Sa pamamagitan ni David Swanson, World BEYOND War, Disyembre 9, 2023
Remarks sa Conference of GAMIP (Global Alliance for Ministries and Infrastructures for Peace)
Ikinalulungkot ko na naging abala ako upang magkaroon ng mga slide dito, at masuwerte ako na magkaroon lamang ng mga salita. Ikinalulungkot ko rin na mayroong napakaraming David, si King David ay isang kakila-kilabot na pigura upang ipangalan sa ating lahat, ngunit si David Adams at marami pang ibang mga David ay tinutubos ang pangalan, sa palagay ko.
Narito tayo sa isang sandali kung saan ang pinaka-matuwid sa sarili, itinalaga sa sarili na mga tagapangasiwa ng isang pandaigdigang kaayusan ay lantaran at buong pagmamalaki na gumagawa ng genocide, pagkatapos na gumugol ng mga dekada sa pagbubunyi ng kanilang pagtanggi sa genocide at maging ang paggamit ng genocide bilang pangunahing katwiran para sa mga digmaan, bilang kung ang karamihan sa mga digmaan ay hindi genocide at bawat genocide ay hindi isang digmaan. Tila isang kakaibang sandali kung saan pag-usapan ang tungkol sa imprastraktura para sa kapayapaan at lalo na tungkol sa kung ano ang gumagana, kung ano ang nagtagumpay.
Ngunit kung anumang bagay ay nabigo, kung anumang bagay na kapansin-pansing hindi gumagana, ito ay digmaan. Ang pagtatrabaho para sa kapayapaan ay hindi palaging nagdudulot ng kapayapaan, ngunit ang pakikipagdigma para sa kapayapaan ay hindi kailanman nagdudulot ng kapayapaan, hindi kailanman lumilikha ng mga hangganan o mga pamahalaan na nakasaad bilang mga layunin. Ang mga nangungunang warmaker ay hindi kailanman mananalo sa kanilang sariling mga tuntunin o anumang mga tuntunin. Sila ay nabigo nang paulit-ulit, sa kanilang sariling mga tuntunin at sa atin. Sa Ukraine, sa wakas ay inamin ng magkabilang panig ang pagkabigo ngunit hindi alam kung ano ang gagawin tungkol dito. Sa Israel at Palestine, sinumang hindi nag-iisip na ang digmaan ay nagdudulot ng higit na digmaan ay pinipiling huwag mag-isip. Ang mga tagasuporta ng digmaan ay hindi dapat makipag-usap sa mga tagasuporta ng kapayapaan tungkol sa tagumpay maliban kung handa silang aminin na ang mga kita ng armas at sadistikong kalupitan ang mga layunin ng digmaan.
Walang alinlangan na ang mga institusyong nilikha para sa kapayapaan o sa ilalim ng pagkukunwari ng pagiging para sa kapayapaan ay maaaring abusuhin, na ang mga batas ay maaaring balewalain, na ang mga batas at institusyon ay maaaring maging literal na hindi maunawaan ng isang lipunan na napakalayo na para sa digmaan na ang kapayapaan ay walang kahulugan ito. Walang alinlangan na sa huli kung ano ang gumagana ay una at pangunahin sa isang nakatuong lipunan na nagtuturo at nagpapagana para sa kapayapaan, at kung ano ang labag sa batas ay hindi ang ipinagbabawal sa isang piraso ng papel maliban kung ang piraso ng papel na iyon ay humahantong sa aksyon.
Ngunit ang isang lipunan ay nangangailangan ng imprastraktura, nangangailangan ng mga institusyon, nangangailangan ng mga batas, bilang bahagi ng kultura ng kapayapaan at bilang mga mekanismo sa paggawa ng kapayapaan. Kapag ang mga digmaan ay napigilan o natapos, kapag ang mga base ay isinara, kapag ang mga sandata ay binuwag, kapag ang mga bansa ay tumuligsa sa mga digmaan o nagmumungkahi ng negosasyong pangkapayapaan, o sinubukan ang mga dayuhang warmaker nang wala, ang lahat ng iyon ay ginagawa din sa pamamagitan ng mga institusyon at imprastraktura. At mahalagang kilalanin na ang mga nagpapakilalang crusaders para sa isang tinatawag na Rules Based Order ay sa katotohanan ang mga buhong outlier na tumatangging suportahan kung ano ang umiiral sa paraan ng isang aktwal na order batay sa mga patakaran.
Ang Estados Unidos ang nangungunang holdout sa mga pangunahing kasunduan sa karapatang pantao at mga kasunduan sa disarmament, ang pangunahing lumalabag sa mga kasunduan sa digmaan at pakikipag-ugnayan ng mga armas, nangungunang kalaban at saboteur ng mga internasyonal na hukuman. Ang Israel ay malapit sa likuran. Ang pagtawag sa isang estado ng apartheid na hayagang nilikha para sa isang relihiyoso o etnikong grupo na isang demokrasya ay hindi ginagawang isa, at hindi binabawasan ang pangangailangan para sa aktwal na patas at kinatawan na mga institusyon. Hindi rin nito dapat alisin ang katotohanan na karamihan sa mga pamahalaan sa mundo ay hindi nakikipagdigma at hindi pa ganoon sa loob ng mga dekada o siglo.
