Sabihin ang Katotohanan: Ang Araw ng mga Beterano ay Isang Pambansang Araw ng Pagsisinungaling

Sa pamamagitan ni David Swanson, World BEYOND War

Ang ilang mga ay hilig upang makilala na Trumpies ay naninirahan sa isang alternatibong uniberso na kung saan ang hindi pagbagsak ng klima o nuclear pahayag ay isang pag-aalala ngunit sumisindak ligaw hoards ng Muslim Hondurans ay laktaw at pagsasayaw sa Landland na armado ng simbolo gang, nakamamatay na mga bato, at sosyalistiko tendencies.

Ang iba ay alerto sa katotohanan na ang tinaguriang "mainstream" - ang pananaw ng mga pro-status-quo, mga institusyong kontra-pagpapabuti - ay gawa-gawa din sa isang hinahangad na pabrika ng pangarap. Bilang isang eksibit, nag-aalok ako: Araw ng mga Beterano.

Isang Pambansang museo inaangkin na magkukwento ng mga beterano at pananabik upang maging "ang clearinghouse ng mga beterano na tinig" kung saan ang "mga tagagawa o may-akda o podcasters sa hinaharap" ay dumating "para sa tunay na mula sa-beteranong tinig," ay binuksan lamang sa Columbus, Ohio. Ang $ 82 milyon na mga benepisyo ng ad sa pangangalap mula sa pagpopondo ng pamahalaan at Nagtataas mga donasyon sa wikang ito: "Ang iyong regalong nababawas sa buwis ay nakakatulong upang igalang, kumonekta, magbigay ng inspirasyon, at turuan ang lahat sa kwento ng mga taong matapang na naglingkod sa ating bansa." Walang isang salita tungkol sa kawastuhan, pagiging kumpleto, pagkakaiba-iba ng pananaw, o kalayaan ng pag-iisip.

"Ano ang makikita mo at narito ang mga kwento - Bakit may nagpasyang maglingkod? Ano ang kagaya ng panunumpa, pagsisilbihan? Ano ang pakiramdam sa pag-uwi? " ulat isang pahayagan. Halimbawa? Mahusay: "Halimbawa, nariyan si Deborah Sampson, isang babaeng Massachusetts na nagkukubli bilang isang lalaki upang makapaglingkod sa Rebolusyonaryong Digmaan (kahit na kumukuha ng mga bola ng musket mula sa kanyang sariling mga hita upang maiwasan na makita ang isang doktor, na maaaring matuklasan ang kanyang totoong kasarian) . O si Master Sergeant Roy Benavidez, na tumanggap ng Medal of Honor sa pag-save ng buhay ng hindi bababa sa walong lalaki sa panahon ng Digmaang Vietnam sa isang anim na oras na labanan, kung saan nagtamo siya ng pitong tama ng baril at shrapnel sa buong katawan. "

Nakakakuha ba ng impormasyon, edukasyon, hinamon na palagay ang mga bisita? Marahil, ngunit kung ano ang maaaring mabasa tungkol sa museyo na ito ay nagsasabi na ang isang tao ay "bibigyan ng inspirasyon," tulad ng ito tao: "Para sa aking sariling bahagi, nakakahanap ako ng inspirasyon at mga pagkakataon para sa pagsasalamin sa 'panghuli na sakripisyo' na nagpapakita ng paggalang sa mga nahulog; sa tunog ng 'Taps' na tumutugtog sa ikalawang palapag; sa mga kit ng pagkain at iba pang mga pang-araw-araw na bagay na dinadala sa panahon ng serbisyo at ang mga sulat na ipinadala sa bahay; sa mga bintana na may guhit na may mga kulay ng mga ribbons ng serbisyo militar sa pamamagitan ng kasaysayan; sa mga kwento ng paglipat sa buhay sibilyan; sa may dahon na Memory Grove sa labas. "

