Isang Christmas Truce Letter

Ang Christmas Truce

Ni Aaron Shepard

Naka-print sa Australia Mag-aaral ng Paaralan, Abril 2001


 

Para sa higit pang mga paggamot at mga mapagkukunan, bisitahin ang Aaron Shepard at
www.aaronshep.com

 

Copyright © 2001, 2003 ni Aaron Shepard. Maaaring malayang kopyahin at ibabahagi para sa anumang di-pangkomersyal na layunin.

PREVIEW: Sa Bisperas ng Pasko ng Unang Digmaang Pandaigdig, inilatag ng mga sundalo ng Britanya at Aleman ang kanilang mga sandata upang ipagdiwang ang piyesta opisyal.

GENRE: Makasaysayang gawa-gawa
Kultura: European (World War I)
TEMA: Digmaan at kapayapaan
Mga edad: 9 at up
PANUKALA: Mga salitang 1600

 

Mga Ekspresyon ni Aaron
Ang lahat ng mga espesyal na tampok ay sa www.aaronshep.com/extras.

 


Araw ng Pasko, 1914

Ang mahal kong kapatid na si Janet,

Ito ay 2: 00 sa umaga at ang karamihan ng aming mga lalaki ay natutulog sa kanilang mga dugouts-ngunit hindi ko matulog ang aking sarili bago magsulat sa iyo ng mga kahanga-hangang mga kaganapan ng Bisperas ng Pasko. Sa totoo lang, kung ano ang nangyari ay parang halos isang engkanto kuwento, at kung hindi ako naging sa sarili ko, ako ay maniwala na ito ay naniniwala. Isipin mo lang: Habang ikaw at ang pamilya ay umawit ng mga carol bago ang apoy sa London, ginawa ko rin ang mga sundalo ng kaaway sa mga larangan ng digmaan sa Pransiya!

Tulad ng isinulat ko noon, nagkaroon ng malubhang seryosong labanan sa huli. Ang unang mga labanan ng digmaan ay umalis sa napakaraming mga patay na nag-iisa ang magkabilang panig hanggang sa ang mga kapalit ay maaaring dumating mula sa bahay. Kaya halos namamalagi kami sa aming mga trenches at naghintay.

Ngunit kung ano ang isang kahila-hilakbot na paghihintay na ito ay naging! Alam na sa anumang sandali ang isang shell ng artilerya ay maaaring makarating at sumabog sa tabi namin sa trench, pagpatay o maiming ng ilang kalalakihan. At sa liwanag ng araw ay hindi mapangahas na itaas ang aming mga ulo sa ibabaw ng lupa, dahil sa takot sa isang bala ng isang sniper.

At ang ulan-ito ay halos bumagsak araw-araw. Siyempre, ito ay nangongolekta mismo sa aming mga trenches, kung saan kailangan nating lagyan ito ng mga kaldero at kaldero. At sa ulan ay dumating ang putik-isang mahusay na paa o mas malalim. Ito splatters at cake lahat, at patuloy sucks sa aming boots. Ang isang bagong recruit ay nakuha ang kanyang mga paa stuck sa ito, at pagkatapos ay ang kanyang mga kamay masyadong kapag siya sinubukan upang makakuha ng out-tulad ng sa Amerikano kuwento ng tar sanggol!

Sa pamamagitan ng lahat ng ito, hindi namin maaaring makatulong sa pakiramdam kakaiba tungkol sa Aleman sundalo sa kabila ng paraan. Pagkatapos ng lahat, nahaharap sila sa parehong mga panganib na ginawa namin, at nagbara sa parehong putik. Higit pa, ang kanilang unang trench ay lamang 50 yards mula sa atin. Sa pagitan sa amin mag-ipon Walang Land ng Tao, bordered sa magkabilang panig sa pamamagitan ng barbed wire-ngunit sila ay malapit sapat na paminsan-minsan namin narinig ang kanilang mga tinig.

Siyempre, kinamumuhian namin sila kapag pinatay nila ang aming mga kaibigan. Ngunit sa iba pang mga panahon, kami joked tungkol sa mga ito at halos nadama namin ay may isang bagay sa karaniwan. At ngayon parang parang nadama din nila iyon.

Biyernes ng umaga-Bisperas ng Araw ng Pasko-nagkaroon kami ng aming unang magandang freeze. Malamig na gaya namin, tinanggap namin ito, dahil hindi bababa sa matibay ang putik. Ang lahat ay namula na puti ng yelo, habang ang isang maliwanag na araw ay nagningning sa lahat. Perpektong panahon ng Pasko.

