Ni CJ Hinke
Excerpted mula sa Free Radicals: War Resisters in Prison ni CJ Hinke, darating mula sa Trine-Day sa 2016.
Ang aking ama, si Robert Hinke, ay hindi pampulitika. Hindi rin siya relihiyoso. Gayunpaman, siya ay isang kumpletong pacifist.
Noong napakaliit kong bata, dinala niya ako sa isa sa maraming demonstrasyon na sumasalungat sa parusang kamatayan para sa mga akusadong atomic spies, sina Ethel at Julius Rosenberg. Siya ay madamdamin at walang pigil sa kanyang buong buhay laban sa parusang kamatayan, isang pagkakamali na hindi maaaring bawiin.
Ang aking ama ay nasa dami ng panahon nang ang US ay nagtapon sa World War II. Kung alam niya ang tungkol sa mga tumangging sumasampalataya, hindi ko narinig na sinasabi niya ito. Hindi rin ako nakitang bumoto sa kanya.
Siya ay isang manlalaro ng football sa Rutgers. Nang tawagan siya para sa isang pisikal na draft, umalis siya ng isa pang manlalaro upang masira ang kanyang ilong sa pamamagitan ng pag-insulto sa kanyang ina. Nang sabihin sa kanya ng mga awtoridad sa draft na nakipaglaban pa rin siya, nagpunta siya sa parehong manlalaro ng football upang masira siya sa ilong muli. Nabigo siya sa pangalawang pisikal-isang deviated septum ay nangangahulugang isang kawal na hindi maaaring magsuot ng gas mask.
Dumating ako mula sa 'duck at cover' generation. Tinuruan kami sa paaralan na itago sa ilalim ng aming mga mesa at takpan ang aming mga ulo ay ililigtas kami mula sa bomba!
Hindi ako isang partikular na rebeldeng lalaki. Ang panunumpa ng katapatan sa bandila ay pa rin ang dahilan na matukoy ko mula mismo sa kaliwa. Ngunit, sa pagsali sa Mga Batang Tagubileo, na lumilitaw sa pagpupulong upang kunin ang pangako, alam ko na hindi ako maaaring magsuot ng uniporme at sundin ang mga order; Itinapon ko ang aking pin sa disgust at stalked off ang entablado.
Ako ay 13 sa 1963, nang ang National Committee para sa isang SANE Nuclear Policy ay nagmartsa sa aking bayang kinalakhan ng Nutley, New Jersey, pinangunahan ng padidiograpo na si Dr. Benjamin Spock (1903-1998). Nabasa ko ang leaflet ng SANE tungkol sa mutual-assured destruction.
Nang walang pag-aatubiling sandali, sumali ako sa SANE's march sa United Nations bilang suporta sa Nuclear Test Ban Treaty. Ito ang aking unang pag-aresto para sa sibil na pagsuway. Sa Tombs ng New York City, natugunan ko ang aking unang mga transsexual at natutong maglaro ng blackjack gamit ang tabako para sa pera.
Mula sa puntong ito, nabasa ko ang lahat ng mahahanap ko tungkol sa Hiroshima at Nagasaki, at pagsubok ng mga armas nukleyar. Nagsimula akong mag-aral ng wikang Hapon sa susunod na taon upang makalapit sa isyung ito at ang kakila-kilabot na krimen na ginawa ng Amerika sa wikang Hapon at sa mundo.
Ipinakilala ako ng mga kaibigan sa pamilya sa tahimik na pagpupulong ng mga Kaibigan para sa pagsamba at patotoo ng kanilang kapayapaan, nakikita ang Liwanag sa bawat tao. Ang mga Quakers ay isang tradisyunal na kapayapaan sa kapayapaan ngunit ang mga kaibigan ko ay hindi relihiyoso, at hindi rin ako. Ito ay hindi nagkakaroon ng malaking pagmumuni-muni sa pamamagitan ng edad 14 upang magpasiya na hindi ako magparehistro para sa draft ng Vietnam.
Sa madaling salita, ang mga conscription ay kumakain ng makina ng digmaan. Kung hindi ka naniniwala sa digmaan, dapat mong tanggihan ang draft.
