Sa pamamagitan ni David Swanson, World Beyond War
Kamakailan ay pinagdebatehan ko ang isang propesor na pro-war sa paksang "Kailangan ba ang giyera?" (video). Nagtalo ako sa pagpapawalang bisa ng digmaan. At dahil gusto ng mga tao na makakita ng mga tagumpay bago gumawa ng isang bagay, gaano man kalaki ang posibleng bagay na iyon, nagbigay ako ng mga halimbawa ng iba pang mga institusyon na naalis na noon. Maaaring isama ng isa ang mga gawi tulad ng paghahatid ng tao, poligamya, kanibalismo, pagsubok sa mahigpit na pagsubok, mga pag-aalsa sa dugo, dueling, o parusang kamatayan sa isang listahan ng mga institusyong pantao na napawalang-bisa sa ilang bahagi ng mundo o kung saan ang mga tao ay may hindi bababa sa upang maunawaan ay maaaring buwagin.
Siyempre, isang mahalagang halimbawa ang pang-aalipin. Ngunit nang sabihin kong naalis na ang pang-aalipin, mabilis na ipinahayag ng kalaban ng aking debate na may higit pang mga alipin sa mundo ngayon kaysa sa mga naisip ng mga mangmang na mga aktibista na binawi nila ang pang-aalipin. Ang nakamamanghang factoid na ito ay sinadya bilang isang aral sa akin: Huwag subukan upang mapabuti ang mundo. Hindi ito magagawa. Sa katunayan, maaaring ito ay kontra-produktibo.
Ngunit suriin natin ang paghahabol na ito para sa 2 minuto na kinakailangan upang tanggihan ito. Tingnan natin ito sa buong mundo at pagkatapos ay may hindi maiiwasang pokus ng US.
Sa buong mundo, mayroong humigit-kumulang na 1 bilyong katao sa mundo noong 1800 nang mag-umpisa ang kilusang pagtanggal. Sa kanila, hindi bababa sa tatlong-kapat o 750 milyong katao ang nasa pagkaalipin o serfdom ng ilang uri. Kinukuha ko ang figure na ito mula sa mahusay na Adam Hochschild Bury the Chains, ngunit dapat mong huwag mag-atubiling ayusin ito nang malaki nang hindi binabago ang puntong hinaharap ko. Inaangkin ngayon ng mga abolitionist na, na may 7.3 bilyong tao sa mundo, sa halip na mayroong 5.5 bilyong taong naghihirap sa pagkaalipin na maaaring asahan ng isa, may mga halip na 21 milyong (o nakita ko ang mga paghahabol na kasing taas ng 27 o 29 milyon). Ito ay isang kakila-kilabot na katotohanan para sa bawat isa sa mga 21 o 29 milyong tao. Ngunit pinatunayan ba nito ang ganap na kawalang-saysay ng aktibismo? O ang isang paglipat mula sa 75% ng mundo sa pagkaalipin sa 0.3% ay makabuluhan? Kung ang paglipat mula sa 750 milyon hanggang 21 milyong mga taong naalipin ay hindi kasiya-siya, ano ang gagawin natin upang lumipat mula 250 milyon hanggang 7.3 bilyon mga tao na naninirahan sa kalayaan?
Sa Estados Unidos, ayon sa Census Bureau, mayroong 5.3 milyong katao noong 1800. Sa kanila, 0.89 milyon ang naalipin. Noong 1850, mayroong 23.2 milyong katao sa US kung saan 3.2 milyon ang naalipin, isang mas malaking bilang ngunit kapansin-pansin na mas maliit na porsyento. Pagsapit ng 1860, mayroong 31.4 milyong katao kung saan 4 milyon ang naalipin - muli isang mas mataas na bilang, ngunit isang mas maliit na porsyento. Ngayon ay mayroong 325 milyong mga tao sa Estados Unidos, kung kanino dapat 60,000 ay napaalipin (ako ay magdadagdag ng 2.2 milyon sa figure na iyon upang maisama ang mga nabilanggo). Sa 2.3 milyon na enslaved o nakakulong sa Estados Unidos sa labas ng 325 milyon, kami ay tumitingin sa isang mas malaking bilang kaysa sa 1800 bagaman mas maliit kaysa sa 1850, at isang mas maliit na porsyento. Sa 1800, ang Estados Unidos ay 16.8% na enslaved. Ngayon ito ay 0.7% na napaalipin o nabilanggo.
Ang mga walang pangalan na numero ay hindi dapat isiping mabawasan ang takot para sa mga kasalukuyang nagdurusa sa pagka-alipin o pagkakulong. Ngunit hindi rin dapat mabawasan ang kagalakan ng mga hindi naalipin na maaaring dati. At ang mga maaaring naging mas mataas kaysa sa isang bilang na kinakalkula para sa isang static na sandali sa oras. Noong 1800, ang mga naalipin ay hindi nabuhay ng matagal at mabilis na pinalitan ng mga bagong biktima na na-import mula sa Africa. Kaya, habang maaari nating asahan, batay sa estado ng usapin noong 1800, na makita ang 54.6 milyong katao sa Estados Unidos na naalipin ngayon, karamihan sa mga ito sa mga brutal na plantasyon, dapat din nating bigyan ng pagsasaalang-alang ang mga karagdagang bilyun-bilyong nakita nating dumadaloy mula sa Africa upang palitan ang mga taong iyon nang sila ay namatay - ay hindi pinigilan ng mga abolitionist ang mga naysayer ng kanilang edad.
Kaya, mali ba akong sabihin na ang pag-aalipin ay tinanggal na? Nananatili ito sa isang maliit na degree, at dapat nating gawin ang lahat sa ating makakaya upang maalis ito nang buo - na tiyak na magagawa. Ngunit ang pang-aalipin ay higit na natapos at natapos na bilang isang ligal, may lisensya, katanggap-tanggap na kalagayan ng mga gawain, bukod sa malawak na pagkakakulong.