Ang mapagkakatiwalaan na paggalang ay hindi katulad ng pag-aaral. Walang pinag-uusapan, maraming pakikilahok sa militar ang nagsasangkot ng katapangan at labis na may kinalaman sa kahinaan. A Maaaring gawin ang napakalakas na kaso na ang militarismo ay hindi naging isang "serbisyo" sa kahulugan ng paglilingkod sa anumang kapaki-pakinabang na layunin o nakikinabang sa mga tao kaysa sa mapanganib, pumatay, mag-trauma, at paghirap sa kanila. Hindi mapagtatalunan, milyon-milyon ang hindi "nagpasya" na "maglingkod" sa lahat ngunit pinilit na lumahok, at milyon-milyon pa ang "pinili" na mag-sign up ng pangunahin dahil sa kawalan ng anumang mas mahusay na mapagkukunan ng kita. Sa lahat ng mga beterano na nakausap ko, ang mga pro- at kontra-giyera, hindi isa sa naalaala kong nabanggit ang panunumpa bilang pangunahing bahagi ng karanasan sa giyera. Ang nakakaaliw na kwento ng isang babaeng lumusot sa militar at isang sundalo na nagligtas ng mga buhay sa Vietnam ay hindi mabubura ang mas malaking kwento ng mga sundalo na pumatay sa milyun-milyong mga tao sa Vietnam at sampu-sampung milyong higit pa sa buong mundo. Ang mga tao ba talaga ay "nahulog" sa isang "sakripisyo," o pinatay sila sa isang bobo na machine na walang puso? "Lumipat" ba sila sa buhay sibilyan, o nabagsak sila sa isang nakakagulat na kurso ng pinsala, pagkakasala, PTSD, at pagkabigla ng kultura? Ang mga beterano ba ay mas madalas na nabalisa ng mga kwentong apocryphal ng pagdura, o ng walang muwang na pasasalamat sa nagawa na kabangisan sa moral?

Ang isang museo ng giyera na lantaran ding isang alaala sa giyera na itinayo ng isang lipunang gumagawa ng giyera na naging normal ang permawar ay hindi sasagot sa mga katanungang iyon. Ngunit matagal na nilang sinasagot ng mga museo ng mahihirap na tao, na kilala rin bilang mga libro, at mayroong isang bago sa mga ilalabas ko laban sa mga nakakalason na handog ng bagong museo na ito. Ang libro ay Guys Tulad sa Akin ni Michael A. Messner.

Sinasabi ng aklat na ito ang mga kuwento ng limang beterano ng limang digmaang US: WWII, Korea, Vietnam, at Iraq Mga Bahagi I at II. Natutunan namin ang kanilang mga kwento mula nang matagal bago sila pumasok sa militar sa loob ng mahabang panahon pagkatapos nilang iwan ito. Ang mga kuwento ay mahusay na sinabi, na may kapansin-pansin at kumplikado, hindi propaganda ng museo. Lumilitaw ang mga pattern nang wala na ang aklat na paulit-ulit. Ang bawat tao ay natatangi, ngunit ang bawat isa ay nakaharap sa parehong halimaw.

Ang mga kwento ng mga kamakailang beterano lamang ay hindi sapat sa paglikha ng aklat na ito. Ang mga kwento ng mga nakaraang digmaang matagal nang nababalot ng mitolohiya ay kinakailangan kung ang mambabasa ay magsisimulang pagtatanong sa digmaan mismo. Ang mga nasabing kwento ay mas kapaki-pakinabang din bilang mga tipikal na kwento ng mga giyera na kanilang naging bahagi. Sa mga pinakahuling digmaan, ang mga kwento ng mga beterano ng Estados Unidos ay umaabot sa isang maliit na porsyento ng mga kwento ng mga naapektuhan ng mga giyera. Ngunit ang mga mas matatandang kwento lamang ay hindi magiging sapat din. Ang pagkilala sa walang hanggang takot ng digmaan sa kasalukuyang mga guises ay nakumpleto ang malakas na kaso na ipinakita dito. Ito ay isang libro na ibibigay sa mga kabataan.

Ang unang kwento ng libro ay tinawag na "Walang 'Magandang Digmaan'" at nagkukwento ng beterano ng World War II na si Ernie "Indio" Sanchez. Huwag kunin ang aking assertion sa itaas na ang giyera ay nagsasangkot ng kaduwagan pati na rin ang katapangan mula sa akin. Basahin ang kwento ni Sanchez at kunin ito sa kanya. Ngunit ang kaduwagan ay hindi ang katakutan na kumubli sa utak ni Sanchez ng mga dekada habang siya ay patuloy na abala at iniiwasan ito hanggang sa hindi na niya ito maiwasan. Narito ang isang sipi:

"Ang lahat ng ito-ang takot na takot, ang pagkakasala, ang kahihiyan sa moralidad - ay nagtago sa katawan ni Ernie Sanchez sa natitirang pitong dekada ng kanyang buhay, na-ambush siya nang hindi niya inaasahan ito, na binabalot siya tulad ng piraso ng shrapnel na nakalatag malapit sa ang kanyang gulugod. Hindi niya kailanman magawa itong mawala, hindi sa kabuuan. Nang kalaunan ay nalaman niya na ang pakikipag-usap tungkol dito — na nagpapatotoo sa sinumang makikinig sa kanyang mga kwento tungkol sa kabobohan ng giyera, ang mga pasanin na nakipaglaban at pinatay, at ang pag-asa ng kapayapaan - ang pinakamahusay na inalis para sa kanyang mga sugat. "

