Walang maluwalhati tungkol sa giyera o sa pagpatay. Ang gastos sa giyera ng tao ay umabot nang higit pa sa larangan ng digmaan - mayroon itong pangmatagalang epekto sa mga asawa, anak, kapatid, magulang, magulang, lolo, pinsan, tiyahin at tiyuhin nang maraming henerasyon. Natagpuan din ang karamihan sa mga sundalo sa buong kasaysayan ay hindi handang pumatay ng ibang mga tao at gawin ito na tila kaya sumasalungat sa kanilang likas na katangian. Bilang isang lisensya na gumamit ng karahasan sa paglutas ng hidwaan, kung gayon, ang kahihinatnan ng pagpatay sa giyera ay malubha… at ang resulta ng karahasan na pinahintulutan ng estado ay karaniwang nagwawasak para sa kapwa tinaguriang nagwagi at natalo. Ito ay isang pangwakas na sitwasyon.
Sinabi ni George Bush na kinakaharap natin ang panganib ng "axis ng kasamaan" na ang Korea, Iran at Iraq. Sa kasamaang palad, ang administrasyong Obama ay sa dakong huli ay nadagdagan ang bilang ng mga bansa na ma-target. Samantalang, sinabi ni Martin Luther King, Jr. na ang hindi maiiwasang mga kasamaan sa mundo ay ang kahirapan, rasismo at giyera. Ang triple evils ni King ay nilalaro araw-araw sa mga patakaran sa domestic at international ng US. Marahil kung si Bush at pagkatapos ay talagang interesado si Obama na wakasan ang terorismo titingnan nila nang mas malapit ang mas malalim na pagsusuri ni King.
Sa buong kasaysayan, naganap ang mga debate sa kung paano pinakamahusay na malulutas ang hidwaan. Ang mga pagpipilian sa pangkalahatan ay karahasan at iba't ibang pamamaraan ng di-karahasan. Lumilitaw din na mayroong isang ganap na pagkakaiba sa mga ugali sa pagitan ng kung paano nalutas ng mga "indibidwal" sa loob ng isang estado ang salungatan at kung paano nalulutas ang mga hidwaan sa pagitan ng "mga estado." Sa mga salungatan na ito at kanilang mga resolusyon na nakikipag-ugnay ang kahirapan, rasismo at giyera.
Ang karamihan sa mga tao sa mundo ay nalulutas ang mga indibidwal na tunggalian sa pamamagitan ng mga di-marahas na pamamaraan (hal. Talakayan, mga kasunduan sa berbal). Sinabi ni Dr. King na ang layunin ng di-marahas na pagbabago sa lipunan o hindi marahas na resolusyon ng hidwaan ay hindi upang maghiganti kundi baguhin ang puso ng tinaguriang kaaway. "Hindi namin natatanggal ang poot sa pamamagitan ng pagtugon sa poot na may poot; natatanggal natin ang isang kaaway, "sabi niya," sa pamamagitan ng pagtanggal sa poot. Ito ay likas na likas na pagkawasak at pagkasira.
Karamihan sa mga bansa ay mayroon ding mga batas laban sa indibidwal na paggamit ng karahasan. Halimbawa, sa lipunang sibil ng US, ang isang indibidwal ay hindi dapat sadyang pumatay ng ibang tao. Kung gayon, mahina ang mga ito sa pag-uusig ng estado na maaaring magresulta, pagkatapos ng isang paglilitis sa hurado, sa mismong estado na pumatay sa indibidwal dahil sa paggawa ng nasabing krimen. Ang parusa sa US, gayunpaman, sa pangkalahatan ay nakalaan para sa mga walang mapagkukunan. Ito ay karapat-dapat pansinin na ang Estados Unidos ay ang tanging kanlurang bansa na gumagamit pa rin ng parusang kamatayan, na kung saan ay palaging ipinataw sa labis na mahirap na mga tao at hindi katimbang sa mga may kulay - ang mga tao na karaniwang walang kakayahan upang ipagtanggol ang kanilang sarili. Ang parusang kamatayan ay isang malalim na halimbawa ng pinahintulutan ng karahasan ng estado (o takot) bilang isang paraan upang malutas ang tunggalian. Sa mga tuntunin ni Dr. King, ang patakaran sa domestic ng Amerika ay racist, mahalagang isang digmaan laban sa mga mahihirap at, na may parusang kamatayan, ay nagpapakita ng isang tao na hindi handang magpatawad.