Ang United Nations kahapon ay mukhang nagtrabaho ito nang maayos, na parang nagbigay ito ng boses sa mga miyembro ng gobyerno nito, tulad ng ilan sa mga gobyernong iyon, marahil kahit na ang karamihan sa kanila, ay nagsalita para sa kanilang mga tao, at parang isang institusyon na diumano'y nilikha upang alisin ang mundo ng ang salot ng digmaan ay gagawa ng malinaw na hakbang na dapat gawin nang hindi sinasabi ng pagtataguyod at pagsisimulang magtrabaho para sa pagtatapos ng isang partikular na digmaan. At pagkatapos ay dumating ang US veto, nakakagulat na walang sinuman, ang bawat isang tagamasid ay alam mula sa simula na ang buong bagay ay isang charade, ang Estados Unidos ay epektibong hinarangan ang partikular na panukalang ito sa loob ng ilang buwan, at na-veto ang mismong ideya ng kapayapaan sa Palestine o ang aplikasyon ng tuntunin ng batas sa Israel sa dose-dosenang mga nakaraang okasyon.
Ang pinakanakakatawang bagay na ginawa ni Volodymyr Zelensky ay hindi ang sitcom sa telebisyon kung saan ginampanan niya ang bahagi ng isang tunay na mabuting pangulo. Ito ay hindi ang kanyang paglilibot sa mga palasyong marmol ng Imperyo ng NATO na nakasuot ng kagamitang panlaban upang magpahid ng maluwalhating dugo at usok sa mga manggas ng mga mandirigmang naka-aircondition na armchair. Iminungkahi niya, hindi masyadong maraming linggo ang nakalipas, na alisin ang veto sa UN Security Council. Napakalayo na niya sa paniniwalang propaganda ng US na naisip niya na ang isang order na nakabatay sa mga patakaran kung saan hindi maaaring i-veto ng gobyerno ng Russia ang kalooban ng mga gobyerno ng mundo ay magiging katanggap-tanggap sa nangungunang vetoer sa mundo sa Washington. Ito ay katawa-tawa dahil ito ay hindi lamang pagkukunwari, hindi lamang ang kawalan ng katapatan ng US Secretary of State ngayong linggo na tumututol sa ethnic cleansing kung ito ay nasa Sudan, o ang US na tinatawag na Institute of Peace na mayroong oposisyon sa genocide ngayon sa website nito kung ito ay ginawa. ng ISIS 10 taon na ang nakakaraan sa Iraq. Si Zelensky ay maaaring isang kampeon ng pagkukunwari, ngunit hindi niya naintindihan ang kanyang tungkulin nang labis na sinabi niya kung ano talaga ang kailangan namin at tila walang ideya na tututol ang kanyang nagbebenta ng armas sa Washington.
Lubhang kailangan nating repormahin o palitan ang United Nations ng hindi bababa sa isang katawan kung saan ang bawat pambansang pamahalaan ay pantay-pantay, at may isang katawan na pumapalit sa armadong peacekeeping ng hindi armadong peacekeeping. Ang huli ay matagumpay na ginamit sa Bougainville, habang ang armadong peacekeeping ay nabigo na gawin o panatilihin ang kapayapaan sa dose-dosenang mga lokasyon sa buong mundo, kadalasang nagpapalala ng mga bagay, habang nagkakahalaga ng malaking halaga at nagpapatibay ng mga kaisipang pangdigma at nagpapainit na imprastraktura. Mayroon tayong mga pambansang pamahalaan na nagbibigay-katwiran sa kanilang mga militar sa kanilang mga mahihirap na publiko sa kalakhan sa mga batayan na ang mga militar na iyon ay gumagawa ng UN peacekeeping at ganap na hindi alintana kung ito ay gumagana.
At gaya ng ipinaliwanag ni David Adams, ang reporma o pagpapalit ay kailangang umabot sa UNESCO.
