By Erica Chenoweth at Hakim Young para sa Mga Dial Dial
na orihinal na inilathala ng politicalviolenceataglance (Political Violence @ a Glance)
Sa Brussels, higit sa 1,200 katao ang nagpoprotesta laban sa ayaw ng Europe na gumawa ng higit pa tungkol sa krisis ng mga refugee sa Mediteraneo, Abril 23, 2015. Ni Indulto International.
Ngayon, isa sa bawat 122 na mga tao na naninirahan sa planeta ay isang refugee, isang taong nawalan ng loob, o isang naghahanap ng asylum. Sa 2014, ang sapilitang pag-uusig at pag-uusig ay pinilit 42,500 mga tao bawat araw na umalis sa kanilang mga tahanan at humingi ng proteksyon sa ibang lugar, na nagreresulta sa 59.5 milyong kabuuang mga refugee sa buong mundo. Ayon sa ulat ng 2014 Global Trends ng UN refugee na ahensiya (na nagsasabi na may karapatan Mundo sa Digmaan), ang pagbubuo ng mga bansa ay naka-host ng 86% ng mga refugee na ito. Ang mga bansang binuo, tulad ng US at mga nasa Europa, ay nagtatampok lamang ng 14% ng kabuuang bahagi ng mga lumikas sa mundo.
Ngunit pampublikong damdamin sa Kanluran ay matigas sa mga refugee sa kani-kanina lamang. Ang mga nananaig na populist at mga nasyonalistang lider ay karaniwang naglalaro sa mga kabalisahan sa publiko tungkol sa mga refugee bilang "mga tamad na oportunista," "mga pasanin," "mga kriminal," o "mga terorista" bilang tugon sa krisis sa refugee ngayon. Mainstream na mga partido ay hindi immune sa rhetoric na ito alinman, sa mga pulitiko ng lahat ng mga guhit na tumatawag para sa mas mataas na mga kontrol sa hangganan, mga sentro ng pagpigil, at pansamantalang suspensyon ng mga aplikasyon ng visa at asylum.
Mahalaga, wala sa mga nakakatawang katangian ng mga refugee ang isinilang sa pamamagitan ng sistematikong katibayan.
Ang mga Refugee ay Opportunistang Pang-ekonomiya?
Ang pinaka-maaasahang empirical studies ng mga paggalaw ng mga refugee ay nagpapahiwatig na ang pangunahing dahilan ng paglipad ay ang karahasan-hindi pang-ekonomiyang pagkakataon. Higit sa lahat, ang mga refugee ay tumatakas sa digmaan sa pag-asa na mag-landing sa isang mas marahas na sitwasyon. Sa mga kontrahan kung saan aktibong pinupuntirya ng gobyerno ang mga sibilyan sa konteksto ng genocide o politicide, karamihan piliin na umalis sa bansa sa halip na humingi ng ligtas na mga havens sa loob. Sinusuri ng mga survey ang katotohanang ito sa krisis ngayon. Sa Syria, isa sa mga pangunahing producer ng mga refugee sa mundo sa nakaraang limang taon, mga resulta ng survey iminumungkahi na ang karamihan sa mga populasyong sibil ay tumatakas dahil ang bansa ay naging lubhang mapanganib o ang mga pwersa ng gubyerno ay kinuha ang kanilang mga bayan, na inilalagay ang karamihan sa kasalanan sa nakapangingilabot na karahasan sa pulitika ng rehimeng Assad. (Lamang 13% sabihin nila fled dahil ang mga rebelde kinuha sa kanilang mga bayan, na nagmumungkahi na ISIS ng karahasan ay hindi halos bilang isang mapagkukunan ng flight tulad ng ilang mga iminungkahing).
At ang mga refugee ay bihirang pumili ng kanilang destinasyon batay sa pang-ekonomiyang pagkakataon; sa halip, 90% ng Ang mga refugee ay pumunta sa isang bansa na may magkadikit na hangganan (kaya ipinaliliwanag ang konsentrasyon ng mga refugee ng Syria sa Turkey, Jordan, Lebanon, at Iraq). Ang mga hindi mananatili sa isang kalapit na bansa ay malamang na tumakas sa mga bansa kung saan sila ay umiiral panlipunang relasyon. Dahil ang mga ito ay karaniwang tumatakas para sa kanilang buhay, ang data ay nagpapahiwatig na ang karamihan sa mga refugee ay nag-iisip tungkol sa pang-ekonomiyang pagkakataon bilang isang pagbabagong-tala sa halip na bilang isang pagganyak para sa paglipad. Na sinabi, kapag dumating sila sa kanilang mga destinasyon, ang mga refugee ay may posibilidad na maging labis na masipag, Na may mga pag-aaral sa cross-pambansa na nagmumungkahi na sila ay bihirang mabigat para sa mga pambansang ekonomiya.
