By David Swanson, Hulyo 4, 2018.
Pupurihin ko ang saksakan sa labas ng isa pang kakila-kilabot na libro na nabasa ko habang muli pa ring humihiwalay (sa isang malalim na walang laman na echoing canyon?) Ang aking pagkagulat at pagkagalit sa nakasisilaw na pag-aalis na ginagawa nito - ang parehong isa tulad ng lahat ng iba pang mga libro.
George Monbiot's Palabas ng Wreckage: Isang Bagong Politiko para sa isang Panahon ng Krisis ay bahagi pamilyar; bahagi ng orihinal, malikhaing, at kagila; at medyo lahat ng tama at kinakailangan. Ang unang kabanata nito ay dapat na kinakailangang basahin kahit saan - na may pag-asa na ang sinumang nangangailangan o nais ng mga detalye ay tatapusin ang libro.
Gayunpaman, nananatili ang isang bagay na kakaiba tungkol sa anumang libro tungkol sa politika, at higit sa lahat sa politika ng US at British, na may isang partikular na pokus sa mga ekonomiya at badyet, na maiiwasan ang anumang pagbanggit sa paggastos ng militar. Ito ay marahil kahit na amoy sa isang libro na nakatuon sa pagkakaiba-iba at magkasama, pagalit na paghihiwalay at pagmamay-ari ng komunal. Hindi ko nais na mabawasan ang mga puwersa ng pag-iisa ng mga boluntaryong atomization na natagpuan sa konstruksyon sa kalsada at deunionization, ngunit ang ilan ay maaaring magtaltalan na ang pagpatay sa libu-libong mga tao mula sa mga eroplano ay isang puwersa din laban sa pamayanan, pag-aari, kabaitan, at altruism. At kahit na ang hindi sumasang-ayon sa iyon ay dapat na matigas na magbigay ng isang pangunahing balangkas ng paggasta sa publiko nang hindi napansin ang pagkakaroon ng digmaan.
Ngayon, ang isa ay maaaring magbigay ng Monbiot ng ilang slack para sa pagiging British. Ang paggastos ng militar ay mas malaki sa bawat panukala sa Estados Unidos, at kahit na ang karamihan sa mga kandidato ng Demokratiko para sa Kongreso ay hindi banggitin ito, kahit na ang kampanya ng Bernie Sanders para sa pangulo na itinuturo ng Monbiot bilang isang modelo upang tularan ito. Ngunit ang pangkaraniwan ng pagiging mali ay hindi nagbabago sa katayuan ng pagiging mali. At ang aklat na ito ay nakatuon sa politika ng US, na halos lahat ng mga komentarista ng Estados Unidos ay karaniwang mali.
Sa Estados Unidos, ang 60% o higit pa sa pera na ipinasiya ng Kongreso sa bawat taon (dahil ang Social Security at pangangalagang pangkalusugan ay ginagamot nang hiwalay) napunta sa militarismo. Iyon ay ayon sa National priorities Project, na sinasabi din na, isinasaalang-alang ang buong badyet, at hindi pagbibilang ng utang sa nakaraang militarismo, at hindi binibilang ang pangangalaga sa mga beterano, ang militarismo ay pa rin 16%. Samantala, sinabi ng War Resisters League na ang 47% ng buwis sa kita ng US ay pumupunta sa militarismo, kabilang ang utang para sa nakaraang militarismo, pangangalaga ng mga beterano, atbp.
Ang paggastos ng militar sa UK ay mas kaunti, mas mababa sa per-capita, mas kaunti sa bawat GDP, atbp., Ngunit napakalaki pa, ang tanging lugar lamang ang maaaring makahanap ng pera na nasasayang o ginugol nang husto sa sapat na halaga upang magawa kung ano ang kailangang gawin nang matatag . Tinalakay ng Monbiot ang pagkawasak sa kapaligiran nang hindi binabanggit ang militarismo bilang pinakadakilang sanhi nito, tulad ng binanggit niya ang kawalan ng kapanatagan sa ekonomiya, ang pagguho ng mga karapatan at kalayaan, ang pagwawasak ng mga kapaki-pakinabang na programa, ang pagkalat ng kawalan ng tiwala at pagkapanatiko, ang paglaki ng terorismo, atbp, nang hindi binabanggit ang isa ng mga pangunahing sanhi ng lahat ng ito. Hindi ako, hayaan akong magpakilala muli, pumili sa Monbiot. Totoo ito sa karamihan ng mga libro mula sa US, UK, o kahit saan pa. Itinaas ko ito muli, sa bahagi lamang upang ulitin ito muli, at sa bahagi dahil marahil ang Monbiot ay isang tao na maaaring magbigay ng paliwanag para dito - isa na nais kong sabik na marinig.