Kailangan natin ng mga pambansang pamahalaan upang ibigay sa mga tao ang talagang gusto nila. Sa halip na ang mga ahensya ng agresyon ay binansagan ang mga ministri ng depensa at mga departamento ng depensa, kailangan natin ng mga ahensya ng aktwal na depensa, na kilala rin bilang kapayapaan. At hindi natin kailangang igiit na sila ay maling tatak o ibalatkayo bilang mga departamento ng mass-murder. Makuntento tayo sa simpleng pagtawag sa kanila kung ano ang mga ito, mga departamento ng kapayapaan. Ngunit ang pagtawag sa isang bagay na hindi, sa kanyang sarili, ay gagawin iyon. Tulad ng ikinuwento ni David Adams, sinagot ng gobyerno ng US ang isang pampublikong kahilingan sa pamamagitan ng paglikha ng tinatawag nitong US Institute of Peace. Ang institusyong iyon ay gumagawa ng ilang magagandang bagay kung saan ang mga bagay na iyon ay hindi nakakasagabal sa imperyo ng US, ngunit hindi pa nito sinasalungat ang isang digmaan ng US kahit saan. Kailangan natin hindi lamang ang mga sangay ng mga pamahalaan na nagpapanggap na pinapaboran ang kapayapaan, ngunit aktwal na nagtatrabaho para sa kapayapaan at binigyan ng kapangyarihan upang hubugin ang ginagawa ng mga pamahalaang iyon. Sa mga bansang may mga kultura at gobyerno na may mababang antas ng katiwalian na kayang magtrabaho para sa kapayapaan, ang isang Kagawaran ng Kapayapaan na nagtatrabaho na may pagtuon sa kapayapaan ay mas mahusay kaysa sa isang departamento ng estado o mga dayuhang gawain na gumagawa ng parehong bagay, na dapat na maging trabaho nito . May higit pa sa peacemaking kaysa diplomasya, at higit pa sa uri ng diplomasya na ginagawa ng mayayamang nagbabayad ng suhol na nagtatrabaho sa direksyon ng mga militar at mga think tank na pinondohan ng armas.
Ngayon pala New York Times Pinupuri ang France sa maingat na pag-iwas sa anumang diplomasya sa Russia nang matagpuan at inilibing sa France ang ilang kaswalti ng Russia noong WWI. Ang diplomasya ay tinatrato na parang pandemya ng sakit.
Sa https://worldbeyondwar.org/constitutions ay isang koleksyon ng mga kasunduan, konstitusyon, at batas laban sa digmaan. Sa tingin ko ito ay nagkakahalaga ng pagtingin sa kanila, kapwa upang maunawaan kung gaano kawalang silbi ang papel lamang, at upang maunawaan kung aling mga piraso ng papel ang maaari nating piliin na mas mahusay na gamitin. Ang mga batas na nagbabawal sa lahat ng digmaan ay literal na hindi maintindihan ng mga taong nag-iisip na walang depensa laban sa digmaan kundi digmaan. Makikita mo ito sa mga konstitusyon ng ilang bansa na parehong nagbabawal sa lahat ng digmaan at naglalatag ng mga kapangyarihan ng iba't ibang opisyal sa pakikipagdigma. Paano ito posible? Buweno, dahil ang digmaan (kapag ito ay ipinagbawal) ay nauunawaan bilang masamang digmaan o agresibong digmaan, at ang digmaan (kapag ito ay pinamamahalaan at binalak) ay nauunawaan bilang mabuting digmaan at depensibong digmaan. Ito ay hindi kahit na ilagay sa mga salita, kaya hindi na kailangang ipaliwanag o tukuyin ito. Kaya nagpapatuloy tayo sa mga digmaan, dahil ang bawat panig ng bawat digmaan ay naniniwala na ang sarili nito ay ang mabuti at nagtatanggol na panig, habang kung ang ating mga lolo't lola ay nagbawal lamang ng masama at agresibong tunggalian, na iniiwan ang mabuti at depensibong tunggalian sa lugar, magkakaroon ng legal at marangal na pagpaslang sa bawat pagpupulong ng UN Security Council.
Pag-usapan natin ang ilang bagay na gumagana.
Gumagana ang diplomasya. Ang katotohanan na ang mga partido sa mga digmaan ay maaaring makipag-ayos ng mga pansamantalang tigil-putukan ay nangangahulugan na maaari silang makipag-ayos ng mga permanenteng tigil-putukan. Ang katotohanan na ang mga partido sa digmaan ay maaaring makipag-ayos sa pagpapalitan ng mga bilanggo at makataong tulong at mga daanan sa pagpapadala, atbp., ay nangangahulugan na maaari silang makipag-ayos ng kapayapaan. O hindi bababa sa ito ay nangangahulugan na ang dahilan na ang kabilang panig ay walang kakayahan sa pagsasalita dahil sa pagiging subhuman na mga halimaw ay isang kasinungalingan. Ang pakikipag-ayos sa kompromiso ay ginagawa sa lahat ng oras, ito ay karaniwang ginagawa kapag ang mga nasa kapangyarihan ay sumuko o napagod sa isang partikular na digmaan; maaari itong gawin sa anumang punto sa panahon o bago ang isang digmaan.
Gumagana ang disarmament. Ang pagbabawas ng mga armas sa pamamagitan ng kasunduan o halimbawa ay humahantong sa karagdagang pag-aalis ng sandata ng iba. Nabigo rin ito, sa mga kasong iyon, tulad ng Libya, kung saan ang isang mahirap na bansa, mayaman sa mga mapagkukunan, ay lumalaban sa Rules-Based-Murder gang. Ngunit karamihan sa mga bansa ay hindi nahaharap sa panganib na iyon. At ito ay isang panganib na magagawa nating alisin. Nabigo rin ang pag-aalis ng sandata para sa mga mapang-api na pamahalaan na hindi nagpapatuloy sa pang-aapi sa kanilang mga tao, ngunit OK lang sa akin.
