Noong 1920s at 1930s, sinumang sinumang sinumang nagtangkang malaman kung paano tatanggalin ang mundo ng giyera. Sama-sama, sasabihin kong nakakuha sila ng tatlong-kapat ng paraan sa isang sagot. Ngunit mula 1945 hanggang 2014, hindi sila pinansin kung posible (na kadalasang oras), pinagtatawanan kung kinakailangan, at sa napakabihirang mga okasyong hinihiling ito: sinalakay.
Isang kawan ng mga tanga ang nangungunang mga nag-iisip ng isang henerasyon. Nangyari ang World War II. Samakatuwid, ang digmaan ay walang hanggan. Alam ng lahat iyon.
Ngunit ang mga abolitionist ng pagka-alipin ay nagpatuloy sa kabila ng pag-aalipin na nagaganap sa isa pang taon, at isa pang taon. Humingi ng karapatang bumoto ang mga kababaihan sa susunod na ikot ng halalan kasunod ng bawat isa kung saan sila pinagbawalan. Walang alinlangan na ang digmaan ay mas mahirap upang matanggal, sapagkat inaangkin ng mga pamahalaan na ang lahat ng iba pang mga pamahalaan (at anumang iba pang mga gumagawa ng giyera) ay dapat na nauna o gawin ito nang sabay-sabay. Ang posibilidad na may ibang maglunsad ng giyera, na sinamahan ng maling kuru-kuro na ang giyera ang pinakamahusay na paraan upang ipagtanggol laban sa giyera, lumilikha ng isang permanenteng maze na kung saan hindi maaaring lumabas ang mundo.
pero mahirap ay malayo masyadong madaling pangit sa imposible. Ang digmaan ay kailangang wakasan sa pamamagitan ng isang maingat at unti-unting pagsasanay; kakailanganin nito ang paglilinis ng katiwalian ng pamahalaan ng mga profiteer ng giyera; magreresulta ito sa isang kakaibang mundo sa halos lahat ng paraan: matipid, pangkulturang, moral. Ngunit ang digmaan ay hindi kailanman tatapusin kung ang pagbubulay-bulay ng mga nagwawaksi ay inilibing at hindi nababasa.
Isipin kung ang mga bata, kung kailan sila tumanda ng kaunti para kay Winnie the Pooh at tumatanda na tayo upang mabasa ang mga seryosong argumento, sinabi na nagsulat din si AA Milne ng isang libro noong 1933-1934 na tinawag Kapayapaan na May Karangalan. Sino ang hindi nais malaman kung ano ang naisip ng tagalikha ng Winnie the Pooh ng giyera at kapayapaan? At sino ang hindi magagalak na matuklasan ang kanyang talas ng isip at katatawanan na inilapat sa lahat ng pagiging seryoso sa kaso para sa pagtatapos ng pinaka kakila-kilabot na negosyo upang manatiling perpektong katanggap-tanggap sa magalang na lipunan?
Ngayon, si Milne ay nagsilbi bilang isang tagapagpalaganap ng digmaan at kawal sa World War I, ang kanyang pagtingin noong 1934 sa Alemanya na hindi talaga ginusto ang mga hitsura ng giyera (kahit papaano sa unang tingin) nakakalito sa paggunita, at si Milne mismo ay inabandona ang kanyang pagtutol sa giyera upang magsaya para sa World War II. Kaya't maaari nating tanggihan ang kanyang karunungan bilang pagkukunwari, walang muwang, at bilang tinanggihan ng may-akda. Ngunit tatanggalan namin ang ating sarili ng pananaw dahil ang may-akda ay hindi perpekto, at uunahin namin ang pagnanasa ng isang lasing sa mga pahayag na ginawa sa isang panahon ng paghinahon. Kahit na ang perpektong diagnostic ng war fever ay maaaring parang ibang tao sa sandaling siya mismo ang nagkontrata ng sakit.
