สหราชอาณาจักรจะอนุญาตให้ผู้เสียภาษีเลือกที่จะไม่ทำสงครามการจัดหาเงินทุนหรือไม่?

โดย คาร์ลิน ฮาร์วีย์ ความต้านทานที่นิยม

เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม พ ใบเรียกเก็บเงินพิเศษ ได้ขึ้นโต๊ะในรัฐสภาแห่งสหราชอาณาจักร ข้อเสนอ,นำเสนอ โดย ส.ส. เบรนท์ฟอร์ดและไอล์เวิร์ธ รูธ แคดเบอรี พยายามที่จะอนุญาตให้ประชาชนโอนภาษีส่วนที่ปกติต้องจ่ายสำหรับการปฏิบัติการทางทหารไปเป็นกองทุนป้องกันความขัดแย้งแทน

การเรียกเก็บเงิน ผ่าน การอ่านครั้งแรกได้รับการสนับสนุนโดย Caroline Lucas ของ Green และจะได้รับการอ่านครั้งที่สองในวันที่ 2 ธันวาคม หากทำสำเร็จ สหราชอาณาจักรจะสร้างแบบอย่างทางประวัติศาสตร์ในฐานะประเทศแรกที่อนุญาตให้พลเมือง “ได้รับโลกที่คุณจ่ายไป” – ด้วยโอกาสที่จะจ่ายเพื่อสันติภาพไม่ใช่สงคราม

และอาจเป็นการตัดทอนเสรีภาพของรัฐบาลอังกฤษในการทำสงคราม ด้วยวิธีการทางการเงินที่ลดลงในการทำเช่นนั้น

คัดค้านอย่างมีสติ

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ XNUMX เมื่อมีการเกณฑ์ทหาร สหราชอาณาจักรก็ได้ทำแบบอย่างที่คล้ายกัน ใน พระราชบัญญัติรับราชการทหาร พ.ศ. 1916หนึ่งในเหตุผลทางกฎหมายสำหรับการยกเว้นจากบริการคือ:

การคัดค้านการรับราชการทหารอย่างมีสติ

ผู้ที่คัดค้านการทำสงครามด้วยเหตุผลทางมโนธรรม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเรื่องศาสนาในขั้นตอนนั้น สามารถยื่นคำร้องต่อศาลท้องถิ่นเพื่อขอยกเว้นตามหลักเกณฑ์ดังกล่าวได้ สหราชอาณาจักรเป็น ประเทศแรก จะทำเช่นนั้น

สิทธิ์นั้นอยู่ในขณะนี้ ประดิษฐานอยู่ ในปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนและในหลายประเทศทั่วโลก

ภาษีรายได้ค่าใช้จ่ายที่ไม่ใช่ทางทหารมีวัตถุประสงค์เพื่อ ขยายหลักการเดียวกันนั้น เงินภาษีที่ผู้เสียภาษีในสหราชอาณาจักรมอบให้กับรัฐบาล เนื่องจากธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงไปของความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในโลกสมัยใหม่:

วันนี้เราไม่ถูกเกณฑ์ไปรบ แต่ภาษีของเราถูกเกณฑ์ไปจ่ายเป็นค่าใช้จ่ายในการสนับสนุนกองทัพมืออาชีพที่ทันสมัยและเทคโนโลยีที่ใช้

ดังนั้นเราจึงเข้าไปพัวพันกับระบบการฆ่าโดยตัวแทนซึ่งขัดขวางหลักการที่จัดตั้งขึ้นซึ่งปกป้องบุคคลทางความคิด มโนธรรม และศาสนาจากการบังคับที่ไม่เป็นธรรมจากรัฐ

วางเงินไว้ที่ปากของคุณ

ตามเนื้อผ้า การคัดค้านเนื่องจากความเชื่อทางศาสนามักหมายถึงการต่อต้านสงครามโดยสิ้นเชิง ไม่ว่าเหตุใดพวกเขาจึงต้องถูกยืดเยื้อ นั่นเป็นเหตุผลที่การคัดค้านอย่างมีมโนธรรมมักมาพร้อมกับป้ายกำกับว่า 'ผู้รักสงบ' เพราะผู้ที่ปฏิเสธการรับใช้ด้วยเหตุผลทางศาสนานั้นต่อต้านการใช้ความรุนแรงอย่างไม่มีเงื่อนไข