Gumagana ang Closing Bases. Ang pagho-host ng mga base militar ng US sa iyong bansa ay ginagawa itong target at ginagawang higit ang digmaan, hindi mas malamang.
Ang pag-aalis ng militar ay gumagana. Ang modelong nilikha ng mga bansa tulad ng Costa Rica ay isang tagumpay na dapat palawakin.
Ang paglipat ng pera ay gumagana. Ang mga bansang mas namumuhunan sa mga pangangailangan ng tao at kapaligiran at mas kaunti sa militarismo ay nagiging mas masaya at mas mahabang buhay at mas kaunting mga digmaan.
Ang pagtrato sa mga krimen bilang mga krimen sa halip na mga dahilan para sa mas masahol na krimen ay gumagana. At gumagana ang pagtugon sa mga sanhi ng ugat. Sa halip na Alalahanin ang Maine at sa Impiyerno kasama ang Espanya, dapat nating isigaw ang Tandaan ang Espanya at sa Impiyerno na may Sakit. Ang dayuhang terorismo ay palaging halos nakakonsentra sa mga bansang nakikibahagi sa mga dayuhang digmaan at trabaho. Noong Marso 11, 2004, pinatay ng mga bomba ng Al Qaeda ang 191 katao sa Madrid, Spain, bago ang isang halalan kung saan ang isang partido ay nangangampanya laban sa paglahok ng Espanya sa digmaang pinamunuan ng US sa Iraq. Ibinoto ng mga tao ng Espanya ang mga Sosyalista sa kapangyarihan, at inalis nila ang lahat ng tropang Espanyol mula sa Iraq noong Mayo. Wala nang bomba mula sa mga dayuhang terorista sa Espanya mula noong araw na iyon hanggang ngayon. Malaki ang kaibahan ng kasaysayang ito sa kasaysayan ng Britain, Estados Unidos, at iba pang mga bansa na tumugon sa blowback na may higit na digmaan, sa pangkalahatan ay nagbubunga ng mas maraming blowback. Sa pangkalahatan ay itinuturing na hindi nararapat na bigyang-pansin ang halimbawa ng Espanyol, at ang US media ay nakaugalian pa ng pag-uulat sa kasaysayang ito sa Espanya na parang kabaligtaran ng nangyari.
Hinabol din ng mga tagausig sa Espanya ang mga nangungunang opisyal ng US para sa mga krimen, ngunit ang gobyerno ng Espanya ay sumuko sa ilalim ng panggigipit ng US, tulad ng ginawa ng gobyerno ng Netherlands at iba pa. Sa teorya ang International Criminal Court ay ang pandaigdigang imprastraktura na kailangan. Ngunit ito ay sumasagot sa Western at US pressure at sa Vetowhipped United Nations. Ang kalagayang ito ay tila nakakalito sa isang malaking bilang ng mga tao na palaging tumututol "Ngunit ang US ay hindi kahit isang miyembro ng ICC - paano ito maaaring yumukod sa presyon ng US?" — kadalasang idinaragdag ang obligadong “Magkano ang binabayaran sa iyo ni Putin?” Ngunit hindi lamang ang US ay hindi miyembro ng ICC, ngunit pinarusahan nito ang iba pang mga gobyerno para sa pagsuporta sa ICC, pinahintulutan nito ang mga miyembro ng kawani ng ICC hanggang sa makuha nito ang paraan, epektibo nitong nahinto ang mga pagsisiyasat sa sarili nito sa Afghanistan at Israel. sa Palestine, kahit na humihingi ng imbestigasyon sa mga Ruso, ngunit sa halip na suportahan ang anumang internasyonal na hukuman, binuksan ng US ngayong linggo ang pag-uusig sa mga Ruso sa korte ng US sa Virginia. Ang ICC ay nagpakita ng pag-iimbestiga sa mga tao sa buong mundo, ngunit ang pangunahing kwalipikasyon para sa aktwal na pag-uusig ng ICC ay nananatiling African. Inakusahan ng ilang mga pamahalaan ng bansa ang gobyerno ng Israel ng genocide at hiniling sa International Criminal Court na usigin ang mga opisyal ng Israel, ngunit hindi ako makahinga.
