindi duwag. Tama ka. "Hindi ipinagtanggol ni Maher ang mga pagpatay. Ipinagtanggol lamang niya ang wikang Ingles. Nawala din niya ang kanyang trabaho.

Ang problema na sa tingin ko Maher nakilala ay na namin glorified kagitingan para sa kanyang sariling kapakanan na walang tigil upang mapagtanto na hindi namin talaga ibig sabihin na. Ang drill sergeant ay nangangahulugang ito. Gusto ng militar na maging matapang ang mga sundalo tulad ng mga ants, mga sundalo na susunod sa mga order, kahit na ang mga order ay malamang na papatayin sila, nang hindi humihinto na mag-isip ng anumang bagay para sa kanilang sarili, nang walang paghinto kahit isang pangalawang upang magtaka kung ang mga order ay kahanga-hanga o masama. Nawawala tayo nang walang katapangan. Kailangan namin ito upang harapin ang lahat ng mga uri ng mga hindi maiiwasan na mga panganib, ngunit walang kahulugan na katapangan ay walang silbi o mas masahol pa, at tiyak na hindi kabayanihan. Ang kailangan natin ay isang bagay na mas katulad ng karangalan. Ang aming modelo at perpektong tao ay dapat na isang tao na nais na kumuha ng mga panganib kapag kinakailangan para sa kung ano siya ay maingat na tinutukoy upang maging isang mahusay na paraan upang isang mahusay na dulo. Ang aming layunin ay hindi dapat maging kahiya-hiya sa iba pang mga primates ng mundo, kahit na marahas na chimpanzees, sa pamamagitan ng aming walang kahulugan na pekeng mga maliit na bug. "Ang 'mga bayani,'" ang isinulat ni Norman Thomas,

"Alinman sa nagwagi o natalo na bansa, ay disiplinado sa pagtanggap ng karahasan at isang uri ng bulag na pagsunod sa mga pinuno. Sa digmaan walang pagpipilian sa pagitan ng kumpletong pagsunod at pag-aalsa. Gayunpaman isang disenteng sibilisasyon ay nakasalalay sa kakayahan ng mga lalaki [at kababaihan] na pamahalaan ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng mga proseso kung saan ang katapatan ay pare-pareho sa nakabubuting pagpuna. "

May magagandang bagay tungkol sa soldiering: tapang at walang pag-iimbot; pagkakaisa ng grupo, sakripisyo, at suporta para sa mga kaibigan, at - hindi bababa sa imahinasyon ng isa - para sa mas dakilang mundo; pisikal at mental na hamon; at adrenaline. Ngunit ang buong pagsisikap ay nagdudulot ng pinakamagaling sa pinakamalala sa pamamagitan ng paggamit ng pinakamarangal na katangian ng pagkatao upang makapaglingkod sa pinakamalapit na dulo. Ang iba pang aspeto ng buhay ng militar ay ang pagkamasunurin, kalupitan, pang-aabuso, sadism, rasismo, takot, takot, pinsala, trauma, pagdurusa, at kamatayan. At ang pinakadakila sa mga ito ay ang pagkamasunurin, sapagkat ito ay maaaring humantong sa lahat ng iba pa. Kinakailangan ng mga rekrut ng militar na paniwalaan na ang pagkamasunurin ay bahagi ng pagtitiwala, at sa pamamagitan ng pagtitiwala sa mga superyor maaari kang makatanggap ng tamang paghahanda, mas mahusay na gumaganap bilang isang yunit, at manatiling ligtas. "Lumabas na ng lubid na iyan ngayon!" At may nakakuha sa iyo. Hindi bababa sa pagsasanay. May nagsisigaw na isang pulgada mula sa iyong ilong: "Papahirin ko ang sahig gamit ang iyong pinagsisisihan na asno, sundalo!" Ngunit nakataguyod ka. Hindi bababa sa pagsasanay.

Kasunod ng mga order sa isang digmaan, at nakaharap sa mga kaaway na gusto mong patayin, aktwal na may posibilidad na ikaw ay papatayin, kahit na ikaw ay nakakondisyon na kumilos na parang hindi. Magagawa pa rin iyan. At ang iyong mga mahal sa buhay ay mapahamak. Ngunit ang militar ay susulong nang wala ka pa, na naglagay ng kaunting pera sa mga bulsa ng mga gumagawa ng mga armas, at nakagawa ng milyun-milyong tao na mas malamang na sumali sa mga grupong anti-Amerikano na terorista. At kung ang iyong modernong araw na kawal ay ang pagsabog ng mga malayong estranghero sa mga piraso nang hindi direktang mapahamak ang iyong sariling buhay, huwag kang mag-kid na magagawa mong mamuhay nang payapa sa iyong ginawa, o kung papunta ang sinuman sa tingin mo ay isang bayani. Iyon ay hindi kabayanihan; ito ay hindi matapang o mabuti, mas kapwa pareho.

Seksyon: ISANG SERBISYO NG INDUSTRI

Noong Hunyo 16, 2010, Congresswoman na si Chellie Pingree ng Maine, na hindi katulad ng karamihan sa kanyang mga kasamahan, ay nakikinig sa kanyang mga nasasakupan at sinasalungat ang karagdagang pagpopondo ng mga digmaan, tinanong si Heneral David Petraeus sa isang pagdinig ng Komite ng Mga Serbisyo sa Paggawa ng Bahay tulad ng sumusunod:

"Salamat . . . Si Heneral Petraeus para sa pagiging kasama namin ngayon at para sa iyong dakilang paglilingkod sa bansang ito. Lubos naming pinahahalagahan iyon, at gusto kong sabihin sa offset (sic) kung gaano ako pinahahalagahan ang hirap sa trabaho at sakripisyo ng aming mga hukbo, lalo na na kumakatawan sa estado ng Maine kung saan mayroon tayong mataas na proporsiyon ng mga tao na naglingkod sa militar, oo, nagpapasalamat kami sa kanilang trabaho at kanilang sakripisyo at, uh, ang sakripisyo ng kanilang mga pamilya. . . .

"Hindi talaga ako sumasang-ayon sa iyo sa saligan na ang aming patuloy na presensya ng militar sa Afghanistan ay talagang nagpapatibay sa aming pambansang seguridad. Yamang ang pagsulong ng mga hukbo sa timog at silangang Afghanistan ay nagsimula, nakita lamang namin ang mas mataas na antas ng karahasan, kasama ang isang walang kakayahan at sira na gobyernong Afghan. Ako ng paniniwala na ang pagpapatuloy sa pag-akyat na ito at pagtaas ng antas ng mga pwersang Amerikano ay magkakaroon ng parehong resulta: higit pang mga Amerikano ang nawala sa buhay, at hindi tayo magiging mas malapit sa tagumpay. Sa palagay ko ang mamamayang Amerikano ay nanatiling may pag-aalinlangan na patuloy na inilagay ang kanilang mga anak na lalaki at babae sa paraan ng pinsala sa Afghanistan ay nagkakahalaga ng presyo na binabayaran, at sa palagay ko may magandang dahilan ang pakiramdam nila. Tila na ang mas mataas na operasyon ng militar sa timog at silangang Afghanistan ay nagresulta sa pagtaas ng kawalang-tatag, pagtaas ng karahasan, at higit pang mga sibilyang kaswalti. . . . "

Ito at higit pa ay bahagi ng pambungad na tanong ng kongresista, ang pagtatanong ng kongreso ay kadalasan ay higit pa tungkol sa pagsasalita para sa isang inilaan na limang minuto kaysa sa nagpapahintulot na magsalita ang saksi. Ipinaliwanag ng Pingree ang katibayan na kapag ang US pwersa pull out ng mga lugar sa Afghanistan, ang mga lokal na lider ay maaaring mas mahusay na magagawang upang tutulan ang Taliban - ang kanyang chief recruiting tool na naging trabaho ng US. Sinipi niya ang ambasador ng Ruso na pamilyar sa dating pag-aari ng Unyong Sobyet ng Afghanistan na nagsasabi na ang Estados Unidos ay gumawa ng lahat ng parehong pagkakamali at lumipat sa paggawa ng mga bago. Matapos ipahayag ni Petraeus ang kanyang ganap na hindi pagkakasunduan, nang walang aktwal na pagbibigay ng anumang bagong impormasyon, nagambala si Pingree:

"Sa interes ng oras, at alam kong tatakbo ako dito, sasabihin ko lamang na pinahahalagahan ko at pinahahalagahan ko mula sa simula na hindi ka sumasang-ayon sa amin. Nais kong ilagay ang kuru-kuro sa labas na nag-iisip ako nang lalong nag-aalala ang pampublikong Amerikano tungkol sa gastos, pagkawala ng buhay, at sa palagay ko lahat tayo ay nababahala sa ating kakulangan ng tagumpay, ngunit salamat sa inyong serbisyo. "

Sa puntong iyon, tumalon si Petraeus upang ipaliwanag na gusto niyang makalabas sa Afghanistan, na ibinahagi niya ang lahat ng mga alalahanin ni Pingree, ngunit naniwala siya kung ano talaga ang ginagawa niya ay nagpapabuti ng pambansang seguridad. Ang dahilan kung bakit kami sa Afghanistan ay "napakalinaw," ang sabi niya, nang hindi nagpapaliwanag kung ano ito. Sinabi ni Pingree: "Sasabihin ko lang muli: Pinahahalagahan ko ang iyong serbisyo. Mayroon kaming strategic disagreement dito. "

Ang "pagtatanong" ni Pingree ay ang pinakamalapit na bagay na nakikita natin sa Kongreso - at ito ay napakabihirang - sa pagsasalita ng pananaw ng karamihan sa publiko. At hindi lang ito nakakausap. Sinundan ng Pingree ang pagboto laban sa pagpopondo ng isang pagtaas sa Afghanistan. Ngunit binanggit ko ang exchange na ito upang ituro ang ibang bagay. Habang inaakusahan si Heneral Petraeus na pumatay sa mga kabataang lalaki at babae ng mga Amerikano na walang dahilan, na pinapatay ang mga sibilyan ng Afghan para sa walang magandang dahilan, na pinasisigla ang Afghanistan at ginagawang mas mababa sa halip na mas secure, ang Kongreso Pingree ay nagpapasalamat sa pangkalahatang tatlong beses para sa "serbisyong ito." Huh?

Ayusin ang isang malalim na hindi pagkakaunawaan. Ang digmaan ay hindi isang serbisyo. Ang pagkuha ng aking mga dolyar sa buwis, at sa pagbabalik sa pagpatay sa mga inosenteng tao at pagpigil sa aking pamilya sa posibleng pagtambulin ay hindi lamang isang serbisyo. Hindi ako nararamdaman na nagsilbi sa gayong pagkilos. Hindi ko hinihiling ito. Hindi ako nagpapadala ng dagdag na tseke sa Washington bilang tip upang ipahayag ang aking pasasalamat. Kung gusto mong maglingkod sa sangkatauhan, maraming mga mas matalinong gumagalaw sa karera kaysa sa pagsali sa makina ng kamatayan - at bilang isang bonus na nakukuha mo upang manatiling buhay at mapahalagahan ang iyong mga serbisyo. Samakatuwid hindi ko tatawagin kung ano ang "serbisyo" ng Kagawaran ng Digmaan o ang mga taong gumagawa nito ng "mga lalaki at babae na serbisyo" o mga komite na nagmamalasakit na mangasiwa kung ano ang aktwal na rubberstamp nila sa mga "armadong serbisyo" na mga komite. Ang kailangan natin ay mga walang sandata na komite ng serbisyo, at kailangan natin ang mga ito sa reputasyon at prestihiyo na isinulat ni Kennedy. Ang isang Kagawaran ng Depensa na limitado sa aktwal na pagtatanggol ay magiging ibang kuwento.

