Ni David Swanson, Nobyembre 12, 2020
Ang kamangha-manghang bagong aklat ni Chris Lombardi ay tinatawag na I Ain't Marching Anymore: Dissenters, Deserters, at Objectors sa America's Wars. Napakagandang kasaysayan ng mga giyera sa US, at kapwa suporta at oposisyon sa kanila, na may pangunahing pokus sa mga tropa at beterano, mula 1754 hanggang sa kasalukuyan.
Ang pinakadakilang lakas ng libro ay ang lalim ng detalye nito, ang bihirang marinig na mga indibidwal na account ng mga tagasuporta ng giyera, resisters, whistleblower, mga nagpoprotesta, at lahat ng mga kumplikadong nakakakuha ng maraming mga tao sa higit sa isa sa mga kategoryang iyon. Mayroong isang elemento ng pagkabigo para sa akin, sa bagay na kinamumuhian na basahin ang tungkol sa henerasyon pagkatapos ng henerasyon na lumalaking naniniwala na ang digmaan ay mabuti at marangal, at pagkatapos ay malaman na hindi ito ang mahirap na paraan. Ngunit mayroon ding positibong takbo na makikilala sa daang siglo, isang lumalaking kamalayan na ang digmaan ay hindi maluwalhati - kung hindi ang karunungan na tumatanggi sa lahat ng giyera, hindi bababa sa kuru-kuro na ang isang giyera ay dapat na makatuwiran sa ilang pambihirang paraan.
Sa panahon ng rebolusyon ng US, ang ilang mga sundalo ay medyo seryoso para sa kagustuhan ng kanilang mga kumander sa ideya na nakikipaglaban sila para sa mga karapatan ng pantay na mamamayan. Hinihingi nila ang mga karapatang iyon kahit na bilang mga sundalo, at binago at pinagsapalaran ang pagpapatupad upang makuha sila. Ang kontradiksyon ay hindi kailanman nawala sa pagitan ng mga pag-angkin na ang mga sundalo ay pumatay para sa kalayaan at inaangkin na ang mga sundalo ay walang karapatang kalayaan.
Kasama sa isang draft ng Bill of Rights ang karapatang pagtutol sa konsensya. Ang huling bersyon ay hindi, at hindi ito naidagdag sa Saligang Batas. Ngunit nabuo ito bilang isang karapatan sa ilang sukat. Mahahanap ng isang tao ang mga positibong kalakaran sa tabi ng mga negatibong tulad ng pagbuo ng mga diskarte sa propaganda, at halo-halong isa tulad ng paghugot at pag-agos ng mga antas ng pag-censor.
Sinimulan ng mga beterano ang mga unang samahang pangkapayapaan noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, at naging pangunahing bahagi ng aktibismo ng kapayapaan mula pa noon. Ang Mga Beterano Para sa Kapayapaan, isang samahang nagtatampok sa mga susunod na kabanata ng libro, sa linggong ito ay sumusubok na bawiin ang Araw ng Armistice mula sa piyesta opisyal na ngayon ay tinatawag na Araw ng mga Beterano.
Ang mga beterano na kumakalaban sa giyera ay halos kahulugan ng mga tao na ang pag-iisip sa giyera ay umunlad. Ngunit hindi mabilang na mga tao ang napunta sa mga giyera at sa militar habang sinasabi na tinututulan na nila ito. At hindi mabilang na mga miyembro ng militar ay sumalungat sa lahat ng iba`t ibang antas. Ang aklat ni Lombardi ay may kasamang lahat ng mga tukoy na account, mula kay Ulysses Grant na pumupunta sa giyera sa Mexico na naniniwalang ito ay imoral at kriminal, hanggang sa mga pinakabagong kalahok sa mga giyera na hindi sumasang-ayon sa kanilang ginagawa.
Ang mas karaniwan kaysa sa mga refusal na i-deploy ay naging mga disyerto. Hindi gaanong karaniwan kaysa sa mga iyon, ngunit nakakagulat na madalas, ay ang mga pag-alis upang sumali sa kabilang panig - isang bagay na nakikita sa mga giyera sa Mexico, Pilipinas, at kung saan pa. Ang mas karaniwan kaysa sa anumang pagtanggi na sundin ay nagsasalita pagkatapos ng katotohanan. Sa librong ito nakakakuha kami ng mga account ng mga tropang aktibong tungkulin ng US at mga beterano ng giyera pabalik sa mga daang siglo na nagsasalita sa pamamagitan ng mga liham at sa mga pampublikong kaganapan. Nakita natin, halimbawa, na ang mga liham mula sa mga tropa ng US sa Russia ay nakatulong sa pagtapos sa paggawa ng giyera ng US doon noong 1919-1920.
Natagpuan din namin dito ang isang kasaysayan ng antiwar art at panitikan na nagmula sa mga karanasan ng mga beterano kasunod ng iba't ibang mga giyera - ngunit higit pa rito (o mas kaunting pag-censor) na sumusunod sa ilang mga giyera kaysa sa iba. Sa partikular, ang WWII ay tila nasa likod ng iba pang mga giyera sa antiwar treatment ng mga libro at pelikula.
Sa mga susunod na kabanata ng libro, nakarating kami sa mga kwento ng maraming tao na kilala ngayon at sa mga nagdaang taon sa kilusang pangkapayapaan. Gayunpaman, kahit dito natututunan namin ang mga bagong piraso at piraso tungkol sa aming mga kaibigan at kakampi. At nabasa namin ang tungkol sa mga diskarte na talagang dapat subukang muli, tulad ng 1968 aerial dropping ng mga antiwar flyer sa mga base militar ng US.
Binibigyang pansin ni Lombardi ang mga pahinang ito kung paano nagbago ang isip ng mga miyembro ng militar. Medyo madalas na isang pangunahing bahagi ng iyon ay isang tao na nagbibigay sa kanila ng tamang libro. Ang aklat na ito ay maaaring magtapos sa paggampanang papel mismo.
Ang I A't Marching Anymore ay nagbibigay din sa atin ng ilan sa mga magkakapatong na kasaysayan ng kilusang pangkapayapaan at iba pang mga paggalaw, tulad ng mga karapatang sibil. Ang kilusan para sa kapayapaan ay gumawa ng isang malaking dagok sa Estados Unidos nang ang Digmaang Sibil ay nakatali sa isang mabuting dahilan (kahit na ang karamihan sa mundo ay nagtapos sa pagkaalipin nang walang gayong digmaan - ang natitirang bahagi ng mundo ay mahirap na isipin ng pag-iisip ng US, o dito libro para sa bagay na iyon). Ngunit ang paglaban sa WWII ay nagbigay ng pangunahing pagpapalakas sa kilusang Karapatang Sibil.
Kung mayroon akong anumang pag-aalala sa isang mahusay na nakasulat na account, ito ay na sa pagbabasa ng mga unang pahina ay isang account ng mga tipikal na biktima ng marami sa mga giyera, habang ang mga susunod na pahina ay pangunahing isang account ng napaka hindi tipikal na biktima ng mga giyera. Mula sa World War II pasulong, ang karamihan sa mga biktima ng giyera ay mga sibilyan, hindi mga sundalo. Kaya, ito ay isang libro na pipiliing maging tungkol sa mga sundalo at mangyayari lamang na bumalik ito sa nakaraan upang maging isang libro tungkol sa pangkalahatang pinsala sa giyera.
