Sa pamamagitan ni David Swanson, World BEYOND War, Oktubre 22, 2021
Ayon sa Smithsonian Magazine - dinala sa iyo ng mga taong may mga museo pataas at pababa sa National Mall sa Washington DC - Si King George III ang demokratiko at makatao sa 1776.
Galit ako sa ito upang talagang pakiramdam tulad ng isang kagat sa asno, pagdating mismo sa takong ng pagkamatay ni Colin Powell, na gumawa ng labis para sa ideya na ang isang digmaan ay maaaring batay sa mga solidong katotohanan. Masuwerte, marahil, na ang World War II ay higit na pinalitan ang American Revolution bilang pinagmulang mitolohiya sa nasyonalismo ng US (basta ang karamihan sa pangunahing kaalaman tungkol sa WWII maingat na iniiwasan).
Gayunpaman, mayroong isang romantikong pagkabata, isang maluwalhating engkanto na masama na kinakain sa tuwing natutuklasan natin na si George Washington ay walang kahoy na ngipin o palaging nagsasabi ng totoo, o na si Paul Revere ay hindi sumakay mag-isa, o ang alipin na iyon- pagmamay-ari ng talumpati ni Patrick Henry tungkol sa kalayaan ay isinulat mga dekada matapos siyang mamatay, o na wala si Molly Pitcher. Sapat na upang gawin akong halos nais na umiyak o lumaki.
At ngayon narito ang Smithsonian Magazine upang nakawan tayo kahit na ang perpektong kaaway, ang puting tao sa musikal na Hamilton, ang baliw sa mga pelikula sa Hollywood, ang Kanyang Royal Highness ng asul na asar, ang akusado at nahatulan sa Deklarasyon ng Kalayaan. Kung hindi dahil kay Hitler, sa totoo lang hindi ko alam kung ano ang dapat nating iwan para mabuhay.
Sa totoo lang, kung ano ang na-print ng Smithsonian, na tila walang repasuhin alinman sa Komunidad ng Intelligence, ay inangkop mula sa isang librong tinawag Ang Huling Hari ng Amerika sa hinaharap na akusado ng Espionage Act na si Andrew Roberts. Nag-iisa si Daniel Hale sa loob ng susunod na apat na taon dahil lamang sa pagsasabi sa amin kung ano ang ginagawa ng gobyerno ng US sa mga drone at missile. Ihambing ito sa mula kay G. Roberts, na binabanggit ang King George sa mga kasamaan ng pagka-alipin:
"'Ang mga palusot na ginamit ng mga Espanyol para sa pag-aalipin sa Bagong Daigdig ay lubos na nagtataka,' sinabi ni George; 'Ang pagpapalaganap ng relihiyong Kristiyano ay ang unang dahilan, ang sumunod ay ang [mga Katutubong] Amerikano na naiiba sa kanila sa kulay, ugali, at kaugalian, na lahat ay masyadong walang katotohanan upang kunin ang problema sa pagtanggi.' Tungkol sa kaugaliang Europeo sa pag-aalipin sa mga Aprikano, isinulat niya, 'ang mismong mga kadahilanan na hinihimok para dito ay marahil ay sapat upang mapangalagaan kami ng gayong kasanayan sa pagwawasak.' Si George ay hindi nagmamay-ari ng alipin mismo, at binigyan niya ang kanyang pagsang-ayon sa batas na nagwawaksi sa kalakalan ng alipin sa Inglatera noong 1807. Sa kabaligtaran, hindi kukulang sa 41 sa 56 na lumagda sa Deklarasyon ng Kalayaan ang mga may-ari ng alipin. "
Ngayon hindi lang iyon patas. Pinag-usapan ng mga Amerikanong Rebolusyonaryo ang tungkol sa "pagkaalipin" at "kalayaan" ngunit ang mga iyon ay hindi sinadya upang maikumpara sa aktwal, alam mo, pagkaalipin at kalayaan. Ang mga ito ay aparato ng retorika na nangangahulugang ipahiwatig ang pamamahala ng Inglatera sa mga kolonya nito at ang pagtatapos nito. Sa katunayan, marami sa mga Amerikanong Rebolusyonaryo ay na-uudyok kahit papaano sa pamamagitan ng pagnanais na protektahan ang pagka-alipin mula sa pagtanggal sa ilalim ng pamamahala ng Ingles. Kaya, ang katotohanan na si Haring George ay hindi nagmamay-ari ng mga alipin habang hindi nakakakuha ng sapat sa kanila si Thomas Jefferson ay halos hindi nauugnay sa sumbong laban sa hari na nakalagay sa Deklarasyon ng Kalayaan, na inilalarawan ni Andrew Roberts (kung iyon ang kanyang totoong pangalan) bilang bumubuo ng alamat.