Sa araw na iyon, nagkaroon ng maliit na paghuhukay o rifle fire mula sa magkabilang panig. At habang ang kadiliman ay nahulog sa aming Bisperas ng Pasko, ang pagbaril ay ganap na tumigil. Ang aming unang kumpletong katahimikan sa buwan! Inaasahan namin na maaari itong mangako ng isang mapayapang bakasyon, ngunit hindi namin pinaghihinalaang ito. Sinabihan kami na mag-atake ang mga Germans at subukang mahuli kami.

Nagpunta ako sa lungga upang magpahinga, at nakahiga sa aking higaan, dapat ako ay matulog. Kaagad na ang aking kaibigan na si Juan ay nanginginig sa akin, na nagsasabi, "Halika at tingnan! Tingnan kung ano ang ginagawa ng mga Germans! "Inihaw ko ang aking rifle, stumbled out sa trench, at stuck ang aking ulo maingat sa itaas ng sandbags.

Hindi ko inaasahan na makita ang isang estranghero at mas kaibigang paningin. Ang mga kumpol ng maliliit na ilaw ay nagniningning sa buong linya ng Aleman, kaliwa at kanan hanggang sa nakikita ng mata.

"Ano ito?" Tinanong ko sa pagkalito, at sumagot si Juan, "Mga puno ng Pasko!"

At ganoon nga. Ang mga Germans ay naglagay ng mga puno ng Pasko sa harap ng kanilang mga trench, sinag ng kandila o parol na parang mga beacon ng mabuting kalooban.

At pagkatapos ay narinig namin ang kanilang mga tinig na nakataas sa kanta.

Stille nacht, heilige nacht. . . .

Ang carol na ito ay maaaring hindi pa pamilyar sa amin sa Britain, ngunit alam ito ni John at isinalin: "Silent night, holy night." Hindi ko narinig ang isang masayang lovelier-o higit na makabuluhan, sa tahimik, malinaw na gabi, ang madilim na malambot sa pamamagitan ng isang unang-quarter na buwan.

Nang matapos ang kanta, ang mga lalaki sa aming mga trenches pinuri. Oo, pinalakas ng mga sundalo ng Britanya ang mga Germans! Pagkatapos ay nagsimulang kumanta ang isa sa aming mga kalalakihan, at kaming lahat ay sumali.

Ang unang Nowell, sinabi nga ng anghel. . . .

Sa totoo lang, kami ay hindi nakapagsalita ng halos kasing ganda ng mga Germans, sa kanilang magagandang harmonya. Ngunit tumugon sila nang may masigasig na palakpakan ng kanilang sarili at pagkatapos ay nagsimula ang isa pa.

O Tannenbaum, o Tannenbaum. . . .

Pagkatapos ay sumagot kami.

O halika kayong lahat na matapat. . . .

Ngunit oras na ito ay sumali sila, na kumanta ng parehong mga salita sa Latin.

Adeste fideles. . . .

British at German harmonizing across No Man's Land! Hindi ko naisip kung ano ang maaaring maging mas kamangha-manghang-ngunit kung ano ang dumating sa susunod ay mas kaya.

"Ingles, halika!" Narinig namin ang isa sa kanila na sumigaw. "Hindi ka kukuha, hindi kami shoot."

Doon sa trenches, tumingin kami sa bawat isa sa kalituhan. Pagkatapos ay sumigaw ang isa sa amin nang sabik, "Dumating ka rito."

Sa aming pagkamangha, nakita namin ang dalawang figure na tumaas mula sa trench, umakyat sa ibabaw ng kanilang barbed wire, at isulong ang walang proteksyon sa Land ng Walang Tao. Ang isa sa kanila ay tinatawag na, "Magpadala ng opisyal na magsalita."

Nakita ko ang isa sa aming mga kalalakihan na nagtaas ng riple sa handa na, at walang alinlangan ang iba ay gayon din ang ginawa-subalit ang aming kapitan ay tumawag, "Ihawin mo ang iyong apoy." Pagkatapos ay sumakay siya at nakipagtagpo sa kalahati ng mga Germans. Narinig namin silang nagsasalita, at pagkaraan ng ilang minuto, ang kapitan ay bumalik na may Aleman na tabako sa kanyang bibig!

