Plutocrats for Peace: ang Nobel-Carnegie Model

Sa pamamagitan ni David Swanson, Disyembre 10, 2014

"Mahal na Fredrik, Noong nakaraang Biyernes nagpunta ako sa isang kaganapan na inayos ng Carnegie Corporation noong anibersaryo ng pagtatapos ng WWI. Nagulat ako sa kung gaano katulad ang mga ideya ni Andrew Carnegie, pati na rin ang kanyang pagkakawanggawa, kay Alfred Nobel. Alam mo ba kung nakikipag-ugnay sila? Lahat ng pinakamahusay, Peter [Weiss].

"Ito ang mga katanungan ni Pedro: Bakit magkatulad? Nag-ugnay ba sina Carnegie at Nobel? At ito ay akin: Bakit ang kagiliw-giliw na koneksyon - at kinahinatnan? -Fredrik S. Heffermehl. "

Ang nasa itaas ay ang anunsyo ng isang paligsahan sa NobelWill.org na nanalo ako ng mga sumusunod:

Hindi namin alam ang, ngunit hindi rin maaaring ibukod, ang isang pagpupulong nang harapan, o isang palitan ng mga titik, sa pagitan nina Alfred Nobel at Andrew Carnegie na maaaring ipaliwanag kung gaano kapansin-pansin ang "pagkakatulad ng mga ideya ni Andrew Carnegie, pati na rin ang kanyang pagkakawanggawa, ay kay Alfred Nobel . " Ngunit ang pagkakapareho ay bahagyang ipinaliwanag ng kultura ng panahon. Hindi lamang sila ang mga tycoon na nagpopondo sa pag-aalis ng giyera, ang pinakamayaman lamang. Maaari itong karagdagang ipaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang pangunahing impluwensya sa kanilang dalawa sa kanilang kapayapaan sa kapayapaan ay ang parehong tao, isang babae na nakilala silang dalawa nang personal at sa katunayan ay napakalapit na kaibigan ni Nobel - Bertha von Suttner. Dagdag dito, ang pagkakawanggawa ni Nobel ay nauna at naging impluwensya mismo kay Carnegie. Parehong nag-aalok ng magagandang halimbawa para sa sobrang yaman ngayon - mas mayaman, siyempre, kaysa kay Carnegie, ngunit wala sa kanino ang naglagay ng libu-libo sa pagpopondo sa pag-aalis ng giyera. * Nag-aalok din sila ng mahusay na mga halimbawa para sa pagpapatakbo ng ligal na utos ng kanilang sariling mga institusyon na naligaw ng malayo sa kurso.

Si Alfred Nobel (1833-1896) at Andrew Carnegie (1835-1919) ay nanirahan sa isang panahon na may mas kaunting mga mayayamang tao kaysa ngayon; at maging ang kayamanan ni Carnegie ay hindi tugma sa pinakamayaman ngayon. Ngunit nagbigay sila ng mas mataas na porsyento ng kanilang kayamanan kaysa sa nagawa ngayon ng mayaman. Ang Carnegie ay nagbigay ng mas mataas na halaga, naayos para sa implasyon, kaysa sa lahat maliban sa tatlong nabubuhay na mga Amerikano (Gates, Buffett, at Soros) na ibinigay hanggang ngayon.

Walang sinuman sa Forbes Ang listahan ng mga nangungunang 50 kasalukuyang mga pilantropista ay pinondohan ng isang pagsisikap na pawalang-bisa ang digmaan. Pinondohan nina Nobel at Carnegie ang proyektong ito nang mabigat habang sila ay nabubuhay, at nakikibahagi sa pagtataguyod nito bukod sa kanilang mga kontribusyon sa pananalapi. Bago sila namatay, inayos nila na iwan ang mga ito ng isang legacy na magpapatuloy sa pagpopondo ng mga pagsisikap upang bawasan at alisin ang digmaan mula sa mundo. Ang mga legacies na ginawa ng isang mahusay na pakikitungo ng mabuti at may potensyal na gawin ang isang mas mahusay na higit pa, at upang magtagumpay. Ngunit pareho silang nakaligtas sa isang panahon na halos hindi naniniwala sa posibilidad ng kapayapaan, at ang parehong mga organisasyon ay nalayo sa kanilang nilalayon na gawain, binabago ang kanilang mga misyon upang tumugma sa mga oras, sa halip na labanan ang isang militarisasyon ng kultura sa pamamagitan ng pagpapanatili sa kanilang mga batas at moral na mga utos .

