Ni Kristin Christman
Ano ang kawili-wili tungkol sa mga pangyayari sa pulisya ni Ferguson at NYC ay ang 60 mga taon na ang nakalilipas, ang anumang coverage sa media ay malamang na inilarawan ang mga itim na biktima bilang mga mapanganib na lalaki at pulisya bilang malinis na mga bayani, na nagligtas sa Amerika mula sa mga hindi mabubuhay na degenerates. Iyon ay ang topdog spin: Ang mabuting tao ay may awtoridad at kapangyarihan.
Ngayon, bagaman ang pulis ay nanalo sa hudikatura, ang mga pulis ay sinalakay at pinatay bilang isang kasalukuyang panlipunan sa ilalim ng malakas na lakas: Ang mabuting tao ay walang kapangyarihan at awtoridad.
Gayunpaman, ang mga topdog at underdog biases ay nakahahadlang sa pananaw ng katotohanan at hindi kinakailangan na palakasin ang galit at karahasan. Nakita ng pulis ang itim na kabataan bilang walang anuman kundi isang kasuklam-suklam na kriminal. Ang itim na kabataan ay nakikita ang pulis bilang walang anuman kundi isang mapagmataas na opisyal. Pinipigilan ng bawat bias ang isa mula sa pagkakita ng kabutihan sa isa pa.
60 taon na ang nakalilipas, gusto bang ituring ng karamihan sa mga Amerikano ang pag-label ng mga pagpatay ng mga itim bilang labis na paggamit ng puwersa? O kaya'y ang kanilang topdog na pananaw ay nagbigay sa kanila ng hindi magandang moral na pag-iisip ng pananaw ng itim na tao?
Isaalang-alang ang magsulid sa mga internasyunal na salungatan. Pinapatnubayan ba natin ang pangangailangan ng pagpatay ng US upang iligtas tayo mula sa mapanganib na mga degenerate? Maaari ba nating makilala ang mga invasiyon ng US, mga pagsalakay sa gabi, pag-ubos ng uranium, puting posporus, at pagpapahirap bilang labis na lakas kapag nakita natin ito? Wala bang pakiramdam ng maling ginawa sa libu-libong pinatay at milyon-milyong nawalan ng pagsalakay ng US? O kaya'y madaling makuha natin ang topdog spin na ang US ay mabuting pulis?
At ang mga terorista, tulad ng mga underdog, ay ipinapalagay na ang pagpatay ng mga topdog na populasyong sibilyan ay may bisa? Nakita ba ng Al Qaeda ang mga pinatay sa 9 / 11 lamang bilang mga target na pag-aari ng isang topdog na bansa? Ang bawat indibidwal ba ay walang karapatan na mabuhay?
Ano ang nagawa ng mga guwardya ng US na pahirapan ang mga bilanggo sa Guantanamo at mga itim na site? Ano ang nakakatulong sa mga Nazi na magpadala ng mga Hudyo sa mga silid ng gas, mga piloto ng US sa mga firebomb na Aleman na sibilyan na populasyon, ang mga bata ng mga Pilgrim upang alipinin ang mga Katutubong Amerikano, o ang Queen Elizabeth na mag-hang sa Irish?
Ano ang pinagana ng mga miyembro ng KKK sa mga itim na lynch at Europeo upang sumunog sa diumano'y mga witches? Ano ang pinapayagan ng ilan na talunin ang kanilang mga asawa at mga anak, ISIS sa mga nars ng masaker, at sa US upang bombahan at sanction bansa?
Kapag binabasa mo ang tungkol sa mga pumatay at nasasaktan, madalas mong makita ang isang pangkaraniwang kadahilanan: ang isang matapat na pagkakasala na ang kanilang mga biktima ay nabibilang sa isang kategorya ng mga taong mas mababa, hindi makatwiran, mapanganib, o masama at ang sariling paggamit ng Ang puwersa ay para sa pinakamahusay - kahit banal. Minsan nahanap mo ang mekanikal na paniniwala na ang isa ay mabuti sa pamamagitan ng pagsunod sa mga utos, kahit na ang mga order ay malupit.