Kung ano ang tama ng librong ito ay kamangha-mangha na buod sa unang kabanata, na ang listahan ng mga prinsipyo ay nagtatanggal ng kapayapaan, ngunit ang balangkas ng isang "bagong kwento" ay mahalaga sa kritikal, at mga dovetail kasama ang mga bagong kwento na sinabi ng mga nagtataguyod ng kapayapaan. Ang nakikilala sa sangkatauhan sa iba pang mga species, ang Monbiot ay nagsusulat, ay altruism at kooperasyon. Ang mga terorista na hindi gumagawang gumawa ng balita, ipinaliwanag niya, ay higit na napakalaki ng mga sumasalakay laban sa terorismo. Sa palagay ko tama ito, kahit na ang mga gumawa nito ay may posibilidad na magbayad ng mga buwis sa digmaan nang walang protesta at iwasang mapansin kung paano ito nag-aambag sa pagbuo ng mas maliit ngunit higit na kanais-nais na pagsabog ng terorista. Nang maglaon sa libro, iminumungkahi ng Monbiot na ang terorismo ay tugon sa isang krisis ng pagiging moderno, isang komersyal na lipunan, atbp, habang sa katunayan halos lahat ng dayuhang terorismo at ilang terorismo sa tahanan ay tugon sa pagbomba sa mga tao at pagsakop sa kanilang mga bansa.
Dahil kami ay altruistic, o maaaring maging altruistic, ang Monbiot ay nagpapatuloy, ang kwentong kailangan nating alisin ay ang Hobbesian na kwento ng kumpetisyon at indibidwalismo - isang sistema ng paniniwala na pinag-iisa ang mga tumatawag sa kanilang sarili na mga konserbatibo, libertarians, moderates, at maraming liberal. Ang nakapangangatwiran na rightwing pang-ekonomiyang indibidwal ay nagkasya na nakikibahagi sa mga laro ng mga teorya ng laro, sinabi ng Monbiot, na nagsimula bilang isang eksperimento sa pag-iisip ni John Stuart Mill, naging isang tool na nagmomolde, naging isang ideyalistiko, at pagkatapos ay umunlad sa isang dapat na paglalarawan sa kung paano ang mga tao sa totoo lang o kung paano dapat palaging maging. Ngunit sa katunayan ang nabubuhay na tao ay hindi ang makasarili, nakahiwalay na mga yunit na naisip. At ang pag-iisip na ang isa ay dapat palaging umasa ng eksklusibo sa sarili para sa mga solusyon ay nagbibigay ng sarili sa paniniwalang pampulitika na ang iba pang mga indibidwal, isang diktador, isang Trump ay mas mahusay na makarating sa mga solusyon kaysa sa isang demokratikong proseso.
Nais ng Monbiot na isipin natin ang ating sarili bilang altruistic, mga komunal na nilalang na kabilang sa bawat isa. Maaaring sumang-ayon siya sa mga inihayag sa Araw ng Kalayaan ng Estados Unidos ang kanilang suporta sa Interd dependence Day sa halip. Nais din niyang itaas ang pamayanan sa itaas ng pamahalaan o lugar ng trabaho bilang mapagkukunan ng mga solusyon, kahit na kinikilala ang pangangailangan ng gobyerno sa pinakamalaking sukat. Tinawag niya ito na "Politics of Belonging." (Uy, iyon ang ideya ng ACORN! Mukhang may malakas na kalaban.)
Pumayag ako dito nang ako nagsalita kamakailan ng underestimation ng parehong altruism at sadism. Ano ang labis na labis - napagkasunduan ko sa Monbiot - ang pagiging makasarili, kalayaan, indibidwal, kasakiman.
Hindi ako sumasang-ayon sa maraming mga ito, maraming beses na iminungkahi ko na iwanan ang buong konsepto ng "kalikasan ng tao. "Ang monbiot, sa bandang huli sa libro, ay nagsasalita ng pagbabago ng kalikasan ng tao. Kapag nagsasalita ka tungkol sa isang bagay na maaaring mabago, hindi ka nakakakulong sa iyong sarili sa konsepto ng pilosopikal at walang katuturang isang hindi mababago na kalikasan ng tao na dapat sundin kahit papaano kahit hindi sinusunod ito ay parang imposible.