ในความเป็นจริงในสหรัฐอเมริกามาก คำนิยาม ของผู้คัดค้านที่มีมโนธรรมคือ:

การคัดค้านอย่างมั่นคง แน่วแน่ และจริงใจต่อการเข้าร่วมในสงครามในรูปแบบใดๆ หรือการแบกอาวุธ ด้วยเหตุผลของการฝึกอบรมทางศาสนาและ/หรือความเชื่อ

พลเมืองสหราชอาณาจักรคุ้นเคยกับการไม่ 'ถืออาวุธ' ในประเทศที่มีกฎหมายเกี่ยวกับอาวุธปืนที่เข้มงวด แต่ไม่ว่าคนจำนวนมากจะสบายใจที่จะคัดค้าน “สงครามในรูปแบบใดก็ตาม” และตัดเงินภาษีของพวกเขาออกจากการจ่ายเงินสำหรับสงครามนั้นหรือไม่ เป็นเรื่องที่น่าสงสัย

ของรัฐบาลสหราชอาณาจักร คำจำกัดความปัจจุบัน คือ:

ผู้คัดค้านที่มีมโนธรรมคือคนที่สามารถแสดงให้เห็นว่าการรับราชการทหารจะต้องให้เขามีส่วนร่วมในการปฏิบัติการทางทหารซึ่งตรงกันข้ามกับความเชื่อทางศาสนาหรือศีลธรรมที่แท้จริงของเขา

และทำให้ก ความแตกต่าง ระหว่างการคัดค้าน "สมบูรณ์" และ "บางส่วน" โดยคำหลังหมายถึงการต่อต้านความขัดแย้งเฉพาะ

เป็นเรื่องยุติธรรมที่จะสันนิษฐานว่าประชากรส่วนใหญ่เชื่อว่าการปฏิบัติการทางทหารมีความจำเป็นในบางครั้ง และประเทศต้องการโครงสร้างพื้นฐานทางทหารในสถานที่ในขณะนั้น อันที่จริงแล้ว ในแบบสำรวจล่าสุดของ YouGov เกี่ยวกับปัญหาของ ตรีศูลความสามารถในการผลิตอาวุธนิวเคลียร์ของสหราชอาณาจักร ผู้ตอบแบบสำรวจจำนวนมากระบุว่าสนับสนุนอาวุธดังกล่าว โดย 59% ระบุว่าพวกเขาจะ กดปุ่มนิวเคลียร์ ตัวเอง

อย่างไรก็ตาม สหราชอาณาจักรเพิ่งอยู่ภายใต้รายงานของ Chilcot เกี่ยวกับสงครามอิรัก ซึ่งพบว่า ความประมาทเลินเล่ออย่างร้ายแรง, การจัดการและ ตั้งอยู่ ในส่วนของนายกรัฐมนตรีโทนี่ แบลร์ในขณะนั้นและพวกที่ลั่นกลองรบ แน่นอน หลังจากได้เห็นความหายนะจากสงครามแล้ว อิรักในซากปรักหักพัง และการก่อการร้ายที่เพิ่มสูงขึ้น หลายคนจะยินดีกับโอกาสที่จะแน่ใจว่าพวกเขาจะไม่สนับสนุนเงินทุนสำหรับความขัดแย้งที่ผิดพลาดในอนาคต

การต่อต้านสงครามอิรักเป็นไปอย่างดุเดือด หนึ่งล้านคน เดินขบวนไปตามท้องถนนในลอนดอนเพียงลำพังในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2003 – ​​30 ล้านคนทั่วโลก – เพื่อประท้วงสงคราม นอกจากนี้ยังมี ความเป็นปรปักษ์เหลือเฟือ ต่อการทิ้งระเบิดทางอากาศในลิเบียของ David Cameron ในปี 2011 และการผลักดันครั้งล่าสุดของเขา สำหรับเดียวกัน ในซีเรีย

แต่ในกรณีทั้งหมดเหล่านี้ เสียงของประชาชนตกหูคนหูหนวกทางการเมือง หากประชากรสามารถประท้วงต่อการตัดสินใจที่บ้าบิ่นและมักมีแรงจูงใจอย่างน่าสงสัยเหล่านี้ผ่านเงินภาษีที่พวกเขาให้แก่รัฐบาล ก็อาจส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งได้

