Credit ng larawan: pxfuel
by Digest Science Science, Setyembre 14, 2021
Ang pagsusuri na ito ay nagbubuod at sumasalamin sa sumusunod na pananaliksik: Qureshi, A. (2020). Nararanasan ang giyera na "ng" takot: Isang tawag sa kritikal na komunidad ng pag-aaral ng terorismo. Kritikal na Pag-aaral sa Terorismo, 13 (3), 485-499.
Ang pagsusuri na ito ay ang pangatlo ng isang serye na may apat na bahagi na ginugunita ang ika-20 anibersaryo ng Setyembre 11, 2001. Sa pag-highlight ng kamakailang gawaing pang-akademiko sa mapaminsalang kahihinatnan ng mga giyera ng US sa Iraq at Afghanistan at Global War on Terror (GWOT) na mas malawak, nilayon namin para sa seryeng ito na magsimula ng isang kritikal na muling pag-iisip ng tugon ng US sa terorismo at buksan ang dayalogo sa mga magagamit na hindi marahas na kahalili sa giyera at karahasan sa politika.
Pakikipag-usap Mga Puntos
- Ang isang isang-dimensional na pag-unawa sa giyera at kontra-terorismo bilang istratehikong patakaran lamang, na hindi pinapansin ang mas malawak na epekto ng tao sa giyera / kontra-terorismo, ay maaaring humantong sa mga iskolar na magbigay ng kontribusyon sa "hindi maisip na" paggawa ng patakaran na nagtatapos sa pagiging kumplikado sa Pandaigdigang Digmaan sa Terror ( GWOT).
- Samantalang dati ang parehong "warzone" at "panahon ng digmaan" ay maaaring mas malinaw na na-demarcate, sinira ng GWOT ang mga spatial at temporal na pagkakaiba sa pagitan ng giyera at kapayapaan, na ginawang ang "buong mundo sa isang warzone" at pinalawak ang mga karanasan sa giyera sa isang maipakikita na "kapayapaan . "
- Ang "counterterrorism matrix" - kung paano ang "iba't ibang sukat ng patakaran ng counterterrorism" ay "lumusot at nagpapatibay sa isa't isa" - ay mayroong isang pinagsama, istrukturang rasistang epekto sa mga indibidwal na lampas sa discrete na epekto ng anumang isang patakaran, na may kahit na mga mabubuting patakaran — tulad ng "pre-crime ”Mga ideological deradicalization program — na bumubuo ng isa pang“ layer ng pang-aabuso ”sa mga pamayanan na naka-target at ginugulo ng mga awtoridad.
- Ang pagsasagawa ng patakaran sa pag-iwas sa karahasan ay dapat magsimula sa pag-unawa sa buhay na karanasan ng mga pamayanan na pinaka apektado ng GWOT upang hindi maging kumplikado sa mga mapanganib at istrukturang rasistang patakaran.
Pangunahing Pananaw para sa Pagsasagawa ng Kasanayan
- Habang natapos ang giyera ng US sa Afghanistan, maliwanag na ang pagbubukod, militarista, rasistang diskarte sa seguridad — sa ibang bansa o sa “tahanan” — ay hindi epektibo at nakakasama. Ang seguridad sa halip ay nagsisimula sa pagsasama at pag-aari, na may diskarte upang maiwasan ang karahasan na dumadalo sa mga pangangailangan ng tao at pinoprotektahan ang mga karapatang pantao ng bawat isa, lokal man o pandaigdigang.