Seksyon: TUNGKOL SA PAGKATAPOS

Sa panahon ng mga digmaang kamakailan, ang mga presidente ay tended na huwag lumapit sa anumang mga larangan ng digmaan, kung mayroong anumang mga larangan ng digmaan, kahit na ang katotohanang ginawa ni Lincoln, o kahit na dumalo sa mga libing ng libing sa militar, o kahit na pahintulutan ang mga camera na i-film ang mga katawan na bumabalik sa mga kahon ( isang bagay na ipinagbabawal sa panahon ng pagkapangulo ni George W. Bush), o kahit na magbigay ng mga talumpati na nagbabanggit sa mga patay. May mga walang katapusang talumpati tungkol sa mga dakilang sanhi ng mga digmaan at maging ang kagitingan ng mga hukbo. Ang paksa ng kamatayan, gayunpaman, ay para sa ilang kadahilanan na palagiang umiwas.

Isang beses sinabi ni Franklin Roosevelt sa radyo "Namatay ang mga Eleven matapang at tapat na mga kalalakihan ng ating Navy sa mga Nazi." Si Roosevelt ay nagpapanggap na isang submarino sa Aleman ay sinalakay ang USS Kearny na walang pakialam at walang babala. Sa katunayan ang mga manlalayag ay maaaring labis na matapang, ngunit sa matataas na kuwento ni Roosevelt, tunay na sila ay naging mga inosenteng mapagtiwala sa mga estranghero na sinalakay habang iniisip ang kanilang sariling negosyo sa isang barkong pangnegosyo. Magkano ang katapangan at katapatan na kinakailangan?

Sa kanyang kredito, sa isang kakaibang pagkilala sa kung anong digmaan ang nagsasangkot, sinabi ni Roosevelt mamaya tungkol sa darating na digmaan:

"Ang mga listahan ng mga sundalo ay walang alinlangan na malaki. Malalim kong nararamdaman ang pagkabalisa ng lahat ng pamilya ng mga kalalakihan sa aming mga armadong pwersa at mga kamag-anak ng mga tao sa mga lungsod na binomba. "

Gayunpaman, hindi dumalo ang FDR sa mga libing ng mga sundalo. Iniwasan ni Lyndon Johnson ang paksa ng digmaan na patay, at dumalo lamang ng dalawang libing mula sa libu-libong sundalo na gusto niyang mag-utos sa kanilang pagkamatay. Si Nixon at ang parehong mga pangulo ay sama-samang pumasok sa isang grand total of zero funerals ng mga sundalo na kanilang ipinadala upang mamatay.

At, hindi dapat sabihin, hindi pinararangalan ng mga presidente ang mga di-Amerikanong biktima ng kanilang mga digmaan. Kung ang "pagpapalaya" ng isang bansa ay nangangailangan ng "pagsasakripisyo" ng ilang libong Amerikano at ilang daang libong natives, bakit hindi lahat ng mga taong iyon ay nagdalamhati? Kahit na sa tingin mo ang digmaan ay nabigyang-katarungan at nagawa ang ilang mahiwagang kabutihan, hindi ba ang katapatan ay nangangailangan ng pagkilala na namatay?

Bumisita si Pangulong Ronald Reagan sa isang sementeryo ng digmaang Aleman na namatay mula sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang kanyang itinerary ay resulta ng mga negosasyon sa presidente ng Alemanya na alam na maaaring bisitahin ni Reagan ang site ng isang dating kampo ng konsentrasyon. Sinabi ni Reagan, bago maglakbay, "Walang mali sa pagbisita sa sementeryo kung saan ang mga kabataang lalaki ay biktima rin ng Nazismo. . . . Sila ay mga biktima, tulad ng tiyak na mga biktima sa mga kampong piitan. "Sila ba? Napatay ba ang mga sundalong Nazi sa mga biktima ng digmaan? Depende ba ito kung naniniwala silang gumagawa sila ng magandang bagay? Depende ba ito kung ilang taon sila at ano ang sinabi ng mga kasinungalingan sa kanila? Depende ba kung sila ay nagtatrabaho sa isang larangan ng digmaan o sa isang kampo ng konsentrasyon?

At ano ang tungkol sa digmaang Amerikano na patay? Ang isang milyong pinsala sa pagkasira ng Iraqis at 4,000 Amerikano na mga heroic casualties? O lahat ba ang mga biktima ng 1,004,000? O ang mga nag-atake sa mga biktima at yaong mga nag-atake sa mga mamamatay-tao? Sa palagay ko mayroong talagang silid para sa ilang kapansin-pansin dito, at ang anumang naturang tanong ay pinakamahusay na sinasagot sa mga tuntunin ng isang partikular na indibidwal, at kahit na maaaring magkaroon ng higit sa isang sagot. Ngunit sa palagay ko ang legal na sagot - na ang mga nakikilahok sa isang agresibong digmaan ay mga mamamatay-tao, at ang iba pang mga bahagi ng kanilang mga biktima - ay nakuha sa isang mahalagang bahagi ng moral na sagot. At sa palagay ko ito ay isang sagot na nagiging mas tama at kumpleto na ang higit pang mga tao ang nalalaman ito.

Si Pangulong George W. Bush, kasama ang isang dumadalaw na dayuhang pinuno ng estado, ay nagkaroon ng isang press conference sa napakalaking bahay na tinawag niya ang kanyang "rantso" sa Crawford, Texas, noong Agosto 4, 2005. Siya ay tinanong tungkol sa 14 Marines mula sa Brook Park, Ohio, na pinatay sa pamamagitan ng isang bomba ng tabing daan sa Iraq. Sumagot si Bush,

"Ang mga tao ng Brook Park at ang mga miyembro ng pamilya ng mga nawalan ng kanilang buhay, inaasahan ko na maaari silang maginhawa sa katotohanan na ang milyun-milyon ng kanilang kapwa mamamayan ay nananalangin para sa kanila. Umaasa ako na sila rin ay umaaliw sa pagkaunawa na ang sakripisyo ay ginawa sa isang marangal na dahilan. "

Pagkalipas ng dalawang araw, si Cindy Sheehan, ang ina ng isang sundalo ng US na namatay sa Iraq sa 2004, ay nagkampo malapit sa isang pinto sa ari-arian ni Bush sa pagsisikap na tanungin siya kung ano sa mundo ang marangal na dahilan. Libu-libong tao ang sumama sa kanya, kasama ang mga miyembro ng mga Beterano para sa Kapayapaan kung saan ang kumperensiyang kanyang pinagtutuunan bago magsimula sa Crawford. Ang media ay nagbigay sa maraming kuwento ng pansin para sa mga linggo, ngunit hindi kailanman sumagot si Bush sa tanong.

Ang karamihan ng mga pangulo ay bumibisita sa Tomb ng Di-kilalang Kawal. Ngunit ang mga sundalo na namatay sa Gettysburg ay hindi naalala. Natatandaan namin na ang North ay nanalo sa digmaan, ngunit wala kaming indibidwal o kolektibong memorya ng bawat sundalo na bahagi ng tagumpay na iyon. Ang mga sundalo ay halos hindi alam, at ang Tomb of the Unknown ay kumakatawan sa lahat. Ito ay isang aspeto ng giyera na naroroon kahit na nagsalita si Pericles, ngunit marahil ay wala itong naroroon sa panahon ng mga mahigpit na labanan at mga krusada ng Middle Ages, o sa Japan sa panahon ng edad ng samuray. Kapag ang digmaan ay sinasadya ng mga espada at nakasuot - mahal na kagamitan na angkop lamang sa mga elite killer na espesyalista sa pagpatay at walang iba pa - ang mga mandirigma ay maaaring panganib sa kanilang buhay para sa kanilang sariling personal na kaluwalhatian.

Seksyon: ANG MGA SWORDS AT HORSES AY LAMANG SA MGA PAG-AARAL NG MGA ADS

Kapag ang "marangal" ay tumutukoy sa mga nagmamay-ari ng kayamanan pati na rin ang mga katangian na inaasahan sa kanila, ang bawat kawal ay hindi bababa sa isang maliit na bahagi sa isang makina ng digmaan. Nagbago ito ng mga baril, at sa mga taktika na natutunan ng mga Amerikano mula sa mga katutubo at nagtatrabaho laban sa Britanya. Ngayon, ang anumang mahihirap na tao ay maaaring isang bayani ng digmaan, at siya ay bibigyan ng isang medalya o isang guhit sa halip ng maharlika. "Ang isang kawal ay labanan ang haba at mahirap para sa isang piraso ng kulay na laso," sabi ni Napoleon Bonaparte. Sa Rebolusyong Pranses, hindi mo kailangan ang isang pamilya; maaari mong labanan at mamatay para sa pambansang bandila. Sa panahon ni Napoleon at ng Digmaang Sibil ng Estados Unidos, hindi mo na kailangan pang matapang o katalinuhan upang maging perpektong mandirigma. Kailangang mong gawin ang iyong lugar sa isang mahabang linya, tumayo roon, at kung minsan magpanggap na kukunan ang iyong baril.

Cynthia Wachtell's book War No More: Ang Antiwar Impulse sa American Literature 1861-1914 ay nagsasabi ng isang kuwento ng pagsalungat sa digmaan na labanan ang mga pandaraya sa sarili, pansariling panseguridad, censorship ng industriya ng pag-publish, at pampublikong hindi kilalang, at pagtatag ng sarili nito bilang pare-pareho na thread at genre ng US literatura (at sinehan) mula noon. Ito ay isang kuwento, sa malaking bahagi, ng mga tao na kumapit sa mga lumang ideya ng maharlikang mandirigma at sa wakas ay nagsimulang ipaalam sa kanila.

Sa mga taong humahantong sa at kabilang ang Digmaang Sibil, ang digmaan - halos sa pamamagitan ng kahulugan - ay hindi maaaring sumasalungat sa panitikan. Sa ilalim ng mabigat na impluwensya ni Sir Walter Scott, ang digmaan ay iniharap bilang isang idealized at romantikong pagsisikap. Ang kamatayan ay pininturahan ng malambot na kulay ng kanais-nais na pagtulog, natural na kagandahan, at kaluwalhatian ng kaluwalhatian. Ang mga sugat at pinsala ay hindi lilitaw. Ang takot, pagkasiphayo, kahangalan, paggalaw at iba pang mga katangian na napakahalaga sa aktwal na digmaan ay hindi umiiral sa kanyang fictionalized form.

