Sinusubukan ng mga Iraqis ang hindi marahas na pagbagsak ng kanilang diktador bago ang kanyang marahas na pagpatalsik ng Estados Unidos noong 2003. Nang magsimulang lumuwag ang mga tropa ng US sa kanilang paglaya at demokrasya na kumalat noong 2008, at sa panahon ng Arab Spring ng 2011 at mga sumunod na taon , ang hindi marahas na paggalaw ng protesta ng Iraq ay muling lumaki, nagtatrabaho para sa pagbabago, kasama ang pagbagsak ng kanilang bagong diktador ng Green Zone. Sa kalaunan ay bababa siya, ngunit hindi bago makulong, pinahihirapan, at pinapatay ang mga aktibista - siyempre kasama ang sandata.
Mayroon nang mga paggalaw ng Iraq para sa mga karapatan ng kababaihan, mga karapatan sa paggawa, upang ihinto ang pagtatayo ng dam sa Tigris sa Turkey, upang itapon ang huling tropa ng US sa bansa, upang palayain ang gobyerno mula sa impluwensyang Iran, at protektahan ang langis ng Iraq mula sa dayuhan kontrol ng korporasyon. Gayunman, ang sentro ng karamihan sa aktibismo ay isang kilusan laban sa sekta ng sekta na dinala ng pananakop ng US. Dito sa Estados Unidos ay hindi natin masyadong naririnig ang tungkol dito. Paano ito magkakasya sa kasinungalingan na sinabi sa atin nang paulit-ulit na ang labanan ng Shi'a-Sunni ay nagaganap sa daang siglo?
Bagong libro ni Ali Issa, Laban sa Lahat ng Mga Salungat: Mga Boses ng Sikat na Pakikibaka sa Iraq, nangongolekta ng mga panayam na ginawa niya ng pangunahing mga aktibista ng Iraq, at mga pahayag sa publiko na ginawa ng mga kilusang aktibista ng Iraq, kasama ang isang liham sa Kilusang Sakop ng US at mga katulad na mensahe ng pandaigdigang pagkakaisa. Ang mga tinig ay mahirap pakinggan sapagkat hindi natin naririnig ang mga ito sa maraming taon, at dahil hindi ito umaangkop sa mga kasinungalingan na sinabi sa atin o kahit na sa sobrang simplistic na mga katotohanan na sinabi sa atin.
Alam mo bang, sa oras ng Kilusang Sakop sa Estados Unidos, mayroong isang mas malaki, mas aktibo, hindi marahas, napapaloob, may prinsipyo, rebolusyonaryong kilusan na may hawak na mga pangunahing demonstrasyon, protesta, permanenteng sit-in, at pangkalahatang welga sa Iraq - nagpaplano ng mga aksyon sa Facebook at sa pamamagitan ng pagsulat ng mga oras at lugar sa pera ng papel? Alam mo bang may mga sit-in sa harap ng bawat base militar ng US na hinihiling na umalis ang mga mananakop?
Nang ang mga tropa ng Estados Unidos kalaunan at pansamantala at hindi kumpletong umalis sa Iraq, dahil iyon, akala ng karamihan sa mga Amerikano, sa mapayapang paraan ni Pangulong Barack Obama. Ang iba pang mga Amerikano, na may kamalayan na matagal nang sinira ni Obama ang kanyang pangako sa kampanya ng pag-atras, nagawa ang lahat na posible upang mapalawak ang trabaho, naiwan ang libu-libong mga tropa ng Kagawaran ng Estado, at babalik sa militar sa lalong madaling panahon, magbigay ng kredito kay Chelsea Manning dahil sa pag-leak ng video at mga dokumento na naghimok sa Iraq na manatili sa deadline ng Bush-Maliki. Ilang mga tandaan ang mga pagsisikap ng mga Iraqis sa lupa na ginawang hindi mapigilan ang okupasyon.
Ang Iraq media ay na-shut down kapag ito ay sakop protesta. Ang mga mamamahayag sa Iraq ay pinalo, inaresto, o pinatay. Siyempre, ang media ng US ay kumikilos nang walang labis na paghihirap.
Nang ihagis ng isang Iraqi ang kanyang sapatos sa Pangulong Bush ang Mas kaunti, ang mga liberal na Amerikano ay nagtatakbuhan ngunit binibigyang-malinaw ang kanilang pagsalungat sa paghagis ng sapatos. Gayunpaman ang katanyagan na ginawa ng kilos ay pinahihintulutan ang tagabaril ng sapatos at ang kanyang mga kapatid na lalaki na magtayo ng mga sikat na organisasyon. Kasama sa mga aksyon sa hinaharap ang paghahagis ng sapatos sa helicopter ng US na tila nagsisikap na takutin ang isang demonstrasyon.