Buod
Ang pamantayan sa agham pampulitika at mga relasyon sa internasyonal ay ang pag-isipan ang digmaan bilang isang madiskarteng patakaran, bilang isang paraan sa isang wakas. Kapag iniisip namin ang tungkol sa digmaan sa ganitong paraan lamang, gayunpaman, nakikita namin ito sa isang isang sukat na termino - bilang isang tool sa patakaran - at nabulag sa maraming katangian at malawak na mga epekto nito. Tulad ng sinabi ni Asim Qureshi, ang isang-dimensional na pag-unawa sa giyera at kontra-terorismo ay maaaring humantong sa mga iskolar — kahit na ang mga kritikal sa pangunahing pag-aaral ng terorismo — upang magbigay ng kontribusyon sa "hindi maisip na" paggawa ng patakaran na nagtatapos sa pagiging kumplikado sa Pandaigdigang Digmaan sa Terror (GWOT ) at mas malawak na nakakapinsalang mga patakaran ng counterterrorism. Ang kanyang motibasyon sa likod ng pananaliksik na ito, samakatuwid, ay unahan ang karanasan ng tao ng GWOT upang matulungan ang mga kritikal na iskolar lalo na "isiping muli ang kanilang kaugnayan sa paggawa ng patakaran," kasama na ang pagtutol sa mga programa ng marahas na ekstremismo (CVE).
Ang gitnang tanong na nagbibigay buhay sa pagsasaliksik ng may-akda ay: Paano nakaranas ang GWOT — kasama ang patakaran sa counterterrorism ng domestic — at maiintindihan ito bilang karanasan sa giyera kahit na lampas sa mga opisyal na warzone? Upang matugunan ang katanungang ito, kumukuha ang may-akda ng sarili nitong nakaraang nai-publish na pananaliksik, batay sa mga panayam at gawain sa patlang sa isang organisasyong nagtataguyod na tinatawag na CAGE.
Nakasentro sa karanasan ng tao, binibigyang diin ng may-akda kung paano ang lahat ng digmaan ay sumasaklaw sa lahat, na tumatakbo sa lahat ng mga aspeto ng pang-araw-araw na buhay na may mga epekto bilang pangkaraniwan habang binabago nila ang buhay. At samantalang dati kapwa ang "warzone" at "panahon ng digmaan" (kung saan at kailan nagaganap ang mga nasabing karanasan) ay maaaring mas malinaw na na-demarcate, sinira ng GWOT ang mga spatial at temporal na pagkakaiba sa pagitan ng giyera at kapayapaan, na ginagawa ang "buong mundo sa isang warzone "At pagpapalawak ng mga karanasan sa giyera sa maipakikita na" kapayapaan, "kung ang isang indibidwal ay maaaring tumigil sa anumang oras sa panahon ng kanilang pang-araw-araw na buhay. Sinangguni niya ang kaso ng apat na British Muslim na nakakulong sa Kenya (isang bansa na "parang nasa labas ng warzone") at tinanong ng Kenyan at British security / intelligence agents. Sila, kasama ang walong lalaki, kababaihan, at bata, ay inilagay din sa mga flight rendition sa pagitan ng Kenya, Somalia, at Ethiopia kung saan inilagay sila sa mga kulungan tulad ng ginamit sa Guantanamo Bay. Sa madaling sabi, ang GWOT ay gumawa ng mga karaniwang kasanayan at koordinasyon sa seguridad sa pagitan ng maraming mga bansa, kahit na ang mga tila nagkakasalungatan sa isa't isa, "iginuhit ang [mga] biktima, ang kanilang pamilya at talagang mga naninirahan, sa lohika ng isang pandaigdigang giyera."