"Si Sir Walter ay napakalaki ng isang kamay sa paggawa ng Southern character, tulad ng ito ay umiral bago ang digmaan," ang sabi ni Mark Twain, "na siya ay may mahusay na panukalang responsable para sa digmaan." Ang Northern character ay nagbigay ng kapansin-pansin na pagkakahawig sa Southern variety. "Kung ang North at South ay maaaring sumang-ayon sa kaunti pa sa panahon ng mga taon ng digmaan," writes Wachtell,

"Madali silang kasunduan tungkol sa kanilang mga kagustuhan sa pampanitikan. Kung ang kanilang katapatan ay sa Confederacy o Union, ang mga mambabasa ay nais na matiyak na ang kanilang mga anak, mga kapatid, at mga ama ay naglalaro ng mga bahagi sa isang dakilang gawain na pinapaboran ng Diyos. Ang popular na mga manunulat sa panahon ng digmaan ay nakalikha sa isang nakabahaging bokabularyo ng lubos na sentimentalized na expression ng sakit, kalungkutan, at sakripisyo. Ang mas maliliit at perpektong interpretasyon ng digmaan ay hindi inaayawan. "

Ang pagkaluwalhati sa digmaan ay nangingibabaw sa pamamagitan ng tinatawag ng Phillip Knightley na "ginintuang edad" para sa mga correspondent ng digmaan, 1865-1914:

"Sa mga mambabasa sa London o New York, ang mga malalakas na labanan sa mga kakaibang lugar ay tila hindi totoo, at ang estilo ng Golden Age ng pag-uulat ng digmaan - kung saan ang baril na flash, mga kanyon ng kulog, ang pakikibaka, ang pangkalahatan ay matapang, ang mga sundalo ay maginoo, at ang kanilang mga bayonets gumawa ng maikling gawain ng kaaway - idinagdag lamang sa ilusyon na ito ay ang lahat ng isang kapanapanabik na kuwento ng pakikipagsapalaran. "

Kami ay naninirahan pa rin sa ganitong antiquated pro-war literature ngayon. Ito roams ang lupa tulad ng isang sombi, tulad ng tiyak na bilang creationism, global-warming pagtanggi, at kapootang panlahi. Ito ay may hugis ng paggalang sa mga miyembro ng kongreso para sa David Petraeus bilang tiyak na gagawin kung siya ay nakipaglaban sa isang tabak at kabayo sa halip na isang mesa at telebisyon. At ito ay tulad ng nakamamatay at walang kabuluhan kung ito ay nang ang mga sundalo ng World War I ay humayo upang mamatay sa mga patlang para dito:

"Inalisan ng magkabilang panig ang mga sinaunang kaluwalhatian, gamit ang simbolo ng kabalyero ng mandirigma upang ipakita ang labanan bilang isang ehersisyo sa marangal na karangalan at aristokratikong pamumuno, habang ginagamit ang modernong teknolohiya upang labanan ang isang digmaan ng pagkasira. Sa Labanan ng Somme, sinimulan noong Hulyo 1916, ang mga pwersa ng Britanya ay nag-bombarded ng mga linya ng kaaway sa loob ng walong araw at pagkatapos ay naka-advance mula sa mga trench shoulder to shoulder. Ang mga gunner ng makina ng Aleman ay pumatay ng 20,000 sa kanila sa unang araw. Pagkaraan ng apat na buwan, ang mga pwersang Aleman ay bumagsak ng ilang milya sa isang halaga ng 600,000 Allied dead at 750,000 German na patay. Kabaligtaran ng mga kontrahanang kolonyal na pamilyar sa lahat ng mga imperyal na kapangyarihan na kasangkot, ang pagkamatay ng magkabilang panig ay kamangha-manghang mataas. "

Dahil ang mga gumagawa ng digmaan ay nagsisinungaling sa buong digmaan, tulad ng ginagawa nila bago ilunsad ang mga ito, ang mga tao ng Britanya, Pransya, Alemanya, at sa bandang huli ng Estados Unidos, ay hindi malalaman ng buong saklaw ng mga kaswalti habang nilalaro ang World War I out. Kung sila ay, sila ay maaaring tumigil dito.

Seksyon: WAR AY PARA SA KABATA

Kahit na sabihin na democratized namin digmaan ay upang ilagay ang isang maayang iikot sa mga bagay, at hindi lamang dahil sa mga desisyon digmaan ay ginawa pa rin sa pamamagitan ng isang hindi matutugunan elite. Dahil sa Digmaang Vietnam, ang Estados Unidos ay bumaba ng lahat ng pagkukunwari ng isang draft militar na pantay na inilalapat sa lahat. Sa halip ay gumagastos kami ng bilyun-bilyong dolyar sa pangangalap, dagdagan ang bayad sa militar, at nag-aalok ng mga bonus sa pag-sign up hanggang sa sapat na mga tao "kusang-loob" na sumali sa pamamagitan ng pag-sign ng mga kontrata na nagpapahintulot sa militar na baguhin ang mga tuntunin sa kalooban.

Kung kailangan ng higit pang mga tropa, palawakin lamang ang mga kontrata ng mga nakuha mo. Kailangan pa rin pa rin? I-Federalize ang National Guard at ipadala ang mga bata sa digmaan na nag-sign up ng pag-iisip na nais nilang tulungan ang mga biktima ng bagyo. Hindi pa ba sapat? Umupa ng mga kontratista para sa transportasyon, pagluluto, paglilinis, at pagtatayo. Hayaan ang mga sundalo maging purong sundalo na ang tanging trabaho ay pumatay, tulad ng mga knights ng lumang. Boom, agad mong nadoble ang laki ng iyong puwersa, at walang napansin maliban sa mga profiteers.

Kailangan pa rin ng higit pang mga killer? Pag-upa ng mga mercenary. Mag-upa ng mga dayuhang mercenary. Hindi sapat? Gastusin ang mga trillions ng dolyar sa teknolohiya upang ma-maximize ang kapangyarihan ng bawat tao. Gamitin ang unmanned aircraft kaya walang nasaktan. Ipangako ang mga imigrante na magiging mamamayan sila kung sumali sila. Baguhin ang mga pamantayan para sa pagpaparehistro: kumuha ng mas lumang, fatter, sa mas masahol na kalusugan, na may mas kaunting edukasyon, na may mga kriminal na rekord. Gumawa ng mga high school na magbigay ng mga resulta ng pagsubok sa kakayahan ng mga recruiters at impormasyon sa pakikipag-ugnay ng mga mag-aaral, at ipangako ang mga mag-aaral na maitaguyod nila ang kanilang piniling larangan sa loob ng kahanga-hangang mundo ng kamatayan, at ipapadala mo sila sa kolehiyo kung nakatira sila - hey, wala. Kung sila ay lumalaban, nagsimula ka nang huli. Maglagay ng mga laro sa militar sa mga shopping mall. Magpadala ng mga uniformed generals sa mga kindergarten upang mapainit ang mga bata hanggang sa ideya ng tunay at maayos na pagmumura ng katapatan sa bandila na iyon. Gastusin 10 beses ang pera sa pag-recruit ng bawat bagong kawal bilang ginagasta namin educating bawat bata. Gumawa ng anumang bagay, anumang bagay, maliban sa pagsisimula ng draft.

Ngunit mayroong isang pangalan para sa pagsasanay na ito sa pag-iwas sa isang tradisyonal na draft. Ito ay tinatawag na isang draft ng kahirapan. Dahil ang mga tao ay may posibilidad na hindi nais na lumahok sa mga digmaan, ang mga may iba pang mga opsyon sa karera ay may posibilidad na pumili ng iba pang mga opsyon. Ang mga nakikita ng militar bilang isa sa kanilang mga pagpipilian lamang, ang kanilang lamang pagbaril sa isang kolehiyo na edukasyon, o ang kanilang tanging paraan upang makatakas sa kanilang mga gusot na buhay ay mas malamang na magpatala. Ayon sa Not Your Soldier Project:

"Ang karamihan sa mga rekrut ng militar ay nagmula sa mga distrito sa median na kita sa ibaba.

"Sa 2004, 71 porsyento ng mga itim na recruits, 65 porsiyento ng mga Latino recruits, at 58 porsiyento ng mga puting rekrut ay nagmula sa mga medyo mababa sa median na kapitbahayan.

"Ang porsyento ng mga recruits na regular na graduates sa high school ay bumaba mula sa 86 na porsyento sa 2004 sa 73 porsyento sa 2006.

"[Ang mga recruiters] ay hindi kailanman banggitin na ang pera sa kolehiyo ay mahirap na dumating - lamang 16 porsyento ng mga tauhan na inarkila na nakumpleto apat na taon ng tungkulin militar na natanggap ng pera para sa pag-aaral. Hindi nila sinasabi na ang mga kasanayan sa trabaho na ipinangako nila ay hindi maililipat sa tunay na mundo. Tanging 12 porsyento ng mga beterano ng lalaki at 6 porsiyento ng mga babaeng beterano ang gumagamit ng mga kasanayan na natutunan sa militar sa kanilang mga kasalukuyang trabaho. At siyempre, nilalabanan nila ang panganib na papatayin habang nasa tungkulin. "

Sa isang artikulong 2007, binanggit ni Jorge Mariscal ang pagtatasa ng Associated Press na natagpuan na "halos tatlumpu't apat sa [mga tropa ng US] ang namatay sa Iraq ay nagmula sa mga bayan kung saan ang kita ng bawat kapita ay mas mababa sa pambansang average. Mahigit sa kalahati ay nagmula sa mga bayan kung saan ang porsyento ng mga taong naninirahan sa kahirapan ay nanguna sa pambansang average. "

"Ito marahil ay dapat dumating bilang walang sorpresa," wrote Mariscal,

"Na ang Army GED Plus Enlistment Program, kung saan ang mga aplikante na walang mga diploma sa mataas na paaralan ay pinahihintulutan na magpatulong habang nakumpleto nila ang certificate of equivalency sa mataas na paaralan, ay nakatuon sa mga lugar sa panloob na lungsod.

"Kapag ginagawa ito ng mga kabataang nagtatrabaho sa klase sa kanilang lokal na kolehiyo sa komunidad, kadalasan ay nakatagpo sila ng mga manggagawang militar na nagsisikap na pigilan sila. 'Hindi ka pupunta saanman,' sabi ng mga recruiter. 'Ang lugar na ito ay isang patay na dulo. Maaari kong mag-alok sa iyo. ' Ang mga pag-aaral na inisponsor ng Pentagon - tulad ng 'Mga Manggagawa ng Kabataan sa RAND Corporation sa RAND Corporation: Mga Kasalukuyang Kasanayan at Mga Pagpipilian sa Patakaran sa Hinaharap' - nangungusap nang hayagan tungkol sa kolehiyo bilang numero ng kakumpitensya ng recruiter para sa kabataan sa merkado. . . .

"Hindi lahat ng mga recruits, siyempre, ay hinihimok ng pinansiyal na pangangailangan. Sa mga komunidad na nagtatrabaho sa uri ng bawat kulay, madalas na may mahabang tradisyon ng serbisyo militar at mga link sa pagitan ng serbisyo at mga pribilehiyo na mga uri ng pagkalalaki. Para sa mga komunidad na kadalasang minarkahan bilang 'dayuhan,' tulad ng mga Latinos at mga taga-Asya, mayroong presyon upang maglingkod upang patunayan na ang isa ay 'Amerikano.' Para sa mga kamakailan-lamang na imigrante, mayroong pag-akit sa pagkakaroon ng legal na residenteng katayuan o pagiging mamamayan. Gayunpaman, ang pang-ekonomiyang presyur ay isang hindi maikakaila na pagganyak. . . . "

Naiintindihan ni Mariscal na maraming iba pang mga motivasyon rin, kabilang ang pagnanais na gumawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang at mahalaga para sa iba. Ngunit naniniwala siya na ang mga mapagbigay na impulses ay hindi tama:

"Sa ganitong sitwasyon, ang pagnanais na 'makagawa ng pagkakaiba,' kapag nakapasok sa aparatong militar, ay nangangahulugan na ang mga batang Amerikano ay maaaring patayin ang mga inosenteng tao o maging brutalisa ng mga katotohanan ng labanan. Dalhin ang trahedya halimbawa ng Sgt. Si Paul Cortez, na nagtapos sa 2000 mula sa Central High School sa bayan na nagtatrabaho sa klase ng Barstow, Calif., Ay sumali sa Army, at ipinadala sa Iraq. Noong Marso 12, 2006, nakilahok siya sa gang rape ng isang batang babae na 14 na taon gulang na Iraqi at ang pagpatay sa kanya at sa kanyang buong pamilya.