มันจะทำให้ผู้ที่ต่อต้านการแทรกแซงทางทหารดังกล่าวมีความรู้สึกที่เป็นรูปธรรมว่าความเชื่อของพวกเขากำลังถูกนำไปใช้จริง อาจส่งผลต่อการตัดสินใจของนักการเมืองในการทำสงครามหรือไม่ โดยเงินคงคลังส่วนหนึ่งได้รับการปกป้องสำหรับความพยายามสร้างสันติภาพ แม้ว่าสำหรับรัฐบาลอนุรักษ์นิยมในปัจจุบัน เป็นไปได้โดยสิ้นเชิงว่าจะใช้สถานการณ์เพื่อสานต่อความฝันเชิงอุดมการณ์ในการรื้อรัฐ และถอนเงินจากบริการสาธารณะที่สำคัญเพื่อชดเชยส่วนที่ขาดไป

ในฐานะร่างกฎหมายภาษีรายได้ที่ไม่ใช่การใช้จ่ายทางทหารหรือร่างกฎหมายสันติภาพ บันทึกกลไกมีอยู่แล้วเพื่อให้แผนดำเนินต่อไปได้ HMRC คำนวณสัดส่วนของเงินสมทบภาษีของแต่ละคน ตามรายได้ และสหราชอาณาจักรมีโครงการที่อุทิศตนเพื่อการป้องกันความขัดแย้งอยู่แล้ว ซึ่งสามารถใช้ 'ภาษีสันติภาพ' ได้:

สหราชอาณาจักรเป็นผู้นำระดับโลกในการสนับสนุนความคิดริเริ่มในการป้องกันความขัดแย้งด้วยวิธีการอื่นที่ไม่ใช่กองกำลัง และผ่านกลไกต่างๆ เช่น กองทุนความมั่นคงและความมั่นคงแห่งความขัดแย้ง (CSSF) มีส่วนช่วยอย่างมากในการสร้างสันติภาพและความมั่นคงทั่วโลกผ่านวิธีการที่ไม่ใช่ทางทหาร

ด้วยการให้พลเมืองเปลี่ยนทิศทางสัดส่วนของภาษีรายได้ของพวกเขาที่ไปสู่กองทัพไปยังกองทุนความมั่นคงที่ไม่ใช่ทหาร เช่น CSSF และผู้สืบทอด ร่างกฎหมายนี้จะอนุญาตให้พลเมืองทุกคนสามารถมีส่วนร่วมในระบบภาษีได้อย่างชัดเจน มโนธรรม.

ร่างกฎหมายนี้จำเป็นต้องมีความแตกต่างเล็กน้อยเพื่อรองรับผู้ที่เชื่อว่าจำเป็นต้องมีค่าใช้จ่ายทางทหาร มันสามารถช่วยให้ประชาชนสามารถระบุสัดส่วนของเงินภาษีของพวกเขาที่ปกติแล้วจะถูกป้อนเข้าสู่งบประมาณทางทหารที่พวกเขาต้องการถอนออก ไม่สามารถเป็นข้อเสนอทั้งหมดหรือไม่มีเลยได้ มิฉะนั้นจะล้มเหลว

แน่นอนว่าจะต้องเผชิญกับการต่อต้านอย่างรุนแรงจากชนชั้นทางการเมืองที่ชอบใช้เงินของเราตามที่พวกเขาพอใจ ขณะนี้ ต้องเผชิญกับการวิพากษ์วิจารณ์ในแวดวงการเมืองสำหรับการสร้างภาษีสมมุติขึ้น - อุทิศภาษีเฉพาะเพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะ - ซึ่งไม่สนับสนุนแม้ว่า มันมีอยู่ ในบางกรณี. นักการเมืองกลัวว่าหาก 'กฎทอง' ของรัฐสภาที่เลือกว่าจะใช้ภาษีใดหัก ก็จะเกิดความต้องการมากขึ้น เช่น ภาษีเฉพาะ สำหรับ NHS

แต่เนื่องจากมันเป็นเงินสาธารณะ เราควรจะพูดมากกว่านี้ไหมว่ามันถูกใช้ไปอย่างไร? นั่นคือคำถามที่จะต้องพิจารณาในรัฐสภาในการพิจารณาของร่างกฎหมายสันติภาพครั้งต่อไปในวันที่ 2 ธันวาคม

และถ้าคำตอบคือใช่ ประชาชนอาจได้รับทางเลือกมากกว่าการสมรู้ร่วมคิดในสงครามกับค่าจ้างของรัฐบาล เงินของประชาชนจะเป็นผู้พูด และนักการเมืองจะไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องฟัง