Bukod dito, binibigyang diin ng may-akda ang tinawag niyang "counterterrorism matrix" - paano ang iba't ibang sukat ng patakaran ng counterterrorism na "lumusot at magpatibay sa isa't isa," mula sa "pagbabahagi ng katalinuhan" hanggang sa "mga patakaran sa parusa ng sibil tulad ng pag-agaw ng pagkamamamayan" hanggang sa "pre-krimen" deradicalization na mga programa. Ang "matrix" na ito ay may pinagsamang epekto sa mga indibidwal na lampas sa discrete effect ng anumang isang patakaran, na may kahit na isang mabubuting patakaran — tulad ng mga programang "pre-criminal" deradicalization-na bumubuo ng isa pang "layer ng pang-aabuso" sa mga pamayanan na naka-target na at ginugulo ng mga awtoridad. Nagbibigay siya ng halimbawa ng isang babae na sinisingil sa pagkakaroon ng isang "publication ng terorismo" ngunit na tinukoy ng hukom ay hindi na-uudyok ng ideolohiyang nakapaloob sa publication. Gayunpaman, inisip ng hukom na masinop ito - dahil sa kawalan ng katiyakan at ang katotohanan na mayroon siyang mga kapatid na nahatulan sa terorismo - upang bigyan siya ng isang "12-buwan na pangungusap na pangangalaga" upang pilitin siyang sumailalim sa isang "ipinag-uutos na programang pag-deradicalisation," sa gayong paraan "palakasin ] ang kuru-kuro ng isang banta, sa kabila ng walang banta na mayroon. ” Sa kanya, ang tugon ay "hindi proporsyonal" sa banta, na ang estado ay susunod pagkatapos hindi lamang "mapanganib na mga Muslim" ngunit "ang ideolohiya ng Islam mismo." Ang paglipat sa ideolohikal na kontrol sa pamamagitan ng programa ng CVE, sa halip na pagtuon lamang sa pisikal na karahasan, ay nagpapakita ng paraan kung saan lumusot ang GWOT sa halos bawat larangan ng buhay publiko, na pinupuntirya ang mga tao na higit na nakabatay sa kung ano ang kanilang pinaniniwalaan o kahit na paano ang kanilang hitsura — at dahil dito na nagkakahalaga ng isang uri ng istrukturang rasismo.
Ang isa pang halimbawa - ng isang menor de edad na paulit-ulit na naitala at, sa ilang mga kaso, nakakulong at pinahirapan sa iba't ibang mga bansa dahil sa isang hinihinalang (at kaduda-dudang) pagkakaugnay sa terorismo, ngunit pagkatapos ay inakusahan din bilang isang ispiya - karagdagang ipinakita ang "nagpapatibay sa sarili karanasan sa giyera ”na ginawa ng counterterrorism matrix. Ang kaso na ito ay tumutukoy din sa pagkasira ng pagkakaiba sa pagitan ng sibilyan at mandirigma sa patakaran kontra-terorismo at kontra-insurhensya at ang paraan kung saan ang taong ito ay hindi tinanggap ng karaniwang mga benepisyo ng pagkamamamayan, na pangunahing ipinapalagay na nagkasala dahil sa tinulungan at protektahan ng estado sa palagay. ng kanyang pagiging inosente.
Sa lahat ng mga paraang ito, ang "mga lohika ng giyera ay nagpapatuloy na lumaganap ... mga geograpia ng kapayapaan" sa GWOT — sa kapwa antas ng pisikal at pang-ideolohiya — kasama ang mga domestic na institusyon tulad ng pulisya na lumahok sa mga istratehiyang kontra-insurhensya na tulad ng giyera kahit na sa dapat na "kapayapaan." Sa pamamagitan ng pagsisimula sa pag-unawa sa buhay na karanasan ng mga pamayanang pinaka apektado ng GWOT, ang mga iskolar ay maaaring labanan ang "pakikipagsabwat ... sa mga istrukturang sistemang rasista" at pag-isipang muli kung paano panatilihing ligtas ang mga lipunan mula sa terorismo nang hindi sinasakripisyo ang mga karapatan ng mga nasa mga naka-target na pamayanan.
Pagsasanay sa Pagpapabatid
Dalawampung taon pagkatapos ng pagsisimula ng Global War on Terror (GWOT), naatras lang ng US ang huling tropa nito mula sa Afghanistan. Kahit na hinusgahan nang makitid batay sa mga hangarin na dapat nitong ihatid - upang maiwasan ang pagpapatakbo ng Al Qaeda sa bansa at kunin ang kontrol mula sa Taliban - ang giyera na ito, tulad ng maraming iba pang paggamit ng karahasan sa militar, ay nagpapakita ng sarili nito na labis na hindi sapat at hindi epektibo: Nabawi lamang ng Taliban ang kontrol sa Afghanistan, nananatili ang al Qaeda, at nakakuha rin ng landas ang ISIS sa bansa, paglunsad ng isang atake tulad din ng pag-atras ng US.