Ito ay tungkol sa oras na ito ako nagsimulang tumanggi na magbayad ng mga buwis sa digmaan mula sa aking part-time na trabaho. Ang mga gawang ito ay lohikal na naging vegetarian: Kung hindi ako papatayin, bakit ko dapat bayaran ang sinuman upang gawin ang aking pagpatay para sa akin. Hindi ko alam ang anumang mga vegetarians; Ako ay hindi kailanman narinig ng anumang ngunit ito ay isang tanong ng paggawa ng nonviolence work para sa akin. Ako ay isang vegetarian ngayon.
Nagsimula akong italaga ang lahat ng aking libreng oras sa mga grupo ng pacifist sa 5 Beekman Street sa mas mababang Manhattan. Nagsimula ako sa national office ng Union Peace Student at itinuturo ng dean ng American pacifists, AJ Muste. Inilalagay ko ang aking mga pagsisikap sa War Resisters League at Committee for Nonviolent Action, madalas na nagtatrabaho sa kanilang mga newsletter at pagtulong sa mga mail.
Ang panahong ito ay nakakita ng maraming card burning bilang pampulitika protesta. Draft card burnings at pagbabalik ay kinuha lugar mula sa simula ng 'peacetime' SSA sa 1948 ngunit pagkawasak ng draft card ay hindi ginawang ilegal hanggang sa isang espesyal na batas ng Kongreso ay naipasa sa 1965. Kabilang sa unang sumunog, sa 1965, ang aking kaibigan, Katolikong Manggagawa na si David Miller, sa Whitehall Street Induction Center ng New York. Ang 30,000 draft refusals noong Hulyo 1966 ay tumaas sa 46,000 ng Oktubre.
Ang isang maliit na grupo sa amin, kasama na si Dr. Spock, ay naaresto noong araw na iyon para sa chaining shut ang mga pintuan ng center. Gayunpaman, tinutukoy ko na hindi ako magkakaroon ng draft card upang pasusuhin. Ginawa ko, gayunpaman, upang tamasahin ang ganitong tanging pagkilos ng paghihimagsik nang isa sa aking mga draft na tagapayo ay binigyan ako ng sarili! Ang pagkilos na ito ay sinusundan ng Committee Fifth Avenue Peace Parade, na pinamumunuan ni Norma Becker, na tumulong kong ayusin ang Marso 26, 1966 sa Sybil Claiborne ng Greenwich Village Peace Center.
Nag-brainstorm kami sa pagiging isang bagong pangkat ng mga batang lalaki na draft-edad, Ang Paglaban. Nagtrabaho ako ng full-time para sa The Resistance at sa huli ay pinili ang pag-uugnayan sa maraming mga disparate group na bumubuo sa Mobe sa pagpaplano ng Spring Mobilization upang tapusin ang Digmaan sa Vietnam sa Abril 15, 1967.
Ang taglagas na iyon, ang aming koalisyon sa pasipista ay nagmartsa sa hangganan ng Montréal kung saan ang patas sa mundo noong 1967, ang Expo '67, ay ginanap sa kabisera ng Pransya Canada. Ang US ay nagkomisyon ng isang higanteng simbolo ng geodesic na dinisenyo ng futurist na arkitekto na si Buckminster Fuller para sa pambansang pavilion nito. Nagsusuot kami ng mga t-shirt na pininturahan ng mga antiwar slogans sa ilalim ng aming mga damit sa lansangan patungo sa peryahan at lumabas sa mga escalator upang umakyat sa istraktura nito. Kami ay naaresto ng hagdan at tinanggal, at gaganapin ang gabi bago pakawalan nang walang singil mula sa Prison de Bordeaux noong 1908. Syempre, gumawa kami ng international news. Maligayang pagdating sa Canada!
Ang paglaban ay ang lebadura na lumago sa Mobe; itinaas namin ang tinapay upang maisagawa ito. Ang Spring Mobe ay nagbago sa National Mobilization Committee upang tapusin ang Digmaan sa Vietnam, na pinamumunuan ni Dave Dellinger, na pinangunahan ang 100,000-strong Confront the Warmakers march sa Pentagon sa Oktubre 21, 1967.
Ang 682 sa amin ay naaresto sa Pentagon, ang pinakamalaking pag-aresto sa sibil na pagsuway sa kasaysayan ng Amerika. (Oo, ang ilang mga tao ay naglagay ng mga bulaklak sa barrels ng mga rifles ng National Guardsmen na nag-iingat sa amin at ang ilang mga sundalo ay sumama sa amin-nakita ko ito!)