Ano ang kawili-wili at kinahinatnan tungkol sa mga pagkakatulad sa pagitan ng Nobel at Carnegie ay ang lawak kung saan ang kanilang pagkakawanggawa para sa kapayapaan ay isang produkto ng kanilang panahon. Pareho silang nakikibahagi sa aktibismo sa kapayapaan, ngunit kapwa napaboran ang pagpapawalang-bisa ng digmaan bago maging nakatuon. Ang opinyon na iyon ay mas karaniwan sa kanilang edad kaysa ngayon. Ang pilantropya para sa kapayapaan ay mas karaniwan, bagaman kadalasan ay hindi sa parehong sukat at resulta na pinamamahalaang nina Nobel at Carnegie.

Ano ang pinaka-kagiliw-giliw na ang mga kahihinatnan ng kung ano ang Nobel at Carnegie ay nanatiling natutukoy, sa pamamagitan ng mga pagkilos na ginagawa ng mga taong nabubuhay upang matupad ang pangako ng Nobel Peace Prize at ang Carnegie Endowment para sa International Peace, pati na rin ng mga pagkilos na ginagawa namin upang ituloy ang agenda ng kapayapaan sa labas ng mga institusyong iyon, at marahil ng kasalukuyang mga pilantropo na maaaring makahanap ng mga paraan upang tularan ang mga nakaraang halimbawa. Noong 2010, hinimok nina Warren Buffett at Bill at Melinda Gates ang mga bilyonaryo na magbigay ng kalahati ng kanilang kayamanan (hindi hanggang sa pamantayan ng Nobel-Carnegie, ngunit may katuturan pa rin). Inilarawan ni Buffett ang mga pirma ng unang 81 bilyonaryo sa kanilang pangako bilang "81 Gospels of Wealth," bilang pagkilala sa "The Gospel of Wealth," isang artikulo at libro ni Carnegie.

Mahirap patunayan na hindi kailanman nag-sulat sina Carnegie at Nobel. Nakikipag-usap kami dito sa dalawang masusulat na manunulat ng sulat sa isang edad ng pagsulat ng liham, at dalawang lalaki na alam nating ang mga titik ay nawala sa kasaysayan sa maraming bilang. Ngunit nabasa ko ang isang bilang ng mga gawaing talambuhay ng kanilang dalawa at ng mga kaibigan na pareho sila. Ang ilan sa mga librong ito ay tumutukoy sa parehong mga kalalakihan sa isang paraan na kung alam ng may-akda na sila ay nagkita o nakapag-sulat ay tiyak na nabanggit ito. Ngunit ang katanungang ito ay maaaring isang pulang herring. Kung si Nobel at Carnegie ay nag-ugnay sa bawat isa, malinaw na hindi ito malawak at tiyak na hindi kung ano ang naging katulad nila sa pag-uugali sa kapayapaan at pagkakawanggawa. Si Nobel ay isang modelo para sa Carnegie, dahil ang kanyang philanthropy ng kapayapaan ay nauna kay Carnegie sa oras. Ang parehong mga lalaki ay hinimok ng ilan sa parehong mga tagataguyod ng kapayapaan, pinakamahalaga kay Bertha von Suttner. Ang parehong mga kalalakihan ay pambihira, ngunit kapwa nanirahan sa isang panahon kung saan ang pagpopondo ng pag-usad patungo sa pag-aalis ng digmaan ay isang bagay na nagawa, hindi katulad ngayon kung ito ay isang bagay na hindi pa nagagawa - kahit na ng Nobel Committee o ang Carnegie Endowment para sa Kapayapaang Pandaigdig.