At kahit na ang giyera nagkaroon naabot ang mga layunin nito - na malinaw na hindi nito - magkakaroon pa rin ng katotohanan na ang giyera, tulad ng ipinapakita ng pananaliksik dito, ay hindi kailanman gumagana bilang isang discrete instrumento ng patakaran, bilang simpleng paraan sa isang wakas. Palagi itong may mas malawak at mas malalim na epekto sa totoong buhay ng tao — ang mga biktima nito, mga ahente / salarin nito, at ang mas malawak na pamayanan — mga epekto na hindi nawawala kapag natapos na ang giyera. Bagaman ang pinaka-halata na mga epekto ng GWOT ay nakikita sa mga hilaw na bilang ng mga nasawi — ayon sa Costs of War Project, humigit-kumulang 900,000 katao ang direktang napatay sa post-9/11 digmaan sa karahasan, kabilang ang 364,000-387,000 sibilyan—Dahil ay mas mahirap para sa mga hindi pa direktang naapektuhan na makita ang iba pa, mas mapanirang epekto sa mga kapwa miyembro ng komunidad (para bang wala sa “warzone”) na na-target sa mga pagsisikap kontra-terorismo: buwan o taon na nawala sa detensyon, ang pisikal at sikolohikal na trauma ng pagpapahirap, sapilitang paghihiwalay mula sa pamilya, isang pakiramdam ng pagtataksil at kawalan ng pag-aari sa sariling bansa, at sobrang pagbabantay sa mga paliparan at sa iba pang nakagawiang pakikipag-ugnayan sa mga awtoridad, bukod sa iba pa.
Ang pag-uusig ng isang giyera sa ibang bansa ay halos palaging nagsasaad ng isang mindset ng giyera na ibinalik sa harapan ng bahay - ang paglabo ng mga kategorya ng sibilyan at nakikipaglaban; ang paglitaw ng estado ng pagbubukod kung saan ang normal na pamamaraang demokratiko ay hindi nakikita na nalalapat; ang paghihiwalay ng mundo, hanggang sa antas ng pamayanan, sa "tayo" at "sila," sa mga taong protektahan at sa mga itinuring na nagbabanta. Ang mindset ng giyera na ito, na matatag na nakabatay sa rasismo at xenophobia, ay nagbabago ng tela ng buhay pambansa at sibiko - ang mga pangunahing pag-unawa tungkol sa kung sino ang pag-aari at kung sino ang dapat patunayan ang kanilang sarili sa isang regular na batayan: kung ang mga Aleman-Amerikano sa panahon ng WWI, Japanese-Amerikano sa panahon ng WWII, o pinakahuling Muslim-Amerikano sa panahon ng GWOT bilang resulta ng kontra-terorismo at patakaran ng CVE.
Habang mayroong isang malinaw at naaangkop na pagpuna dito ng pagkilos ng militar sa GWOT at ang mas malawak na implikasyon nito sa "bahay," isang salita ng pag-iingat ang nararapat: Pinagsapalaran namin ang pakikipagsabwatan sa GWOT at ang pag-iisip ng giyera kahit na sa pamamagitan ng pagsuporta sa tila "hindi marahas" na mga diskarte sa pagtutol sa marahas na ekstremismo (CVE), tulad ng mga deradicalization program — mga diskarte na maaaring gawing "nagpapahina" sa seguridad, dahil hindi sila nakasalalay sa banta o paggamit ng direktang karahasan. Ang pag-iingat ay dalawahan: 1) ang mga aktibidad na ito ay may panganib na "paghuhugas ng kapayapaan" sa aksyon ng militar na madalas na kasama nila o kung saan sila naglilingkod, at 2) ang mga aktibidad na ito mismo - kahit na wala ang isang kampanyang militar - gumana pa paraan ng paggamot sa ilang mga populasyon ngunit hindi ang iba bilang mga de facto na mandirigma, na may mas kaunting mga karapatan kaysa sa mga sibilyan, na lumilikha ng mga mamamayan ng pangalawang klase mula sa isang pangkat ng mga tao na maaaring pakiramdam na parang hindi nila ganap na kabilang. Sa halip, ang seguridad ay nagsisimula sa pagsasama at pag-aari, na may diskarte sa pag-iwas sa karahasan na dumadalo sa mga pangangailangan ng tao at pinoprotektahan ang mga karapatang pantao ng bawat isa, lokal man o pandaigdigan.