"Ang Deklarasyon ang nagtatag ng mitolohiya na si George III ay isang malupit. Gayunman, si George ay ang ehemplo ng isang monarkong konstitusyonal, masidhing masigasig tungkol sa mga hangganan ng kanyang kapangyarihan. Hindi siya nag-veto ng isang solong Batas ng Parlyamento, ni mayroon siyang anumang pag-asa o balak na magtaguyod ng anumang papalapit na paniniil sa kanyang mga kolonya sa Amerika, na kabilang sa mga pinakamalalang lipunan sa mundo sa panahon ng Himagsikan: Ang mga pahayagan ay hindi nabigyan ng sensor, bihirang may ang mga tropa sa lansangan at mga paksa ng 13 mga kolonya ay nagtatamasa ng higit na mga karapatan at kalayaan sa ilalim ng batas kaysa sa anumang maihahambing na bansang Europa sa ngayon. "
Inaamin kong hindi maganda ang tunog. Gayunpaman, ang ilan sa mga pagsingil sa Deklarasyon ay dapat na totoo, kahit na marami sa kanila ay karaniwang nagkakahalaga ng "siya ang namamahala at hindi dapat maging," ngunit ang panghuli na singil sa climactic sa dokumento ay ito:
"Nasasabik siya sa atin, at pinagsikapan na dalhin ang mga naninirahan sa aming mga hangganan, ang walang awa na mga Indian Savage, na ang kilalang panuntunan sa pakikidigma, ay isang walang kilalang pagkasira ng lahat ng edad, kasarian at kundisyon."
Kakaiba na ang mga mahilig sa kalayaan ay dapat magkaroon ng mga tao sa bahay kasama nila na maaaring magbanta sa mga pag-aalsa. Nagtataka ako kung sino ang mga taong iyon. At saan nagmula ang walang awang mga ganid - sino ang nag-anyaya sa kanila sa isang bansang Ingles sa una?
Ang mga rebolusyonaryo ng Amerika, sa pamamagitan ng kanilang rebolusyon para sa kalayaan, ay nagbukas ng Kanluran sa pagpapalawak at mga giyera laban sa mga Katutubong Amerikano, at sa katunayan ay nagpasimula ng digmaang genocidal sa mga Katutubong Amerikano sa panahon ng American Revolution, na mabilis na sinundan ng mga giyera na inilunsad sa Florida at Canada. Sinabi ng rebolusyonaryong bayani na si George Rogers Clark na gugustuhin niyang "makita ang buong lahi ng mga Indian na napapaslang" at hindi niya "lalagyan ang Lalaki o babae sa kanila kung kanino niya maaaring ipatong ang kanyang mga kamay." Nagsulat si Clark ng isang pahayag sa iba`t ibang mga bansa sa India kung saan binantaan niya ang "Iyong Mga Babae at Mga Anak na ibinigay sa mga Aso upang kainin." Sinunod niya ang kanyang mga sinabi.