Pagkatapos ay nariyan ang International Court of Justice, na nagpasya laban sa Israel sa nakaraan, at kung ang anumang bansa ay humihiling ng Genocide Convention, ang hukuman ay obligado na magpasya sa bagay na ito. Kung matukoy ng ICJ na nangyayari ang genocide, hindi na kailangang gawin ng ICC ang pagpapasiya na iyon ngunit isaalang-alang lamang kung sino ang may pananagutan. Ginawa na ito dati. Hinikayat ng Bosnia at Herzegovina ang Genocide Convention laban sa Serbia, at ang ICJ ay pinasiyahan laban sa Serbia. Ang krimen ng genocide ay nangyayari. Ang sinadyang pagsira ng isang tao, sa kabuuan o sa bahagi, ay genocide. Ang batas ay sinadya upang magamit upang maiwasan ito, hindi lamang suriin ito pagkatapos ng katotohanan. Ang ilan sa amin sa mga organisasyon tulad ng RootsAction.org at World BEYOND War ay nakabuo ng maraming libu-libong mga kahilingan sa mga pamahalaan na nag-akusa sa Israel ng genocide na humihiling sa kanila na aktwal na ipatupad ang Genocide Convention sa ICJ. Ang isang hula ay ang hindi pagkilos ay higit sa lahat ay dahil sa takot. Iyan din ang hula ko kung bakit mas yumuyuko ang mga mamamahayag sa harap ng Israel, mas maraming mamamahayag ang pinapatay nito.
Kaya, ano ang kailangan natin? Bahagi ng sagot ay nasa kung ano ang kailangan nating alisin. Ang Costa Rica ay mas mahusay na walang militar. Nabasa ko ang isang mahusay na libro sa linggong ito mula sa New Zealand na tinatawag Pag-aalis ng Militar tungkol sa kung gaano kabuti ang New Zealand kung walang militar. Ang argumento ay tila naaangkop sa halos kahit saan pa.
Ngunit bahagi ng sagot ang kailangan nating likhain. At sa palagay ko, ang mga Kagawaran ng Kapayapaan ay magandang titulo para sa karamihan nito. Ang iba sa panawagang ito ay higit na nakakaalam kaysa sa akin kung ano ang nagawa na sa mga lugar tulad ng Costa Rica na may ilang imprastraktura para sa kapayapaan, kapwa sa pamahalaan at pang-edukasyon. Kailangan natin ng mga departamento ng kapayapaan na binibigyang kapangyarihan upang hayagang tutulan ang pakikipaglaban ng iba sa kanilang sariling mga pamahalaan at ng mga makapangyarihang pamahalaan sa ibang bansa. Ang ganitong bagay ay hindi maaaring umiral sa gobyerno ng US nang hindi ipinagbabawal ang panunuhol ng mga nagbebenta ng armas, o kung ano ang euphemistically na tinatawag ng mga tao sa United States na mga kontribusyon sa kampanya. At kung maalis mo nga ang katiwalian, maaari mo na lang ipagawa ang US Congress para sa kapayapaan. Ngunit kakailanganin pa rin ng iba't ibang ahensya upang gawin ito, at kailangan ng ibang mga pamahalaan ang mga ahensyang iyon kung maninindigan lamang laban sa pag-init ng mga pamahalaan tulad ng US o Russian o Israeli o Saudi, atbp.
Sa loob o bilang karagdagan sa isang Kagawaran ng Kapayapaan ay dapat na isang Kagawaran ng Di-Armadong Depensa ng Sibil. Ang mga plano ay dapat na maitatag, tulad ng sa Lithuania, ngunit hindi co-opted ng militar, tulad ng sa Lithuania, para sa pagsasanay sa buong populasyon sa walang armas na hindi pakikipagtulungan sa trabaho. Nitong nakaraang taon, World BEYOND War gaganapin ang taunang kumperensya nito sa paksang ito, at inirerekomenda kong panoorin ito sa https://worldbeyondwar.org/nowar2023 at inirerekomenda kong ibahagi ito sa iba. May nakilala ka na bang nagsabing “Ngunit kailangan mong magkaroon ng digmaan para ipagtanggol ang iyong sarili! Paano ang tungkol kay Putin? o Paano naman si Hitler? o Paano ang tungkol sa Netanyahu?” Kung hindi ka pa nakarinig ng sinumang nagsabi ng mga ganoong bagay, mangyaring ipaalam sa akin kung saang planeta ka nakatira, dahil gusto kong lumipat doon.
Siyempre, ang dahilan kung bakit hindi sanayin ng mga gobyerno ang kanilang mga tao sa hindi armadong pagtatanggol ng sibilyan ay kailangan nilang sumagot sa kanilang mga tao.
Sa loob o bilang karagdagan sa isang Kagawaran ng Kapayapaan ay dapat na isang Kagawaran ng Pandaigdigang Reparasyon at Tulong. Ang mga bansang nakagawa ng higit na pinsala sa likas na kapaligiran ay may utang sa mga taong nakagawa ng mas kaunti. Ang mga bansang may mas maraming kayamanan, karamihan sa mga ito ay pinagsamantalahan mula sa ibang lugar, ay dapat na ibahagi sa iba. Ang pagbabahagi ng kayamanan sa iba ay mas mura kaysa sa militarismo at higit pa ang nagagawa upang maging ligtas at ligtas ang isang tao. Habang kinikilala ang mga problema sa Marshall Plan, tinatawag ng ilan ang ganitong uri ng proyekto bilang Global Marshall Plan.