"Sumang-ayon kami na walang pagbaril bago ang hatinggabi bukas," pahayag niya. "Ngunit ang mga sentry ay mananatili sa tungkulin, at ang iba sa iyo, manatiling alerto."

Sa kabila ng paraan, maaari naming gumawa ng mga grupo ng dalawa o tatlong lalaki na nagsisimula sa mga trenches at dumarating sa amin. Pagkatapos ay ang ilan sa amin ay nakasakay din, at sa ilang minuto pa, naroon kami sa Land ng Walang Tao, mahigit sa isang daang sundalo at mga opisyal ng bawat panig, na nakalog sa mga kamay na pinagsisikapan naming patayin ilang oras lamang!

Di-nagtagal, isang apoy ang itinayo, at sa paligid namin ay pinaghalo-ang British khaki at Aleman na kulay abo. Dapat kong sabihin, ang mga Germans ay ang mas mahusay na bihis, na may sariwang mga uniporme para sa holiday.

Lamang ng ilang mga tauhan namin alam Aleman, ngunit higit pa sa mga Germans alam Ingles. Tinanong ko ang isa sa kanila kung bakit iyon.

"Sapagkat marami ang nagtrabaho sa England!" Ang sabi niya. "Bago ang lahat ng ito, ako ay isang waiter sa Hotel Cecil. Marahil ay naghintay ako sa iyong mesa! "

"Marahil na ginawa mo!" Sabi ko, tumatawa.

Sinabi niya sa akin na siya ay isang kasintahan sa London at na ang digmaan ay nagambala sa kanilang mga plano para sa kasal. Sinabi ko sa kanya, "Huwag kang mag-alala. Tatanggap ka namin ng Beat sa Pasko ng Pagkabuhay, pagkatapos ay maaari kang bumalik at pakasalan ang batang babae. "

Siya ay tumawa sa iyon. Pagkatapos ay tinanong niya kung gusto kong ipadala sa kanya ang isang postkard na ibibigay niya sa akin sa ibang pagkakataon, at ipinangako ko na gusto ko.

Ang isa pang Aleman ay isang porter sa Victoria Station. Ipinakita niya sa akin ang isang larawan ng kanyang pamilya pabalik sa Munich. Ang kanyang pinakamatandang kapatid na babae ay napakaganda, sinabi ko na gusto kong makilala siya sa ibang araw. Siya ay nanawagan at sinabi na gustung-gusto niya iyon at binigyan ako ng address ng kanyang pamilya.

Kahit na ang mga hindi maaaring makipag-usap ay maaaring makipagpalitan ng mga regalo-ang aming mga sigarilyo para sa kanilang mga sigarilyo, ang aming tsaa para sa kanilang kape, ang aming corned beef para sa kanilang sausage. Ang mga badge at mga pindutan mula sa mga uniporme ay nagbago ng mga may-ari, at ang isa sa aming mga lads ay lumakad kasama ang labis na kasinungalingan na helmet! Ako mismo ay nagpalitan ng isang jackknife para sa isang katad na kagamitan sa katad-isang magandang souvenir upang ipakita kapag nakakuha ako ng bahay.

Ang mga pahayagan ay masyadong nagbago ng mga kamay, at ang mga Germans ay nagalab ng pagtawa sa atin. Tinitiyak nila sa amin na ang France ay tapos na at ang Russia halos pinalo rin. Sinabi namin sa kanila na walang kapararakan, at sinabi ng isa sa kanila, "Buweno, naniniwala ka sa iyong mga pahayagan at maniniwala kami sa amin."

Maliwanag na sila ay nagsinungaling sa-gayunpaman pagkatapos matugunan ang mga lalaking ito, nagtataka ako kung gaano katotoo ang aming sariling mga pahayagan. Ang mga ito ay hindi ang "malupit na mga barbaro" na nabasa na natin. Sila ay mga lalaki na may mga tahanan at mga pamilya, mga pag-asa at takot, mga prinsipyo at, oo, pag-ibig sa bansa. Sa ibang salita, ang mga tao na tulad ng ating sarili. Bakit tayo pinangungunahan na maniwala?

Nang lumipas na ang mga ito, ang ilang mga kanta ay traded sa paligid ng apoy, at pagkatapos ay ang lahat ng sumali sa para-hindi ako nakahiga sa iyo- "Auld Lang Syne." Pagkatapos namin hatiin sa mga pangako upang matugunan muli bukas, at kahit na ang ilang mga talk ng isang tugma ng football.

