Ni David Swanson
Ilang linggo pabalik inimbitahan akong magsalita sa darating na Oktubre sa isang unibersidad sa US sa pagtatapos ng giyera at paggawa ng kapayapaan. Tulad ng madalas kong ginagawa, tinanong ko kung hindi masubukan ng mga tagapag-ayos na makahanap ng isang tagasuporta ng giyera na kung kanino ko maaaring makipagtalo o talakayin ang paksa, sa gayon (Inaasahan ko) na nagdadala ng isang mas malaking madla ng mga tao na hindi pa nakumbinsi ang pangangailangang wakasan ang institusyon ng pakikidigma.
Tulad ng hindi pa nangyari dati, ang mga nagsasaayos ng kaganapan ay hindi lamang nagsabing oo ngunit talagang nakakita ng isang tagasuporta ng giyera na handang makilahok sa isang pampublikong debate. Malaki! Naisip ko, gagawa ito para sa isang mas nakaka-akit na kaganapan. Nabasa ko ang mga libro at papel ng aking kausap, at inilahad ko ang aking posisyon, na pinagtatalunan na ang kanyang teorya na "Just War" ay hindi makatiis sa pagsisiyasat, na sa katunayan walang giyera na maaaring "makatarungan."
Sa halip na planuhin na sorpresahin ang aking kalaban sa debate na "lamang digmaan" sa aking mga argumento, pinadalhan ko siya ng kung ano ang naisulat ko upang maplano niya ang kanyang mga tugon at marahil ay ibigay ang mga ito sa isang nai-publish, nakasulat na palitan. Ngunit, sa halip na tumugon sa paksa, bigla niyang ibinalita na mayroon siyang "propesyonal at personal na mga obligasyon" na pipigilan ang kanyang pakikilahok sa kaganapan sa Oktubre. Buntong hininga!
Ngunit ang pinakamahusay na mga tagapag-ayos ng kaganapan na nakakita ng kapalit. Kaya't ang debate ay magpapatuloy sa St. Michael's College, Colchester, VT, sa Oktubre 5. Samantala, nai-publish ko lamang bilang isang libro ang aking argument na ang digmaan ay hindi kailanman magiging makatarungan. Maaari kang maging unang bumili ito, basahin ito, o repasuhin ito dito.
Bahagi ng dahilan para sa pagsulong ng debate na ito ngayon ay na bumalik sa Abril 11-13th ang Vatican gaganapin isang pulong kung ang Simbahang Katoliko, ang nagmula ng teoryang Just War, ay dapat na tanggihan ito sa wakas. Narito isang petisyon na maaari mong lagdaan, kung ikaw man ay Katoliko, na hinihimok ang simbahan na gawin iyon.
Ang isang balangkas ng aking argument ay matatagpuan sa talahanayan ng nilalaman ng aking libro:
Ano ang Isang Digmaan?
Nagtutulak lamang ang Teorya ng Digmaan ng Di-makatarungang Digmaan
Ang Paghahanda para sa isang Digmaang Gising ay Higit na Kawalang Injustice kaysa sa Anumang Digmaan
Ang Kultura ng Digmaan ay Naglalayong Higit pang Digmaan
Ang Ad Bellum / In Bello Ang Pagkakaiba ay May Kapansanan
Ang ilang mga Kritikal na Just War ay Hindi Masusukat
Kanan ng Layunin
Dahil lang
Proporsyonidad
Ang ilang mga Kritikal na Just War ay Hindi Posibleng
Huling paraan
Makatuwirang Prospect Of Success
Noncombatants Immune From Attack
Ang Mga Sundalo ng Kaaway ay Pinagtutuunan Bilang Mga Tao
Mga Prisoner Of War na Ginagamot Bilang Mga Hindi Kombatista
Ang ilang mga Kritiko sa Digmaan lamang ay Hindi Moral na Kadahilanan Sa Lahat
Publicly Declared
Waged Ayon sa Lehitimong At Karapatang Awtoridad
Ang Mga Pamantayan Para Sa Mga Pag-alis ng Mag-tambay lamang ay Imoral, Hindi Kaibig-ibig, At Binalewala
Bakit ang mga Class ng Etika ay minamahal Tungkol sa Pagpatay Kaya Magkano?
Kung Lahat ng Pamantayan sa Digmaan Lang Ay Natugunan sa Digmaan Ay Hindi Pa Magiging Makatarungan
Ang mga Gubat na Theorist lamang ay hindi nakapagpapabulaan ng mga Bagong Di-makatarungang Digmaan Anumang Mas Malaki ang Sinumang Iba Pa
Ang Pag-aaralan ng Muling Pagkakaroon ng Isang Bansa na Nasukol ay Hindi Basta
Lamang Teorya ng Digmaan Binubuksan ang Door Upang Pro-War Teorya
Maaari Tayong Wakasan ang Digmaan Nang Walang Naghihintay Para kay Jesus
Sino Gusto Ang Mabuting Samaritan Carpet Bomb?