Siyempre, walang masama sa pagtutol sa pagkahagis ng sapatos sa karamihan ng mga konteksto. Paniguradong ginagawa ko. Ngunit alam na ang pagkahagis ng sapatos ay nakatulong upang maitayo ang palagi nating inaangkin na nais, hindi marahas na paglaban sa emperyo, nagdaragdag ng ilang pananaw.
Ang mga aktibista ng Iraq ay regular na inagaw / naaresto, pinahirapan, binalaan, binantaan, at pinalaya. Nang si Thurgham al-Zaidi, kapatid ng tagapagtapon ng sapatos na si Muntadhar al-Zaidi, ay kinuha, pinahirapan, at pinalaya, ang kanyang kapatid na si Uday al-Zaidi ay nag-post sa Facebook: "Tiniyak sa akin ni Thurgham na lalabas siya sa protesta ngayong Biyernes kasama ang kanyang maliit na anak na si Haydar upang sabihin kay Maliki, 'Kung papatayin mo ang malalaki, ang mga maliit ay susunod sa iyo!' ”
Pagmamaltrato ng isang bata? O tamang edukasyon, higit na nakahihigit sa indoctrination sa karahasan? Hindi tayo dapat magmadali sa paghatol. Hulaan ko na may marahil na 18 milyong pagdinig sa Kongreso ng Estados Unidos na humihikbi sa pagkabigo ng mga Iraqis na "tumaas" at tumulong sa pagpatay sa mga Iraqis. Kabilang sa mga aktibista ng Iraq ay tila nagkaroon ng napakaraming hakbangin para sa isang mas mahusay na layunin.
Kapag ang isang hindi marahas na kilusan laban sa Assad sa Syria ay may pag-asa pa rin, ang "Kabataan ng Dakilang Iraqi Revolution" ay sumulat sa "Heroic Syrian Revolution" na nag-aalok ng suporta, naghihikayat sa hindi pagganap ng karahasan, at babala laban sa kapwa opsyon. Kailangang magtabi ng isang taon ng propaganda ng US neocon para sa marahas na pagbagsak ng gobyerno ng Syrian, upang marinig ang suporta na ito para sa kung ano ito.
Hinihimok din ng liham ang isang "pambansang" agenda. Ang ilan sa atin ay nakikita ang nasyonalismo bilang ugat na sanhi ng mga giyera at parusa at pang-aabuso na lumikha ng sakuna na mayroon na ngayon sa Iraq, Libya, at iba pang mga napalaya na lupain. Ngunit narito ang "pambansa" ay tila ginagamit upang mangahulugan ng di-paghihiwalay, hindi sekta.
Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga bansa ng Iraq at Syria na nawasak, tulad din ng pag-uusap tungkol sa iba't ibang mga tao at estado, pabalik sa mga bansa ng mga Katutubong Amerikano, na nawasak. At hindi kami mali. Ngunit hindi ito maririnig sa tainga ng mga buhay na Katutubong Amerikano. Kaya, para sa mga Iraqis, ang pag-uusap tungkol sa kanilang "bansa" ay tila isang paraan din upang pag-usapan ang tungkol sa pagbabalik sa normalidad o paghahanda para sa isang hinaharap na hindi napupunit ng etniko at relihiyosong sekta.
"Kung hindi para sa pananakop," isinulat ng pangulo ng Organisasyon ng Kalayaan ng Kababaihan sa Iraq, noong 2011, "ang mga mamamayan ng Iraq ay napatalsik si Saddam Hussein sa pamamagitan ng pakikibaka ng Tahrir Square. Gayunpaman, ang mga tropang US ay nagbibigay ng kapangyarihan at protektahan ang mga bagong Saddamista ng tinaguriang demokrasya na pinipigilan ang hindi pagkakasundo sa mga detensyon at pagpapahirap. "
"Sa amin o laban sa amin" ang idiocy ay hindi gagana sa pagmamasid sa aktibismo ng Iraq. Tingnan ang apat na puntong ito sa isang pahayag na ginawa noong Hunyo 2014 ni Falah Alwan ng Federation of Workers 'Council at Unionists sa Iraq:
"Tinanggihan namin ang interbensyon ng US at pinoprotesta ang hindi naaangkop na pagsasalita ni Pangulong Obama kung saan ipinahayag niya ang pag-aalala sa langis at hindi sa mga tao. Matatag din kaming tumayo laban sa hindi kanais-nais na pakikialam ng Iran.
"Naninindigan kami laban sa interbensyon ng mga rehimeng Golpo at ang kanilang pagpopondo ng mga armadong grupo, lalo na ang Saudi Arabia at Qatar.
"Tinatanggihan namin ang mga patakaran ng sekta at reaksyunaryong Nouri al-Maliki.
“Tinatanggihan din namin ang mga armadong teroristang gang at pagkontrol ng mga milisya kay Mosul at iba pang mga lungsod. Sumasang-ayon kami at sinusuportahan ang mga hinihingi ng mga tao sa mga lungsod na ito laban sa diskriminasyon at sekta.