Taon na ang nakakalipas nais kong matuto nang higit pa tungkol sa giyera at walang kabuluhan na inimbestigahan ang ilan sa mga kaibigan ng aking ama na lumaban sa Alemanya noong WWII. Hindi nila ako kinakausap. Wala silang ibabahagi. Tumagal ng ilang sandali upang maunawaan ang kahulugan ng kanilang pagtanggi. Ang giyera, natutunan ko mula noon, ay magkasingkahulugan ng gayong karahasan, sakit at pagdurusa na hindi nakakagulat na ang pagbabahagi ng mga karanasan ay isang bagay na hindi nais ng karamihan sa mga tao. Sa kanyang libro Anong Dapat Malaman ng Bawat Tao Tungkol sa Digmaan, ang nagsusulat na si Chris Hedges ay nagsulat, "Kami ay nagpaparang sa digmaan. Ginagawa namin itong libangan. At sa lahat ng ito nakakalimutan natin ang tungkol sa giyera, kung ano ang ginagawa nito sa mga taong nagdurusa dito. Hinihiling namin sa mga nasa militar at kanilang pamilya na magsakripisyo na kulayan ang natitirang buhay nila. Ang mga pinaka-kinaiinisan ang digmaan, nahanap ko, ay mga beterano na alam ito. "
Sa paglutas ng mga salungatan "sa pagitan ng mga estado", sa mga makatwirang tao kahit papaano, ang giyera ay palaging itinuturing na isang huling paraan para sa anumang bilang ng mga kadahilanan, hindi alinman sa kung alin ang napakalaking nakakapinsalang kapasidad nito. Ang konsepto ng "makatarungang digmaan" ay batay sa premise na iyon - na ang lahat ay tinangka upang malutas ang alitan bago maganap ang giyera. Gayunpaman, upang muling banggitin kay Dr. King, matalino niyang tinanong kung bakit "ang pagpatay sa isang mamamayan sa iyong sariling bansa ay isang krimen, ngunit ang pagpatay sa mga mamamayan ng ibang bansa sa giyera ay isang kilos ng kabayanihan?" Ang mga halaga ay naituturo upang matiyak.
Ang Estados Unidos ay may trahedya na kasaysayan ng paggamit ng labis na karahasan sa pagtatangkang lutasin ang mga internasyunal na salungatan sa karaniwang pagnanais na kontrolin at magkaroon ng access sa mga likas na yaman, tulad ng langis. Bihira ay malinaw ang US tungkol sa mga tunay na dahilan ng digmaan. Ang pagkukunwari ay totoo habang sa parehong oras ang aming kabataan ay tinuturuan na pumatay.
Sa mga parallel ng triple evils ng rasismo, kahirapan at digmaan, ang mga target ng mga digmaang US ay may kapansin-pansing pagkakatulad sa kung sino ang mapaparusahan sa ating domestic arena. Ito ay walang paltos ang mga mahihirap at ang mga tao ng kulay sa halip na ang mga mayaman at puti na mga banker, mga lider ng korporasyon at mga opisyal ng gubyerno, atbp. Ang pananagutan sa hustisya ng Estados Unidos at mga sistema ng korte ay malubhang kulang at ang uri ng isyu at hindi katanggap-tanggap ay lubhang mahalaga pangkalahatang ang mga pagkakapantay-pantay ay nagiging mas matinding. Gayunpaman, ang insidente ni Ferguson at hindi mabilang na iba sa buong US na nagreresulta sa nakamamatay na pagkawala ng mga buhay ng Black ay naisip, siyempre, bilang pamilyar na mga halimbawa ng karaniwang pag-uugali sa Amerika. Tulad ng sa aming lokal na arena, ang mga pag-atake ng US ay higit sa lahat ay labag sa mahihirap, hindi sapat na kagamitan at mga bansa na may populasyon ng mga kulay, kung saan ang US ay makatitiyak, ng hindi bababa sa isang panandaliang tagumpay.