Ang Dalawang Digmaang Pandaigdig ay Hindi Basta
Hindi lamang ang Revolution ng US
Ang Digmaang Sibil ng Estados Unidos ay Hindi Basta
Digmaan Sa Yugoslavia Ay Hindi Basta
Ang Digmaan Sa Libya Ay Hindi Lamang
Ang Digmaang Nasa Rwanda Hindi Magiging Lamang
Ang Digmaang Sa Sudan Hindi Magiging Lamang
Digmaan Sa ISIS Ay Hindi Basta
Ang aming mga ninuno ay nanirahan sa iba't ibang kultura ng mundo
Maaari Kami Sumang-ayon Sa Paggawa ng Kapayapaan
*****
Narito ang unang seksyon:
ANO ANG "WAR LANG"?
Sinasabi ng teoryang Just War na ang isang giyera ay nabibigyang-moral sa ilalim ng ilang mga pangyayari. Ang mga teorya ng Just War ay inilatag at detalyado tungkol sa kanilang pamantayan para sa pagsisimula lamang ng isang giyera, ang makatarungang pagsasagawa ng isang giyera, at — sa ilang mga kaso, kasama na ang Mark Allman's - ang makatarungang pananakop sa mga nasakop na teritoryo matapos ang ilang opisyal na anunsyo na ang isang giyera ay " tapos na. " Ang ilang mga teoryang Just War ay nagsusulat din tungkol sa pag-uugali bago ang digmaan, na kapaki-pakinabang kung nagtataguyod ng mga pag-uugali na ginagawang mas malamang ang giyera. Ngunit hindi lamang pag-uugali bago ang digmaan, sa pananaw na inilatag ko sa ibaba, na maaaring bigyang-katwiran ang desisyon na maglunsad ng isang giyera.
Ang mga halimbawa ng pamantayan sa Just War (na tatalakayin sa ibaba) ay: tamang hangarin, proporsyonalidad, isang makatarungang dahilan, ang huling paraan, isang makatuwirang pag-asam ng tagumpay, kaligtasan sa sakit na hindi nagsasama sa pag-atake, ang mga sundalong kaaway ay iginagalang bilang mga tao, mga bilanggo ng giyera na itinuring bilang mga hindi nakikipag-away, idineklara ng publiko sa giyera, at giyerang isinagawa ng isang lehitimo at may kakayahang awtoridad. Mayroong iba, at hindi lahat ng theorists ng Just War ay sumasang-ayon sa kanilang lahat.
Ang teoryang Just War o ang "Just War tradisyon" ay mayroon na mula pa noong sumapi ang Simbahang Katoliko sa Roman Empire sa panahon nina Saints Ambrose at Augustine noong ika-apat na siglo CE. Kinontra ni Ambrose ang pakikipagtalik sa mga pagano, erehe, o Hudyo, at ipinagtanggol ang pagsunog ng mga sinagoga. Ipinagtanggol ni Augustine ang parehong digmaan at pagka-alipin batay sa kanyang mga ideya ng "orihinal na kasalanan," at ang ideyang "ang" buhay na ito ay hindi gaanong kahalagahan kumpara sa kabilang buhay. Naniniwala siya na ang pagpatay sa mga tao ay talagang nakatulong sa kanila na makarating sa isang mas magandang lugar at na hindi ka dapat maging gago hanggang makagawa ng pagtatanggol sa sarili laban sa isang taong sumusubok na patayin ka.
Ang teorya ng Digmaan lamang ay higit pang binuo ni Saint Thomas Aquinas noong ikalabintatlong siglo. Si Aquinas ay isang tagasuporta ng pang-aalipin at ng monarkiya bilang perpektong anyo ng pamahalaan. Naniniwala si Aquinas na ang gitnang motibo ng mga gumagawa ng digmaan ay dapat na kapayapaan, isang ideya na buhay na hanggang ngayon, at hindi lamang sa mga gawa ni George Orwell. Naisip din ni Aquinas na ang mga erehe ay karapat-dapat na papatayin, kahit na naniniwala siya na ang iglesia ay dapat na maawain, at mas gusto na ang estado ay gumawa ng pagpatay.
Siyempre mayroon ding labis na kahanga-hanga tungkol sa mga sinaunang at medieval na mga numero. Ngunit ang kanilang mga ideya sa Just War ay mas umaangkop sa kanilang mga pananaw sa mundo kaysa sa atin. Mula sa isang buong pananaw (kasama ang kanilang pananaw sa mga kababaihan, kasarian, hayop, kapaligiran, edukasyon, karapatang pantao, atbp, atbp.) Na walang katuturan sa karamihan sa atin ngayon, ang isang piraso na tinawag na "Just War theory" ay pinananatiling buhay na lampas sa petsa ng pag-expire nito.