Sa krisis ngayong araw, "Marami sa mga tao na dumarating sa dagat sa timog Europa, lalo na sa Gresya, ay nagmula sa mga bansang apektado ng karahasan at kontrahan, tulad ng Syria, Iraq at Afghanistan; sila ay nangangailangan ng pang-internasyonal na proteksyon at sila ay madalas na pisikal na pagod at psychologically traumatized, "estado Mundo sa Digmaan.
Sino ang Takot sa "Big Bad Refugee"?
Sa mga tuntunin ng pagbabanta sa seguridad, ang mga refugee ay mas malamang na gumawa ng mga krimen kaysa sa natural na ipinanganak na mga mamamayan. Sa katunayan, pagsulat sa Wall Street Journal, Sinuri ni Jason Riley ang data sa ugnayan sa pagitan ng imigrasyon at krimen sa Estados Unidos at tinawag ang ugnayan ng isang "katha-katha." Kahit sa Germany, na nakakuha ng pinakamataas na bilang ng mga refugee mula nang 2011, Ang mga rate ng krimen ng mga refugee ay hindi pa nadagdagan. Ang mga marahas na pag-atake sa mga refugee, sa kabilang banda, Doble. Ipinahihiwatig nito na ang mga refugee ay hindi nagpapaskil ng problema para sa seguridad; sa halip, nangangailangan sila ng proteksyon laban sa marahas na pagbabanta mismo. Bukod dito, ang mga refugee (o ang mga nag-angkin na mga refugee) ay hindi posibleng magplano ng mga pag-atake ng malaking takot. At ibinigay na hindi bababa sa 51% ng mga kasalukuyang refugee ang mga bata, tulad ni Aylan Kurdi, ang tatlong-taong-gulang na refugee ng Syria na pawang nalunod sa dagat ng Mediteraneo noong nakaraang tag-init, malamang na hindi pa maibabalik ang mga ito bilang mga panatiko, galit, o paniniwalang panlipunan .
Bukod dito, ang mga proseso ng refugee-vetting ay labis na mahigpit sa maraming bansa-sa pagkakaroon ng US kabilang sa mga pinaka-mahigpit na patakaran sa refugee sa mundo- sa pamamagitan nito ay pinipigilan ang marami sa mga masamang resulta na kinatakutan ng mga kritiko ng mga patakaran sa katayuan ng refugee. Bagaman hindi ginagarantiyahan ng naturang mga proseso na ang lahat ng mga potensyal na banta ay hindi kasama, pinalubha nila ang labis na panganib, tulad ng ipinakita ng kakulangan ng mga marahas na krimen at pag-atake ng terorista na ginawa ng mga refugee sa nakaraang tatlumpung taon.
Isang Broken System o Isang Broken Narrative?
Sa pagsasalita tungkol sa kasalukuyang krisis ng refugee sa Europa, si Jan Egeland, ang dating UN Humanitarian Envoy na ngayon ang nangunguna sa Norwegian Refugee Council, ay nagsabing, "Ang sistema ay ganap na nasira ... Hindi namin maaaring magpatuloy sa ganitong paraan. " Subalit ang sistema ay malamang na hindi magtatagal hangga't ang pinaghiwaang mga narrative ay dominahin ang diskurso. Paano kung ipinakilala namin ang isang sariwang diskurso, na nagpapalabas ng mga alamat tungkol sa mga refugee at nagsusulong sa publiko upang labanan ang umiiral na diskurso na may mas mahabaging salaysay tungkol sa paraan ng pagiging isang refugee sa unang lugar?
Isaalang-alang ang pagpipilian upang tumakas sa halip na manatili at makipaglaban o manatili at mamatay. Marami sa mga 59.5 milyon na refugee na naiwan sa crossfires sa pagitan ng mga estado at iba pang mga armadong aktor-tulad ng politicide at karahasan ng pamahalaang Syrian sa iba't ibang uri ng mga rebeldeng grupo na tumatakbo sa Syria; Syria, Russia, Iraq, Iran, at digmaan NATO laban sa ISIS; Afghanistan at Pakistan laban sa mga Taliban; ang patuloy na kampanyang US laban sa Al Qaeda; Mga digmaang Turkey laban sa mga milisyang Kurdish; at ng maraming iba pang mga konteksto ng marahas sa buong mundo.
Dahil sa pagpili sa pagitan ng pananatili at pakikipaglaban, pananatiling at namamatay, o tumakas at nakaligtas, ang mga refugee ngayon ay tumakas - na nangangahulugan na, sa pamamagitan ng kahulugan, sila ay aktibo at may layunin na pumili ng isang di-marahas na opsyon sa konteksto ng karahasang masa na kumakalat sa kanilang paligid.
