Ni Brian Terrell, Oktubre 5, 2019
Ako ay pinarangalan at mapagpakumbabang upang matugunan ang pagtitipon na ito sa nakapipinsalang sandali, lalo na habang narito ako sa lugar ni Kathy Kelly, na nagpapadala ng kanyang pagmamahal at nagsisisi na hindi siya makakarating. Nabanggit lang ni Mairead Maguire ang Araw ng Dorothy bilang isang impluwensya sa kanyang buhay- Pinasok ako ni Dorothy noong ako ay isang pagbaba ng tinedyer na matagal na. Nanatili ako sa Catholic Worker sa New York noon sa loob ng apat na taon at ginawa nito ang lahat ng pagkakaiba sa aking buhay.
Ang matibay na katotohanan na kinakaharap natin, kahit na ang nalalapit na banta ng pagkawala, ay hindi maaaring maging mas malinaw kaysa sa ngayon at ang aming gawain ay hindi maaaring maging mas mahalaga.
Kulang pa lamang 18 taon na ang nakalilipas, noong Oktubre 7, 2001, ang mga B-2 Stealth bombers mula sa Whiteman Air Force Base sa Missouri ang unang puwersa ng US na sinalakay ang Afghanistan, na hinuhulog ang mga bomba kay Kabul. Sa kabila ng katotohanang walang mga Afghans na kasangkot at kakaunti ang mga Afghans na may kamalayan sa mga kakila-kilabot na kaganapan sa New York at Washington tatlong linggo bago, isang miyembro lamang ng Kongreso ng Estados Unidos ang bumoto laban sa pahintulot sa pagsalakay na ito, ang Kinatawan na si Barbara Lee, na pinayuhan ng pagpunta sa digmaan, ang US ay maaaring "maging ang kasamaan na hindi namin pinahihintulutan."
Ang Pangalawang Pangulo na si Richard Cheney ay gumawa ng isang katulad na hula, na ang giyera na nagsimula sa araw na iyon "ay hindi maaaring magtapos" ngunit "magiging isang permanenteng bahagi ng pamumuhay natin." "Ang paraan ng pag-iisip ko dito ay, ito ay isang bagong normalidad," sinabi ni Cheney sa mga mamamahayag, na akitin na ang mga plano na ginawa upang ikalat ang giyera sa apatnapu hanggang limampung iba pang mga bansa. Ang parehong hinaharap ng permanenteng giyera na binalaan laban ni Rep. Lee bilang isang katakut-takot na dystopian, optimistiko na binati ni Bise Presidente Cheney bilang isang maliwanag na bagong panahon ng walang limitasyong mga pagkakataon.
Ang 18 taon na ang lumipas, na may parehong pahintulot ng 2001 ng paggamit ng puwersa na sumira sa lugar pa rin ni Kabul, ang militar ng US ay nagsasagawa ng tinatawag na "counterterror" na mga aktibidad sa mga bansa ng 76 at ang digmaan ay lumampas sa inaasahan nina Lee at Cheney. Tulad ng itinuro ni Pope Francis, nagsimula na ang World War III, "kumalat sa maliit na bulsa sa lahat ng dako ... nakipaglaban, kasama ang mga krimen, pagpatay at pagkawasak."
Ang aming kaibigan na si Hakim na nandito kasama namin ay tinawag ang mga pag-uusap sa pagitan ng US at Taliban na nagpatupad sa Doha ngayong tag-init ng isang "malupit na charade" na nagpanggap lamang na mag-alok ng isang pagkakataon sa kapayapaan. Ang digmaang pandaigdigang ito na nagsimula sa mga bomba sa Kabul ay hindi inilaan upang manalo, malutas o kahit na nilalaman sa anumang paraan, ngunit isinasagawa para sa layunin ng pagpapatuloy nito. Ang gastos ng digmaan na ito sa pagkamatay at dolyar at ang katotohanan na ito ay nagreresulta sa higit pang kawalan ng kapanatagan at higit pang terorismo ay hindi nawala sa mga taong naninindigan upang kumita mula rito.
Ngayon ay may lumalagong pagkilala sa mga koneksyon sa pagitan ng digmaan at sa kapaligiran, na madalas na hindi pinansin o itinanggi ng mga naunang henerasyon ng mga environmentalist, at ito ay isang magandang bagay, dahil ang digmaan ay ang nagtutulak na puwersa ng pagkagambala sa klima. Ang pagkalipol ng aming mga species, masasabi na, nagaganap na, sa mga margin, at libu-libo ang namamatay ngayon sa giyera na ang Saudi Arabia at ang UAE ay nagsusumikap sa Yemen para sa nagpapababang mga reserbang langis ay kabilang sa mga biktima ng pagbabago ng klima na. Ang mga dekada ng pag-unlad patungo sa nuclear disarmament ay binabaligtad, ngayon habang ang mga trilyon na dolyar ay ninakawan at ginugol sa pagbuo ng susunod na henerasyon ng mga bomba nukleyar. Ang mundo ay nasa mga lalamunan ng tinawag ni Dr. King na "ang mabangis na pagkadali ngayon."