Ang aklat na ito ay hindi lamang isang modelo ng pagsasabi sa mga uri ng mga kuwento na inaayawan sa mga museo at mga dokumentaryo ng NPR at Parada ng mga Beterano Araw, kundi isang modelo ng pagsulat tungkol sa pananaw ng isang organisasyon. Natuklasan ni Messner ang kanyang mga paksa sa pamamagitan ng mga Beterano Para sa Kapayapaan, na kung saan ang advisory board ay naglilingkod ako, at tumpak na nakukuha ang yaman ng moral at personal na pagganyak sa likod ng gawain ng mga beterano na ito upang alisin ang mundo ng paraan ng paglikha ng higit pang mga beterano.

Ang kwento ni Sanchez ay nagsimula sa isang matigas, magaspang, gang at buhay na bilangguan. Ngunit ang buhay na iyon ay walang naglalaman tulad ng katatakutan ng giyera. Naaalala niya:

"Sa loob ng dalawang-isang-kalahating linggo, kinailangan nilang bunutin ang 4th at 28th Infantry Divisions, dahil sila ay nabigo. Sa loob ng dalawang-at-kalahating linggo, ang Division na ito ay nawalan ng 9,500 na mga lalaki, alinman sa pinatay o nasugatan. Dalawang-at-kalahating linggo ang pinag-uusapan ko. Sa digmaang ito na nagkakaroon tayo ngayon sa Iraq, hindi pa natin pinapatay ang mga tao ng 6,000. Ilang taon na kami doon? "

Ang may-akda ay hindi pumapasok sa kwento upang maitama ang ideya na higit sa isang milyong namatay na tao sa Iraq ay hindi totoong "tao," ngunit ito ay isang paraan ng pag-iisip na maraming mga kalahok sa digmaan ang nagtatrabaho upang magkaroon ng kamalayan at mapagtagumpayan. Si Sanchez, sa katunayan, ay ginugol ng maraming mga taon sa pagsasabi sa kanyang sarili na hindi bababa sa siya ay hindi personal na pumatay ng mga tao dahil sa pagbaril sa harap ng mga trenches upang ang mga "kaaway" ay hindi dumikit ang kanilang mga ulo at baril sa itaas nila. Nang ang kanyang buhay ay naging mas abala, nagsimula siyang mag-isip tungkol sa kung ano talaga ang nagawa niya ng mga dekada bago:

"Kapag wala ang lahat ng mga bagay na ito na dapat kong isipin, bumalik sila sa akin at pagkatapos ay nalaman ko. Diyos, sinabi sa akin ng psychiatrist na pumatay ako sa pagitan ng limampu at 100 na mga Aleman. Ngunit hindi ako bumaril upang pumatay. Kinukunan ko upang hindi mabaril muli ang mga lalaki. Ang aking trabaho ay ang pagbaril sa harap mismo ng kanal kaya ang alikabok at mga bato at lahat ay tama sa ulo kaya't ang mga Aleman [ay] hindi maiiwas ang kanilang ulo upang mag-shoot pabalik. Iyon ang aking trabaho, upang mapanatili ang mga ito down, at panatilihin ang mga ito mula sa labanan pabalik. Iyon ang aking kaisipan. Wala akong pinapatay. At iyon ang sinasabi ko sa lahat ng mga taon. Ngunit ang di-wastong Digmaang Iraq ay nagpapaalala sa akin kung ano ako isang maruming SOB. "

Ang mga kuwento ay nagiging mas mahirap, hindi madali, mula roon. Ang kuwento ng digmaan sa Korea ay kinabibilangan ng isang beteranong Amerikano na humihingi ng paumanhin sa isang tao na ang tanging nakaligtas sa kanyang nayon ng isang masaker.

Huwag sisihin ang mga beterano, madalas kaming masabihan. Ngunit ito ay isang cartoonish moralidad kung saan ang pagsisi sa isang tao ay humahadlang sa iyo mula sa pagsisi rin sa iba (tulad ng mga nangungunang opisyal ng gobyerno at militar at gumagawa ng sandata). Ang katotohanan ay maraming mga beterano ang sinisisi ang kanilang sarili at hindi alintana kung ano ang gawin ng iba sa atin; at marami ang patungo sa paggaling sa pamamagitan ng pagharap sa kanilang pagkakasala at pagtatrabaho upang balansehin ito sa gawain para sa kapayapaan at hustisya.