Ngunit, maghintay, paano mo tutulan ang ISIS pagkatapos na tinutulan mo ang interbensyon ng US? Ang isa ay ang diablo at ang isa ay ang tagapagligtas. Dapat pumili ka. . . kung, iyon ay, nakatira ka ng libu-libong mga milya ang layo, nagmamay-ari ng telebisyon, at talagang - maging matapat tayo - ay hindi masabi ang iyong asno mula sa iyong siko. Naiintindihan ng mga Iraqis sa aklat ni Issa ang mga parusa sa US, pagsalakay, trabaho, at papet na gobyerno bilang lumikha ng ISIS. Malinaw na mayroon silang tulong mula sa gobyerno ng Estados Unidos na kaya nilang panindigan. "Ako ay mula sa gobyerno at naririnig kong makakatulong" ay dapat maging isang nakakatakot na banta, ayon sa mga tagahanga ni Ronald Reagan na kinamuhian ang sinumang sumusubok na bigyan sila ng pangangalaga ng kalusugan o isang edukasyon. Bakit sa palagay nila naririnig ng mga Iraqis at Libyan ang mga salitang US na iba ang hindi nila ipaliwanag - at hindi talaga.
Ang Iraq ay isang iba't ibang mga mundo, isang pamahalaan ng Estados Unidos ay kailangang magtrabaho upang maunawaan kung ito ay kailanman tinangka upang maunawaan ito. Ang parehong napupunta para sa mga aktibista ng US. Sa Laban sa Lahat ng Logro, Nabasa ko ang mga tawag para sa "paghihiganti" na naka-frame bilang mga panawagan para sa kapayapaan at demokrasya. Nabasa ko ang mga Iraqi na nagpoprotesta na nais na linawin na ang kanilang mga protesta ay hindi lahat tungkol sa langis, ngunit higit sa lahat tungkol sa dignidad at kalayaan. Nakakatawa, ngunit sa palagay ko ang ilan sa mga tagasuporta ng giyera ng Estados Unidos ay inangkin na ang giyera ay hindi lahat tungkol sa langis sa katulad na dahilan na ito ay tungkol sa pandaigdigang pangingibabaw, kapangyarihan, "kredibilidad." Walang nais na akusahan ng kasakiman o materyalismo; ang bawat isa ay nais na tumayo sa prinsipyo, maging ang prinsipyo na iyon ay karapatang pantao o isang sociopathic power grab.
Ngunit, tulad ng nililinaw ng libro ni Issa, ang giyera at ang "pagdagsa" at ang mga resulta nito ay tungkol sa langis. Ang "benchmark" ng isang "batas ng hidrokarbon" sa Iraq ang pinakamataas na prayoridad ni Bush, taon-taon, at hindi ito lumipas dahil sa presyur ng publiko at dahil sa mga paghahati-hati sa etniko. Ang paghahati ng mga tao, lumalabas, ay maaaring isang mas mahusay na paraan upang patayin sila kaysa sa magnakaw ng kanilang langis.
Nabasa din namin ang tungkol sa mga manggagawa sa langis na ipinagmamalaki ang pagkontrol sa kanilang sariling industriya, sa kabila ng pagiging ito - alam mo - isang industriya na sumisira sa klima ng mundo. Siyempre, lahat tayo ay maaaring mamatay mula sa giyera bago tayo makuha ng klima, lalo na kung nabigo tayong maunawaan ang kamatayan at pagdurusa na idinudulot ng ating mga giyera. Nabasa ko ang linyang ito sa Laban sa Lahat ng Salungat:
"Ang aking kapatid ay isa sa mga kinuha sa trabaho ng US."
Oo, naisip ko, at ang aking kapitbahay, at maraming mga Fox at CNN na tumitingin. Maraming tao ang nahulog para sa mga kasinungalingan.
Pagkatapos ay binasa ko ang susunod na pangungusap at nagsimulang maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng "kinuha"
"Dinala nila siya noong 2008, at pinagtanungan siya ng isang buong linggo, na inuulit ang isang tanong nang paulit-ulit: Ikaw ba ay Sunni o Shi'a? . . . At sasabihin niyang 'Ako ay Iraqi.' ”
Natamaan din ako sa mga pakikibakang isinalaysay ng mga tagapagtaguyod para sa mga karapatan ng kababaihan. Nakikita nila ang isang mahabang pakikibakang multi-henerasyon at malaking paghihirap sa hinaharap. At gayon pa man kaunti lamang ang naririnig natin mula sa Washington tungkol sa pangangailangan na tulungan sila. Pagdating sa pag-drop ng mga bomba, ang mga karapatan ng kababaihan ay laging lilitaw bilang isang malaking alalahanin. Gayunpaman kapag ang mga kababaihan ay nag-oorganisa ng mga pagsisikap upang makakuha ng mga karapatan, at upang labanan ang radikal na pagtanggal ng kanilang mga karapatan ng gobyerno pagkatapos ng paglaya: walang anuman kundi ang pananahimik.