Ang mga kwento ng diwata ay nagpapatunay sa atin na kilalanin ng masasamang tao ang kanilang mga saloobin bilang masama. Samakatuwid, kung pakiramdam natin ay mabuti, tayo ay mabuti. Ngunit sa totoo lang, ang mga gumagawa ng kasamaan ay madalas na may malinis na konsensya at nararamdaman nila ang mga matuwid na tao. Iyon ay kung paano napakasama ang mabubuting tao upang gumanap ng kasamaan: ang kanilang isipan ay nakikita ang karahasan ng iba pang kasamaan at ang kanilang sariling karahasan bilang kabutihan.
Upang maiwasan ang pagdulas sa ilalim ng kontrol ng isang hindi alam na konsiyensya, kapag ang isang tao ay kumbinsido na ang isa ay kasuklam-suklam na tulad ng pag-atake ng karapat-dapat, ito ay isang black lawbreaker, opisyal ng pulis, militanteng Muslim, o Amerikanong mamamahayag, dalhin ito bilang isang senyas ng babala na maaaring hindi nakuha ang buong larawan. Kilalanin na ang budhi ng isa ay hindi na maaasahan sa puntong ito; ito ay nagbibigay ng isang moral na pakiramdam ng kabutihan, habang sabay na naghihikayat sa isa na tumagal ng layunin at sunog.
Bumalik sa 1979 kapag kinuha ng Iranians ang mga hostage ng Amerikano. Hindi ko nababawi ang pagdinig na ang Iranian wrath ay stemmed mula sa toppling ng CIA ng Punong Ministro ng Mossadegh ng Iran, muling pag-install ng despised Shah, at pagsasanay ng kanyang brutal na puwersa SAVAK. Gusto mo ba Naaalala ko ang TV footage na nagpapakita ng nagagalit na Iranians na nagsunog ng mga flag sa US. Nakita namin ang pinakamasama, ang drama, hindi ang mga dahilan, hindi ang buong larawan.
Ngayon kami ay binigyan ng higit pang mga imahe ng galit na galit Mid-Easterners; nakikita natin ang kasuklam-suklam, nakakasakit na mga krimen ng mga kasamaan ng ISIS. Ngunit ipinakikita ba natin ang buong larawan?
Ang panganib ng hindi kumpletong larawan ay na kung nagtutuon lamang tayo sa kasamaan ng kalaban, nawawalan tayo ng positibong pangkaraniwan at mas madaling sumisid sa isang marahas na tugon. Tulad ni Odysseus at Sinbad, pinapatay namin ang Cyclops, pinutol ang ulo ng bruha, sinira ang ahas, at binabati ang ating sarili - nang walang pagtatanong kung ang aming mga aksyon ay masama.
Minsan ang mga tao ay tila puno ng dry kindling, handa na mag-apoy sa pagngangalit sa pagkilala sa isang masamang tao: Ang ilang mga eagerly execute ng isang Kristiyano para sa kalapastangan sa diyos sa Pakistan, pahirapan ang isang kaklase para sa paglabag ng isang panuntunan, o pahirapang mga bilanggo sa ilalim ng bantay ng US. Bakit kaya sabik? Bakit ang gutom para sa isang target?
Marahil ang target ng galit ng isang tao ay nagsisilbing isang labasan para sa negatibiti sa loob, ang galit, galit, at takot na maaaring manatili sa loob kahit na walang panlabas na pagkagalit. Dahil sa panloob na negatibiti, maaari tayong tumugon sa labis na puwersa at galit patungo sa ating mga target: terorista, pulis, batas-breaker, bata.
Ngunit kapag tumugon tayo nang labis na puwersa, pinahihintulutan natin ang negatibo sa atin na makisali sa mga negatibo sa kanila; inilalagay natin ang negatibiti sa upuan ng nagmamaneho at binibigyan ito ng mga kapangyarihan ng kapangyarihan.
Bakit hindi mahuli ang mabuti at hayaan ang positibo sa amin na makisali sa positibo sa kanila?
Si Kristin Y. Christman ay may-akda ng Ang Taxonomy of Peace: Isang Comprehensive Classification of Roots at Escalators of Violence at 650 Solutions for Peace, isang independiyenteng nilikha na proyekto ang nagsimula noong Setyembre ng 9/11 at matatagpuan sa online. Siya ay isang ina sa homeschooling na may mga degree mula sa Dartmouth College, Brown University, at University sa Albany sa Russian at public administration. http://sites.google.com/site/paradigmforpeace