Ako ay nagsisimula pa lamang bumalik sa trenches kapag ang isang mas lumang Aleman clutched ang aking braso. "Diyos ko," sabi niya, "bakit hindi tayo magkakaroon ng kapayapaan at lahat ay umuwi?"

Sinabi ko sa kanya malumanay, "Na dapat mong tanungin ang iyong emperador."

Siya ay tumingin sa akin pagkatapos, naghahanap. "Marahil, kaibigan ko. Ngunit dapat din nating hilingin sa ating mga puso. "

At sa gayon, mahal kong kapatid, sabihin mo sa akin, mayroon na bang isang Bisperas ng Pasko sa buong kasaysayan? At ano ang ibig sabihin nito, imposible itong maging kaibigan sa mga kaaway?

Para sa labanan dito, siyempre, nangangahulugan ito ng kaunting pagkalungkot. Ang mga disente ay maaaring maging mga sundalo, ngunit sumusunod sila sa mga order at ginagawa namin ang parehong. Bukod dito, narito tayo upang itigil ang kanilang hukbo at ipadala ito sa bahay, at hindi natin maiiwasan ang tungkulin na iyon.

Gayunpaman, hindi maaaring makatulong ang isa kung ano ang mangyayari kung ang espiritu na ipinakita dito ay nahuli ng mga bansa sa mundo. Siyempre, ang mga pagtatalo ay dapat laging lumitaw. Ngunit paano kung ang aming mga lider ay mag-alok ng mga kagustuhan sa halip na mga babala? Kanta sa lugar ng slurs? Nagtatanghal sa mga pagpapalaya? Hindi ba ang lahat ng digmaan dahan-dahan?

Sinasabi ng lahat ng bansa na gusto nila ang kapayapaan. Gayon pa man sa umagang ito ng Pasko, nagtataka ako kung gusto natin itong sapat.

Ang iyong mapagmahal na kapatid,
Pangkaraniwang tao

Tungkol sa Kuwento

Ang Christmas Truce ng 1914 ay tinawag ni Arthur Conan Doyle "isang tao na episode sa gitna ng lahat ng mga kabangisan." Ito ay tiyak na isa sa mga pinaka-kahanga-hangang mga insidente ng World War I at marahil ng lahat ng kasaysayan ng militar. Ang kagila-gilalas na mga sikat na kanta at teatro, ito ay nakaranas ng isang halos archetypal na imahe ng kapayapaan.

Simula sa ilang mga lugar sa Bisperas ng Pasko at sa iba pa sa Araw ng Pasko, ang truce ay sakop ng dalawang-ikatlo ng front ng British-Aleman, na may kasamang Pranses at Belgian. Libu-libong sundalo ang nakibahagi. Sa karamihan ng mga lugar na ito ay tumagal ng hindi bababa sa pamamagitan ng Boxing Day (Disyembre 26), at sa ilang mga sa pamamagitan ng kalagitnaan ng Enero. Marahil ang pinaka-kahanga-hanga, ito ay lumago ng walang iisang inisyatiba ngunit sumibol sa bawat lugar nang spontaneously at nakapag-iisa.

Hindi opisyal at batik-batik bilang pansamantalang usapan ay, may mga kumbinsido na hindi ito nangyari-na ang buong bagay ay binubuo. Ang iba ay naniwala na nangyari ito ngunit ang balita ay pinigilan. Hindi rin totoo. Bagaman maliit ang nakalimbag sa Alemanya, ang mga guho ay gumawa ng mga headline para sa mga linggo sa mga pahayagan sa Britanya, na may mga nai-publish na mga titik at mga larawan mula sa mga sundalo sa harap. Sa isang isyu, ang pinakabagong balita ng mga kalupitan sa Alemanya ay maaaring magbahagi ng espasyo na may isang larawan ng mga sundalo ng Britanya at Aleman na magkakasama, ang kanilang mga takip at helmet ay ipinagpalit, at nakangiting para sa camera.