Ang isa ay maaaring maglista ng daang pagkakapareho at hindi pagkakapareho ng Nobel at Carnegie. Ang ilan sa mga pagkakatulad na maaaring magkaroon ng kaunting tindig dito ay isinasama ang mga ito. Ang parehong kalalakihan ay lumipat sa kanilang kabataan, si Nobel mula sa Sweden hanggang Russia sa edad na 9, si Carnegie mula sa Scotland hanggang sa Estados Unidos sa edad na 12. Parehong may karamdaman. Parehong may maliit na pormal na pag-aaral (hindi gaanong bihira noon). Parehong mga matagal nang bachelor, Nobel habang buhay, at Carnegie sa edad na 50. Parehong habambuhay na biyahero, cosmopolitan, at (partikular na ang Nobel) na nag-iisa. Sumulat si Carnegie ng mga libro sa paglalakbay. Parehong mga manunulat ng maraming mga genre na may malawak na hanay ng mga interes at kaalaman. Sumulat si Nobel ng tula. Gumawa ng pamamahayag si Carnegie, at nagkataong binanggit ang lakas ng pag-uulat ng balita na "Ang Dynamite ay paglalaro ng bata kumpara sa pamamahayag." Ang Dynamite ay siyempre isa sa mga imbensyon ni Nobel, at isang produkto din na minsan ay sinubukan ng isang tao na pasabog ang bahay ni Carnegie (isang bagay na tinanong ko ng isang istoryador bilang pinakamalapit na koneksyon sa pagitan ng dalawang lalaki). Parehong nasa bahagi ngunit hindi pangunahin sa mga nakakuha ng digmaan. Parehong kumplikado, magkasalungat, at tiyak na sa ilang sukat sinasakyan ang pagkakasala. Sinubukan ni Nobel na gawing makatuwiran ang kanyang paggawa ng mga sandata sa pag-iisip na ang labis na sapat na sandata ay makapanghimok sa mga tao na talikuran ang giyera (isang medyo karaniwang ideya hanggang sa edad ng mga nukleyar na bansa na naglulunsad at nawawalan ng maraming mga digmaan). Gumamit si Carnegie ng sandatahang lakas upang sugpuin ang mga karapatan ng mga manggagawa, natapos na niya ang pagpapatakbo ng mga telegrapo para sa gobyerno ng US noong Digmaang Sibil ng US, at nakinabang mula sa World War I

Ang argument na ang mga yumayaman ay malalaman kung ano ang gagawin sa kanilang natipon na kayamanan ay talagang suportado ng mga halimbawa ng Nobel at Carnegie, kahit na sa bagay na ito - siyempre - mga pambihirang kaso kaysa sa panuntunan. Napakahirap makipagtalo sa pangkalahatang dulot ng kanilang ginawa sa kanilang pera, at ang takdang-aralin na naiwan ni Carnegie para sa kanyang Endowment for Peace ay isang bagay ng isang modelo ng moralidad na nakakahiya sa sinumang propesor ng etika. Ang pera ni Carnegie ay gugugol sa pag-aalis ng giyera, bilang ang pinaka masamang institusyon na mayroon. Ngunit sa sandaling natanggal ang giyera, ang Endowment ay upang matukoy kung ano ang susunod na pinaka masasamang institusyon, at magsimulang magtrabaho upang matanggal iyon o upang lumikha ng bagong institusyon na maaaring gumawa ng pinakamabuti. (Hindi ba ito ang dapat na makisali sa anumang etikal na tao, kung binayaran ito o hindi?) Narito ang may-katuturang daanan:

"Kapag ang mga sibilisadong bansa ay pumasok sa gayong mga kasunduan tulad ng pinangalanan o giyera ay itinapon bilang kahiya-hiya sa mga sibilisadong kalalakihan, dahil ang personal na giyera (dueling) at tao na nagbebenta at bumibili (pagkaalipin) ay itinapon sa loob ng malawak na hangganan ng ating lahi na nagsasalita ng Ingles, ang mga nagtitiwala Mangyaring isaalang-alang kung ano ang susunod na pinaka-nakakahiya na natitirang kasamaan o kasamaan, na ang pagtatapon - o kung anong bagong nakataas na elemento o elemento kung ipinakilala o kinupkop, o kapwa pinagsama - ang pinakaaasulong sa pag-unlad, pagtaas at kaligayahan ng tao, at iba pa mula sa siglo hanggang daang walang katapusan, ang aking mga tagapangasiwa ng bawat edad ay dapat matukoy kung paano nila pinakamahusay na makakatulong sa tao sa pataas na martsa sa mas mataas at mas mataas na yugto ng kaunlaran na walang tigil, sa ngayon alam natin na bilang isang batas ng kanyang pagiging tao ay nilikha na may pagnanasa at kapasidad para sa pagpapabuti kung saan, pagkamit, maaaring walang limitasyong kakulangan ng pagiging perpekto kahit dito sa buhay na ito sa lupa. "

Narito ang susi ng sipi mula sa kagustuhan ni Alfred Nobel, na lumikha ng limang papremyo kabilang ang:

"Isang bahagi sa tao na dapat gumawa ng pinakamarami o pinakamagandang gawain para sa kapatiran sa pagitan ng mga bansa, para sa pagtanggal o pagbawas ng mga nakatayong hukbo at para sa pagdaraos at pagsulong ng mga kongresong pangkapayapaan."