Ang Mobe ay binubuo ng maraming tradisyonal na mga kaliwa ngunit marami rin sa 'Bagong Kaliwa', tulad ng mga Mag-aaral para sa isang Demokratikong Lipunan at iba pang mga stakeholder laban sa gera tulad ng Non-Violative Coordinating Committee ng Mag-aaral, Black Panthers, Kongreso ng Pagkapantay-pantay ng Lahi, Manggagawa ng Mundo, at mga Yippies.
Bilang isang kinatawan ng kilusan, dumalo ako sa unang pambansang kombensyon ng Wobblies at ang unang kombernal na kombensyong Amerikano mula sa Red scare ni McCarthy. Nakita ko ang aking trabaho bilang humahawak sa koalisyon ng kilusan sa kawalang dahas. Ang karahasan ay ang taktikang nagpapahamak sa sarili ng malaking pamahalaan.
Ako ay gumagawa ng isang mahusay na pakikitungo ng mga pagpapayo ng mga batang lalaki sa draft na edad para sa Ang Paglaban. Marami sa aking mga pacifist pals ay pupunta sa bilangguan, na sinentensiyahan ng tatlo hanggang limang taon sa ilalim ng Selective Service Act. Maaari kong totoo ang hindi inaasahan mas kaunti. Hindi masaya ang aking ama tungkol sa posibilidad na ito ngunit hindi ko sinubukan na i-dissuade ako din. Nagsimula ako sa draft na payo sa Canada, ang tinatawag na dodgers 'draft at mga militar na tumigil din, at siya ay nalulugod kapag nahulog ako para sa isang Canadian Quaker girl habang ine-edit nila Daniel Finnerty at Charles Funnell's Exiled: Handbook para sa Draft-Age Emigrant para sa Philadelphia Resistance sa 1967.
Noong Mayo 6, 1968, limang araw pagkaraan ng aking kaarawan 18th, nagtanghal kami sa harap ng Federal Building sa Newark, New Jersey, kung saan naka-schedule ang physicals at inductions. Gayunpaman, ang araw na iyon ay higit pa sa mga taong 1,500, na tinatanggap ng Bread and Puppet Theatre at General Hershey Bar, (parodying Selective Service director, Gen. Lewis B. Hershey), nagpakita upang ipagdiwang ang aking pagtangging magparehistro. Walang mga induction o physicals sa araw na iyon. Ang mga Feds ay spooked at naka-off ang lahat ng draftee appointment.
Higit sa 2,000 ng aking mga tagasuporta ang pumirma ng isang pahayag na nagpapahayag na sila ay nagpayo, tumulong at nagpapadala sa akin upang tanggihan ang draft, isang pagkilos na nagdadala ng parehong legal na mga parusa ng limang taon sa bilangguan at isang $ 10,000 na multa. Nakabukas namin ang aming sarili sa Federal Mariskal sa Newark na tumanggi lamang na arestuhin ako. At naka-pack na ako ng toothbrush!
Ang salitang 'evader' ay isang walang-awang singsing dito, na parang ang isa ay isang duwag. Kailangan nating baguhin ang pananaw dahil ang tanging bagay na resistors ay umiiwas ay kawalan ng katarungan. Ang mga CO ay tinatawag ding, pejoratively, 'shirkers' o 'slackers'. Ang tanging bagay na itinatakwil natin ay ang pag-alis ng mga kadena ng militarismo.
Nagplano na ako na lumipat sa Canada. Gayunpaman, mayroon akong ilang mga bagay na dapat gawin upang tapusin ang digmaan.
Ang aking tag-araw ng 1968 ay ginugol sa Polaris Action Farm ng New England Committee para sa Nonviolent Action, na nakasentro sa isang 1750 farmhouse sa rural Voluntown, Connecticut. Sa panahon ng tag-init na ito, isang paramilitar na grupong may karapatang-kilos na tumatawag sa kanilang sarili ang mga Minutemen ay nagpaplano upang salakayin ang sakahan at pagpatay ng CNVA sa lahat ng pacifist. Alam ng pulisya ang tungkol sa balangkas ngunit hindi namin ipinaalam dahil naisip nila (tama) na babalaan namin ang Minutemen.