Sa loob o bilang karagdagan sa isang Kagawaran ng Kapayapaan ay dapat na isang Kagawaran ng Aktwal na Depensa Laban sa Mga Hindi Opsyonal na Banta. Sa halip na maghanap ng mga lugar kung saan sasabak sa malawakang pagpatay, ang departamentong ito ay maghahanap ng mga paraan upang makipagtulungan at makipagtulungan sa buong mundo sa mga banta na kinakaharap natin kung tayo ay gumagawa ng mga ito o hindi, tulad ng pagguho ng kapaligiran, kawalan ng tirahan, kahirapan, sakit, gutom, atbp.
Sa loob o bilang karagdagan sa isang Kagawaran ng Kapayapaan ay dapat na isang Kagawaran ng Pandaigdigang Pagkamamamayan. Ito ay isang ahensya na inatasan upang matukoy kung ginagawa ng gobyerno nito ang lahat ng makakaya nito upang makipagtulungan at itaguyod ang isang pandaigdigang sistema ng batas at mapayapa na relasyon. Anong mga kasunduan ang kailangang samahan o likhain? Anong mga kasunduan ang kailangang panindigan? Anong mga lokal na batas ang kailangan para makasunod sa mga obligasyon sa kasunduan? Ano ang magagawa ng bansang ito upang mapanatili ang mga masasamang bansa, maliit man o malaki, sa pamantayan ng iba? Paano mabibigyang kapangyarihan ang mga internasyonal na hukuman o gamitin ang unibersal na hurisdiksyon? Ang paninindigan sa imperyo ay isang tungkulin ng isang pandaigdigang mamamayan sa paraang iniisip natin ang pagboto o pagwawagayway ng mga bandila bilang tungkulin ng isang pambansang mamamayan.
Sa loob o bilang karagdagan sa isang Kagawaran ng Kapayapaan ay dapat na isang Kagawaran ng Katotohanan at Pagkakasundo. Ito ay isang bagay na gumagana at kailangan sa karamihan ng mga lokasyon sa Earth. Kailangan nating aminin kung ano ang nagawa, subukang gawin itong tama, at subukang gumawa ng mas mahusay sa pasulong. Sa ating mga personal na buhay ay tinatawag lamang natin itong katapatan. Sa ating pampublikong buhay ito ay isang susi sa pagbabawas ng alitan, pag-iipon ng pera, pagtitipid ng mga buhay, at pagtatatag ng mga gawi maliban sa pagkukunwari.
Ang gawain upang lumikha ng uri ng pamahalaan na may lahat ng mga bagay na ito ay kailangang gawin sa estratehikong paraan hangga't maaari upang maitatag ang mga perpektong istruktura. Kailangan din itong gawin sa publiko at pang-edukasyon hangga't maaari, dahil kailangan natin ng lipunang may kakayahang pahalagahan at protektahan ang mga naturang departamento at tungkulin.
Ang isa pang bagay na gumagana, na ang ilan sa atin ay isinasaalang-alang, ay kalayaan sa pagsasalita at pamamahayag at pagpupulong. At sa ilang lawak mayroon tayong mga lipunan na may kakayahang pahalagahan at protektahan ang mga bagay na iyon. Gumawa sila ng malaking pagkakaiba. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga tagapagtaguyod ng digmaan ay nagta-target ng malayang pananalita at lalo na ang pag-target sa mga institusyong pang-edukasyon tulad ng mga kolehiyo sa US, na nagsusulong ng pagsugpo sa malayang pananalita.
Bakit mas marami tayong aktibismo laban sa isang digmaan sa Gaza kaysa sa iba pang mga digmaan? Ito ay hindi lamang ang likas na katangian ng digmaan. Ito rin ay mga taon ng gawaing pang-edukasyon at pag-oorganisa, na nagpapatuloy dahil sa napakaraming digmaan laban sa Palestine. Kailangan nating makapag-aral o tayo ay mapapahamak.
Siyempre, hindi ko ibig sabihin na kailangan natin ng kalayaan na isulong ang genocide laban sa mga Hudyo. Sa palagay ko ang ligal na pagbabawal sa propaganda ng digmaan ay dapat talagang panindigan, na ang mga batas laban sa pag-uudyok ng karahasan ay dapat talagang itaguyod, at ang genocide ay parehong digmaan at karahasan.
Siyempre, ang ibig kong sabihin ay kailangan natin ng kalayaan na punahin ang gobyerno ng Israel at ang gobyerno ng US at ang bawat iba pang gobyerno sa Earth at magsabi ng mga bagay na hindi inaprubahan ng mga kumikita ng digmaan.