"Nang tanungin ang tungkol kay Cortez, sinabi ng isang kaklase: 'Hindi niya gagawin ang ganito. Hindi niya saktan ang isang babae. Hindi niya kailanman pindutin ang isa o itataas ang kanyang kamay sa isa. Ang pakikipaglaban para sa kanyang bansa ay isang bagay, ngunit hindi pagdating sa raping at pagpatay. Hindi iyan. ' Tanggapin natin ang pag-aangkin na 'iyan ay hindi siya.' Gayunpaman, dahil sa isang serye ng mga hindi masabi at hindi mapapatawad na mga pangyayari sa loob ng konteksto ng isang iligal at imoral na digmaan, 'iyan' ay naging siya. Noong Pebrero 21, 2007, si Cortez ay nagkasala sa panggagahasa at apat na bilang ng krimen sa pagpatay. Siya ay nahatulan ilang araw mamaya, nasentensiyahan sa buhay sa bilangguan at isang buhay sa kanyang sariling personal na impiyerno. "

Sa isang aklat na 2010 na tinatawag na The Casualty Gap, si Douglas Kriner at Francis Shen ay tumingin sa data mula sa World War II, Korea, Vietnam, at Iraq. Natuklasan nila na sa World War II lang ay isang makatarungang draft na nagtatrabaho, habang ang iba pang tatlong digmaan ay hindi nakapagpapalabas mula sa mga mahihirap at mas kaunting mga Amerikano, na nagbukas ng "casualty gap" na lumaking mas malaki sa Korea, muli sa Vietnam, at muli sa Ang digmaan sa Iraq habang ang militar ay lumipat mula sa conscription sa "volunteer." Ang mga may-akda ay nagbanggit din ng isang surbey na nagpapakita na ang mga Amerikano ay nakakaalam ng agwat na ito ng kaswalti, nagiging mas mababa ang kanilang suporta sa mga digmaan.

Ang paglipat mula sa digmaan lalo na ng mayaman sa digmaan lalo na ng mga mahihirap ay isang napaka-unti-unti isa at ay malayo mula sa kumpleto. Para sa isang bagay, ang mga nasa pinakamataas na posisyon ng kapangyarihan sa militar ay mas malamang na nanggaling sa mga pribilehiyo na pinagmulan. At anuman ang kanilang pinagmulan, ang mga nangungunang opisyal ay ang pinakamaliit na makakita ng mapanganib na labanan. Ang nangungunang mga tropa sa labanan ay hindi kung paano ito gumagana ngayon, maliban sa aming mga imaginations. Nakita ng parehong pangulo na ang kanilang mga rating sa pag-apruba ay pumailanglang sa mga poll ng opinyon ng publiko noong nakipaglaban sila ng mga digmaan - kahit sa una kapag ang mga digmaan ay bago at kahanga-hanga. Huwag isip na ang mga pangulo na ito ay nakipaglaban sa kanilang mga digmaan mula sa naka-air condition na Oval Office. Ang isang resulta nito ay ang mga gumagawa ng mga desisyon kung saan ang pinaka-buhay hang ay ang hindi bababa sa malamang na makita ang digmaan kamatayan malapit, o na kailanman nakita ito.

Seksyon: ANG KARAGDAGANG BATAS NA NEGOSYO

Nakita ng unang Pangulong Bush ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig mula sa isang eroplano, na malayo na ang layo mula sa pagkamatay, bagaman hindi malayo na si Reagan na nag-iwas sa pagpunta sa digmaan. Tulad ng pag-iisip ng mga kaaway bilang subhuman na ginagawang mas madali ang pagpatay sa kanila, ang pagbomba sa kanila mula sa mataas sa kalangitan ay mas madali sa psychologically kaysa sa paglahok sa isang labanan ng kutsilyo o pagbaril ng isang taksil na nakatakip sa tabi ng pader. Tinanggihan ni Pangulong Clinton at Bush Jr ang Digmaang Vietnam, si Clinton sa pamamagitan ng pribilehiyong pang-edukasyon, si Bush sa pagiging anak ng kanyang ama. Si Pangulong Obama ay hindi kailanman nagpunta sa digmaan. Si Vice President Dan Quayle, Dick Cheney, at si Joe Biden, tulad ni Clinton at Bush Jr., ay umalis sa draft. Dumating si Bise Presidente Al Gore sa Digmaang Vietnam, ngunit bilang isang mamamahayag ng hukbo, hindi isang sundalo na nakakita ng labanan.

Bihirang ang isang tao na nagpapasiya na ang libu-libo ay dapat mamatay ay may karanasan ng pagkakaroon ng nakita ito nangyari. Noong Agosto 15, 1941, pinatay na ng maraming mga tao ang mga Nazi. Ngunit si Heinrich Himmler, isa sa mga nangungunang mga bigwigs ng militar sa bansa na namamahala sa pagpatay ng anim na milyong Judio, ay hindi kailanman nakakita ng sinumang namatay. Hiniling niyang manood ng shooting sa Minsk. Ang mga Hudyo ay sinabihan na tumalon sa isang kanal kung saan sila ay kinunan at tinakpan ng dumi. Pagkatapos ay higit pa ay sinabi sa tumalon in. Sila ay pagbaril at sakop. Si Himmler ay tumayo sa gilid na nanonood, hanggang sa isang bagay mula sa ulo ng isang tao ay sumiping sa kanyang amerikana. Siya ay naging maputla at tumalikod. Sinabi sa kanya ng lokal na kumandante:

"Tingnan mo ang mga mata ng mga tao sa Kommando na ito. Anong uri ng mga tagasunod ang sinasanay namin dito? Parehong neurotics o savages! "

Sinabi sa kanila ni Himmler na gawin ang kanilang tungkulin kahit na mahirap ito. Bumalik siya sa paggawa nito mula sa ginhawa ng isang mesa.

Seksyon: SHALT THOU KASAMA O HINDI?

Ang pagpatay ng mga tunog ay mas madali kaysa ito. Sa buong kasaysayan, pinalaya ng mga tao ang kanilang sariling buhay upang maiwasan na makibahagi sa mga digmaan:

"Ang mga kalalakihan ay tumakas sa kanilang mga tirahan, nagsilbi ng mahahabang mga tuntunin ng bilangguan, na-hack na mga paa, nagbaril ng mga paa o mga daliri ng index, nagpapahamak ng sakit o pagkabaliw, o, kung maaari nilang bayaran, binabayaran ang mga surrogate upang labanan ang kahalili nila. 'Ilang gumuhit ang kanilang mga ngipin, ilang binulag ang kanilang sarili, at iba pa ang kanilang sarili, sa kanilang daan patungo sa amin,' ang gobernador ng Ehipto ay nagreklamo sa mga rekrut ng magsasaka sa unang bahagi ng ikalabinsiyam na siglo. Kaya hindi mapagkakatiwalaan ang ranggo at pag-file ng hukbong Prusyanal ng ikalabing-walo ng siglo na ang mga manwal ng militar ay nag-aplay sa kamping malapit sa kakahuyan o kagubatan. Ang mga tropa ay magtatapon lamang sa mga puno. "

Kahit na ang pagpatay sa mga di-pantao hayop ay madaling dumating sa karamihan ng mga tao, pagpatay ng kapwa tao ay kaya radikal sa labas ng normal na pokus ng buhay ng isang tao na kung saan ay nagsasama co-umiiral sa mga tao na maraming mga kultura na binuo ritwal upang baguhin ang isang normal na tao sa isang mandirigma, minsan ay bumalik muli pagkatapos ng digmaan. Ginamit din ng mga sinaunang Greeks, Aztecs, Intsik, Yanomamo Indians, at Scythians ang alkohol o iba pang mga gamot upang mapabilis ang pagpatay.

Napakakaunting mga tao ang pumatay sa labas ng militar, at karamihan sa kanila ay lubhang nababagabag na mga indibidwal. Si James Gilligan, sa kanyang aklat na Violence: Reflections on a National Epidemic, ay nag-diagnose ng root cause ng murderous o suicidal violence bilang malalim na kahihiyan at kahihiyan, isang desperadong pangangailangan para sa paggalang at katayuan (at, sa panimula na pag-ibig at pangangalaga) napakatindi na lamang ang pagpatay ( ang sarili at / o ang iba pa) ay maaaring magaan ang sakit - o, sa halip, ang kakulangan ng pakiramdam. Kapag nahihiya ang isang tao sa kanyang mga pangangailangan (at napapahiya), nagsusulat si Gilligan, at kapag hindi niya nakita ang mga walang dahas na solusyon, at kapag wala siyang kakayahang madama ang pag-ibig o pagkakasala o takot, ang resulta ay maaaring maging karahasan. Ngunit paano kung ang karahasan ang simula? Paano kung pinagsasama mo ang malusog na mga tao upang patayin nang walang pag-iisip? Maaaring ang resulta ay isang mental na kalagayan na kahawig ng isang tao na sa loob ay pinalayas upang patayin?

Ang pagpili na gumawa ng karahasan sa labas ng digmaan ay hindi isang makatuwiran, at kadalasang nagsasangkot ng kaakit-akit na pag-iisip, gaya ng ipinaliwanag ni Gilligan sa pag-aaral ng kahulugan ng mga krimen kung saan pinutol ng mga mamamatay-tao ang mga katawan ng kanilang mga biktima o ang kanilang mga sarili. "Kumbinsido ako," sumulat siya,

"Na ang marahas na pag-uugali, kahit na sa pinaka-tila walang saysay, hindi maunawaan, at psychotic, ay isang maliwanag na tugon sa isang nakikilalang, maipapalagay na hanay ng mga kondisyon; at kahit na ito ay parang motivated sa pamamagitan ng 'rational' na interes sa sarili, ito ay ang katapusan ng produkto ng isang serye ng mga hindi makatwiran, mapangwasak sa sarili, at walang malay na motibo na maaaring pinag-aralan, kinilala, at nauunawaan.

Ang pagwawasak ng mga katawan, anuman ang nag-iimbak nito sa bawat kaso, ay isang pangkaraniwang kasanayan sa digmaan, bagaman nakikibahagi sa karamihan ng mga tao na hindi nakakiling sa karahasan ng mamamatay bago sumali sa militar. Ang maraming mga larawan ng digmaan tropeo mula sa Digmaan sa Iraq ay nagpapakita ng mga bangkay at mga bahagi ng katawan na pinutol at ipinakita sa malapitan, inilatag sa isang platter na para sa mga cannibal. Marami sa mga imaheng ito ang ipinadala ng mga sundalong Amerikano sa isang website na nag-market ng pornograpiya. Siguro, ang mga imaheng ito ay tiningnan bilang pornograpiya ng digmaan. Siguro, sila ay nilikha ng mga taong nagmamahal sa digmaan - hindi ng mga Himmlers o ng Dick Cheneys na nag-eenjoy sa pagpapadala ng iba, ngunit sa pamamagitan ng mga tao na talagang masaya sa pagiging doon, ang mga taong nag-sign up para sa pera sa kolehiyo o pakikipagsapalaran at sinanay bilang sociopathic killers.