Ang limang mga right-winger ay dumating sa mga patay ng isang gabi ng Agosto at nag-set up ng awtomatikong sandata sa isang tripod sa field. Sa puntong iyon, inambus ng Pulisya ng Estado ng Connecticut ang mga Minutemen sa isang labanan. Ang isa sa mga round blew isang butas sa balakang ng isa sa aming mga residente, Roberta Trask; kailangan niya ng malawak na operasyon at rehabilitasyon. Sa loob ng ilang taon, sumulat ako sa isa sa Minutemen sa bilangguan. Ang New England CNVA ay nabubuhay sa bilang Voluntown Peace Trust.
Ang aking tag-araw ng 1969 ay ginugol sa pagtatrabaho kasama sina Arlo Tatum, George Willoughby, Bent Andressen at iba pa sa Komite Sentral para sa mga Layunin ng Matututunan sa Philadelphia, na nagpapayo sa mga lalaki sa draft na edad at ine-edit ang 11th na edisyon ng Handbook ng CCCO para sa mga Layunin ng Pagsakop. Ako ay masuwerteng nakatira sa mga beterano na aktibistang kapayapaan na sina Wally at Juanita Nelson. Hindi ko pa nakikilala ang mas positibong nakatuon na mga aktibista o sinumang higit pa sa pag-ibig .; ipinagdiriwang nila ang buhay sa lahat ng posibleng paraan.
Pinili ako ng New England CNVA bilang kinatawan nila sa taunang Kumperensya laban sa A at H ng Hapon Sosyalistang Partido sa Hapon sa 1969 dahil sa aking pananaliksik sa mga atomic bombing at kasanayan sa wikang Hapon. Ako ay isa sa walong internasyonal na delegado at tiyak na ang bunso.
Walang maaaring maghanda sa akin para sa Hiroshima sa 8: 15 am sa Agosto 6th sa sentro ng lindol ng "Little Boy"'s atomic sabog; walang mas malaking tawag sa kapayapaan. Paggawa gamit ang World Friendship Center na itinatag sa 1965 ni Barbara Reynolds, ginugol ko ang marami sa aking oras sa parehong Hiroshima at Nagasaki Atomic Bomb Hospitals kung saan ang mga tao ay namamatay pa rin mula sa halos 70 taong gulang na sakit sa radyika.
Sa labas ng base militar ng US sa Naha, Okinawa, nagbigay ako ng speech sa Japanese. Pagkatapos ay pinalitan ko ang mga nagsasalita upang masabugan ang higanteng baseng US na may mga tagubilin para sa mga tumiwalag.
Noong Setyembre 1969, natagpuan ko ang aking sarili na naninirahan sa Canada. Nagtatrabaho ako sa napakalaking koleksyon ng mga naka-archive na mga papeles ng British pacifist vegetarian na pilosopong Bertrand Russell sa McMaster University. Si Russell ay napakalaki ng suporta sa mga tumangging magsundalo dahil sina Henri Barbusse, Albert Einstein, at HG Wells.
Ako ay suportado ng Toronto Quaker pacifists, Jack at Nancy Pocock na nagbukas ng kanilang Yorkville bahay at puso sa maraming draft exiles, mamaya Vietnamese bangka mga tao at muli para sa Latin American refugee.
Ang aking karanasan bilang isang tagapayo ng draft ay humantong sa akin upang makipagtulungan kasama si Mark Satin ng Programa sa Anti-Draft ng Toronto upang mai-edit at baguhin ang ika-apat na edisyon ng kanyang Manwal para sa Draft-Age Immigrants sa Canada, na inilathala noong 1970. Ang publisher ng libro, House of Anansi Press , nagsimula ang aking pakikipag-ugnay sa alternatibong edukasyon ng Rochdale College sa Toronto, kung saan ako naging kapwa residente at bahagi ng pamamahala.
Ang nakinabang kong trabaho noon ay para sa prestihiyosong Addiction Research Foundation ng Toronto, na naglalakad mula sa The Rock, mula sa isang botika patungo sa isa pa! Nag-ferries ako ng mga sample mula sa Rochdale dealers sa mga doktor ng ARF para sa pagsubok, na pinoprotektahan ang kaligtasan ng komunidad ng mga kabataan. Sa bandang huli ay lumipat ako mula sa ARF sa Whitby Psychiatric Hospital ng probinsya kung saan naka-host ako ng radical British psychiatrists, RD Laing at David Cooper. Pinagana namin ang mga electroshock machine doon at kumuha ng maraming psychedelics.