Ang karahasan ay may "brutalizing" na epekto sa amin bilang isang lipunan. Ito ay hindi mabuti para sa amin pa rin tingnan mo ito. Ilang taon na ang nakalilipas ang British anthropologist na si Colin Turnbull ay pinag-aralan ang epekto ng parusang kamatayan sa Estados Unidos. Kinapanayam niya ang mga guwardya sa hilera ng kamatayan, ang mga indibidwal na hinila ang switch para sa electrocution, mga preso sa hilera ng kamatayan at ang mga miyembro ng pamilya ng lahat ng mga taong ito. Ang negatibong sikolohikal na epekto at mga problemang pangkalusugan na nanaig para sa lahat ng direkta o hindi direktang kasangkot sa pagpatay sa estado ay malalim. Walang nakatakas sa mga kinakatakutan.
Sinimulan din ng mga sosyologo na tingnan ang epekto ng "giyera" sa lipunan. Mayroon din itong "brutalizing" na epekto sa amin. Alam na ang higit na naghuhulma sa aming indibidwal na pag-uugali ay ang pamilya at mga kapantay na nakapaligid sa atin. Ngunit ang hindi tiningnan ng mga sociologist ay ang epekto ng mga patakaran ng estado sa indibidwal na pag-uugali. Natuklasan ng ilang mga sosyologist na pagkatapos ng giyera mayroong pagtaas ng indibidwal na paggamit ng karahasan sa mga bansa na kapwa natalo at nagwagi sa hidwaan. Tiningnan ng mga sosyologist ang marahas na modelo ng beterano, at modelo ng pagkagambala sa ekonomiya at iba pa upang ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang tanging paliwanag na lumilitaw na pinaka-nakakahimok ay ang pagtanggap ng estado ng paggamit ng karahasan upang malutas ang salungatan. Kapag ang lahat ng mga sangay ng gobyerno mula sa ehekutibo, hanggang sa mambabatas, sa mga korte ay tumatanggap ng karahasan bilang isang paraan upang malutas ang hidwaan, lumilitaw na ma-filter ito sa mga indibidwal - ito ay karaniwang isang berdeng ilaw upang magamit o isaalang-alang ang karahasan bilang isang katanggap-tanggap na kurso sa ating araw-araw na pamumuhay.
Marahil ang isa sa mga pinaka-nakakahimok na argumento laban sa pagpapadala sa ating mga kabataang babae at kalalakihan sa giyera ay ang karamihan sa atin ay ayaw na pumatay. Sa kabila ng pagtuturo sa kung gaano kaluwalhati ang mga laban, karamihan sa atin ay hindi sumusunod sa kahilingan na pumatay. Sa kanyang kamangha-manghang libro Sa Pagpatay: Ang Psychological Cost of Learning na Patayin sa Digmaan at Lipunan (1995), ang psychologist na si Lt. Colonel Dave Grossman ay naglalaan ng isang buong kabanata sa "Nonfirers Sa Buong Kasaysayan." Natuklasan ng pananaliksik na sa buong kasaysayan, sa anumang digmaan, 15% hanggang 20% lamang ng mga sundalo ang handang pumatay. Ang mababang porsyento na ito ay unibersal at nalalapat sa mga sundalo mula sa bawat bansa sa buong naitala na kasaysayan. Kapansin-pansin, kahit na ang distansya mula sa kaaway ay hindi kinakailangang hikayatin ang pagpatay. Nag-aalok ang Grossman ng kamangha-manghang paghahanap na "Kahit sa kalamangan na ito, 1 porsyento lamang ng mga piloto ng fighter ng Estados Unidos ang umabot ng 40% ng lahat ng mga pilot ng kaaway na kinunan noong WWII; ang nakararami ay hindi binaril ang sinuman o kahit na sinubukan. "