Kaya, marahil ang mga Revolutionaries ay may mga pagkukulang, at marahil sa ilang mga konteksto si Haring George ay isang disenteng tao para sa kanyang oras, ngunit siya ay pa rin isang mapait na masamang kaaway patungo sa kalayaan na nagmamahal ng mga patriots, ibig sabihin, mga terorista, o kung ano man sila, tama ba? Kaya, ayon kay Roberts:
"Ang pagkamapagbigay ni George III ng diwa ay nagulat sa akin habang nagsaliksik ako sa Royal Archives, na nakalagay sa Round Tower sa Windsor Castle. Kahit na pagkatalo ni George Washington sa mga hukbo ni George sa Digmaan ng Kalayaan, tinukoy ng hari ang Washington noong Marso 1797 bilang 'pinakadakilang tauhan ng edad,' at nang makilala ni George si John Adams sa London noong Hunyo 1785, sinabi niya sa kanya, 'gagawin ko maging lantad sa iyo. Ako ang huling pumayag sa paghihiwalay [sa pagitan ng Inglatera at mga kolonya]; ngunit ang paghihiwalay ay nagawa, at naging hindi maiiwasan, lagi kong sinabi, at sinasabi ko ngayon, na ako ang unang makakasalamuha ang pagkakaibigan ng Estados Unidos bilang isang independiyenteng kapangyarihan. ' (Ang pakikipag-engkwentro ay ibang-iba sa ipinakita sa miniseries na 'John Adams,' kung saan ang Adams, na ginampanan ni Paul Giamatti, ay ginagamot nang mahina.) Tulad ng linilinaw ng malalaking papel na ito, hindi maaaring masisi ang Rebolusyong Amerikano o ang pagkatalo ng Britain. Si George, na kumilos bilang isang pinigilan na monarch ng konstitusyonal, na malapit na sumusunod sa payo ng kanyang mga ministro at heneral. "
Ngunit kung gayon, ano talaga ang punto ng madugong digmaang nakamamatay? Maraming mga bansa - kabilang ang Canada bilang pinakamalapit na halimbawa - ay nakakuha ng kanilang kalayaan nang walang giyera. Sa Estados Unidos, inaangkin ng mga tao na ang "mga nagtatag na ama" ay nakipaglaban sa isang digmaan para sa kalayaan, ngunit kung magkakaroon tayo ng lahat ng parehong mga kalamangan nang walang giyera, hindi ba mas mahusay iyon kaysa sa pumatay ng sampu-sampung libo ng mga tao?
Bumalik noong 1986, isang libro ang nai-publish ng mahusay na hindi marahas na strategist na si Gene Sharp at kalaunan ang Delegado ng Estado ng Virginia na si David Toscano, at iba pa, na tinawag Paglaban, Pulitika, at Pakikibaka ng Amerika para sa Kalayaan, 1765-1775.
Ang mga petsang iyon ay hindi isang typo. Sa mga taong iyon, ang mga tao ng mga kolonya ng Britanya na magiging Estados Unidos ay gumagamit ng mga boycot, rally, martsa, theatrics, hindi pagsunod, pagbabawal sa mga pag-import at pag-export, parallel na extra-legal na pamahalaan, ang lobbying ng Parlyamento, ang pisikal na pagsasara ng mga korte at mga tanggapan at pantalan, pagkawasak ng mga selyo sa buwis, walang katapusang pagtuturo at pag-oorganisa, at pagtatapon ng tsaa sa isang daungan - lahat upang matagumpay na makamit ang isang malaking sukat ng kalayaan, bukod sa iba pang mga bagay, bago ang Digmaan para sa Kalayaan. Ang mga damit na umiikot sa bahay upang labanan ang emperyo ng Britain ay isinagawa sa hinaharap na Estados Unidos bago pa ito subukin ni Gandhi. Hindi nila sinabi sa iyo iyan sa paaralan, hindi ba?
Hindi pinag-usapan ng mga kolonista ang kanilang mga aktibidad sa mga katagang Gandhian. Hindi nila hinanda ang karahasan sa damit. Minsan binabanta nila ito at paminsan-minsan ay ginagamit ito. Nakakaistorbo din sila, pinag-usapan ang paglaban sa "pagkaalipin" sa Inglatera kahit na pinapanatili ang tunay na pagka-alipin sa "Bagong Daigdig." At pinag-uusapan nila ang kanilang katapatan sa Hari kahit na tinatuligsa ang kanyang mga batas.
