Madalas nating sinabihan na ang mga digmaan ay nakipaglaban para sa "kalayaan." Ngunit kapag ang isang mayayamang bansa ay nakikipagdigma laban sa isang mahihirap (kung kadalasan ay mayaman na mapagkukunan) na kalahati ng bansa sa buong mundo, kabilang sa mga layunin ay hindi talaga upang maiwasan ang mahihirap na bansa pagkuha ng mayaman, pagkatapos ay mapipigilan nito ang mga karapatan at kalayaan ng mga tao. Ang mga takot na ginamit upang bumuo ng suporta para sa mga digmaan ay hindi kasangkot tulad ng isang hindi kapani-paniwalang sitwasyon sa lahat; sa halip ang banta ay itinatanghal bilang isa sa kaligtasan, hindi kalayaan. Ang mga taong iyon ay magbubulid sa amin, hindi limitahan ang aming mga karapatan sa korte o paghigpitan ang aming mga pampublikong demonstrasyon sa nabakuran sa panulat kung saan hindi nila makita. (Dapat nating gawin ang mga bagay na iyon sa ating sarili!)
Minsan kami ay sinabihan na ang mga masasamang tao ay hahawakan sa amin dahil sa kinapopootan nila ang ating kalayaan. Ngunit pagkatapos, ibig sabihin ay nangangahulugan din tayo na nakikipaglaban sa isang digmaan para sa kaligtasan, hindi para sa kalayaan - kung may anumang katotohanan sa maling propaganda na ito, na wala. Ang mga tao ay maaaring motivated upang labanan sa pamamagitan ng lahat ng mga uri ng paraan, kabilang ang relihiyon, kapootang panlahi, o galit ng isang kultura, ngunit ang pinagbabatayan pagganyak para sa anti-US karahasan mula sa mga bansa kung saan ang US pondo at armas dictators o nagpapanatili ng isang malaking pulutong ng presensya o nagpapataw ng nakamamatay pang-ekonomiyang mga parusa o bomba bahay o sumasakop bayan o buzzes drones sa itaas ... ay ang mga aksyon. Maraming mga bansa ang katumbas o lumalampas sa Estados Unidos sa mga kalayaang sibil na hindi pinupuntirya ang kanilang sarili.
Ang nangyayari, mahuhulaan at tuloy-tuloy, ay ang pagbabaliktad lamang ng mga giyera na nagpoprotekta sa mga kalayaan. Sa malapit na proporsyon sa antas ng paggastos ng militar, ang kalayaan ay pinaghihigpitan sa pangalan ng giyera - kahit na ang mga giyera ay maaaring sabay na isinasagawa sa pangalan ng kalayaan. Sinusubukan naming labanan ang pagguho ng kalayaan, ang walang babantay na pagsubaybay, ang mga drone sa kalangitan, ang walang batas na pagkabilanggo, ang pagpapahirap, ang pagpatay sa tao, ang pagtanggi ng isang abugado, ang pagtanggi sa pag-access sa impormasyon sa gobyerno, atbp. Ngunit ito ang sintomas Ang sakit ay giyera at ang paghahanda para sa giyera.
Ang ideya ng kaaway na nagbibigay-daan sa lihim ng gobyerno. Ito ang ideya ng giyera na pinakamabisang nakatuon sa kapangyarihan ng gobyerno sa mas kaunting mga kamay at nagpapalawak ng kapangyarihang iyon sa kapinsalaan ng mga tao. Sa pamamagitan lamang ng paghihigpit, pagbawas, at pag-aalis ng paggasta ng militar maaari nating paghigpitan, bawasan, o alisin ang giyera; at sa pamamagitan lamang ng paghihigpit, pagbawas, o pag-aalis ng giyera maaari nating gawin ang pareho sa pagguho ng mga karapatan at kalayaan.
Ang likas na katangian ng giyera, tulad ng pakikipaglaban sa pagitan ng mga pinahahalagahan at pinahina ng tao, ay pinapabilis ang pagguho ng kalayaan sa ibang paraan, bilang karagdagan sa takot para sa kaligtasan. Iyon ay, pinapayagan nitong malayo muna ang mga kalayaan mula sa mga taong pinamaliit. Ngunit ang mga programang binuo upang maisakatuparan na kalaunan ay nahuhulaan na pinalawak upang isama din ang mga taong pinahahalagahan. Ang mga unang dayuhan ay nakakulong, pinahirapan, pinatay, o hinabol ng drone. Pagkatapos ang mga tao sa sariling bansa ay naka-target din, na inakusahan na sumali sa kaaway. Maaari silang hubarin ng kanilang pagkamamamayan (sa bersyon ng UK) o ang kanilang pagkamamamayan na tinanggal lahat ng mga karapatan o pribilehiyo (sa bersyon ng US) ngunit umuwi upang simulan ang mga pang-aabuso sa kagustuhan ng panahon ng digmaan. At doon sila mananatili, kahit na lampas sa pagwawakas ng panahon ng digmaan, dapat dumating ang pagwawakas na iyon.