Malinaw na hindi pinahahalagahan ng US ang mababang porsyento ng mga mamamatay-tao, kaya't nagsimula itong baguhin ang paraan ng pagsasanay nito sa militar nito. Sinimulan ng mga Amerikano ang paggamit ng isang kombinasyon ng "operant conditioning" ng IP Pavlov at BF Skinner sa kanilang pagsasanay, na naging desensitibo sa aming mga sundalo sa pamamagitan ng pag-uulit. Sinabi sa akin ng isang marino na sa pangunahing pagsasanay hindi ka lamang "nagsasanay" na pumatay nang walang tigil ngunit kinakailangan mong sabihin ang salitang "pumatay" bilang tugon sa halos bawat order. "Karaniwan ang sundalo ay nag-ensayo ng proseso nang maraming beses," sabi ni Grossman, "na kapag siya ay pumapatay sa labanan ay nagagawa niya, sa isang antas, tanggihan sa sarili na talagang pumapatay siya ng ibang tao." Sa pamamagitan ng Digmaang Koreano 55% ng mga sundalong US ang nakapatay at sa pamamagitan ng Vietnam isang nakamamanghang 95% ang nakagawa nito. Sinabi rin ni Grossman na ang Vietnam ay kilala ngayon bilang ang unang giyera sa parmasyutiko kung saan pinakain ng militar ng Estados Unidos ang ating mga sundalo ng napakaraming gamot na pumupukaw sa kanilang pandama habang nakikibahagi sila sa marahas na pag-uugali at malamang na ginagawa rin nila ito sa Iraq.
Sa pagtugon sa tanong ng mababang porsyento ng mga mamamatay-tao sa labanan, sinabi ni Grossman na "Habang sinuri ko ang katanungang ito at pinag-aralan ang proseso ng pagpatay sa labanan mula sa pananaw ng isang istoryador, isang psychologist at isang sundalo, sinimulan kong mapagtanto na mayroong isang pangunahing kadahilanan na nawawala mula sa karaniwang pag-unawa sa pagpatay sa labanan, isang kadahilanan na sumasagot sa katanungang ito at higit pa. Ang nawawalang kadahilanan na iyon ay ang simple at ipinapakita na katotohanan na mayroong loob ng karamihan sa mga kalalakihan ang isang matinding paglaban sa pagpatay sa kanilang kapwa tao. Napakalakas ng resistensya na, sa maraming mga kalagayan, ang mga sundalo sa battlefield ay mamamatay bago nila ito mapagtagumpayan. "
Ang katotohanan na ayaw naming pumatay ay isang nagpapasalamat na pagpapatunay ng aming sangkatauhan. Talagang nais ba nating baguhin ang pag-uugali ng ating mga kabataang lalaki at kababaihan sa propesyonal, may kasanayang mamamatay? Nais ba nating baguhin ang ugali ng ating kabataan sa ganitong paraan? Nais ba talaga nating ang ating kabataan ay hindi mabigyan ng halaga sa kanilang sariling sangkatauhan at ng iba? Hindi ba oras na tinutugunan natin ang totoong mga kasamaan sa mundo, ang totoong axis ng kasamaan na pagiging rasismo, kahirapan at giyera at lahat ng iyon ay isinama sa kasakiman para sa kontrol ng mga mapagkukunan ng mundo na gastos nating lahat? Nais ba talaga nating gamitin ang ating dolyar sa buwis upang patayin ang mga mahihirap sa mundo, wasakin ang kanilang mga bansa at gawin tayong lahat na mas marahas sa proseso? Tiyak na makakagawa tayo ng mas mahusay kaysa dito!
Gumagawa si Heather Gray ng "Just Peace" sa WRFG-Atlanta 89.3 FM na sumasaklaw sa lokal, panrehiyon, pambansa at internasyonal na balita. Noong 1985-86 ay pinangunahan niya ang hindi marahas na programa sa Martin Luther King, Jr. Center para sa Hindi Marahas na Pagbabago sa lipunan sa Atlanta. Siya ay nakatira sa Atlanta at maaabot justpeacewrfg@aol.com.