Parehong natagpuan nina Nobel at Carnegie ang kanilang daan upang salungatin ang giyera sa pamamagitan ng pangkalahatang kultura sa kanilang paligid. Si Nobel ay tagahanga ni Percy Bysshe Shelley. Ang paniwala ni Carnegie na naka-quote sa itaas ng pag-unlad sa pagtagumpayan ang pagka-alipin, tunggalian, at iba pang kasamaan - kasama ang giyera na maidaragdag sa listahan - ay matatagpuan sa maagang pag-abolisyonista ng US (ng pagka-alipin at giyera) tulad ni Charles Sumner. Si Carnegie ay isang 1898 kontra-imperyalista. Itinaas muna ni Nobel ang ideya ng pagtatapos ng giyera kay Bertha von Suttner, hindi sa iba pang paraan. Ngunit ang walang tigil na adbokasiya ni von Suttner at iba pa ang gumalaw sa dalawang lalaki na makisali tulad ng kanilang ginawa sa isang napakahusay, kagalang-galang, hindi sasabihin ang aristokratikong kilusang pangkapayapaan na umusad sa pamamagitan ng pangangalap ng mga VIP at pagdaraos ng mga kumperensya kasama ang matataas na antas ng mga opisyal ng gobyerno, taliwas sa mga martsa, demonstrasyon, o protesta ng masa na hindi nagpapakilala. Pinanghimok ni Bertha von Suttner muna si Nobel at pagkatapos ay si Carnegie na pondohan siya, ang kanyang mga kakampi, at ang kilusan bilang isang buo.

Ang parehong Nobel at Carnegie tiningnan ang kanilang sarili bilang isang bit heroic at tiningnan ang mundo sa pamamagitan ng lens na iyon. Itinatag ni Nobel ang isang premyo para sa isang indibidwal na pinuno, bagaman hindi ito palaging ibinibigay bilang nilalayon (kung minsan ay papunta sa higit sa isang tao o sa isang organisasyon). Ganito din ang ginawa ni Carnegie ng Hero Fund upang pondohan, at upang malaman ng mundo ang mga bayani ng kapayapaan, hindi ang digmaan.

Ang parehong mga kalalakihan, tulad ng nabanggit sa itaas, ay nag-iwan ng pormal na tagubilin para sa patuloy na paggamit ng kanilang pera para sa kapayapaan. Parehong nilayon na mag-iwan ng isang pamana sa mundo, hindi lamang sa kanilang mga personal na pamilya, kung saan walang Nobel. Sa parehong kaso ang mga tagubilin ay hindi gaanong pinansin. Ang Nobel Peace Prize, pati na rin detalyado sa mga isinulat ni Fredrik Heffermehl, ay iginawad sa marami na hindi umaangkop sa mga kinakailangan, kasama na ang ilan na mas pinaboran ang giyera. Ang Carnegie Endowment for International Peace ay lantarang tinanggihan ang misyon nitong alisin ang giyera, lumipat sa maraming iba pang mga proyekto, at muling ikinategorya bilang isang think tank.

Sa maraming mga indibidwal na makatuwirang maaaring iginawad sa isang Nobel Peace Prize ngunit hindi pa - isang listahan na karaniwang nagsisimula kay Mohandas Gandhi - ang isang nominado noong 1913 ay si Andrew Carnegie, at ang nagtapos noong 1912 ay ang kasama ni Carnegie na Elihu Root. Siyempre, ang magkakaibigan na kaibigan nina Nobel at Carnegie, Bertha von Suttner ay nakatanggap ng premyo noong 1905 kagaya ng kanyang kaakibat na si Alfred Fried noong 1911. Natanggap ni Nicholas Murray Butler ang premyo noong 1931 para sa kanyang trabaho sa Carnegie Endowment, na kasama ang pag-lobi para sa Kellogg- Briand Pact noong 1928. Nakuha ni Frank Kellogg ang premyo noong 1929, at si Aristide Briand ay mayroon na noong 1926. Nang matanggap ng Pangulo ng Estados Unidos na si Theodore Roosevelt ang premyo noong 1906 ay si Andrew Carnegie ang naghimok sa kanya na gawin ang paglalakbay sa Norway upang tanggapin ito. Mayroong maraming mga koneksyon ng ganitong uri na lahat ay dumating pagkamatay ni Nobel.