Maraming tagataguyod ng teyorya ng Just War na walang pag-aalinlangang naniniwala na sa pamamagitan ng paglulunsad ng mga pamantayan para sa isang "makatarungang digmaan" ay kinukuha nila ang hindi maiiwasang kilabot ng giyera at pinapagaan ang pinsala, na gumagawa sila ng hindi makatarungang mga giyera na medyo hindi gaanong makatarungan o marahil kahit na mas hindi gaanong makatarungan , habang tinitiyak na ang mga digmaan lamang ay nagsisimula at maayos na naisagawa. Ang "Kinakailangan" ay isang salita na hindi dapat tutulan ng mga teorya ng Just War. Hindi sila maakusahan ng pagtawag sa giyera na mabuti o kaaya-aya o masayahin o kanais-nais. Sa halip, inaangkin nila na ang ilang mga giyera ay maaaring kailanganin - hindi kinakailangan sa pisikal ngunit nabigyan ng katuwiran kahit na pinagsisisihan. Kung ibinahagi ko ang paniniwala na iyon, mahahanap ko ang matapang na pagkuha ng peligro sa gayong mga digmaan upang maging marangal at magiting, ngunit hindi pa rin kanais-nais at hindi kanais-nais - at sa gayon ay sa isang partikular na kahulugan ng salitang: "mabuti."
Ang karamihan ng mga tagasuporta sa Estados Unidos ng mga partikular na giyera ay hindi mahigpit na Just War theorists. Maaari silang maniwala na ang giyera ay sa anumang paraan nagtatanggol, ngunit karaniwang hindi naisip kung ito ay isang "kinakailangang" hakbang, isang "huling paraan." Kadalasan sila ay napaka-bukas tungkol sa paghangad ng paghihiganti, at madalas tungkol sa pag-target para sa paghihiganti ordinaryong mga di-mandirigma, na ang lahat ay tinanggihan ng teoryang Just War. Sa ilang mga giyera, ngunit hindi sa iba, ilang bahagi ng mga tagasuporta ay naniniwala din na ang digmaan ay inilaan upang iligtas ang inosente o iginawad ang demokrasya at mga karapatang pantao sa mga nagdurusa. Noong 2003 may mga Amerikanong nagnanais na bomba ng Iraq upang pumatay ng maraming mga Iraqis, at mga Amerikanong nais ang Iraq na bomba upang mapalaya ang mga Iraqis mula sa isang malupit na gobyerno. Noong 2013 tinanggihan ng publiko ng Estados Unidos ang pitch ng gobyerno nito upang bomba ang Syria para sa inaakalang benepisyo ng mga Syrian. Noong 2014 suportado ng publiko ng Estados Unidos ang pambobomba sa Iraq at Syria upang ipagsanggalang kuno ang kanilang sarili mula sa ISIS. Ayon sa kamakailang teorya ng Just War hindi mahalaga kung sino ang protektado. Sa karamihan ng publiko sa Estados Unidos, napakahalaga nito.
Habang walang sapat na Just War theorists upang maglunsad ng giyera nang walang maraming tulong mula sa mga hindi makatarungang tagapagtaguyod ng giyera, ang mga elemento ng teoryang Just War ay matatagpuan sa pag-iisip ng halos bawat tagasuporta ng giyera. Ang mga kinikilig ng isang bagong giyera ay tatawagin pa rin itong "kinakailangan." Ang mga sabik na abusuhin ang lahat ng mga pamantayan at kombensyon sa pagsasagawa ng giyera ay hahatulan din ang pareho sa kabilang panig. Yaong mga pagpalakpak para sa mga pag-atake sa mga bansang hindi nagbabanta libu-libong mga milya ang layo ay hindi kailanman tatawagin itong pananalakay, palaging "depensa" o "pag-iwas" o "pag-iingat" o parusa sa mga maling ginawa. Ang mga malinaw na tumutuligsa o umiiwas sa United Nations ay mag-aangkin pa rin na ang mga giyera ng kanilang gobyerno ay itaguyod sa halip na i-drag down ang batas ng batas. Habang ang mga teorya ng Just War ay malayo sa pagsang-ayon sa bawat isa sa lahat ng mga punto, mayroong ilang mga karaniwang tema, at nagtatrabaho sila upang mapabilis ang pagsasagawa ng giyera sa pangkalahatan-kahit na ang karamihan o lahat ng mga giyera ay hindi makatarungan sa mga pamantayan ng teoryang Just War .