Ang maling kaaway ba ng debate ay nagsasabi na may mas maraming mga tao sa pang-aalipin ngayon kaysa dati noon? Oo, sa katunayan, siya ay mali, at mas masama pa siya kung pipiliin nating isaalang-alang ang mahalagang katotohanan na ang pangkalahatang populasyon ay dumami nang malaki.
Isang bagong libro na tinatawag Dahilan ng Alipin sa pamamagitan ng Manisha Sinha ay sapat na malaki upang buwagin ang iba't ibang mga institusyon kung bumaba sa kanila mula sa isang makabuluhang taas, ngunit walang pahina ay nasayang. Ito ay isang salaysay ng kilusang abolisyon sa Estados Unidos (kasama ang ilang impluwensya ng Britanya) mula sa mga pinagmulan nito hanggang sa US Civil War. Ang unang bagay, ng marami, na sinaktan ako sa pagbabasa sa pamamagitan ng mahalagang alamat na ito ay hindi lamang ibang mga bansa na nagtagumpay na pawiin ang pang-aalipin nang hindi nakikipaglaban sa mga dugong digmaang sibil; hindi lamang ito ang lungsod ng Washington, DC, na may kakaibang landas sa kalayaan. Nagsimula ang US North sa pang-aalipin. Ang North abolished pang-aalipin na walang digmaang sibil.
Ang Northern Unidos estado sa panahon ng unang 8 dekada ng bansang ito nakita ang lahat ng mga tool ng nonviolence makamit ang mga nadagdag ng abolition at ng isang kilusang karapatan sa mamamayan na minsan eerily foreshadowed ang kilusang karapatan ng mamamayan na maantala sa South hanggang sa isang siglo pagkatapos ng mapaminsalang pagpipilian upang pumunta sa digmaan. Sa pagtapos ng pang-aalipin sa 1772 sa England at Wales, ang bahagyang republika ng Vermont ay bahagyang nagbabawal sa pang-aalipin sa 1777. Ang Pennsylvania ay nagpasa ng unti-unti na pagpawi sa 1780 (kinuha ito hanggang 1847). Sa 1783 Massachusetts ay napalaya ang lahat ng mga tao mula sa pang-aalipin at nagsimula ang New Hampshire ng unti-unting pagpawi, tulad ng Connecticut at Rhode Island sa susunod na taon. Sa 1799 New York ay lumipas ang unti-unting pagpawi (kinuha ito hanggang 1827). Pinawalang-bisa ng Ohio ang pang-aalipin sa 1802. Nagsimula ang pagpawi ng New Jersey sa 1804 at hindi natapos sa 1865. Sa 1843 Rhode Island nakumpleto pagpawi. Sa 1845 Illinois napalaya ang mga huling tao doon mula sa pang-aalipin, tulad ng ginawa ng Pennsylvania pagkalipas ng dalawang taon. Nakumpleto ng Connecticut ang pagpawi sa 1848.
Anong mga aralin ang maaari nating gawin mula sa kasaysayan ng patuloy na kilusan upang pawalang-bisa ang pang-aalipin? Ito ay pinangungunahan, kinasihan, at hinihimok ng mga nagdurusa at sa mga nakatanan mula sa pagkaalipin. Kailangan ng isang kilusan sa pagpawi ng digmaan ang pamumuno ng mga biktima ng digmaan. Ang kilusang pang-aapi ng pang-aalipin ay gumagamit ng edukasyon, moralidad, walang dahas na pagtutol, paghahabol sa batas, boycott, at batas. Nagtayo ito ng mga koalisyon. Nagtrabaho ito internationally. At ang paglikas nito sa karahasan (na nanggagaling sa Batas ng Hukuman sa Pag-alis at humantong sa Digmaang Sibil) ay hindi kailangan at nakakapinsala. Ang digmaan hindi wakasan ang pagka-alipin. Ang pag-aatubili ng mga abolitionist na makompromiso ay pinapanatili silang independiyente sa partidong politika, may prinsipyo, at tanyag, ngunit maaaring nagsara ng ilang mga posibleng hakbang pasulong (tulad ng sa pamamagitan ng bayad na paglaya). Tinanggap nila ang paglawak ng kanluran kasama ang halos lahat, hilaga at timog. Ang mga kompromisong ginawa sa Kongreso ay gumuhit ng mga linya sa pagitan ng hilaga at timog na nagpapatibay sa paghihiwalay.
Ang mga abolitionist ay hindi popular sa una o saanman, ngunit handa na ipagsapalaran ang pinsala o kamatayan para sa kung ano ang tama. Hinahamon nila ang isang "hindi maiiwasang" pamantayan na may isang magkakaugnay na pananaw sa moral na hinamon ang pagka-alipin, kapitalismo, sexismo, rasismo, giyera, at lahat ng iba't ibang kawalan ng katarungan. Nakita nila ang mas mahusay na mundo, hindi lamang ang kasalukuyang mundo na may isang pagbabago. Minarkahan nila ang mga tagumpay at nagpatuloy, tulad ng mga bansa na tumanggal sa kanilang mga militar ay maaaring gamitin ngayon bilang mga modelo para sa iba pa. Gumawa sila ng bahagyang kahilingan ngunit pininturahan ang mga ito bilang mga hakbang patungo sa ganap na pagtanggal. Ginamit nila ang sining at libangan. Lumikha sila ng kanilang sariling media. Nag-eksperimento sila (tulad ng paglipat sa Africa) ngunit kapag nabigo ang kanilang mga eksperimento, hindi sila kailanman sumuko.
