โดย David Swanson World BEYOND Warกันยายน 12, 2021
ในปี 2002 กลุ่มสตรีในสหรัฐอเมริกาได้ส่งจดหมายร่วมถึงประธานาธิบดีจอร์จ ดับเบิลยู บุชในขณะนั้นเพื่อสนับสนุนการทำสงครามกับอัฟกานิสถานเพื่อประโยชน์ของผู้หญิง Gloria Steinem (เดิมชื่อ CIA), Eve Ensler, Meryl Streep, Susan Sarandon และอีกหลายคนลงนาม องค์การเพื่อสตรีแห่งชาติ ฮิลลารี คลินตัน และแมดเดอลีน อัลไบรท์ สนับสนุนสงคราม
หลายปีก่อนเกิดสงครามหายนะที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าไม่เป็นประโยชน์ต่อสตรี และในความเป็นจริง ได้สังหาร ได้รับบาดเจ็บ บอบช้ำ และทำให้ผู้หญิงจำนวนมากไร้ที่อยู่อาศัย แม้แต่แอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนลก็ยังสนับสนุนการทำสงครามกับผู้หญิง
แม้กระทั่ง 20 ปีต่อมา ด้วยการวิเคราะห์ข้อเท็จจริงที่มีเหตุผลและมีเหตุผลพร้อมให้ใช้งานในสงครามหลายสิบครั้ง "ในการก่อการร้าย" องค์กรแห่งชาติเพื่อสตรีและกลุ่มและบุคคลที่เกี่ยวข้องกำลังช่วยผลักดันการลงทะเบียนร่างหญิงที่ได้รับมอบอำนาจล่วงหน้าผ่านรัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาโดยอ้างว่าเป็น สิทธิสตรีนิยมที่จะถูกบังคับเท่าๆ กันกับความตั้งใจที่จะฆ่าและตายเพื่อซีอีโอหญิงของล็อกฮีด มาร์ติน
หนังสือเล่มใหม่ของ Rafia Zakaria ต่อต้านสตรีนิยมผิวขาว, วิพากษ์วิจารณ์สตรีนิยมตะวันตกกระแสหลักทั้งในอดีตและปัจจุบัน ไม่เพียงแต่การเหยียดเชื้อชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลัทธิชนชั้น ความเข้มแข็ง ความโดดเด่น และความหวาดกลัวชาวต่างชาติด้วย วาทกรรมใด ๆ ทางการเมืองหรืออย่างอื่นมักจะถูกแต่งแต้มด้วยการเหยียดเชื้อชาติในสังคมที่ทุกข์ทรมานจากการเหยียดเชื้อชาติ แต่ซาคาเรียแสดงให้เราเห็นว่าบางครั้งผลประโยชน์ของสตรีนิยมได้รับจากค่าใช้จ่ายของคนที่ไม่ใช่ "คนขาว" โดยตรง เมื่อบริเตนมีอาณาจักร ผู้หญิงชาวอังกฤษบางคนสามารถค้นพบเสรีภาพใหม่ๆ ได้โดยการเดินทางออกนอกภูมิลำเนาและช่วยปราบปรามชาวพื้นเมือง เมื่อสหรัฐฯ ได้อาณาจักร ผู้หญิงจะได้รับอำนาจ ความเคารพ และศักดิ์ศรีใหม่ด้วยการส่งเสริม
Zakaria เล่าว่าในภาพยนตร์ฮอลลีวูดที่ได้รับการสนับสนุนจาก CIA ศูนย์เข้มสามสิบตัวเอกหญิง (อิงจากบุคคลจริง) ได้รับความเคารพจากตัวละครอื่น ๆ เสียงปรบมือจากผู้ชมในโรงละครที่ Zakaria ดูและต่อมาได้รับรางวัลนักแสดงนำหญิงยอดเยี่ยมจากการดูถูกเหยียดหยามผู้ชายด้วยการแสดงที่ยิ่งใหญ่กว่า ความกระตือรือร้นที่จะทรมาน “หากสตรีผิวขาวชาวอเมริกันในทศวรรษ 1960 และยุคของเวียดนามสนับสนุนให้ยุติสงคราม” ซาคาเรียเขียน “นักสตรีนิยมชาวอเมริกันรุ่นใหม่ในศตวรรษที่ XNUMX แรกเกิดล้วนต้องต่อสู้ในสงครามร่วมกับพวกเด็กๆ”