Higit sa lahat, lampas sa anumang batas o ahensya, kailangan natin ng kultura ng kapayapaan, mga paaralang nagtuturo, mga sistema ng komunikasyon na hindi gumagana sa ilalim ng impluwensya ng mga nagbebenta ng armas. Higit sa lahat, kailangan natin ng mga taong nagiging aktibo, lumalabas sa mga lansangan at mga suite, na nagsara ng negosyo gaya ng dati, at ang pag-unawa na iyon ang tungkuling sibiko ng mabubuting mamamayan. Nakita natin ang mga kislap nito sa iba't ibang sandali sa kasaysayan, kabilang ang nakalipas na dalawang buwan.
Bahagi ng ating aktibismo ay dapat na itaguyod at itayo ang imprastraktura na gusto natin at ang lipunan na kailangan nating ipatupad ito. Sa Estados Unidos nitong mga nakaraang linggo nakita natin ang mga pangunahing unyon ng manggagawa na lumabas laban sa malawakang pagpatay. Ganyan dapat ang karaniwan. Dapat makita ng mga nagmamalasakit sa mga tao ang paggawa at kapayapaan bilang dalawang bahagi ng isang kilusan. Ang mga organisasyon ng mga manggagawa ay dapat maging imprastraktura para sa kapayapaan at katarungan at pagpapanatili. Sa pangkalahatan, hindi sila ganoon, ngunit maiisip ito ng isa at magtrabaho upang gawin itong totoo.
Kailangan namin ng imprastraktura ng media para sa pakikipag-usap tungkol sa kapayapaan at tungkol sa aktibismo ng kapayapaan. Para sa karamihan, ang ating mas mahuhusay na media outlet ay masyadong maliit, ang ating mas malalaking media outlet ay masyadong corrupt, at ang ating pampublikong fora at social media ay masyadong na-censor at nangingibabaw at na-algoritma ng mga hindi kinatawan na mga overlord. Ngunit may mga kislap ng kung ano ang kailangan, at nagagawa naming gumawa ng mga yugto at obserbahan ang unti-unting pag-unlad patungo sa kung ano ang kailangan sa lugar na ito.
Mahahanap natin ang mga paraan na kailangan nating ipaalam sa iba ang mga katotohanan at ang mga damdaming kailangan upang sila ay kumilos. Maaari tayong magtatag ng mga shadow department of peace at ipakita kung ano ang kanilang gagawin. Maaari nating idokumento ang mga kakila-kilabot na dapat nating talikuran, at sa halip ay iharap ang mga ito sa liwanag.
Isipin na nakatira sa Gaza at nakatanggap ng isang tawag sa telepono mula sa Israeli militar na nagsasabi sa iyo na ikaw ay malapit nang papatayin. May mga pandaigdigang grupo ng karapatang pantao na nagpoprotesta kapag hindi ibinigay ang mga ganitong babala. Isipin na tumakas sa isang make-shift shelter sa isang paaralan upang hindi malagay sa panganib ang lahat doon, at tumakas sa bahay ng iyong kapatid na babae. Isipin na itago ang iyong telepono sa iyo upang maipaalam sa labas ng mundo kung ano ang ginagawa sa ngalan ng kabutihan at demokrasya. At pagkatapos ay isipin na sasabog ka kasama ng iyong kapatid na babae at ng kanyang mga anak.
Isipin ang isang grupo ng maliliit na bata sa kalye. Isipin na halos kapareho sila ng mga bata sa isang parke malapit sa iyong tahanan. Isipin ang mga ito sa mga pangalan at laro at pagtawa at lahat ng mga detalye na sinasabing "makatao" kung ano man ang impiyerno ng mga tao na diumano ay bago ang pagiging makatao. At pagkatapos ay isipin na sila ay hinipan, karamihan sa kanila ay agad na namatay, ngunit ang ilan sa kanila ay sumisigaw at umuungol sa sakit, dumudugo hanggang sa kamatayan o nagnanais na magagawa nila. At isipin na ang eksena ay paulit-ulit na libu-libong beses. Indecent ang pagtitiis dito. Ang pagiging disente ay hindi nagsasalita sa paraang katanggap-tanggap sa US Congress o European Union. Ang pagiging disente ay pagtanggi sa panig ng mga berdugo.