Ang mga istoryador, sa kabilang banda, ay nagpakita ng mas interes sa isang hindi opisyal na pagsiklab ng kapayapaan. Mayroon lamang isang komprehensibong pag-aaral ng insidente: Christmas Truce, ni Malcolm Brown at Shirley Seaton, Secker & Warburg, London, 1984-isang kasamang dami ng dokumentaryo ng 1981 BBC ng mga may-akda, Kapayapaan sa Walang Lupa ng Tao. Nagtatampok ang aklat ng isang malaking bilang ng mga first-hand na account mula sa mga titik at diary. Halos lahat ng bagay na inilarawan sa aking kathang-isip na liham ay inilabas mula sa mga account na ito-bagaman pinalaki ko ang drama sa pamamagitan ng pagpili, pag-aayos, at pag-compress.

Sa aking liham, sinubukan ko na humadlang sa dalawang popular na maling akala ng labanan. Ang isa ay ang mga karaniwang sundalo lamang ang nakibahagi dito, habang ang mga opisyal ay sumalungat dito. (Ilang opisyal ang sumalungat dito, at marami ang nakibahagi.) Ang iba pa ay na ang alinmang panig ay nagnanais na bumalik sa pakikipaglaban. (Karamihan sa mga sundalo, lalo na sa Britanya, Pranses, at Belgian, ay nanatiling determinadong labanan at manalo.)

Nakakalungkot, kinailangan ko ding lisanin ang mga laro ng Pasko ng Araw ng football-o soccer, na tinatawag sa US-kadalasang kasamang may kasamang labanan. Ang totoo ay ang lupain ng Land of No Man ay nagpasiya sa mga pormal na laro-bagama't tiyak na ang ilang mga sundalo ay sumipa sa mga bola at mga pansamantalang pamalit.

Ang isa pang maling ideya tungkol sa pansamantalang usapan ay ginanap kahit na sa karamihan ng mga sundalo na naroon: na ito ay natatangi sa kasaysayan. Kahit na ang Pasko Truce ay ang pinakadakilang halimbawa ng uri nito, ang impormal na mga truso ay isang tradisyunal na tradisyon militar. Sa panahon ng Digmaang Sibil ng Amerika, halimbawa, ang mga Rebelde at mga Yankee ay nakikipag-trade sa tabako, kape, at mga pahayagan, na pinananabikan nang mapayapa sa magkabilang panig ng isang stream, at nakapagtipon din ng mga blackberry. Ang ilang mga antas ng kapwa pakiramdam ay palaging karaniwan sa mga sundalo na ipinadala sa labanan.

Siyempre, ang lahat ay nagbago sa modernong mga panahon. Ngayon, ang mga sundalo ay pumatay sa malalapit na distansya, madalas na may push button at isang sighting sa isang computer screen. Kahit na kung saan ang mga sundalo ay nakaharap nang harapan, ang kanilang mga wika at kultura ay kadalasan nang magkakaiba upang gumawa ng mapagkaibigan na pakikipag-usap malabong.

Hindi, hindi namin dapat asahan na makita ang isa pang Christmas Truce. Gayon pa man kung ano ang nangyari sa Christmas Christmas ng 1914 ay maaaring magbigay ng inspirasyon sa mga tagapamayapa ngayon - para sa, ngayon gaya ng lagi, ang pinakamainam na oras upang gumawa ng kapayapaan ay matagal na bago ang mga hukbo ay pumunta sa digmaan.


 
-------------------------------------------------- -------------------------------------

2 Responses

  1. Ang "Huwag kang papatay" ay inuulit ng mga mapagkunwari bilang isang mahigpit na higpit mula sa isang diyos na wala. Kami ay mga mammal at ang mga mammal ay walang mga diyos.

    Sa isang "sibilisadong" lipunan ang pagpatay sa ibang mga homo sapiens ay legal lamang sa ngalan ng bansang estado o sa ngalan ng relihiyon ng isang tao.

Mag-iwan ng Sagot

Ang iyong email address ay hindi nai-publish. Mga kinakailangang patlang ay minarkahan *

Kaugnay na Artikulo

Ang aming Teorya ng Pagbabago

Paano Tapusin ang Digmaan

Move for Peace Challenge
Mga Kaganapang Antiwar
Tulungan kaming Lumago

Ang Mga Maliit na Donor Patuloy na Namin

Kung pipiliin mong gumawa ng umuulit na kontribusyon na hindi bababa sa $15 bawat buwan, maaari kang pumili ng regalong pasasalamat. Nagpapasalamat kami sa aming mga umuulit na donor sa aming website.

Ito na ang iyong pagkakataon upang muling isipin a world beyond war
WBW Shop
Isalin sa Anumang Wika