Ni Helena Cobban,
Edo Konrad, pagsulat sa + 972 magazine kahapon, binanggit sa dalawang bagay na napansin ko rin sa mga nakaraang ilang araw ng napaka-nakikita, higit sa lahat Muslim, Palestinian protesta sa sinakop East Jerusalem: (1) na ang mga protesta na ito ay labis na labis, at sa isang napaka disiplina. fashion, hindi marahas; at (2) ang malakas na aspeto ng mga protesta ay halos ganap na hindi pinansin ng Western mainstream media.
Ang mga Palestinian ay nagdarasal sa labas ng Lumang Lungsod ng Jerusalem,
Biyernes, Hulyo 21, 2017.
Ito ay malakas na mga obserbasyon. Ngunit hindi gaanong magagawa ang Konrad upang galugarin bakit karamihan sa Western media ay hindi binanggit sa aspetong ito ng mga protesta.
Naniniwala ako na ang isang malaking bahagi ng kadahilanan ay ang karamihan sa mga protesta na ito ay gumawa ng anyo ng misa, pampubliko, panalanging Muslim - isang bagay na marahil ay hindi nakikilala ng karamihan sa mga Kanluranin bilang isang uri ng hindi mabangis na aksyon. Sa katunayan, marahil maraming mga taga-Kanluran ang nakakakita ng mga pampublikong pagpapakita ng dasal na pagdarasal ng mga Muslim tulad ng mga nasa Jerusalem nitong nakaraang linggo alinman sa nakakagulat o kahit na nagbabanta?
Hindi nila dapat. Ang kasaysayan ng mga paggalaw para sa pantay na karapatan at kalayaan sa sibil sa mga bansang Kanluranin ay puno ng mga halimbawa ng mga protesta ng masa o demonstrasyon na bumubuo sa ilang anyo ng pagsasagawa ng relihiyon. Halimbawa, ang kilusang karapatang sibil sa Estados Unidos ay madalas na pinamumunuan ng mga matapang na kabataan na nag-uugnay sa mga armas at kumakanta ng makasaysayang espiritwal na Aprikano-Amerikano - madalas, tulad ng ipinaliwanag nila sa pagtatanong sa mga tagalabas, bilang isang paraan ng pagpapatahimik ng kanilang sariling mga takot habang ginamit nila ang kanilang mga marupok na katawan upang harapin ang mga nagniningas na aso, bullwhips, baton, at luha ng mga helmet at armoured ranggo ng mga pulis na naghahangad na kontrolin sila.
Isipin kung gaano kakila-kilabot ito sa mga Palestinians - sa nasasakupang East Jerusalem o sa iba pang lugar-na harapin ang malayo na mas mahusay na armadong pwersa ng militar ng Israel at "Border Police", na nagpapakita ng kaunting pag-aatubili sa paggamit ng kahit na apoy sa buhay na may mga bala ng metal (kung minsan, ang mga sakop ay sa goma) upang magpakalat ng mga demonstrasyon, gaano man kalaki ang mga demonstrasyon.
Ang mga Palestinian ay nagkalat sa pamamagitan ng mga puwersa ng Israel, Biyernes, Hulyo 21, 2017.
Ang litratong ito, na kinunan noong nakaraang Biyernes, ay nagpapakita ng ilan sa kaparehong mapayapa, walang-sigasig na mga mananamba na nakakalat ng luha-gas. Ngunit sa ilang mga lugar, ang mga puwersa ng Israel ay nagputok din sa mapayapang demonstrador, na nagreresulta sa pagpatay sa tatlo sa kanila at ang pagkakasugat ng maraming dosenang.
Hindi ba may makikilahok sa gayong pampublikong pagpapakita ng pakiramdam na nararapat na matakot? Hindi ba't ang pagtayo ng balikat sa balikat kasama ng iyong mga kapwa demonstrador at makilahok sa isang minamahal na ritwal sa relihiyon ay isang mabuting paraan upang kalmado ang gayong mga takot?
Siyempre, hindi lamang ito mga Muslim na Palestinian na nagprotesta noong nakaraang linggo. Kahapon na inilathala ni Rayana Khalaf ito mahusay na round-up ng mga aksyon na iba't ibang mga pinuno, institusyon, at indibidwal na mga Kristiyanong Palestinian ay nagsasagawa upang maipahayag ang pagkakaisa sa kanilang mga kababayang Muslim.
Ang kanyang artikulo ay naglalaman ng maraming makapangyarihang mga graphic, kabilang ang larawang ito (kanan) ng dalawang papet sa isang kalye sa Bethlehem - isang makasaysayang lungsod na napakalapit ng Jerusalem ngunit na ang mga residente ng Palestinian ay halos ganap na naharang mula sa pagbisita kahit saan, kabilang ang mga banal na lugar, sa Jerusalem .
Ang artikulo ng Khalaf ay nag-uugnay sa isang gumagalaw na video clip na nagpapakita ng isang Kristiyanong lalaki na si Nidal Aboud, na humingi ng pahintulot mula sa kanyang mga kapitbahay na Muslim upang tumayo kasama nila sa kanilang pampublikong panalangin habang ipinagdarasal niya ang kanyang mga dalangin mula sa kanyang panalangin na libro. Nagbibigay din ito ng ilang mga halimbawa ng Palestinian Muslim at mga pinuno ng pamayanang Kristiyano na nagtutulungan upang protesta at magtrabaho upang baligtarin ang mahigpit na mga limitasyon ay inilagay ng Israel ang pag-access ng parehong mga komunidad sa kanilang maraming minamahal na mga banal na lugar sa at sa paligid ng Jerusalem.