Ito ay sa panahong ito na ako ay pinaka-aktibo sa isang uri ng huling araw na riles sa ilalim ng lupa na nakaayos ang transportasyon sa Canada at Sweden para sa mga Amerikanong militar na nagtatapon at draft na mga rebelde na sinisingil.
Kailangan kong banggitin na ang buhay sa supercharged na kilusang pangkapayapaan ay isang mahirap na kilos na susundan. Ngunit ang walang dahas na aktibismo ay nangangailangan ng patuloy na reinvention. Ang tiyak na hindi pagkagusto ay may expiry date at pagkatapos ay dapat na lumipat sa bagong mga isyu, mga bagong taktika. Hindi tulad ng marami sa mga aktibista sa buhay ko na nanatili sa US, lumipat sa Canada, para sa akin, tulad ni Lowell Naeve sa mga pahina na ito, isang nakakapagpahinga na pag-reset na nagpahintulot sa akin na manatiling tapat sa aking budhi at mga etikal na halaga ngunit mananatili pa rin sa pagputol kritikal na pag-iisip at pagtatasa.
Mapahamak ako dahil hindi ko malalaman ang malawak na paggamit ng LSD sa mga kabataan para sa paghikayat sa paglaban ng draft. Mahirap na maging isa sa lahat kapag sinasaktan ang sinuman ay tulad ng pagpatay sa iyong sarili. Umaasa ako na ang espirituwal na pagsaliksik sa sarili ay naging posible ng mga psychedelics na bumalik sa amin. Kailangan namin ito ...
Sa paglipas ng ilang mga dekada, pinalaki ko at pinalalaki kung ano ang ibig sabihin sa akin ng walang dahas na direktang pagkilos. Ang aking kahulugan ay lumawak nang malaki. Ko ngayon ganap na yakapin ang konsepto ng pang-ekonomiyang pamiminsala at pagkawasak ng makinarya ng kasamaan. Hindi ko naisip na kailangan ng isang aktibista na gawin ito nang hayag at sa gayon ay ihain. Mas mahusay na gawin ito nang lihim at mabuhay upang magtanim ng isa pang monkeywrench kung saan gagawin nito ang pinaka mahusay sa pagpapahinto ng karahasan.
Ang draft na "pagkatapon" ay maaaring binago ang aking kalagayan ngunit hindi ang aking buhay. Sa Canada, hindi ako nabigo upang ipaalam sa FBI ang aking mga pagbabago ng address. Gayunpaman, pagkatapos na ako ay hinuhusgahan sa 1970, hindi nila ako pinapansin. Alam ko ang aking iligal na katayuan kapag naglalakbay sa US pero hindi ako nabigyan nito.
Noong taglagas ng 1976, nag-arkila ako ng retreat cottage sa bucolic farmland ng Point Roberts, Washington. Point Roberts ay Amerikano dahil lamang sa lokasyon nito sa ibaba ng 49th parallel. Maaari lamang itong maabot sa pamamagitan ng tubig sa Amerika o sa pamamagitan ng kalsada ... sa pamamagitan ng Canada.
Ang digmaan sa Amerika ay mahigit sa isang taon. Gayunpaman, ang isang madilim na Disyembre gabi, isang kumatok sa pinto inihayag, US Marshals, lokal na pulisya at mga deputies ng serip. Nang sabihin ko sa kanila na ako ay Canadian at makalabas lamang sa kanilang kotse nang dumating kami sa hangganan, pinayuhan nila ako na magsuot ng maalab.
Nakasira at nakaposas, inakay nila ako sa isang maliit na bangka ng aluminum sa isang 70-foot Coast Guard cutter na may isang crew ng 15 na mga lalaki. Nang ang mga batang ito, lahat ng mas bata pa sa akin, ay nagtanong kung ano ang aking ginawa, sila ay namangha; sa isang tao, naisip nila na ang draft ay tapos na. Sa gayon ay dumating ako sa Whatcom County Jail. Upang malito ang aking mga tagasuporta na nagtitipon sa paligid ng bilangguan, inilipat nila ako sa komunikasyon sa King County Jail sa Seattle. Nag-aayuno ako hangga't hindi pinasinayaan ang bagong Pangulo.
