Sa pamamagitan ng Winslow Myers
Sa Bisperas ng Pasko 1914, ang mga sundalo ng Aleman at Britanya ay umalis sa kanilang mga trench, naglalaro ng soccer, nagbago ng mga regalo ng pagkain, at sumali sa pagkanta ng mga carol. Nababahala, ang mga kumander sa magkabilang panig ay nagbabala sa krimen ng "pamamahayag sa kaaway" at sa digmaang lupa para sa isang karagdagang apat na taon, hindi lamang ang pagpatay ng milyun-milyon kundi ang pagtatakda ng entablado para sa susunod na digmaang pandaigdig pagkalipas ng dalawang dekada.
Mula sa ligtas na pananaw ng isang bagong siglo, ang mga sundalo na nagsisikap na maabot ang mapayapa sa isa't isa ay mukhang maliwanag at makatotohanang, habang ipinakita ang kanilang mga heneral na dumaranas ng isang uri ng sakit sa isip na nakabatay sa matibay na over-compliance sa mga abstraction tulad ng bandila, bansa at kabuuang tagumpay.
Ang isang daang taon na ang lumipas tila mas gusto naming magpadala ng sentimentalize ang kuwento ng Pasko sa trenches sa halip na gamitin ito bilang isang sukatan ng aming sariling mental na kalusugan. Sa paraan ng pag-iisip natin tungkol sa digmaan, karamihan sa atin ay nagdurusa mula sa grupong schizophrenia, na naging mas mapanganib sa pagkakaroon ng mga sandatang nukleyar na sinamahan ng mga antigong delusyon ng pagtatagumpay.
Gusto ng mga progresibo na alisin ang mga mahuhusay na mahilig sa digmaan sa amin, mga pulitiko na nawawala nang walang mga kaaway na sisihin o nagpapalakas ng trapiko sa mga krudo na polarizing stereotypes. Ngunit kailangan nating kilalanin ang sinag sa ating sariling mata kahit na itinuturo natin ang mote sa kanila. Nakalulungkot, yaong mga nagsisikap na matalino ang kabaliwan ng digmaan ay maaaring mawalan ng pakikilahok sa digmaan. Ang mga komentarista, kahit na liberal, na nais na lumitaw na makatwiran at makatotohanang sa pamamagitan ng pagpapakita ng kanilang komprehensibong kaalaman sa lahat ng mga partido sa mga kumplikadong laban tulad ng isa na nakakagiling sa ngayon sa Syria at Iraq, na umaalis mula sa mahahalagang katotohanan na ang digmaang sibil ay may lamang bilang walang kabuluhan bilang digmaang trench sa pagitan ng mga British at ang Germans isang daang taon na ang nakakaraan. Malinaw na tumatanggap ng hindi bababa sa masamang mga pagpipilian, pinili namin mula sa isang ligtas na distansya kung sino upang bomba at kung kanino upang magbenta ng mga armas, lamang fanning ang apoy ng ganap na kaguluhan.
Ang malulusog na diskurso sa pag-iisip tungkol sa anumang digmaan sa planeta ay nangangailangan ng isang konteksto batay sa mga halagang kapwa binaybay at tinirhan ng mga haligi ng katinuan tulad nina Jesus, Gandhi, at Martin Luther King Jr. Alam ng mga pinunong ito na walang nalulutas ang pagpatay at ang espiritu ng paghihiganti ay nagsisimula isang ikot na humahantong lamang sa karagdagang pagpatay.
Ang mga "Realistang" ay tutugon na ang idealism ni Jesus at mga kaibigan ay napakahusay ngunit kapag tayo ay hihimok, dapat nating itulak pabalik. Ang pangunahing salaysay na ito, tila imposible upang pabulaanan at laging tumutukoy pabalik sa uber-case ni Hitler, ay nagiging mas kaduda-dudang kapag tinitingnan ang nakababagabag na karma ng pagtugon ng Amerika sa 9-11-01. Inilunsad ng aming mga pinuno ang isang stream ng tinta na squid na sinubukan upang lumabo Saddam sa al-Qaeda kapag karamihan ng mga perpetrators ay inconveniently Saudi at walang Iraqi. Karamihan sa mga kasunod na kaguluhan sa Iraq at Syria, kasama ang aming kasuklam-suklam na paglusob sa pagkawalang-sigla ng labis na pagpapahirap, ay dumaloy mula sa paunang ito, na hindi pa napapataw ng kasinungalingan.
Ang liwanag ng kasaysayan ay nagpapakita na ang mga digmaan ay madalas na nagpapakita ng isang dahilan na nagpapahiwatig sa lahat ng partido-tulad ng alam natin mula sa pagsusuri kung paano ang kababalaghang Hitler ay isang direktang resulta ng mga kaalyadong kapangyarihan na hindi nagpapakita ng espiritu ng kagandahang-loob patungo sa isang natalo na Alemanya nang ang World War 1 natapos sa 1918. Ang plano ng Marshall ay nagpakita ng magkatulad na pagpapasiya upang huwag ulitin ang parehong pagkakamali sa 1945, at ang resulta ay isang katatagan sa Europa na nagtatagal hanggang sa araw na ito.
Mayroong mga praktikal na dahilan kung bakit itinatakda natin ang mga piyesta opisyal upang parangalan si Jesus at ang Hari, dahil alam natin na itinuro ng mga lalaking ito ang tanging posibleng paraan na lampas sa salot ng digmaan-isang pag-unawa na tayo ay isang pamilya ng tao. Ang mga matagal nang nakalipas na mga sundalo sa trenches ay may lakas ng loob na gumising mula sa pagkasira ng "tama o mali ang aking bansa" at sinubukan na kumonekta nang magkakasama sa bawat isa sa antas ng puso. Kung ang mga mamamahayag at interpreter ay maaaring manatili sa konteksto ng mga halaga na nagpapahiwatig na ang lahat ng pagpatay ay masiraan ng ulo, na ang mga benta ng mga benta na nagpapalala ng naturang pagpatay ay nakakahiya sa buong mundo, na ang digmaan ay palaging ang kabiguan ng lahat ng partido sa pagkakasalungatan upang maiwasan ang pagkawala ng pagkasira ng stereotyping ng kaaway, marahil isang bagong klima ang gagawin-isang positibong porma ng global warming.
Winslow Myers, na pinagsama para sa Peacevoice, ay may-akda ng "Living Beyond War: Isang Gabay ng Mamamayan." Naghahain siya sa Lupon ng Advisory ng Preventive Initiative ng Digmaan.