Mahigit isang daang taon na ang nakalilipas sa Europa isang lalaking nagngangalang Bruce Bairnsfather ang sumulat ng isang salaysay ng isang bagay na nagmumungkahi kung gaano kadaling ihinto ng mga tao ang pagsuporta sa kabaliwan ng militarismo. Sumulat siya:
“Nalalapit na ngayon ang Araw ng Pasko, at alam namin na aabot sa aming kapalaran ang muling makabalik sa mga trenches sa ika-23 ng Disyembre, at na, bilang resulta, doon namin gugulin ang aming Pasko. Natatandaan ko sa oras na napaka-down sa aking kapalaran tungkol dito, dahil ang anumang bagay sa likas na katangian ng mga kasiyahan sa Araw ng Pasko ay malinaw na ibinabagsak sa ulo. Ngayon, gayunpaman, sa pagbabalik-tanaw sa lahat ng ito, hindi ko mapapalampas ang kakaiba at kakaibang Araw ng Pasko para sa anumang bagay. Well, gaya nga ng sinabi ko kanina, 'in' ulit kami noong 23rd. Ang panahon ngayon ay naging napakaganda at malamig. Ang bukang-liwayway ng ika-24 ay nagdala ng isang ganap na tahimik, malamig, nagyeyelong araw. Ang diwa ng Pasko ay nagsimulang tumagos sa ating lahat; sinubukan naming magplano ng mga paraan at paraan ng paggawa sa susunod na araw, ang Pasko, na iba sa ilang paraan sa iba. Ang mga imbitasyon mula sa isang dug-out patungo sa isa pa para sa sari-saring pagkain ay nagsimulang kumalat. Ang Bisperas ng Pasko ay, sa paraan ng panahon, ang lahat ng dapat na Bisperas ng Pasko. Ako ay sinisingil na lumitaw sa isang dug-out tungkol sa isang-kapat ng isang milya sa kaliwa sa gabing iyon upang magkaroon ng isang espesyal na bagay sa trench dinners-hindi masyadong mapang-api at Maconochie tungkol sa karaniwan. Isang bote ng red wine at isang medley ng mga de-lata na bagay mula sa bahay ang na-deputize sa kanilang kawalan. Ang araw ay ganap na malaya mula sa paghihimay, at kahit papaano ay naramdaman naming lahat na ang mga Boches, masyadong, ay gustong tumahimik. May isang uri ng hindi nakikita, hindi nasasalat na pakiramdam na umaabot sa nagyeyelong latian sa pagitan ng dalawang linya, na nagsasabing 'Ito ang Bisperas ng Pasko para sa ating dalawa—isang bagay na magkatulad.' Mga 10 pm Lumabas ako sa convivial dug-out sa kaliwa ng aming linya at naglakad pabalik sa sarili kong pugad. Pagdating sa sarili kong kanal nakita ko ang ilan sa mga lalaking nakatayo, at lahat ay napakasaya. Nagkaroon ng kaunting kantahan at pag-uusap, mga biro at biro sa aming mausisa na Bisperas ng Pasko, na kaibahan sa alinmang dati, ay makapal sa hangin. Ang isa sa aking mga tauhan ay lumingon sa akin at nagsabi: 'Maaari mong 'marinig ang mga ito nang malinaw, ginoo!' 'Pakinggan kung ano?' tanong ko. 'Ang mga Germans doon, ginoo; 'ear 'em singin' and playin' on a band or somethin'.' Nakinig ako;—sa labas ng field, sa gitna ng madilim na mga anino sa kabila, naririnig ko ang bulungan ng mga tinig, at isang paminsan-minsang pagsabog ng ilang hindi maintindihang kanta ay lumulutang sa malamig na hangin. Ang pagkanta ay tila pinakamaingay at pinaka-natatangi sa aming kanan. Pumasok ako sa aking dug-out at nakita ko ang kumander ng platoon. 'Naririnig mo ba na sinisipa ng mga Boches ang raket doon?' Sabi ko. 'Oo,' sagot niya; 'ilang oras na nila ito!' 'Halika,' sabi ko, 'pumunta tayo sa kanal sa bakod doon sa kanan—iyan ang pinakamalapit na punto sa kanila, doon.' Kaya't kami ay natitisod sa aming matigas na, nagyelo na kanal, at nag-aagawan patungo sa pampang sa itaas, tumawid sa field patungo sa aming susunod na kanal sa kanan. Lahat ay nakikinig. Isang improvised na Boche band ang tumutugtog ng isang tiyak na bersyon ng 'Deutschland, Deutschland, uber Alles,' sa pagtatapos nito, ang ilan sa aming mga eksperto sa bibig-organ ay gumanti ng mga ragtime na kanta at imitasyon ng German tune. Bigla kaming nakarinig ng naguguluhang sigaw mula sa kabilang side. Napatigil kaming lahat para makinig. Muling dumating ang sigaw. Isang boses sa dilim ang sumigaw sa Ingles, na may malakas na German accent, 'Halika dito!' Isang ripple ng saya ang dumaan sa aming trench, na sinundan ng isang bastos na pagsabog ng mga organ sa bibig at pagtawa. Kasalukuyan, sa katahimikan, inulit ng isa sa aming mga sarhento ang kahilingan, 'Halika rito!' 'Pumunta ka nang kalahating daan-dumating ako nang kalahating daan,' lumutang sa labas ng kadiliman. 'Halika na!' sigaw ng sarhento.
At siyempre nangyari ito sa maraming lugar. Ang mga lalaking kinasuhan ng pagpatay sa isa't isa ay nakipagkaibigan, nagsagawa ng tinatawag ngayon na isang humanitarian pause, at higit pa doon ay isang partikular na malinaw na pagpapakita na posible ang ibang mundo.