Noong Hunyo 9, 2006, pinatay ng militar ng US si Abu Musab al-Zarqawi, kinuha ang isang larawan ng kanyang patay na ulo, ibinulalas ito sa napakalaking sukat, at ipinakita ito sa isang frame sa isang press conference. Mula sa paraan na ito ay naka-frame, ang ulo ay maaaring konektado sa isang katawan o hindi. Siguro ito ay sinadya upang maging hindi lamang patunay ng kanyang kamatayan, ngunit isang uri ng paghihiganti para sa al-Zarqawi ng pagpugot ng ulo ng mga Amerikano.

Ang pag-unawa ni Gilligan sa kung ano ang nag-uudyok ng karahasan ay nagmumula sa pagtatrabaho sa mga bilangguan at mga institusyon ng kalusugang pangkaisipan, hindi sa pakikilahok sa digmaan, at hindi sa pagmamasid sa balita. Sinasabi niya na ang maliwanag na paliwanag sa karahasan ay kadalasang mali:

"Iniisip ng ilang tao na ang mga armadong magnanakaw ay gumawa ng kanilang mga krimen upang makakuha ng pera. At siyempre, paminsan-minsan, iyan ay kung paano nila pinatutunayan ang kanilang pag-uugali. Ngunit kapag umupo ka at nakikipag-usap sa mga tao na paulit-ulit na gumawa ng ganitong mga krimen, ang naririnig mo ay, 'Wala akong gaanong paggalang sa buhay ko katulad ng ginawa ko noong una kong itinuro ang baril sa isang tao,' o, 'Gusto mo' t naniniwala kung magkano ang paggalang na nakukuha mo kapag mayroon kang isang baril na nakatutok sa mukha ng ilang taong masyadong maselan sa pananamit. ' Para sa mga tao na nabuhay nang buo sa isang diyeta ng paghamak at paghamak, ang tukso na makakuha ng agarang paggalang sa ganitong paraan ay maaaring maging mas mahalaga kaysa sa halaga ng pagpunta sa bilangguan, o kahit na sa pagkamatay. "

Bagaman ang karahasan, kahit sa sibilyan mundo, ay maaaring hindi makatwiran, nagmumungkahi si Gilligan ng mga malinaw na paraan kung paano ito maiiwasan o mahikayat. Kung nais mong dagdagan ang karahasan, nagsusulat siya, gagawin mo ang mga sumusunod na hakbang na kinuha ng Estados Unidos: Mas marami at mas maraming mga tao ang mas maraming masakit; ban bawal na gamot na pumipigil sa karahasan at gawing legal at ipatalastas ang mga na pasiglahin ito; gumamit ng mga buwis at patakaran sa ekonomya upang palawakin ang mga pagkakaiba sa kayamanan at kita; tanggihan ang kaawa-awang edukasyon; ipagpatuloy ang rasismo; gumawa ng libangan na nagpapasaya sa karahasan; gumawa ng mga nakamamatay na sandata na madaling magagamit; i-maximize ang polarisasyon ng mga panlipunang papel ng mga kalalakihan at kababaihan; hikayatin ang pagtatangi laban sa homoseksuwalidad; gamitin ang karahasan upang parusahan ang mga bata sa paaralan at sa bahay; at panatilihin ang kawalan ng trabaho nang sapat na mataas. At bakit mo gagawin iyon o tiisin mo ito? Marahil dahil ang karamihan sa mga biktima ng karahasan ay mahihirap, at ang mga mahihirap ay nag-oorganisa at hinihiling ang kanilang mga karapatan na mas mahusay na kapag hindi sila terrorized sa pamamagitan ng krimen.

Tinitingnan ni Gilligan ang marahas na krimen, lalo na ang pagpatay, at pagkatapos ay binabaling ang kanyang pansin sa aming sistema ng marahas na parusa, kabilang ang parusang kamatayan, panggagahasa sa bilangguan, at nag-iisa. Tinitingnan niya ang kaparusahan bilang ang parehong uri ng hindi makatwirang karahasan tulad ng mga krimen na ito ay parusahan. Nakikita niya ang istruktura ng karahasan at kahirapan bilang paggawa ng pinakamaraming pinsala, ngunit hindi niya sinasagot ang paksa ng digmaan. Sa nakakalat na mga sanggunian ay ginagawang malinaw ni Gilligan na gumugol siya ng digmaan sa kanyang teorya ng karahasan, gayunman sa isang lugar ay sinasalungat niya ang pagtatapos ng mga digmaan, at hindi niya pinapaliwanag kung paano maaaring magamit ang kanyang teorya.

Ang mga digmaan ay nilikha ng mga pamahalaan, tulad ng aming sistema ng hustisyang kriminal. Mayroon ba silang mga katulad na ugat? Nakadama ba ng kahihiyan at kahihiyan ang mga sundalo at mersenaryo at kontratista at burukrata? Ang propaganda ba ng digmaan at pagsasanay sa militar ay nagbubuo ng ideya na ang kaaway ay hindi pinahahalagahan ang mandirigma na dapat patayin ngayon upang mabawi ang kanyang karangalan? O ang kahihiyan ng sarhento ng drill na nilayon upang makabuo ng reaksyon na na-redirect laban sa kaaway? Kumusta naman ang mga miyembro ng kongreso at mga presidente, ang mga generals at mga armas ng mga CEO ng korporasyon, at ang corporate media - ang mga talagang nagpapasiyang magkaroon ng digmaan at ginaganap ito? Hindi ba sila ay may mataas na antas ng katayuan at paggalang na, kahit na sila ay maaaring pumasok sa pulitika dahil sa kanilang pambihirang pagnanais para sa gayong pansin? Wala bang mas maraming pangmundo na motivations, tulad ng pinansiyal na tubo, financing financing, at pagboto na nanalo sa trabaho dito, kahit na ang mga sulatin ng Proyekto para sa New American Century ay may maraming sabihin tungkol sa katapangan at pangingibabaw at kontrol?

At ano ang tungkol sa publiko sa malaking bahagi, kasama ang lahat ng mga walang dahas na tagasuporta ng digmaang ito? Kabilang sa karaniwang mga slogans at bumper stickers ang: "Ang mga kulay na ito ay hindi tumatakbo," "mapagmataas na maging isang Amerikano," "Huwag kailanman pabalik," "Huwag i-cut at patakbuhin." Wala nang mas hindi makatwiran o makahulugan kaysa sa isang digmaan sa isang taktika o isang damdamin, tulad ng "Global War on Terror," na inilunsad bilang paghihiganti, kahit na ang pangunahing mga tao laban sa kung kanino ang hangarin sa paghihiganti ay patay na. Naniniwala ba ang mga tao na ang kanilang pagmamalaki at pagpapahalaga sa sarili ay nakasalalay sa paghihiganti na masumpungan sa pambobomba sa Afghanistan hanggang sa walang natira na labanan ang pangingibabaw ng US? Kung gayon, hindi ito magiging kaunti ng mabuti upang ipaliwanag sa kanila na ang mga pagkilos na iyon ay talagang hindi na tayo ligtas. Ngunit ano kung ang mga taong nagmamalasakit sa paggalang ay napag-alaman na ang gayong pag-uugali ay ginagastos ng ating bansa o isang pagkakatawa, o ang gobyerno ay naglalaro sa mga ito para sa mga mangmang, na ang mga Europeo ay may mas mataas na pamantayan ng pamumuhay bilang resulta ng hindi paglalagay ng lahat ng kanilang pera sa mga digmaan, o ang isang papet na pangulo tulad ng Afghanistan na si Hamid Karzai ay naglalabas ng mga maleta sa pera ng Amerika?

Gayunpaman, natuklasan ng iba pang pananaliksik na halos dalawang porsiyento lamang ng mga tao ang aktuwal na nagnanais ng pagpatay, at labis silang nabalisa sa isip. Ang layunin ng pagsasanay sa militar ay ang gumawa ng mga normal na tao, kasama ang mga normal na tagasuporta ng digmaan, sa mga sosyopatiko, kahit sa konteksto ng digmaan, upang gawin ang mga ito sa digmaan kung ano ang matingnan bilang ang pinakamasama bagay na maaari nilang gawin sa anumang iba pang panahon o lugar. Ang paraan ng mga tao na maaaring predictably sinanay upang patayin sa digmaan ay upang gayahin ang pagpatay sa pagsasanay. Ang mga nagrerekrut na nagsisilbing mga dummies patungo sa kamatayan, nagsasabing "Ang dugo ay gumagawa ng damo na lumalaki!", At ang pagbaril ng target na pagsasanay sa mga target ng tao na nakatingin, ay papatayin sa labanan kapag natatakot sila sa kanilang isipan. Hindi nila kailangan ang kanilang mga isip. Ang kanilang mga reflexes ay aabutin. "Ang tanging bagay na may anumang pag-asa sa pag-impluwensya sa midbrain," writes Dave Grossman, "ay ang tanging bagay na nakakaimpluwensya sa isang aso: classical at operant conditioning."

"Iyan ang ginagamit kapag ang mga bumbero ng pagsasanay at mga piloto ng eroplano ay tumutugon sa mga emerhensiyang sitwasyon: tumpak na pagtitiklop ng pampasigla na kanilang haharapin (sa isang bahay ng apoy o isang flight simulator) at pagkatapos ay malawak na paghubog ng nais na pagtugon sa stimulus na iyon. Pampasigla-tugon, pampasigla-tugon, pampasigla-tugon. Sa krisis, kapag ang mga indibidwal na ito ay natatakot sa kanilang wits, tama ang kanilang reaksyon at iniligtas ang buhay. . . . Hindi namin sinasabi sa mga bata sa paaralan kung ano ang dapat nilang gawin sa kaso ng sunog, kondisyon namin sila; at kapag natakot sila, ginagawa nila ang tamang bagay. "

Sa pamamagitan lamang ng matindi at maayos na pagkakadisenyo na ang karamihan sa mga tao ay maaaring dalhin upang pumatay. Tulad ng naitala ni Grossman at ng iba pa, "sa buong kasaysayan ang karamihan ng mga kalalakihan sa larangan ng digmaan ay hindi magtangkang patayin ang kalaban, kahit na mai-save ang kanilang sariling buhay o ang buhay ng kanilang mga kaibigan." Binago natin yan.

Naniniwala ang Grossman na ang kasuklam-suklam na karahasan sa mga pelikula, mga laro sa video, at ang natitirang bahagi ng ating kultura ay isang pangunahing kontribyutor sa aktwal na karahasan sa lipunan at hinahatulan niya ito, kahit na habang nagpapayo sa mas mahusay na paraan kung saan maaaring lumikha ang militar ng mga sandata ng mga patay. Habang ang Grossman ay nasa negosyo ng pagpapayo sa mga sundalo na nag-aalala dahil sa pagpatay, tumulong siya sa paggawa ng mas maraming pagpatay. Hindi sa tingin ko ang kanyang mga pagganyak ay kasindak-sindak na iyan. Sa palagay ko naniniwala lang siya na ang pagpatay ay binago sa puwersa para sa kabutihan sa pamamagitan ng deklarasyon ng digmaan sa pamamagitan ng kanyang bansa. Kasabay nito ay nagtataguyod siya sa pagbabawas ng mga simulain ng karahasan sa media at sa mga laro ng mga bata. Wala sa Lugar sa Pagpatay ay tinutugunan niya ang mahirap na katotohanan na ang marahas na media na may sapat na lakas upang makapagpatuloy ng karahasan na hindi pang-digmaan ay dapat ding gawing mas madali ang gawain ng mga militar na recruiters at trainer.