Ipinaliwanag ni Messner ang kanyang pananaw sa isang account ng isang pag-uusap sa kanyang lolo, isang beterano ng World War I:

"Sa umaga ng Araw ng mga Beterano noong 1980, naupo si Gramps kasama ang kanyang agahan - isang tasa ng tubig na kape, isang piraso ng sinunog na toast na pinahiran ng marmelada, at isang solong hiwa ng malamig na atay. Isang dalawampu't walong taong gulang na nagtapos na mag-aaral, kamakailan lamang ay lumipat ako kasama ang aking mga lolo't lola sa kanilang bahay sa Oakland, California. Sinubukan kong gupitin ang malungkot na kalagayan ni Gramps sa pamamagitan ng pagnanais sa kanya ng isang masayang Araw ng mga Beterano. Malaking pagkakamali. 'Araw ng mga Beterano!' tinahol niya ako ng gravelly voice ng isang habambuhay na naninigarilyo. 'Hindi Araw ng Mga Beterano! Araw ng Armistice. Yung gawd. . . sinumpa . . mga pulitiko. . . binago ito sa Araw ng mga Beterano. At patuloy silang nakikipaglaban sa amin. ' Ang aking lolo ay nag-hyperventilate ngayon, nakalimutan ang kanyang liverwurst. 'Buncha crooks! Hindi sila nakikipaglaban sa mga giyera, alam mo. Ang mga lalaking tulad ko ay nakikipaglaban sa mga giyera. Tinawag namin itong "Digmaan upang Wakas ang Lahat ng Mga Digmaan," at pinaniwalaan namin ito. ' Isinara niya ang pag-uusap sa isang kagulat-gulat na: 'Araw ng mga Beterano!'

"Ang Araw ng Armistice ay sumasagisag kay Gramp hindi lamang sa pagtatapos ng kanyang giyera, ngunit ang pagtatapos ng lahat ng giyera, ang pagsisimula ng isang pangmatagalang kapayapaan. Ito ay hindi isang idle na panaginip. Sa katunayan, isang kilusang masa para sa kapayapaan ang nagpilit sa gobyerno ng Estados Unidos, noong 1928, upang pirmahan ang Kellogg-Briand Pact, isang internasyonal na 'Treaty for the Renunci of War,' na itinaguyod ng Estados Unidos at Pransya at kasunod na nilagdaan ng karamihan sa mga bansa ng ang mundo. Nang pirmahan ni Pangulong Dwight D. Eisenhower ang batas na binago ang pangalan ng piyesta opisyal sa Araw ng mga Beterano, upang maisama ang mga beterano ng World War II, ito ay isang sampal para sa aking lolo. Ang pag-asa ay sumingaw, pinalitan ng pangit na katotohanan na ang mga pulitiko ay magpapatuloy na makahanap ng mga kadahilanan upang magpadala ng mga batang lalaki na Amerikano— 'mga kagaya kong' - upang labanan at mamatay sa mga giyera.

Kaya sila ay hanggang sa ihinto namin ang mga ito. Guys Tulad sa Akin ay isang mahusay na tool para sa kadahilanang iyon - at para sa pagpapanumbalik ng Araw ng Pagtatanggol. Ang isang kamalian na inaasahan kong maitama ay ang pahayag na ito: "Pinabagal ni Obama ang mga giyera sa Iraq at Afghanistan." Sa totoo lang ay dinoble ni Pangulong Obama ang pananakop ng US sa Afghanistan at ginawa ito sa bawat hakbang (kamatayan, pagkawasak, bilang ng mga sundalo, dolyar) ang kanyang giyera higit pa sa giyera ni Bush o Trump o silang dalawa ang pinagsama.

Nabasa ng beterano na si Gregory Ross ang isa sa kanyang mga tula sa 2016 Veterans For Peace Convention. Ito ay sinipi sa Guys Tulad sa Akin:

Ang Dead

hindi nangangailangan ng aming katahimikan upang maging pinarangalan

hindi nangangailangan ng aming katahimikan upang maalala.

huwag tanggapin ang aming katahimikan bilang alaala, bilang karangalan.

huwag mong asahan ang aming katahimikan upang tapusin

ang pagpatay ng digmaan

kumakain ang bata

pinagahasa ng babae

ang pagkatalo ng di-pagtitiis

nilapastangan ng Daigdig

Ito ay ang buhay na nangangailangan ng aming katahimikan

sa isang buhay ng takot at pakikipagsabwatan

Ang Dead

nangangailangan ng ating lakas ng loob na labanan ang malakas at matakaw.

hinihiling natin ang ating buhay na maging malakas, mahabaging, matapang.

ay nangangailangan ng aming galit sa pagpapatuloy ng digmaan sa kanilang pangalan.

ay nangangailangan ng aming shock sa maiming ng Earth sa kanilang pangalan.

ay nangangailangan ng aming kabangisan upang maging pinarangalan, upang maalala.

Ang Dead

walang gamit para sa aming katahimikan