Subalit higit sa lahat tinanggihan nila ang karahasan bilang kontra-produktibong. Pinawalang-bisa nila ang Batas ng Selyo matapos na mabisang nullifying ito. Pinawalang-bisa nila ang halos lahat ng Mga Gawa ng Townsend. Ang mga komite na kanilang inayos upang ipatupad ang mga boycotts ng kalakal ng Britain ay nagpatupad din ng kaligtasan ng publiko at bumuo ng isang bagong pambansang pagkakaisa. Bago ang laban ng Lexington at Concord, ang mga magsasaka ng Western Massachusetts ay hindi marahas na kinuha ang lahat ng mga bahay ng korte at pinalitan ang British. At pagkatapos ay ang mga taga-Boston ay nagpasiya sa karahasan, isang pagpipilian na hindi dapat patawarin, higit na mas maluwalhati, ngunit isa na tiyak na nangangailangan ng isang demonyong indibidwal na kalaban.
Habang naiisip namin na ang Digmaang Iraq ay ang nag-iisang giyera na nagsimula sa mga kasinungalingan, nakalimutan namin na ang Boston Massacre ay naitabla nang hindi makilala, kasama na ang isang larawang inukit ni Paul Revere na naglalarawan sa mga British bilang mga berdugo. Burahin namin ang katotohanang gumawa si Benjamin Franklin ng isang pekeng isyu ng Independent ng Boston kung saan ipinagmamalaki ng British ang pangangaso ng anit. At nakakalimutan natin ang elite na katangian ng oposisyon sa Britain. Inaalis namin ang butas ng memorya ng katotohanan ng mga unang araw na iyon para sa mga ordinaryong taong walang pangalan. Ipinaliwanag ni Howard Zinn:
"Sa palibot ng 1776, ang ilang mga mahahalagang tao sa mga kolonya ng Inglatera ay nakagawa ng pagtuklas na magpapatunay na lubhang kapaki-pakinabang para sa susunod na dalawang daang taon. Natagpuan nila na sa pamamagitan ng paglikha ng isang bansa, isang simbolo, isang legal na pagkakaisa na tinatawag na Estados Unidos, maaari nilang kunin ang lupa, kita, at kapangyarihan pampulitika mula sa mga paborito ng Imperyong Britanya. Sa proseso, maaari nilang pigilan ang isang bilang ng mga potensyal na paghihimagsik at lumikha ng isang pinagkasunduan ng tanyag na suporta para sa panuntunan ng isang bagong, privileged pamumuno. "
Sa katunayan, bago ang marahas na rebolusyon, nagkaroon ng 18 pag-aalsa laban sa mga kolonyal na gobyerno, anim na itim na rebelyon, at 40 kaguluhan. Nakita ng mga elite sa politika ang posibilidad para sa pag-redirect ng galit sa England. Ang mahihirap na hindi kumikita mula sa giyera o umani ng mga gantimpalang pampulitika ay kailangang mapilit ng puwersang makipaglaban dito. Marami, kasama na ang mga alipin na tao, ay nangako ng higit na kalayaan ng mga British, naiwan o lumipat ng panig.
Ang parusa para sa mga paglabag sa Continental Army ay 100 pilikmata. Nang si George Washington, ang pinakamayamang tao sa Amerika, ay hindi makumbinsi ang Kongreso na itaas ang ligal na limitasyon sa 500 pilikmata, isinaalang-alang niya ang paggamit ng matapang na paggawa bilang isang parusa, ngunit ibinagsak ang ideyang iyon dahil ang masipag na paggawa ay hindi makilala mula sa regular na serbisyo sa ang Continental Army. Ang mga sundalo ay umalis din dahil kailangan nila ng pagkain, damit, tirahan, gamot, at pera. Nag-sign up sila para sa suweldo, hindi nabayaran, at pinanganib ang kagalingan ng kanilang pamilya sa pamamagitan ng pananatili sa Army na walang bayad. Halos dalawang-katlo ng mga ito ang hindi nakikilala o laban sa sanhi kung saan sila nakikipaglaban at nagdurusa. Ang mga tanyag na rebelyon, tulad ng Rebelyon ni Shays sa Massachusetts, ay susundan ng rebolusyonaryong tagumpay.
Kaya, marahil ay hindi kinakailangan ang marahas na Rebolusyon, ngunit ang paniniwala na ito ay makakatulong sa amin na pahalagahan ang kasalukuyang masasamang oligarkiya na tinitirhan natin bilang isang bagay na maling maling tatawaging "demokrasya" at magsimula ng digmaang apokaliptiko sa Tsina. Kaya, hindi mo masasabing may namatay na walang kabuluhan.