Sa 2010, ang mga protesta ng mga aktibistang kapayapaan ay pinilit ang Army na isara ang isang bagay na tinatawag na Army Experience Center na matatagpuan sa isang Pennsylvania shopping mall. Sa gitna, ang mga bata ay naglaro ng mga laro ng video ng digmaan na kasama ang paggamit ng mga tunay na sandatang militar na nakabitin sa mga screen ng video. Nag-aalok ang mga recruiters ng kapaki-pakinabang na tip. Ginawa ito ng Army para sa mga bata na masyadong bata upang legal na mairekrut, na malinaw na naniniwala na mapalalakas nito ang pagrerekluta. Siyempre, iba pang mga paraan na itinuturo namin sa mga bata na ang karahasan ay maaaring maging mabuti at kapaki-pakinabang ay kasama ang patuloy na paggamit ng digmaan mismo at ang paggamit ng mga execution ng estado sa aming sistemang hustisyang kriminal.

Noong Agosto 2010, sinubukan ng isang hukom sa Alabama ang isang lalaki para sa krimen ng pagbabanta sa website ng Facebook upang gumawa ng mass murder na katulad ng isang shooting spree na pumatay ng mga taong 32 sa Virginia Tech. Ang pangungusap? Ang lalaki ay sumali sa militar. Sinabi ng Army na kakailanganin siya matapos siyang patayin sa probasyon. "Ang militar ay isang magandang, magandang bagay para sa iyo," sinabi ng hukom sa kanya. "Gusto kong sabihin ito ay angkop na resulta," ang abugado ng lalaki ay sumang-ayon.

Kung mayroong isang koneksyon sa pagitan ng karahasan sa labas ng digmaan at sa loob nito, kung ang dalawa ay hindi ganap na hindi nauugnay na mga aktibidad, maaaring asahan ng isa na makita ang mga average na antas ng karahasan sa mga beterano ng digmaan, lalo na mula sa mga nakikibahagi sa mukha-sa- harapin ang labanan sa lupa. Sa 2007, inilabas ng Bureau of Justice Statistics ang isang ulat, gamit ang 2004 data, sa mga beterano sa bilangguan, nagpapahayag:

"Sa mga may sapat na gulang na lalaki sa populasyon ng Estados Unidos sa 2004, kalahati ng mga beterano ay maaaring maging bilanggo (630 prisoners sa bawat beterano ng 100,000, kumpara sa 1,390 prisoners sa bawat 100,000 na di-beterano na residente ng US). Nakita ko itong naka-quote na walang susunod na dumating:

"Ang kaibahan ay higit na ipinaliwanag sa pamamagitan ng edad. Dalawang-ikatlo ng mga lalaking beterano sa populasyon ng US ay hindi bababa sa 55 taong gulang, kumpara sa 17 porsiyento ng mga di-beterano na lalaki. Ang rate ng pagkabilanggo ng mga mas lumang mga beterano na lalaki (182 bawat 100,000) ay mas mababa kaysa sa mga nasa ilalim ng edad na 55 (1,483 bawat 100,000). "

Ngunit hindi ito sinasabi sa amin kung ang mga beterano ay higit pa o mas malamang na maitiwalag, mas mababa ang marahas. Ang ulat ay nagsasabi sa amin na higit pa sa mga beterano na nakulong ay napatunayang nagkasala ng mga marahas na krimen kaysa sa kaso para sa mga nakabilanggo na mga di-beterano, at ang isang minorya lamang ng mga beterano na nakakulong ay nasa labanan. Ngunit hindi ito sinasabi sa amin kung ang mga kalalakihan o kababaihan na nakipaglaban ay mas malamang na gumawa ng marahas na krimen kaysa sa iba pa sa kanilang parehong pangkat ng edad.

Kung ang mga istatistika ng krimen ay nagpakita ng isang mas mataas na antas ng marahas na krimen ng mga beterano ng digmaan, walang politiko na gustong manatiling isang pulitiko sa mahabang panahon ay sabik na i-publish ito. Noong Abril 2009, iniulat ng mga pahayagan na pinayuhan ng FBI at Department of Homeland Security ang kanilang mga empleyado na naghahanap ng mga puting supremacist at "mga grupo ng extremist / mamamayan na extremist" upang ituon ang mga beterano mula sa Iraq at Afghanistan. Ang nagresultang bagyo ng pagkagalit ay hindi maaaring mas maraming bulkan ay pinayuhan ng FBI ang pagtuon sa mga puting tao bilang mga pinaghihinalaang miyembro ng ganoong mga grupo!

Siyempre mukhang hindi makatarungan na magpadala ng mga tao upang gumawa ng isang kakila-kilabot na trabaho at pagkatapos ay hawakan ang isang pinsala laban sa kanila kapag nakabalik sila. Ang mga grupo ng mga beterano ay nakatuon sa pakikipaglaban sa gayong mga pagtatangi. Ngunit ang mga istatistika ng grupo ay hindi dapat ituring bilang mga batayan para sa hindi patas na paggamot ng mga indibidwal. Kung ang pagpapadala ng mga tao sa digmaan ay nagpapahiwatig na ang mga ito ay mas malamang na mapanganib na dapat nating malaman na, dahil ang pagpapadala ng mga tao sa digmaan ay isang bagay na mapipili nating itigil ang paggawa. Walang sinuman ang magiging panganib ng pagpapagamot sa mga beterano nang hindi makatarungan kapag wala na tayong mga beterano.

Noong Hulyo 28, 2009, tumakbo ang Washington Post isang artikulo na nagsimula:

"Ang mga sundalo na bumabalik mula sa Iraq matapos maglingkod sa isang Fort Carson, Colo, ang brigada ng labanan ay nagpakita ng isang napakataas na antas ng kriminal na pag-uugali sa kanilang mga bayan, nagdadala ng isang hanay ng mga pagpatay at iba pang mga pagkakasala na ang mga dating sundalo ay nagtutulak na mawalan ng disiplina at mga yugto ng walang patid na pagpatay sa panahon ng kanilang masasayang pag-deploy, ayon sa isang anim na buwang pagsisiyasat ng pahayagan ng Colorado Springs Gazette. "

Ang mga krimen na ginawa ng mga sundalo sa Iraq kasama ang pagpatay sa mga sibilyan nang random - sa ilang mga kaso sa puntong blangko - gamit ang mga ipinagbabawal na mga baril sa mga bihag, itulak ang mga tao mula sa mga tulay, pag-load ng mga armas na may ilegal na mga bullet point bullet, abusing drugs, at pagwasak ng mga katawan ng mga Iraqis. Ang mga krimen na kanilang ginawa sa pagbalik ay kasama ang panggagahasa, pang-aabusong pang-aabuso, shootings, stabbings, kidnappings at suicides.

Hindi namin maaaring ipahiwatig ang buong militar mula sa isang kaso na kinasasangkutan ng mga beterano ng 10, ngunit ito ay nagpapahiwatig na ang militar mismo ay naniniwala na ang mga problema na karaniwang ng kasalukuyang karanasan sa digmaan ay "maaaring tumataas ang mga panganib" ng mga beterano na gumawa ng pagpatay pabalik sa sibilyan mundo kung saan Ang pagpatay ay hindi na kahanga-hanga.

Maraming mga pag-aaral conclude na ang mga beterano paghihirap mula sa post-traumatic stress disorder (PTSD) ay makabuluhang mas malamang na gumawa ng mga gawa ng karahasan kaysa sa mga beterano na hindi paghihirap mula sa PTSD. Siyempre, ang mga naghihirap na PTSD ay mas malamang na maging mga nakakita ng labanan. Maliban na lamang kung ang mga di-naghihirap na beterano ay may mas mababang rate ng karahasan kaysa sa mga sibilyan, ang mga beterano ay dapat na mas mataas.

Habang ang mga istatistika sa pagpatay ay mukhang mahirap na dumating, ang mga nasa pagpapakamatay ay mas madaling magagamit. Sa panahon ng pagsulat na ito, ang militar ng US ay nawawalan ng higit na buhay sa pagpapakamatay kaysa sa labanan, at ang mga tropa na nakakita ng labanan ay nakagawa ng pagpapakamatay sa mas mataas na antas kaysa sa mga wala. Inilalagay ng Army ang rate ng pagpapakamatay para sa mga aktibong sundalo sa 20.2 sa bawat 100,000, mas mataas kaysa sa average ng US kahit na nababagay para sa kasarian at edad. At ang Veterans Administration sa 2007 ay nagbigay ng rate ng pagpapakamatay para sa mga beterano ng US na umalis sa militar sa isang nakamamanghang 56.8 sa bawat 100,000, mas mataas kaysa sa average na antas ng pagpapakamatay sa anumang bansa sa lupa, at mas mataas kaysa sa karaniwang rate ng pagpapakamatay para sa mga lalaki kahit saan sa labas ng Belarus - sa parehong lugar kung saan iningatan ni Himmler ang pagpatay sa masa. Sinabi ng magasing Time sa Abril 13, 2010, na - sa kabila ng pag-aatubili ng militar na tanggapin ito - ang isang kadahilanan sa pag-ambag, na kamangha-manghang, ay malamang na digmaan:

"Ang karanasan ng labanan mismo ay maaari ring maglaro ng isang papel. 'Ang labanan ay nagdaragdag ng kawalang-takot tungkol sa kamatayan at kakayahan sa pagpapakamatay,' sinabi ni Craig Bryan, isang Psychologist sa University of Texas, na nagtatagubilin sa mga opisyal ng Pentagon noong Enero. Ang kumbinasyon ng pagkakalantad ng labanan at handa na pag-access sa mga baril ay maaaring maging nakamamatay sa sinuman na nag-iisip ng pagpapakamatay. Halos kalahati ng mga sundalo na pumatay sa kanilang sarili ay gumagamit ng mga sandata, at ang figure ay tumataas sa 93 porsyento sa mga na-deploy sa mga zone ng digmaan.

"Si Bryan, isang dalubhasa sa pagpapakamatay na kamakailang umalis sa Air Force, ay nagsasabing nahahanap ng militar ang sarili nito sa isang catch-22. 'Tinuturuan namin ang aming mga mandirigma na gamitin ang kontroladong karahasan at pagsalakay, upang sugpuin ang malakas na emosyonal na mga reaksyon sa harap ng kahirapan, upang tiisin ang pisikal at emosyonal na sakit at upang mapagtagumpayan ang takot sa pinsala at kamatayan,' sinabi niya sa TIME. Habang kinakailangan para sa labanan, 'ang mga katangiang ito ay nauugnay din sa mas mataas na panganib para sa pagpapakamatay.' Ang gayong pag-uugali ay hindi maaaring malito 'nang walang negatibong nakakaapekto sa kakayahan ng pakikipaglaban ng ating militar,' dagdag niya. 'Ang mga miyembro ng serbisyo ay, ilagay lamang, mas may kakayahang pagpatay sa sarili sa pamamagitan ng napakahalagang resulta ng kanilang propesyonal na pagsasanay.' "

Ang isa pang kadahilanan na nag-aambag ay maaaring ang kakulangan ng anumang malinaw na pag-unawa kung ano ang isang digmaan para sa. Ang mga sundalo sa isang digmaan tulad ng Digmaan sa Afghanistan ay walang mabuting batayan upang maniwala na ang mga horrors na nakaharap nila at gumawa ay nabibigyang-katwiran sa pamamagitan ng isang bagay na mas mahalaga. Kapag ang kinatawan ng pangulo sa Afghanistan ay hindi maaaring makipag-usap sa layunin ng digmaan sa mga senador, kung paano maaaring inaasahan ang mga sundalo na malaman? At paano maaaring mabuhay ang isang tao sa pagpatay nang hindi nalalaman kung ano ito?