Ang Militarism ay pinupuksa hindi lamang ang mga partikular na karapatan ngunit ang mismong batayan ng pamamahala sa sarili. Isinapribado nito ang mga pampublikong kalakal, sinisira nito ang mga pampublikong lingkod, lumilikha ito ng momentum para sa giyera sa pamamagitan ng paggawa ng mga karera ng mga tao na nakasalalay dito. Mahigit isang kalahating siglo na ang nakalilipas, nagbabala ang Pangulo ng Estados Unidos na si Dwight Eisenhower:
"Kami taun-taon ay gumastos sa seguridad ng militar kaysa sa netong kita ng lahat ng mga korporasyon ng Estados Unidos. Ang pagsasama ng isang napakalawak na pagtatatag ng militar at isang malaking industriya ng armas ay bago sa karanasan ng Amerika. Ang kabuuang impluwensiya - pang-ekonomiya, pampulitika, kahit na espirituwal - ay nadarama sa bawat lungsod, bawat bahay ng Estado, bawat tanggapan ng Pederal na pamahalaan. ... Sa mga konseho ng gobyerno, dapat tayong mag-ingat laban sa pagkuha ng di-sapilitan na impluwensya, kung hinahangad man o hindi sinasadya, ng militar na pang-industriya. Ang potensyal para sa mapaminsalang pagtaas ng wala sa tamang kapangyarihan ay umiiral at magpapatuloy. "
Ang digmaan ay hindi lamang nagbabago ng kapangyarihan sa pamahalaan at ang ilan, at ang layo mula sa mga tao, ngunit nagbabago rin ang kapangyarihan sa isang pangulo o punong ministro at malayo sa isang lehislatura o hudikatura. Si James Madison, ama ng Konstitusyon ng Estados Unidos, ay nagbabala:
"Sa lahat ng mga kaaway sa digmaang pampublikong kalayaan ay, marahil, ang pinaka-dreaded, dahil ito comprises at bubuo ang mikrobyo ng bawat iba pang mga. Ang digmaan ay ang magulang ng mga hukbo; mula sa mga utang na ito at mga buwis; at mga hukbo, at mga utang, at mga buwis ay ang mga kilalang instrumento para sa pagdadala sa marami sa ilalim ng dominasyon ng ilang. Sa digma, masyadong, ang pagpapasiya ng kapangyarihan ng Tagapagpaganap ay pinalawig; ang impluwensya nito sa pagharap ng mga opisina, honours, at emoluments ay pinarami; at ang lahat ng paraan ng pagdukot sa mga isipan, ay idinagdag sa mga sumasakop sa puwersa, ng mga tao. Ang parehong mapaminsalang aspeto sa republikanismo ay maaaring masubaybayan ang hindi pagkakapantay-pantay ng mga kapalaran, at ang mga pagkakataon ng pandaraya, lumalago mula sa isang estado ng digmaan, at sa pagkabulok ng mga asal at ng moral na nabuo ng kapwa. Walang bansa ang makapag-ingat ng kalayaan nito sa gitna ng patuloy na digma. "
"Ipinapalagay ng konstitusyon, kung ano ang ipinapakita ng Kasaysayan ng lahat ng mga Pamahalaan, na ang Ehekutibo ay sangay ng kapangyarihang pinaka-interesado sa giyera, at pinaka-madaling kapitan nito. Alinsunod dito sa pag-aalaga na pinag-aralan, ipinagkaloob ang tanong ng giyera sa Lehislatura. "
Ang isang paraan kung saan ang pagwawasak ng digmaang pampublikong tiwala at moral ay sa pamamagitan ng mahuhulaan na henerasyon ng mga pampublikong kasinungalingan. Ang mga gumawa ng digmaan ay nagtatago ng bawat merito sa kanilang mga kaaway at ang bawat kapintasan sa kanilang sarili. Tinutuklasan nila ang layunin ng kita o paghihiganti o pagnanasa para sa kapangyarihan bilang layunin ng pagtatanggol o pagkakawanggawa. At ang mga kasinungalingang ito ay maaaring tumagal ng sapat na panahon upang magsimula ng isang digmaan ngunit kadalasan ay hindi tumatagal nang higit pa roon, ang katotohanan ng bagay na tending ay napakalinaw na napakita.
Gayunpaman, ang eroded din, ay ang tunay na ideya ng panuntunan ng batas - pinalitan ng pagsasagawa ng maaaring-tama. Ang mga batas laban sa digmaan at iba pang mga batas at mga tuntunin at pamantayan ay binubuwag sa kabaliwan ng digmaan, na nagtatakda ng isang halimbawa ng kawalan ng batas upang sundin ng lahat.