Si Bertha von Suttner, ina ng digmaang pagpawi ng digmaan, ay naging isang pangunahing pandaigdigang pigura na may publikasyon ng kanyang nobela Lay Down Your Arms noong 1889. Sa palagay ko ay hindi ito mahinhin ngunit tumpak na pagtatasa nang maiugnay niya ang tagumpay ng kanyang libro sa isang sentimyenteng kumakalat na. "Sa palagay ko kapag ang isang libro na may isang layunin ay matagumpay, ang tagumpay na ito ay hindi nakasalalay sa epekto nito sa espiritu ng mga panahon ngunit sa ibang paraan," sinabi niya. Sa katunayan, pareho ang tiyak na ito ang kaso. Ang kanyang libro ay nag-tap sa isang lumalagong damdamin at dramatikong pinalawak ito. Ang parehong ay maaaring sinabi para sa pagkakawanggawa (tunay mapagmahal ng mga tao) ng Nobel at Carnegie na hinimok niya.

Ngunit ang pinakamahusay na inilatag na mga plano ay maaaring mabigo. Kinontra ni Bertha von Suttner ang isa sa mga unang nominado para sa premyong pangkapayapaan, si Henri Dunant bilang isang "tagapagpagaan ng digmaan," at nang matanggap niya ito, itinaguyod niya ang pananaw na siya ay pinarangalan sa pagsuporta sa pagwawaksi ng giyera kaysa sa kanyang trabaho kasama ang Red Cross. Sa 1905 Noong 1906, tulad ng nabanggit, ang premyo ay napunta sa warmonger na si Teddy Roosevelt, at isang taon pagkatapos ni Louis Renault, na naging sanhi ng pagsabi ni von Suttner na "kahit na ang digmaan ay maaaring makuha ang premyo." Sa kalaunan ang mga tao tulad nina Henry Kissinger at Barack Obama ay gagawa ng listahan ng mga nakakuha. Ang isang premyo na inilaan upang pondohan ang gawaing demilitarization ay iginawad noong 2012 sa European Union, na maaaring pondohan ang demilitarization na pinakamadali sa pamamagitan ng paggastos ng mas kaunting pera sa sandata.

Hindi nagtagal at ang legacy ni Carnegie ay mawala din sa landas. Noong 1917, ang Endowment for Peace ay sumuporta sa pagkakasangkot ng US sa World War I. Matapos ang pangalawang digmaang pandaigdig, inilagay ng Endowment ang nangungunang warmonger na si John Foster Dulles sa board nito kasama si Dwight D. Eisenhower. Ang parehong institusyon na sumuporta sa Kellogg-Briand Pact, na nagbabawal sa lahat ng giyera, ay sumuporta sa UN Charter na ginawang legal ang mga giyera na alinman sa nagtatanggol o may pahintulot sa UN.

Tulad ng pagwawalang-bahala sa pagbabago ng klima noong 1970s at 1980s ay nakatulong lumikha ng krisis sa klima ngayon, ang pagwawalang-bahala sa mga hangarin nina Nobel at Carnegie at mga ligal na utos noong maaga at kalagitnaan ng ikadalawampu siglo ay nakatulong lumikha ng mundo ngayon kung saan ang militarismo ng US at NATO ay malawak na katanggap-tanggap sa mga nasa kapangyarihan

Si Jessica T. Mathews, kasalukuyang Pangulo ng Carnegie Endowment for International Peace, ay nagsulat: "Ang Carnegie Endowment para sa International Peace ay ang pinakalumang think tank ng internasyonal na gawain sa Estados Unidos. Itinatag ni Andrew Carnegie na may regalong $ 10 milyon, ang charter nito ay upang 'madaliin ang pagwawakas ng giyera, ang pinakamasamang dungis sa ating sibilisasyon.' Habang ang layunin na iyon ay palaging hindi maaabot, ang Carnegie Endowment ay nanatiling tapat sa misyon ng paglulunsad ng mapayapang pakikipag-ugnayan. "

Iyon ay, habang nagtatanggol nang walang argument ang aking kinakailangang misyon bilang imposible, nanatili akong tapat sa misyon na iyon.