Seksyon: Ang mga VETERANS HINDI LAHAT NG GLORIOUS

Siyempre, ang karamihan sa mga beterano na tumatakbo sa mahihirap na panahon ay hindi nagpapakamatay. Sa katunayan, ang mga beterano sa Estados Unidos - lahat ng "sinusuportahan ang mga hukbo" ng mga talumpati ng mga mayaman at makapangyarihang sa kabila - ay lubhang walang katumbas na walang tirahan. Siyempre, ang militar ay hindi magkakaroon ng parehong pagtuon sa pagtulong sa mga mandirigma na maging mga di-mandirigma na inilagay nila sa kanilang nakaraang pagbabagong. At ang lipunan ay hindi buong-loob na hinihikayat ang mga beterano na paniwalaan ang kanilang mga aksyon ay nabigyang-katwiran.

Ang mga beterano ng Vietnam War ay tinatanggap na may masamang pagtanggi at paghamak, na nakakaapekto sa kanilang kalagayan ng kaisipan. Ang mga beterano ng mga digmaan sa Iraq at Afghanistan ay madalas na tinatanggap sa bahay na may tanong na "Ibig mo bang sabihin na ang digmaan ay nagpapatuloy pa rin?" Ang tanong na ito ay maaaring hindi masama sa pagsasabi ng isang tao na kanilang nakagawa ng pagpatay, ngunit malayo ito mula sa binibigyang diin ang pinakadakilang kahalagahan at halaga ng kanilang nagawa.

Ang pagsasabi kung ano ang pinaka-kapaki-pakinabang sa kalusugan ng isip ng mga beterano ay, lahat ng iba ay pantay, isang bagay na gusto kong gawin. Ngunit hindi ito ang ginagawa ko sa aklat na ito. Kung magkakaroon tayo ng labis na digmaan ay magiging sa pamamagitan ng pag-unlad ng isang kultura ng higit na kabaitan na nag-aalis ng kalupitan, paghihiganti, at karahasan. Ang mga taong pangunahing responsable para sa mga digmaan ay ang mga nasa itaas, ang mga tinalakay sa kabanata anim. Ang pagpaparusa sa kanilang mga krimen ay makahadlang sa digmaan sa hinaharap. Ang pagpaparusa sa mga beterano ay hindi makakaapekto sa digmaan sa pinakamaliit. Ngunit ang mensahe na kailangang lumaganap sa ating lipunan ay hindi isa sa papuri at pasasalamat sa mga pinakamasamang krimen na aming ginawa.

Ang solusyon, sa palagay ko ay hindi papuri o parusahan ang mga beterano, ngunit upang ipakita sa kanila ang kabaitan habang nagsasalita ng katotohanan na kinakailangan upang ihinto ang paggawa ng higit pa sa mga ito. Ang mga beterano at di-beterano ay magkakaroon ng libreng at mataas na kalidad na pangangalagang pangkalusugan ng kaisipan, karaniwang pangangalagang pangkalusugan, mga pagkakataon sa edukasyon, mga oportunidad sa trabaho, pangangalaga sa bata, bakasyon, garantisadong trabaho, at pagreretiro kung hihinto namin ang paglalaglag sa lahat ng aming mga mapagkukunan sa mga digmaan. Ang pagbibigay ng mga beterano sa mga batayang sangkap ng isang masaya, malusog na buhay ng sibilyan ay malamang na higit sa balansehin ang anumang kakulangan ng pakiramdam na nararamdaman nila sa pandinig ng digmaan.

Matthis Chiroux ay isang sundalo ng US na tumangging lumawak sa Iraq. Sinabi niya na siya ay naka-istasyon sa Germany at nakipagkaibigan sa maraming mga Germans, ang ilan sa mga sinabi sa kanya na kung ano ang ginagawa ng kanyang bansa sa Iraq at Afghanistan ay pagpatay ng lahi. Sinabi ni Chiroux na lubhang napinsala ito sa kanya, ngunit naisip niya ang tungkol dito at kumilos dito, at maaaring napakahusay na na-save niya ang kanyang buhay. Nagpapasalamat na siya ngayon, sabi niya, sa ilang matapang na Aleman na handang sumalungat sa kanya. Narito ang nakakasakit sa mga tao!

Natugunan ko ang ilang mga beterano ng mga digmaan sa Iraq at Afghanistan na nakatagpo ng ilang kaginhawahan at kaginhawaan sa pagiging mga kalaban ng boses ng mga labanan na kanilang nakipaglaban at, sa ilang mga kaso, naging mga resisters na tumangging labanan ngayon. Ang mga beterano, at maging ang mga aktibong hukbo ng tungkulin, ay hindi kailangang maging mga kaaway ng mga aktibistang kapayapaan. Tulad ng sinabi ni Captain Paul Chappell sa kanyang aklat na The End of War, palaging may malaking puwang sa pagitan ng mga stereotype. Ang mga sundalo na nagkakaroon ng sadistikong kagalakan sa pagpatay ng mga inosente at mga aktibistang kapayapaan na dumura sa mga beterano ay mga milya (o marahil ay mas kaunti kaysa sa tingin nila), ngunit ang average na kalahok at kalaban ng digmaan ay mas malapit magkasama at mas marami sa karaniwan kaysa sa naghihiwalay sa kanila. Ang isang makabuluhang porsyento ng mga Amerikano, at kahit na isang makabuluhang porsyento ng mga aktibista ng kapayapaan, nagtatrabaho para sa mga gumagawa ng mga armas at iba pang mga supplier ng industriya ng digmaan.

Bagaman mas madaling makapatay ng mga sundalo ang mga drone o paggamit ng mga sensor ng init at pangitain sa gabi, sa paglalaro ng isang digmaan sa video-laro kung saan hindi nila kailangang makita ang kanilang mga biktima, ang mga pulitiko na nagpapadala sa kanila sa digmaan ay kahit na isang karagdagang hakbang inalis at magkaroon ng mas madaling panahon na iiwasan ang mga damdamin ng responsibilidad. Paano pa natin naiintindihan ang isang sitwasyon kung saan ang daan-daang mga miyembro ng Kapulungan ng mga Kinatawan ay "mga kalaban" at "mga kritiko" ng mga digmaan ay patuloy na nagpopondo sa kanila? At ang natitira sa amin sibilyan ay isa pang hakbang na inalis muli.

Matagal nang natagpuan ng mga sundalo na mas madaling pumatay gamit ang isang piraso ng kagamitan na nangangailangan ng higit sa isang tao upang patakbuhin ito, diffusing ang responsibilidad. Sa tingin namin sa parehong paraan. May mga daan-daang milyong mga tao na hindi nakakuha ng marahas na hakbang upang pigilan ang mga digmaan na ito, kaya tiyak na hindi ako maaaring masisi sa kaparehong kabiguan, di ba? Ang pinakamaliit na maaari kong gawin, habang itinutulak ko ang aking sarili patungo sa mas malakas na pagsalungat, ay ang pakikialam sa mga tao na sa maraming mga kaso ay pumasok sa militar sa kawalan ng iba pang mga opsyon na mayroon ako, at sa karangalan sa lahat ng mga nakatagpo ng lakas ng loob at kabayanihan sa loob ng militar upang ihain ang kanilang mga armas at tanggihan na gawin kung ano ang sinabi sa kanila, o hindi bababa sa mahanap ang karunungan upang magsalita sa mamaya pagsisisi tungkol sa kung ano ang kanilang nagawa.

Seksyon: MGA SAKSI NG SOLDIERS

Ang mga kasinungalingan na sinabihan na maglunsad ng mga digmaan ay palaging kasama ang mga istatistika ng dramatiko, at simula nang lumilikha ang sinehan, natagpuan ang mga kuwento ng mga kabayanihan ng kabayanihan. Ang Komite sa Pampublikong Impormasyon ay gumawa ng mga pelikula na may tampok na haba at pati na rin ang pagbibigay sa mga 4 na minutong pagsasalita kapag ang mga reel ay binago.

"Sa The Unbeliever (1918), na ginawa sa pamamagitan ng kooperasyon ng US Marine Corps, ang mayaman at makapangyarihang Phil ay natututo na ang 'pagmamalaki ng klase ay junk' habang pinapanood niya ang kanyang tsuper na mamatay sa labanan, ay natagpuan ang pananampalataya pagkatapos makita ang isang imahe ni Kristo na lumalakad sa ang larangan ng digmaan, at bumagsak sa pag-ibig sa isang magandang Belgian na babae na halos hindi nakapaglagay ng panggagahasa sa isang opisyal ng Aleman. "

Ang DN Griffith's 1915 film Ang Kapanganakan ng isang Nation tungkol sa Digmaang Sibil at pagbabagong-tatag nakatulong ilunsad ang isang domestic digmaan sa mga itim na tao, ngunit ang kanyang Puso ng Mundo sa 1918, na ginawa sa tulong militar, itinuro Amerikano na World War I ay tungkol sa heroically rescuing ang walang-sala mula sa mga clutches ng masasamang mga.

Para sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang Iminumungkahing Opisina ng Digmaan ay nagpapayo ng mga mensahe, sinuri ang mga script, at tinanong na ang mga hindi kanais-nais na mga eksena ay gupitin, kinuha ang industriya ng pelikula upang itaguyod ang digmaan. Nagtatrabaho rin ang Army na si Frank Capra upang makagawa ng pitong pro-war films. Siyempre pa, ang pagsasanay na ito ay nagpatuloy sa kasalukuyang araw sa mga Hollywood blockbusters na regular na ginawa ng tulong mula sa militar ng US. Ang mga tropa sa mga istoryang ito ay itinatanghal bilang mga bayani.

Sa panahon ng mga tunay na digmaan, nagmamahal ang militar na sabihin ang mga kuwento ng mga tunay na buhay na bayani. Wala nang mas mahusay para sa rekrutment. Lamang ng ilang linggo sa Digmaan sa Iraq, ang media ng Estados Unidos, sa pag-udyok ng militar at White House, ay nagsimulang magbigay ng saturation coverage sa kuwento ng isang babaeng kawal na nagngangalang Jessica Lynch na parang nakunan sa isang mapangalitan na palitan at pagkatapos ay napakalaki na nailigtas. Siya ay kapwa ang pangunahing tauhang babae at dalagita sa pagkabalisa. Ang Pentagon ay may-akala na ang Lynch ay may mga sugpuin at bala, at na-slapped siya tungkol sa kanyang kama ospital at interrogated. Tinanggihan ni Lynch ang buong kuwento at nagreklamo na ginamit siya ng militar. Noong Abril 24, 2007, nagpatotoo si Lynch sa harap ng Komite ng Panlungsod sa Pagbabantay at Reporma sa Pamahalaan:

"[Matapos makuha ang aking], sinabihan ang mga kuwento ng dakilang kabayanihan. Ang tahanan ng aking magulang sa Wirt County ay sinalubong ng media na inuulit ang kuwento ng maliit na batang babae na si Rambo mula sa mga burol na lumalaban. Hindi ito totoo. . . . Nalilito pa rin ako kung bakit pinipili nilang magsinungaling. "

Isang kawal na kasangkot sa operasyon na alam ang mga kuwento ay hindi totoo at na nagkomento sa oras na ang militar ay "paggawa ng isang pelikula" ay Pat Tillman. Siya ay isang football star at pormal na nagbigay ng isang multi-milyong dolyar na kontrata ng football upang sumali sa militar at gawin ang kanyang patriotikong tungkulin upang maprotektahan ang bansa mula sa mga masasamang terorista. Siya ang pinaka sikat na aktwal na tropa sa militar ng US, at tinatawag siya ng telebisyon na si Ann Coulter na "isang Amerikanong orihinal - malinis, dalisay, at panlalaki tulad ng isang Amerikanong lalaki."