Sa madaling salita, ang pandaigdigang tanawin ng 59.5 milyon na mga refugee ay higit sa lahat ay isang koleksyon ng mga tao na napili ang tanging magagamit na di-marahas na landas sa labas ng kanilang mga kapaligiran ng kontrahan. Sa maraming aspeto, ang mga 60 million na refugee ngayon ay nagsabi na hindi sa karahasan, hindi sa pagbibiktima, at hindi sa kawalan ng kakayahan sa parehong oras. Ang desisyon na tumakas sa kakaiba at (madalas na pagalit) mga banyagang lupain bilang isang refugee ay hindi isang liwanag. Kabilang dito ang pagkuha ng mga makabuluhang panganib, kabilang ang panganib ng kamatayan. Halimbawa, tinatantya ng UNHCR na ang mga refugee ng 3,735 ay patay o nawawala sa dagat habang naghahanap ng kanlungan sa Europa sa 2015. Salungat sa kontemporaryong diskurso, ang pagiging refugee ay dapat magkasingkahulugan ng di-karahasan, lakas ng loob, at ahensya.
Siyempre, hindi pinipilit ng isang hindi-marahas na pagpipilian ang isang indibidwal na predetermine na ang di-marahas na pagpipilian ng indibidwal sa isang mas huling sandali. At tulad ng maraming malalaking pagtitipon, di-maiiwasan na ang isang maliit na bilang ng mga tao ay mapagsamantalang mapagsamantalahan ang pandaigdigang kilusan ng mga refugee upang itaguyod ang kanilang sariling mga kriminal, pampulitika, panlipunan, o ideolohikal na layunin sa mga fringes-alinman sa pagtatago sa kanilang sarili sa mga masa upang i-cross ang mga hangganan upang gumawa ng mga marahas na aksyon sa ibang bansa, sa pagsasamantala sa politikal na polarisasyon ng pulitika ng migrasyon upang itaguyod ang kanilang sariling mga agenda, o sa pamamagitan ng pag-extort ng mga taong ito para sa kanilang sariling mga kriminal na layunin. Kabilang sa anumang populasyon na ito ang laki, magkakaroon ng kriminal na aktibidad dito at doon, refugee o hindi.
Ngunit sa krisis ngayong araw na ito, mahalaga para sa mga taong may mabuting pananampalataya sa lahat ng dako upang labanan ang hinihikayat na ipagtanggol ang mga mahalay na motibo sa milyun-milyong taong naghahanap ng tuluyan sa kanilang mga bansa, dahil sa mga marahas o kriminal na pagkilos ng ilan. Ang huli na grupo ay hindi kumakatawan sa mga pangkalahatang istatistika sa mga refugee na nakilala sa itaas, ni hindi nila binabanggit ang katotohanan na ang mga refugee ay karaniwang mga tao na, sa konteksto ng tunay na pagsamsam ng karahasan, gumawa ng isang buhay na nagbabago, di-marahas na pagpili na kumilos para sa kanilang sarili sa isang paraan na nagsumite sa kanila at sa kanilang mga pamilya sa mga hindi tiyak na mga futures. Sa sandaling dumating sila, sa average ang pagbabanta ng karahasan laban sa ang refugee ay mas malaki kaysa sa banta ng karahasan by ang refugee. Ang pag-aalis ng mga ito, pagpigil sa kanila na sila ay mga kriminal, o pagpapalayas sa mga ito sa mga kapaligiran ng digmaan ay nagpapadala ng isang mensahe na ang mga di-marahas na pagpipilian ay pinarusahan-at ang pagsusumite sa pagbiktima o pag-iwas sa karahasan ay ang mga natitirang pagpipilian lamang. Ito ay isang sitwasyon na humihiling ng mga patakaran na nagtataglay ng habag, paggalang, proteksyon, at maligayang pagdating-hindi takot, dehumanisasyon, pagbubukod, o paghinto.
Ang pagtingin sa paglipad bilang isang di-marahas na opsyon ay mas mahusay na makapagbigay ng matalinong publiko upang paligsahan ang mga retorika at mga patakaran ng exclusionary, itataas ang isang bagong diskurso na nagbibigay ng kapangyarihan sa mas katamtamang mga pulitiko, at palawakin ang hanay ng mga opsyon sa patakaran na magagamit upang tumugon sa kasalukuyang krisis.
Si Hakim Young (Dr. Teck Young, Wee) ay isang medikal na doktor mula sa Singapore na nagawa ang humanitarian at social enterprise work sa Afghanistan para sa nakalipas na mga taon ng 10, kabilang ang pagiging tagapagturo sa Afghan Peace Volunteers, isang inter-ethnic group ng mga batang Afghans na nakatuon sa pagbubuo ng mga di-marahas na mga alternatibo sa digmaan.