Tumanggi ang aktibista ng klima na si Greta Thunberg na may tatak bilang isang optimista o isang pesimista. "Ako ay isang realista," iginiit niya. "Kung gagawin natin ang pagbabago na kinakailangan, maiiwasan natin ito na mangyari at magtagumpay tayo. Ngunit kung hindi tayo, magkakaroon ng kakila-kilabot na mga kahihinatnan. "
Ang paniniwala na posible para sa mga tao na mabuhay nang payapa sa bawat isa at sa buong mundo, na magbahagi ng mga mapagkukunan nang pantay-pantay, at magbalik-loob sa napapanatiling at nababago na enerhiya, ay hindi isang pangarap na utopian at hindi kailanman naging. Ang isang mundo na walang digmaan at pagsasamantala ang tanging pagpipilian. Ito ang mahirap, malamig, katotohanan na kailangang harapin ng mundo ngayon. Kinakatawan nito ang panghuli pragmatism. Ang paniniwala na maraming sumasalungat laban sa lahat ng katibayan, na ang mundo ay maaaring magpatuloy na tulad ng mayroon itong walang marahas na mga pagbabago, ay isang hindi makatotohanang panaginip, isang sikreto na magiging wakas sa atin kung hindi tayo makakagising dito. Ang sinabi ni Dr. King na 50 taon na ang nakalilipas, na ang pagpipilian ay hindi sa pagitan ng kawalan ng lakas at karahasan, ngunit sa halip sa pagitan ng kawalan ng lakas at kawalang-kilos ay darating ang bunga sa ating panahon. Ang aming tema ngayong umaga ay "Nonviolence: The Foundation of Peace," ngunit ang kawalan ng lakas ay magiging pundasyon ng pagkakaroon ng tao, kung ang pagkakaroon ng tao ay magkakaroon ng anumang pagsasaalang-alang sa hinaharap.
Habang ang optimismo ay maaaring maging walang silbi o kahit isang mapanganib na kaguluhan sa ating panahon, nananatili pa rin akong pag-asa, ngunit ang tunay na pag-asa ay hindi kailanman magiging madali o mura. "Ang pag-asa ay isang bagay na kailangan mong marapat," sabi ni Thunberg, "mayroon ka talagang ginawa."
Sa 1959, sa isang bihirang pag-uusap ng malamig na digmaan sa pagitan ng dalawang makata, sina Thomas Merton sa US at Czselaw Milosz sa Poland, binalaan din ni Merton laban sa optimismo at murang pag-asa: "Kung [kami] ay hindi halos mawalan ng pag-asa. … Dapat nating maramdaman na malapit sa kawalan ng pag-asa sa ilang kahulugan dahil ang semi-kawalan ng pag-asa na ito ay ang normal na porma na kinuha ng pag-asa sa isang katulad na panahon. Pag-asa nang walang anumang makatuwiran o nasasalat na katibayan kung saan magpapahinga. Umaasa sa kabila ng sakit na pumupuno sa atin. Inaasahan na kasal sa isang matatag na pagtanggi na tanggapin ang anumang mga palliatives o anumang bagay na cheats pag-asa sa pamamagitan ng pagpapanggap na mapawi ang maliwanag na kawalan ng pag-asa. Ang pag-asa ay dapat nangangahulugang pagtanggap ng mga limitasyon at kakulangan at ang pagdaraya ng isang kalikasan na nasugatan at niloko. Hindi natin masisiyahan ang luho ng isang pag-asa batay sa ating sariling integridad, ating sariling katapatan, ating sariling kadalisayan ng puso. ”
Sinasabi rin, na ang mga tao ay hindi kumikilos dahil may pag-asa sila, ngunit mayroon silang pag-asa dahil kumikilos sila. May pag-asa tayo kung karapat-dapat tayo at ang bawat isa sa atin ay kailangang makahanap ng ating sariling paraan upang umasa. Ito ay aking pribilehiyo na gumugol ng kaunting oras sa mga lugar at sa mga pamayanan ng mga tao sa krisis, bukod sa mga pinanganib sa pamamagitan ng pagsasamantala sa ekonomiya, digmaan at pagbagsak ng klima, mga lugar kung saan walang pag-asa o nasasabing katibayan kung saan magpahinga. "Ngunit sa mga lugar na ito at sa mga taong ito ay natagpuan ko ang pag-asa, tulad ng pinaka-pribilehiyo, edukado at makapangyarihang mga tao sa planeta ay madalas ding pinaka-walang masigasig at walang magawa. "Pagpapabuti ng lipunan," iginiit ni Gandhi, "ay hindi nagmula sa mga parliamento, o pulpito, ngunit mula sa direktang aksyon sa mga lansangan, mula sa mga korte, kulungan at kung minsan kahit na ang mga galon." Ang walang-kilalang direktang pagkilos, tulad ng itinuro sa amin ni Jesus, Gandhi, ang mga naglalakad at boluntaryo ng kapayapaan sa Afghanistan, upang pangalanan ang iilan, ay ang pinaka makatotohanang at praktikal na pag-asa para sa mundo ngayon.
Larawan ni Ellen Davidson.