Ang gagawin ko ay susugan ang tumpak na pampulitika at pampulitikang kapansin-pansing larawan ng Monbiot na isama ang isang pakiramdam ng pandaigdigan, hindi lamang lokal at pambansa, pamayanan - sa katunayan pinauna ang lokal at panrehiyon at pandaigdigan sa kasalukuyang pinasikat na pambansa - at isama ang isang paglipat sa walang-katapusang paglutas ng salungatan sa halip na naitatag na pagpatay ng masa. Tiwala ako na dadalhin ito bilang isang friendly na susog.
Ngunit paano natin maiisip ang mga tao sa kanilang sarili, sa ating sarili, naiiba? Ang Monbiot ay nagmumungkahi na ang isang neoliberal na pananaw na Hobbesian tungkol sa sangkatauhan ay naipalabas ang lahat ng mga uri ng mga pagkabigo sa totoong mundo dahil ang mga tao ay napag-isipan nito na hindi kahit na magkaroon ng kamalayan, at dahil sa isang alternatibong kwento ay hindi ipinakita sa kanila. Kaya, kailangan namin ng isang uri ng societal therapy na nagpapaalam sa mga tao kung paano nila iniisip, at nagbibigay ng isang kanais-nais na paraan ng pag-iisip bilang isang alternatibo.
Ang monbiot, tulad ng nabasa ko sa kanya, ay nagmumungkahi ng isang uri ng pag-iisip-globally at kumilos-lokal na form ng therapy sa pamamagitan ng pagkilos. Sa pamamagitan ng pagbubuo ng mga komunal na istruktura at pag-uugali sa lokal, maaari tayong bumuo ng mga gawi at mga mode ng pag-iisip na nagbibigay-daan sa isang pagbabago sa pananaw sa mundo. Ngunit nangangahulugan ito ng pag-iikot, o paggawa ng isang ikot, ng konsepto na "mag-isip sa buong mundo, kumilos nang lokal." Dapat tayong kumilos sa lokal at pagkatapos ay magtrabaho sa pagpapabuti ng ating pag-iisip tungkol sa isang mas malaking sukat.
Sinasabi ko na "mas malaking sukat" dahil ang karamihan sa Monbiot ay nagsusulat tungkol sa nasyonalista na pag-iisip, hindi globalista. Ginagawa niya, gayunpaman, tumuturo sa modelo sa sundin mula sa iba't ibang bahagi ng mundo. Ang mga panukala ng Monbiot, na ipinaliwanag ng mabuti sa kanyang libro, ay kasama ang mga kooperatiba ng Scandinavian, pagbubuwis ng lupa sa halip na mga bahay, pagbuo ng mga pinagkakatiwalaang pangkapayamanang kinabibilangan ng isang tiwala na protektahan ang kapaligiran para sa mga susunod na henerasyon (Inaalala ko na ang pag-aangkin ng militar ng Estados Unidos ay nagmamay-ari nito, pati na rin sa labas ng lampas) , isang unibersal na pangunahing kita, partisipasyon sa pagbadyet, reporma sa elektoral, at ang pagtanggi ng mga masiraan ng loob na pantasya tulad ng paglipat sa Mars kapag ang Lupa ay ganap na na-trap.
Sa pahina ng 160 ng 186, ang "digmaan" ay nakakakuha ng isang salita na banggitin sa isang listahan bilang isang problema na hawakan sa buong mundo. Gusto ng Monbiot, tulad ng gusto ko, upang ilipat ang ilang kapangyarihan at ang ilan. Nais niyang ilipat ang ilan sa mga pandaigdigang institusyon sa mga bansa, habang nais kong ilipat ang maraming mula sa mga bansa patungo sa mga lokalidad. Gayunman nais din niyang gawing muli ang mga pandaigdigang institusyon upang ma-democratize ang mga ito, kung saan pinapayo kong suriin ang nanalong entry sa kamakailang kumpetisyon sa Global Hamon, pati na rin ang aking pagkawala ng entry na hindi ko nai-publish dati ngunit kung alin Mag-post ako sa ibaba. Nagmumungkahi ang Monbiot ng isang Global Parliament. Magandang ideya!
Upang mabigyan kami ng pag-asa, tumuturo ang Monbiot sa Bernie Sanders kampanya. Sa palagay ko ay higit na makikinabang ang mga mambabasa ng US mula sa isang pagsusuri ng mga pagsisikap sa politika ni Jeremy Corbyn. At mayroong isang pagpapabuti sa US sa Bernie Sanders, sa anyo ng kampanya ng Alexandria Ocasio-Cortez - isang pagpapabuti din sa pagkakaroon ng tunay na tagumpay.