Ang iba pang mga kapaki-pakinabang na mapagkukunan sa sitwasyon ng mga Palestinians sa Israel na nasakop ng Israel ay kasama ang malinaw na nakasulat ni Miko Peled paglalarawan ng kung paano nakakaranas ang mga Palestinian ng mga pagsalakay na madalas na ginagawa ng mga pwersa ng Israel sa kanilang mga misa sa publiko na mga gawain sa pagdarasal ... at ito mas malalim na paglalarawan mula sa Crisis Group ng kumplikadong hanay ng mga kasunduan na mula pa noong 1967 ay namamahala sa pag-access sa mga banal na lugar– lalo na ang lugar na tinawag ng Crisis Group na “Holy Esplanade”. (Parang paraan iyon ng pag-iwas sa paggamit ng alinmang pangalang ibinibigay ng karamihan sa mga Muslim sa lugar na pinag-uusapan: "The Noble Sanctuary", o ang pangalang ibinibigay ito ng karamihan sa mga Hudyo: "The Mount Mount".
Ang "Banal na Esplanade" ay ang buong maganda, puno ng kahoy at may pader na campus na kasama ang parehong Al-Aqsa Mosque at ang masalimuot na simboryo ng Rock. Ito rin ang lugar na nakaupo sa itaas ng "Western Wall" / "Wailing Wall" / "Kotel".
Mapa ng bahagi ng Jerusalem, mula sa Btselem. Ang "Old City" ay nasa
lilang kahon. Ang pangunahing puting lugar sa kaliwa ay West Jerusalem.
Ang esplanade na ito ay tumatagal ng humigit-kumulang isang-ikalimang bahagi ng lugar ng (ding dingding) Lumang Lungsod ng Jerusalem - lahat ng ito ay bahagi ng "West Bank" na sinakop ng militar ng Israel at sinimulan na sakupin noong Hunyo 1967.
Di-nagtagal pagkatapos na makuha ng Israel ang West Bank, ang gobyerno nito ay nakadagdag (isang pinalawak na bersyon ng) East Jerusalem. Walang makabuluhang pamahalaan sa mundo ang tumanggap sa tuwirang gawa ng unilateral Anschluss.
Itinuturing pa rin ng mga pamahalaan at mga inter-government government na ang lahat ng East Jerusalem, kasama na ang makasaysayang Lungsod ng Lunsod, ay "nasakop na teritoryo". Tulad nito, ang Israel ay maaaring mapanatili ang pagkakaroon ng seguridad sa lugar lamang upang mapanatili ang hawak nito sa lugar hanggang sa pagtatapos ng isang pangwakas na kapayapaan sa mga lehitimong Palestinian ng lugar. At habang hinihintay ang pagtatapos ng kapayapaan na ito, ipinagbabawal ang Israel sa ilalim ng Geneva Conventions mula sa pag-implant ng alinman sa mga mamamayan nito bilang mga maninirahan sa lugar, mula sa pagpapataw ng anumang anyo ng kolektibong parusa sa katutubong populasyon ng lugar, at mula sa paghinto sa mga karapatang sibil (kabilang ang mga karapatang pangrelihiyon) ng mga lehitimong residente sa anumang paraan maliban kung ang pagbawas ay kinakailangan ng agarang pangangailangan sa militar.
Ang Crisis Group- at maraming iba pang mga komentarista sa mga araw na ito - hindi binabanggit ang pangangailangan na tapusin ang pananakop ng Israel ng East Jerusalem at ang nalalabi sa West Bank nang mabilis hangga't maaari sa puntong ito!
Ngunit hangga't ang "internasyonal na pamayanan" (pangunahin ang Estados Unidos, ngunit din ang Europa) ay nagpapahintulot sa trabaho na magpatuloy, at binibigyan ang Israel ng malawak na daanan na gumawa ng matinding paglabag sa Geneva Conventions na may pagkakasala, kung gayon ang mga paglabag sa Israel - marami sa mga ito ang kanilang mga sarili ay labis na marahas, at lahat ng ito ay nai-back sa pamamagitan ng banta ng napakalaking karahasan - ipagpapatuloy.
Sa panahong ito, ang mga Palestino ng Jerusalem ay magpapatuloy na gawin ang kanilang makakaya upang manatili sa kanilang sariling mga tahanan, upang magamit ang kanilang mga karapatan, at ipahayag ang kanilang damdamin nang buong lakas hangga't kaya nila. At ang "mga Kanluranin" ay hindi dapat magtaka na ang ilan sa mga aksyon na ginagawa ng mga Palestinian sa kanilang sariling bayan (o diaspora) ay sinamahan ng kahulugan ng relihiyon at ritwal ng relihiyon - Muslim man o Kristiyano.
Ang mga nagprotesta sa Egypt (kaliwa) gamit ang dalangin upang harapin ang mabigat
armadong pulis sa Qasr el-Nil Bridge, huli ng Enero 2011
Ang iba pang mga kapansin-pansin na mga kamakailan-lamang na pagkakataon ng misa, hindi marahas na sibilyang aksyon na may partikular na lasa ng Muslim ay nakita sa Egypt sa panahon ng pag-aalsa ng "Arab Spring" ng huling bahagi ng Enero at unang bahagi ng Pebrero, 2011. (Ang larawan sa kanan ay nagpapakita ng isang kakila-kilabot na yugto noon.)
Ang iba pang mga katulad na paggamit ng massed, nonviolent na relihiyosong pagsunod sa relihiyon ay nakita sa mga nakaraang taon sa maraming iba pang mga bahagi ng Palestine, sa Iraq, at sa iba pang lugar.
Makikilala ba ng "Western" media at komentarista ang napakalakas at walang lakas na katangian ng gayong mga pagkilos? Taos-puso akong umaasa.