Ako ay naging ang huling American na naaresto para sa Vietnam draft, at ang unang pinatawad.
Si Jimmy Carter ay inihalal na Pangulo noong Nobyembre ng 1976. Ang araw pagkatapos niyang tumanggap ng katungkulan, Enero 21, 1977, unang opisyal na pagkilos ni Carter bilang Pangulo ay Proclamation 4483 na pardoned walang kondisyon ang lahat ng mga akusado ng mga paglabag sa draft na batas mula sa 1964 sa 1973. Kabilang sa akin-lumakad ako! Isang malaking pagdiriwang ng mga tagasuporta ay ginanap sa Capitol Hill Methodist Church.
Dahil sa aking sentral na posisyon sa kilusang pangkapayapaan sa Amerika, sinimulan ko ang mga interbyu sa 1966 noong ako ay 16 na taong gulang. Ako ay ganap na inaasahan na pumunta sa bilangguan para sa draft at nais kong maging forearmed. Nakita ko sa lalong madaling panahon na ang mga interbyu ay magkakaroon ng parehong inspirasyon at pampatibay-loob sa iba pang mga resisters ng draft dahil sa akin.
Bukod dito, kumbinsido ako sa aking pakikipagkaibigan sa mga walang takot na aktibista na ang budhi ay humantong sa pangako, pangako sa pagsuway, pagsuway sa pagtanggi, at pagtanggi sa kawalan. Ang mga radikal na pacifist ay tinampok ako mula sa isang batang may prinsipyo sa isang buhay na radikal.
Nagpasya kong gawin itong katawan ng trabaho sa isang aklat upang ibahagi. Ang pacifist na kaibigan, makata na si Barbara Deming, ay inilathala ng Richard Grossman sa New York. Sa kanyang pagpapakilala, si Dick ay sumang-ayon na i-publish ang aklat na ito. Ibinigay ni Dick sa akin ang isang $ 3000 advance at ipaalam sa amin mabuhay sa kanyang Lower East Side apartment para sa isang buwan. Gayunpaman, nasa proseso ako ng paglipat sa Canada, nawala ang manuskrito, at tumakas ako sa pera ni Grossman. (Paumanhin, Dick!) Ang aking kapatid na babae lamang kamakailan-lamang natuklasan ito sa aking mga kahon ng mga archive ng pamilya, pagkatapos ng higit sa 40 taon.
Kung minsan nararamdaman ko ang Forrest Gump ng modernong kilusang pacifist. Nakilala ko ang lahat, nagpakita ako sa lahat ng dako, madalas akong naaresto. Naging pribilehiyo ako na maging pamilya sa tatlong henerasyon ng mga kilalang refuseniks. Ngayon ginagawa ko ang aking makakaya upang bigyan ang mga turo ng budhi sa aking mga estudyante.
Nais kong malaman kung ang mga sulat na ito ay purong makasaysayang interes o kung may kaugnayan sila sa mga aktibistang antiwar ngayon. Sa pagtrabaho muli sa mga interbyu, nalaman ko na ang mga tagasuporta ay naghasik ng mga binhi ng pilosopiya ng buhay ng anarkismo, sosyalismo, at pasipismo, pagkakapantay-pantay ng katarungan, mga kalayaang sibil. Hindi na sila lumilipat sa akin bilang isang matandang lalaki katulad noong sila ay isang tinedyer. Ang mga aktibistang ito ng kapayapaan ay itinuturo pa rin sa amin ang lahat ng tunay na kahulugan ng tapang.
Nagulat ako sa pamagat para sa aklat na ito sa 1966. Ginamit ko ang quote ni Thoreau at tinawag ang manuscript, "In Quiet Desperation ...". Sa palagay ko ngayon, gayunpaman, ang pamagat na iyon ay isang produkto ng panahon nito, nang ang mga kabataang lalaki ay nakaramdam ng kaunting desperado tungkol sa pagpasok sa bilangguan ay isang huling pagpili. Hindi ako naniniwala na ngayon. Sa tingin ko ang walang dahas na pagsuway sa sibil sa 21st siglo ay dapat na ang aming unang pagpipilian ... kung kami ay nakatuon sa tunay at makabuluhang pagbabago. At kailangan ng CD na magkaroon ng pagkamapagpatawa! Mas mahusay pa rin, huwag mahuli at mabuhay upang kumilos ng isa pang araw. Iyan ay rebolusyonaryong walang karahasan ...