In Kapayapaan na May Karangalan, Ipinakita ni Milne na siya ay nakinig sa retorika ng mga tagapagtaguyod ng giyera at natagpuan na ang "karangalan" na kanilang ipinaglalaban ay mahalagang prestihiyo (o kung ano ang mas kamakailang tinawag sa Estados Unidos, "kredibilidad"). Tulad ng inilalagay ni Milne:
"Kapag pinag-uusapan ng isang bansa ang kanyang karangalan, nangangahulugan ito ng karangalan. Ang pambansang prestihiyo ay isang reputasyon para sa kagustuhang maggera. Ang karangalan ng isang bansa, kung gayon, ay sinusukat ng pagpayag ng isang bansa na gumamit ng puwersa upang mapanatili ang reputasyon nito bilang isang gumagamit ng puwersa. Kung maiisip ng isang tao ang laro ng tiddleywinks na ipinapalagay ang isang kataas-taasang kahalagahan sa mga mata ng mga estadista, at kung ang ilang inosenteng ganid ay tatanungin bakit Ang tiddleywinks ay napakahalaga sa mga taga-Europa, ang sagot ay sa pamamagitan lamang ng kasanayan sa tiddleywinks ay maaaring mapanatili ng isang bansa ang reputasyon nito bilang isang bansang may kasanayan sa tiddleywinks. Aling sagot ang maaaring maging sanhi ng ganid na kaligayahan. "
Milne debate popular arguments para sa digmaan at bumalik muli at muli upang ridiculing ito bilang isang hunghang kultural na pagpipilian bihis bilang kinakailangan o hindi maiiwasan. Bakit, siya ay nagtatanong, ang mga Kristiyanong simbahan ay nagbabawal ng pagpatay ng masa sa pamamagitan ng pambobomba ng mga kalalakihan, kababaihan, at mga bata? Magtutol ba sila ng malaking pagbabalik-loob sa Islam kung kinakailangan na protektahan ang kanilang bansa? Hindi. Puwede ba silang magpataw ng laganap na pangangalunya kung ang paglago ng populasyon ay ang tanging landas sa pagtatanggol sa kanilang bansa? Hindi. Kaya bakit nila pinahihintulutan ang pagpatay sa masa?
Sinubukan ni Milne ang isang pag-iisip na eksperimento upang maipakita na ang mga digmaan ay opsyonal at pinili ng mga indibidwal na maaaring pumili ng iba pa. Ipagpalagay natin, sinabi niya, na ang pagsiklab ng giyera ay nangangahulugang tiyak at agarang pagkamatay ni Mussolini, Hitler, Goering, Goebbels, Ramsay MacDonald, Stanley Baldwin, Sir John Simon, isang hindi pinangalanan na ministro ng gabinete na pinili ng lot sa day war ay idineklara, ang mga ministro na responsable para sa militar, Winston Churchill, dalawang hindi pinangalanan na mga Heneral, dalawang hindi pinangalanan na Admirals, dalawang hindi pinangalanan na mga direktor ng mga firamentamento ng firm na pinili ng maraming, Lords Beaverbrook at Rothermere, ang mga editor ng Ang mga oras at Ang Morning Post, at kaukulang mga kinatawan ng Pransya. Mayroon bang, sa sitwasyong ito, maging isang digmaan? Tiyak na sinabi ni Milne na hindi. At samakatuwid ay hindi "natural" o "hindi maiiwasan" sa lahat.
Gumagawa si Milne ng katulad na kaso sa mga kombensiyon at panuntunan sa panahon ng digmaan:
"Sa sandaling magsimula kaming gumawa ng mga patakaran para sa giyera, sa sandaling masabi natin na ito ay lehitimong pakikidigma at ang iba ay hindi, tinatanggap namin na ang giyera ay isang napagkasunduang paraan lamang upang maayos ang isang pagtatalo."
Ngunit, nagsulat si Milne - tumpak na naglalarawan ng kasaysayan ng 1945 hanggang 2014 ng isang mundo na pinapatakbo ng UN - hindi ka makakagawa ng panuntunan laban sa agresibong giyera at mapanatili ang nagtatanggol na giyera. Hindi ito gagana. Nakakapangtalo sa sarili. Magpapatuloy ang giyera sa ilalim ng gayong mga pangyayari, hinulaan ni Milne - at alam natin na siya ay tama. "Hindi sapat ang pagtanggi sa pananalakay," sulat ni Milne. "Dapat din nating talikuran ang pagtatanggol."
Ano ang papalit dito sa atin? Inilalarawan ni Milne ang isang mundo ng hindi marahas na resolusyon ng hindi pagkakaunawaan, arbitrasyon, at isang nabago na paglalagay ng karangalan o prestihiyo na nahihiya ang giyera kaysa sa kagalang-galang. At hindi lamang nakakahiya, ngunit baliw. Sinipi niya ang isang tagasuporta ng giyera na sinabing, "Sa kasalukuyang sandali, na maaaring patunayan na maging bisperas ng isa pang Armageddon, hindi kami handa." Nagtanong kay Milne: "Alin sa dalawang katotohanang ito [Armageddon o hindi paghahanda] na mas mahalaga sa sibilisasyon?"