Maliban na siya ay hindi na naniniwala sa mga kuwento na humantong sa kanya upang magpatala, at si Ann Coulter ay tumigil sa pagpuri sa kanya. Noong Setyembre 25, 2005, iniulat ng San Francisco Chronicle na si Tillman ay naging kritikal sa digmaang Iraq at naka-iskedyul ng isang pulong sa kilalang kritiko sa digmaan na si Noam Chomsky na maganap noong siya ay bumalik mula sa Afghanistan, ang lahat ng impormasyon na pinatunayan ng nanay ni Tillman at ni Chomsky . Hindi napatunayan ito ni Tillman dahil namatay siya sa Afghanistan sa 2004 mula sa tatlong bala sa noo sa maikling hanay, mga bala na kinunan ng isang Amerikano.

Alam ng White House at ng militar na namatay si Tillman mula sa tinatawag na friendly na apoy, ngunit sinasadya nilang sinabi sa media na gusto niyang mamatay sa isang mapanghimagsik na palitan. Alam ng mga kumander ng Senior Army ang mga katotohanan at inaprubahan pa ang pagbibigay sa Tillman isang Silver Star, isang Purple Heart, at isang posthumous promotion, lahat batay sa kanyang pagkakaroon ng namatay labanan ang kaaway.

Ang mga dramatikong istorya na hamunin ang ideya ng mga kabayanihan na mandirigma ay sinabi din. Ang pag-play ng Karen Malpede Propesiya ay naglalarawan ng isang matandang beterano ng Digmaan sa Iraq. Ang mga pelikula na tulad ng sa Valley of Ellah ay nagpapahiwatig ng pinsala na ginagawa ng digmaan sa mga sundalo, at ipahayag ang kanilang paniniwala na ang kanilang ginawa ay kabaligtaran ng kabayanihan. Ang Green Zone ay naglalarawan ng isang kawal na napagtanto ng kaunti huli na ang Digmaan sa Iraq ay batay sa mga kasinungalingan.

Ngunit hindi na kailangan upang maging sa fiction o upang gumawa ng mga kuwento na nagpapakita ng mga sundalo bilang talaga sila. Lahat ng kailangan ay pakikipag-usap sa kanila. Maraming, siyempre, sinusuportahan pa rin ang mga digmaan pagkatapos na nasa kanila. Higit pang sinusuportahan ang pangkalahatang ideya ng digmaan at ipinagmamalaki ang kanilang nagawa, kahit na may mga kritika sila sa partikular na digmaan na bahagi nila. Subalit ang ilan ay naging walang pigil na kalaban ng mga digmaan, na nagsasabi ng kanilang mga karanasan upang alisin ang mga alamat. Ang mga miyembro ng Iraq Veterans Against the War ay nakakalap malapit sa Washington, DC, Marso 2008 para sa isang pangyayari na tinawag nilang "Winter Soldier." Sinabi nila ang mga salitang ito:

"Napanood niya ang komandante na nagbigay sa amin ng order upang shoot ang sinuman sa kalye shoot dalawang lumang Babae na naglalakad at nagdadala ng mga gulay. Sinabi niya na sinabi ng komandante sa kanya na kunan ng mga kababaihan, at nang tumanggi siya, hinampas sila ng kumander. Kaya, nang magsimula ang pagbagsak ng marine sa mga tao sa mga kotse na walang sinumang nadama na nagbanta, sinusunod niya ang halimbawa ng kanyang komandante. "- Jason Wayne Lemieux

"Natatandaan ko ang isang babae na naglalakad. Nagdala siya ng isang malaking bag, at mukhang siya ay patungo sa amin, kaya't ginagamitan namin siya ng Mark 19, na isang awtomatikong launcher ng granada, at nang maayos ang alikabok, natanto namin na ang bag ay puno ng mga pamilihan. Sinisikap niyang dalhin sa amin ang pagkain at hinipan namin siya. . . .

"May iba pa kaming hinihikayat na gawin, halos may isang kisap-mata at isang siko, ay upang magdala ng drop ng mga armas, o sa pamamagitan ng aking pangatlong tour, drop shovels. Dadalhin namin ang mga sandata o pala na ito sa amin dahil kung hindi namin sinasadya ang isang sibilyan, maaari naming itapon ang armas sa katawan, at gawin itong parang isang mandirigma. "- Jason Washburn

"Gusto kong magsimula sa pagpapakita sa iyo ng isang video ng Executive Officer ng Kilo Company. Nagkaroon kami ng dalawang-oras na labanan, at tapos na ito sa loob ng ilang panahon, ngunit nadama pa niya ang pangangailangan na mag-drop ng isang limang-daang libong guile-guided laser sa hilagang Ramadi. - Jon Michael Turner

Ipinakikita ng video ang opisyal na naghahalikan pagkatapos ng strike ng misayl: "Sa palagay ko pinatay ko ang kalahati ng populasyon ng hilagang Ramadi!"

"Noong Abril 18, 2006, nakuha ko ang aking unang nakumpirma na pumatay. Siya ay isang inosenteng tao. Hindi ko alam ang kanyang pangalan. Tinatawag ko siyang 'Fat Man.' Sa panahon ng insidente, lumakad siya pabalik sa kanyang bahay, at hinampas ko siya sa harap ng kanyang kaibigan at ama. Ang unang pag-ikot ay hindi pumatay sa kanya pagkatapos na matamaan ako sa leeg. Pagkatapos, nagsimula siyang magsigaw at tumingin sa aking mga mata. Tiningnan ko ang kaibigan kong nasa post na ako, at sinabi ko 'Buweno, hindi ko maiiwasan na mangyari iyon.' Kinuha ko ang isa pang shot at kinuha sa kanya out. Dinala siya ng iba pang pamilya. Kinuha ang pitong taga-Iraq upang dalhin ang kanyang katawan.

"Lahat kami ay binati pagkatapos ng unang kills namin, at nangyari na ako ay mina. Ang personal kong komandante ay congratulated sa akin. Ito ang parehong indibidwal na nagsasaad na sinuman ang makakakuha ng kanilang unang pumatay sa pamamagitan ng pagdurog sa kanila sa kamatayan ay makakakuha ng isang apat na araw na pass kapag kami ay nagbalik mula sa Iraq. . . .

"Ikinalulungkot ko ang poot at pagkawasak na aking ibinibigay sa mga inosenteng tao. . . . Hindi na ako ang monster na minsan. "- Jon Michael Turner

Maraming iba pang mga kwentong tulad nito, at kung ano ang tila bayani ay ang pagsasabi sa kanila, hindi kung ano ang kanilang sinabi. Hindi natin karaniwang naririnig ang iniisip ng mga sundalo. Tulad ng pangkalahatang publiko ay hindi pinapansin sa Washington, DC, ang mga sundalo ay higit na hindi pinapansin. Bihirang makakita tayo ng mga botohan kung ano ang pinaniniwalaan ng mga tropa. Ngunit noong 2006, habang pinag-uusapan ng mga pangulo at myembro ng kongreso ang giyera "para sa mga tropa" isang survey na natagpuan na 72 porsyento ng mga tropa ng US sa Iraq ang nais na matapos ang giyera bago ang 2007. Ang isang mas mataas pa ring porsyento, 85 porsyento, maling naniniwala na ang giyera "Upang makaganti para sa papel ni Saddam sa pag-atake ng 9-11." Siyempre si Saddam Hussein ay walang papel sa mga pag-atake na iyon. At 77 porsyento ang naniniwala na isang pangunahing dahilan para sa giyera ay "upang ihinto ang Saddam mula sa pagprotekta sa al Qaeda sa Iraq." Siyempre walang al Qaeda sa Iraq hanggang sa nilikha ito ng giyera. Ang mga sundalong ito ay naniniwala na ang digmaan ay namamalagi, at nais pa rin nilang matapos ang giyera. Ngunit karamihan sa kanila ay hindi inilapag ang kanilang mga sandata.

Ang kanilang pakikilahok sa isang agresibong digmaan ay nakakuha ng isang pass dahil sila ay nagsinungaling sa? Well, ito ay tiyak na naglalagay ng mas masisi sa mga nangungunang tagagawa ng desisyon na kailangang ipagtanggol. Ngunit mas mahalaga kaysa sa pagsagot sa tanong na iyon, sa palagay ko, ay pumipigil sa mga kasinungalingan sa hinaharap sa mga potensyal na mandirigma sa hinaharap. Ito ay patungo sa wakas na ang katotohanan tungkol sa mga nakaraang digmaan ay dapat na maipadala. Ang katotohanan ay ito: ang digmaan ay hindi pa at hindi maaaring maging isang serbisyo. Hindi ito isang kabayanihan. Ito ay kahiya-hiya. Bahagi ng pagkilala sa mga katotohanang ito ay may kasangkot na pagtanggal ng aura ng kabayanihan mula sa mga sundalo. Kapag ang mga pulitiko ay huminto ng maling nagpapanggap na nakipaglaban sa mga digmaan - isang pangkaraniwang kasanayan, at isang bagay na isang kandidato ng senador ay nahuhuli sa 2010 - at simulan ang maling pagpapanggap na hindi nagawa ito, malalaman natin na gumagawa tayo ng progreso.

Ang isa pang tanda ng progreso ay ganito ang hitsura nito:

"Noong Hulyo 30, [2010], humigit-kumulang na mga sundalo ng aktibong tungkulin ng 30, mga beterano, mga pamilya ng militar, at mga tagasuporta ay nagtaguyod ng isang pagtulung-tulungan sa labas ng gate ng Fort Hood [mula sa kung saan ang mga sundalo na nagdusa ng PTSD ay naibalik sa digmaan] nakadirekta sa Colonel Allen, pinuno ng 3rd ACR [Armoured Cavalry Regiment], na nagbabasa ng 'Col. Allen. . . Huwag Lumawak ang mga Sundalong Nasugatan! ' Dinala din ng mga demonstrador ang mga placard na nabasa:

'Sabihin ang tanso: Halik ang aking asno!'

at

'Kasinungalingan sila, mamamatay tayo!'

"Ang demonstrasyon ay nasa pangunahing entry point para sa base, kaya libu-libong aktibo-duty GIs at kanilang mga pamilya ang dumaan sa demonstrasyon. Marami ring sumali pagkatapos makita ang demonstrasyon. Ang Fort Hood Military Police ay nagpadala ng mga sasakyan at hukbo upang takutin ang mga demonstrator, natatakot sa lumalaking kilusan. "