Ang pagboto sa aking mga paa ay hindi nakapagpapawi ng aking personal na aktibismo. Ako ay naaresto na may 1,500 iba pa sa Nevada Nuclear Test Site sa 1983; Ang mga quaker ay ang aking "affinity group" (sheesh!); Nag-lock kami ng mga armas at tumakbo nang mabilis at kasing layo sa bakuran, na ginagawang ang Wackenhut goons ay naglalaro ng palo-isang-taling na habol sa amin kasama ng cacti na may mga SUV. Nang tanungin ng pulisya ng estado, binigyan ko ang aking pangalan bilang "Martin Luther King".
Nagtayo ako ng isang cabin sa Clayoquot Sound mula sa kanlurang baybayin ng Vancouver Island sa 1975. Ang mga taong Unang Bansa ay nanirahan dito para sa 10,000 na taon. Dumating sila kasama ang mga sedro habang ang huling yugto ay natapos. Mula sa 1984 hanggang 1987, ipinagtanggol ko ang 1,500-taong gulang na Pacific rainforest na mapagpigil, una sa Meares Island, ang aking tanawin sa harapan.
Ang aking diskarte ay kinuha mula sa mga katutubong logger. Sinuportahan ko ang pagmamaneho ng malalaking mga spike sa pinakamahalagang mga puno upang gawin silang walang halaga sa isang industriya na gumagawa ng toilet paper at kopya ng papel. Sa kabuuan, 12½ square miles ng iminungkahing pag-log ay na-spike sa Meares Island, higit sa 23,000 mga puno nang tumubo. Sinundan ko ito ng mga kontribusyon sa tree-spiking sa Earth First! libro, Ecodefense: Isang Patnubay sa Patlang sa Monkeywrenching ng EF! co-founder na si Dave Foreman.
Ang Sulphur Passage sa Clayoquot mainland ng Vancouver Island ay pinagbantaan din ng pag-logging ng lumang pag-unlad. Ang aking anak na babae at ako ay nagtayo ng isang maliit na puptent sa kalsada sa pag-log para pigilin ang pag-unlad nito. Sino ang nagsasalita para sa mga puno, hanggang ngayon ang evolutionary hagdanan mula sa ating sarili? Matapos naaresto sa pamamagitan ng helicopter, kumilos ako sa sarili kong pagtatanggol sa BC Supreme Court at naglingkod sa mga araw ng 37 para sa pag-aalipusta ng sibil sa mga bilangguan sa probinsiya.
Ang pinakamalaking korporasyong Antipodean, na kinokontrol ang 20 ¢ ng bawat dolyar ng New Zealand, ay nasa likod ng malinaw na pag-cut sa kanluran. Naglakbay ako sa New Zealand sa isang pangkat ng mga katutubong natitirang Clayoquot Sound upang marinig ang aming boses sa 1990 Commonwealth Games sa Auckland. Pinamahalaan din namin ang pagsara ng company tower ng mga logger at ipadala ang baron ng magnanakaw sa paglipad.
Ako ay muling inaresto sa Oakland, California para sa pagharang ng mga tren ng munisi sa Concord Naval Armas Station sa 1987. Tinakpan ng isang maliit na grupo namin ang mga track na may tenting. Sa loob ng tolda, nagdadala kami ng mga mabibigat na tool at abala sa pagtanggal ng mga daang-bakal.
Sa paglipat sa Taylandiya, ang lihim, malawak, hindi makatwirang censorship ay nakakaapekto sa aking akademikong pananaliksik at hobbling ng kakayahan ng aking mga estudyante na makagawa ng mga internationally-competitive na mga papel. Nagsimula ako ng Freedom Against Censorship Thailand (FACT) na may petisyon sa National Human Rights Commission. Walang sinuman ang pinag-uusapan ng publiko tungkol sa sensus ng Thai kung saan, hanggang ngayon, hinarang ng pamahalaan ang higit sa isang milyong mga webpage. Ang katanyagan ay naging mga nakakaalam na pag-uusap tungkol sa censorship mula sa bawal sa naka-istilong. Ang censorship ay nananatiling isang hot-button na isyu dito.
Ang FACT ay naglagay ng mga leaked government blocklists bilang ilan sa mga unang dokumento sa WikiLeaks sa 2006. Maaga sa 2007, inanyayahan ako ni Julian Assange na maglingkod sa internasyonal na advisory board ng WikiLeaks, isang posisyon na hawak ko pa rin.