Hindi. Hindi ito gumana sa ganoong paraan. Narito Peter van den Dungen:

"Ang kilusang pangkapayapaan ay lalong naging produktibo sa loob ng dalawang dekada bago ang World War I nang ang agenda nito ay umabot sa pinakamataas na antas ng pamahalaan tulad ng ipinakita, halimbawa, sa mga Hague Peace Conference noong 1899 at 1907. Isang direktang resulta ng hindi pa nagagawang mga kumperensya na ito - na sumunod isang apela (1898) ni Tsar Nicholas II na ihinto ang karera ng armas, at upang mapalitan ang giyera sa pamamagitan ng mapayapang arbitrasyon - ay ang pagtatayo ng Peace Palace na nagbukas ng mga pintuan nito noong 1913, at kung saan ipinagdiwang ang kanyang sentenaryo noong Agosto 2013. Mula noong 1946, ito ay syempre ang puwesto ng International Court of Justice ng UN. Utang ng mundo ang Peace Palace sa pagiging munificence ni Andrew Carnegie, ang tacoon ng bakal na Scottish-American na naging payunir ng modernong pilantropiya at masigasig ding kalaban ng giyera. Tulad ng walang iba, malaya niyang pinagkalooban ang mga institusyong nakatuon sa pagtaguyod ng kapayapaan sa daigdig, na ang karamihan ay mayroon pa rin hanggang ngayon.

"Samantalang ang Peace Palace, na kinalalagyan ng International Court of Justice, ay nagbabantay sa mataas na misyon na palitan ang giyera ayon sa hustisya, ang pinaka mapagbigay na pamana ni Carnegie para sa kapayapaan, ang Carnegie Endowment for International Peace (CEIP), na malinaw na tumalikod sa paniniwala ng nagtatag nito sa ang pagwawakas ng giyera, sa gayong paraan tinatanggal ang kilusan ng kapayapaan ng mga kinakailangang mapagkukunan. Maaari nitong ipaliwanag nang bahagya kung bakit ang kilusang iyon ay hindi lumago sa isang kilusang masa na maaaring magbigay ng mabisang presyur sa mga gobyerno. Naniniwala akong mahalagang pagnilayan ito sandali. Noong 1910 si Carnegie, na pinakatanyag na aktibista para sa kapayapaan sa Amerika, at ang pinakamayamang tao sa buong mundo, ay pinagkalooban ang kanyang pundasyong pangkapayapaan ng $ 10 milyon. Sa pera ngayon, ito ay katumbas ng $ 3.5 bilyon. Isipin kung ano ang kilusang pangkapayapaan - iyon ay, ang kilusan para sa pag-aalis ng giyera - ay maaaring gawin ngayon kung mayroon itong pag-access sa ganitong uri ng pera, o kahit isang bahagi nito. Sa kasamaang palad, habang ginugusto ni Carnegie ang adbokasiya at aktibismo, pinapaboran ng mga tagapangalaga ng kanyang Peace Endowment ang pagsasaliksik. Noong 1916 pa, sa kalagitnaan ng Unang Digmaang Pandaigdig, iminungkahi pa ng isa sa mga nagtitiwala na ang pangalan ng institusyon ay dapat palitan sa Carnegie Endowment para sa International Justice. "

Hindi ako sigurado na ang anumang dalawang ekonomista ay nagkakalkula sa halaga ng implasyon sa parehong paraan. Kung $ 3.5 bilyon ang tamang numero o hindi, ito ay mga order ng magnitude na mas malaki kaysa sa anumang nagpapopondo ng kapayapaan ngayon. At ang $ 10 milyon ay bahagi lamang ng inilagay ni Carnegie sa kapayapaan sa pamamagitan ng pagpopondo ng mga trust, ang pagtatayo ng mga gusali sa DC at Costa Rica pati na rin ang Hague, at ang pagpopondo ng mga indibidwal na aktibista at samahan sa loob ng maraming taon at taon. Ang pag-iisip ng kapayapaan ay mahirap para sa ilang mga tao, marahil para sa ating lahat. Siguro ang pag-iisip ng isang taong mayamang pamumuhunan sa kapayapaan ay magiging isang hakbang sa tamang direksyon. Marahil ay makakatulong ito sa ating pag-iisip na malaman na nagawa na ito dati.

* Sa pamamagitan ng ilang kalkulasyon ang ilan sa mga naunang baron ng pagnanakaw ay, sa katunayan, mayaman kaysa sa ilan sa ating mga kasalukuyang panahon.