Gayunpaman, isang hindi nakapag-iisa, militaristang diskarte sa seguridad ay malalim na nakaugat. Pag-isipan ang huli noong Setyembre 2001. Bagaman naiintindihan natin ngayon ang kabiguan ng Digmaan sa Afghanistan at ang (at mas malawak na GWOT) na labis na nakakapinsalang mas malawak na mga epekto, halos imposibleng imungkahi — literal na halos hindi masabi—Na ang US ay hindi dapat pumunta sa giyera bilang tugon sa pag-atake ng 9/11. Kung nagkaroon ka ng lakas ng loob at pagkakaroon ng pag-iisip sa oras na iminungkahi ang isang kahalili, hindi marahas na tugon sa patakaran kapalit ng aksyong militar, malamang na ikaw ay may label na talagang walang muwang, kahit na wala sa realidad. Ngunit bakit hindi / hindi magaan na isipin na sa pamamagitan ng pambobomba, pagsalakay, at pagsakop sa isang bansa sa loob ng dalawampung taon, habang pinalalayo ang mga marginalized na mga komunidad dito sa "bahay," tatanggalin natin ang terorismo - sa halip na magsulong ng uri ng paglaban na tumagal ang Taliban sa lahat ng oras na ito at binuhay ang ISIS? Tandaan natin sa susunod na kung saan ang tunay na navet ay talagang namamalagi. [MW]
Mga tanong sa diskusyon
Kung bumalik ka noong Setyembre 2001 kasama ang kaalamang mayroon kami ngayon tungkol sa mga epekto ng Digmaan sa Afghanistan at mas malawak na Pandaigdigang Digmaan sa Terror (GWOT), anong uri ng tugon sa mga pag-atake ng 9/11 na nais mong itaguyod?
Paano maiiwasan at mapagaan ng mga lipunan ang marahas na ekstremismo nang hindi maling na-target at nai-diskriminasyon laban sa buong mga pamayanan?
Patuloy na Pagbasa
Young, J. (2021, Setyembre 8). Hindi kami binago ng 9/11 — Ang aming tugon dito ay nagbago. Karahasan sa Politika @ isang Sulyap. Kinuha noong Setyembre 8, 2021, mula https://politicalviolenceataglance.org/2021/09/08/9-11-didnt-change-us-our-violent-response-did/
Waldman, P. (2021, August 30). Nagsisinungaling pa rin kami sa ating sarili tungkol sa kapangyarihang militar ng Amerika. Ang Washington Post.Kinuha noong Setyembre 8, 2021, mula https://www.washingtonpost.com/opinions/2021/08/30/were-still-lying-ourselves-about-american-military-power/
Brennan Center para sa Hustisya. (2019, Setyembre 9). Bakit ang pagtutol sa mga programa ng marahas na ekstremismo ay masamang patakaran. Nakuha noong Setyembre 8, 2021, mula sa https://www.brennancenter.org/our-work/research-reports/why-countering-violent-extremism-programs-are-bad-policy
Mga Organisasyon
KULUNGAN: https://www.cage.ngo/
Key salita: Global War on Terror (GWOT), counterterrorism, mga pamayanan ng Muslim, pagtutol sa marahas na ekstremismo (CVE), karanasan ng tao sa giyera, Digmaan sa Afghanistan
One Response
Sino ang terorista dito?