Sa kasalukuyan, ako ay isang tagapagtatag ng Nonviolent Conflict Workshop sa Bangkok. Umaasa kami na makakuha ng pagkilala para sa pagsasarili sa ilalim ng militar sa ilalim ng draft na militar ng Thailand na may lubos na layunin ng pagtatapos ng pagreretiro.
Lalo kong kinikilala na may pinakamalalim na pasasalamat at pagmamahal sa mga ilaw ng pasipista na nagturo sa akin sa 5 Beekman Street: AJ Muste (1885-1967); Dave Dellinger (1915-2004) (Liberation); Karl Bissinger (1914-2008), Grace Paley (1922-2007), Igal Roodenko (1917-1991), Ralph DiGia (1914-2008), Jim Peck (1914-1993), David McReynolds (War Resisters League); Bradford Lyttle, Peter Kiger, Marty Jezer (1940-2005), Maris Cakars (1942-1992) & Susan Kent, Barbara Deming (1917-1984), Keith & Judy Lampe, Paul Johnson, Eric Weinberger (1932-2006), Allan Solomonow (Committee for Nonviolent Action, New York Workshop in Nonviolence and WIN Magazine); Joe Kearns (Student Peace Union). Sa aming mas malawak na bilog ng pacifist, Max & Maxine Hoffer (Montclair Friends Meeting); Marjorie & Bob Swann, Neil Haworth (Komite para sa Nonviolent Action na New England); Wally (1909-2002) & Juanita Nelson, Ernest (1912-1997) & Marion (1912-1996) Bromley, (Peacemakers); Arlo Tatum, George Willoughby (1914-2010), Bent Andresen, Lawrence Scott (Komite Sentral para sa Mga Layunin ng Konsiyensya). Ang matapang na mga pasipista na ito ay mananatiling aking pamilya ng paglaban. Sila ay banayad at malakas sa paggawa ng isang mas mahusay na mundo para sa lahat. Ibinigay nila sa akin ang pinakamahusay na edukasyon sa kapayapaan na maaaring magkaroon ng isang 'Murrican boy. Ito ay tumagal hanggang sa araw na ito.
Hindi ko dapat isama ang aking mas malawak na impluwensya at inspirasyon sa kilusan ng kapayapaan: Ang mga abugado ng mga radikal na pro bono, (at madalas na minahan): Bill Kunstler (1919-1995), Gerry Lefcourt, Len Weinglass (1933-2011), at Lenny Boudin (1912-1989). Sila ay madalas na binanggit para sa paghamak sa aming pagtatanggol. Timothy Leary (1920-1996); Allen Ginsberg (1926-1997); AC Bhaktivedanta Swami (1896-1977) (Krishna Consciousness); Michael Francis Itkin (1936-1989) (Gay Bishop); Paul Krassner (Ang Realista); Stokely Carmichael (Komite ng Nonviolent Coordinating Student); Gary Rader (1944-1973) (Chicago Draft Resisters); Peace Pilgrim (1908-1981); Mario Savio (1942-1996); Jim Forest (Catholic Peace Fellowship); Aryeh Neier (New York Civil Liberties Union); Abie Nathan (1927-2008) (Voice of Peace); Abbie Hoffman (1936-1989) (Yippie!); Bob Fass (WBAI); Dee Jacobsen (Mga Mag-aaral para sa isang Demokratikong Lipunan); at Walter Dorwin Teague III (Komite ng US upang Suportahan ang National Liberation Front ng Vietnam). Ang mga antinuklear na aktibista: Grey Nun Dr. Rosalie Bertell; Australian na doktor na si Dr. Helen Caldicott; Sister Megan Rice, Michael Walli, Gregory Boertje-Obed (Transform Now Plowshares); Ang mga Katoliko na Tagapagturo ng Katoliko Rosemary Lynch at Klaryta Antoszewska (Nevada Desert Experience). At ang aming mga pilosopo: Richard Gregg (1885-1974), Gene Keyes, George Lakey, Gene Sharp, Paul Goodman (1911-1972), Howard Zinn (1922-2010), Dwight Macdonald (1906-1982), Noam Chomsky.
One Response
Kahanga-hangang kasaysayan.