หนังสือของ Zakaria เปิดขึ้นด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับชีวประวัติในบาร์ไวน์ที่มีสตรีนิยมผิวขาว (หรืออย่างน้อยผู้หญิงผิวขาวที่เธอสงสัยว่าเป็นสตรีนิยมผิวขาว ความหมายไม่ใช่แค่สตรีนิยมที่เป็นคนผิวขาว แต่สตรีนิยมที่ให้สิทธิพิเศษในมุมมองของผู้หญิงผิวขาว และบางทีของรัฐบาลตะวันตกหรืออย่างน้อยก็กองทัพ) Zakaria ถูกถามเกี่ยวกับภูมิหลังของเธอโดยผู้หญิงเหล่านี้ และปฏิเสธที่จะตอบด้วยข้อมูลที่ประสบการณ์สอนให้เธอไม่ได้รับการตอบรับที่ดี
Zakaria ไม่พอใจอย่างชัดเจนกับคำตอบที่เธอคิดว่าผู้หญิงเหล่านี้น่าจะทำถ้าเธอบอกสิ่งที่เธอไม่ทำ Zakaria เขียนว่าเธอรู้ว่าเธอมีชัยชนะในชีวิตมากกว่าการมีผู้หญิงคนอื่น ๆ เหล่านี้ในบาร์ไวน์ แม้จะเห็นได้ชัดว่ารู้เรื่องพวกเขาเพียงเล็กน้อยเช่นเดียวกับที่พวกเขาเกี่ยวกับเธอ ในช่วงท้ายของหนังสือ ในหน้า 175 ซาคาเรียแนะนำว่าการถามใครสักคนถึงวิธีออกเสียงชื่อของพวกเขาอย่างถูกต้องเป็นการเสแสร้ง แต่ในหน้า 176 เธอบอกเราว่าการไม่ใช้ชื่อที่ถูกต้องของใครบางคนถือเป็นเรื่องน่ารังเกียจอย่างยิ่ง หนังสือส่วนใหญ่ประณามความคลั่งไคล้ในสตรีนิยมโดยใช้ตัวอย่างจากศตวรรษที่ผ่านมา ฉันนึกภาพว่าสิ่งนี้ดูไม่ยุติธรรมสำหรับผู้อ่านฝ่ายรับ – บางทีผู้อ่านอาจสงสัยว่าตัวเองเคยไปที่บาร์ไวน์นั้นในเย็นวันนั้น
แต่หนังสือเล่มนี้ไม่ได้ทบทวนความคลั่งไคล้สตรีนิยมในยุคก่อนเพื่อประโยชน์ของตัวเอง การทำเช่นนี้จะช่วยให้การวิเคราะห์ปัญหาที่พบในสตรีนิยมในปัจจุบันกระจ่างขึ้น และไม่สนับสนุนการฟังเสียงอื่นเพียงเพราะความคิดที่ว่างเปล่าเกี่ยวกับความหลากหลาย แต่เพราะเสียงอื่นๆ เหล่านั้นมีมุมมอง ความรู้ และปัญญาอย่างอื่น ผู้หญิงที่ต้องต่อสู้ดิ้นรนผ่านการแต่งงานที่วางแผนไว้ ความยากจน และการเหยียดเชื้อชาติอาจมีความเข้าใจเกี่ยวกับสตรีนิยมและความอุตสาหะบางประเภทที่สามารถประเมินค่าได้มากเท่ากับการกบฏในอาชีพหรือการปลดปล่อยทางเพศ
หนังสือของ Zakaria เล่าถึงประสบการณ์ของเธอเอง ซึ่งรวมถึงได้รับเชิญให้เข้าร่วมกิจกรรมในฐานะผู้หญิงชาวปากีสถาน-อเมริกันให้แสดงมากกว่าฟัง และถูกตำหนิที่ไม่สวม “เสื้อผ้าพื้นเมือง” ของเธอ แต่จุดสนใจของเธออยู่ที่ความคิดของสตรีนิยมที่มองว่าซีโมน เดอ โบวัวร์, เบ็ตตี ฟรีดาน และสตรีนิยมผิวขาวชนชั้นกลางเป็นแนวทาง ผลลัพธ์ในทางปฏิบัติของแนวคิดเหนือกว่าที่ไม่สมเหตุสมผลนั้นหาได้ไม่ยาก Zakaria นำเสนอตัวอย่างต่างๆ ของโครงการช่วยเหลือที่ไม่เพียงแต่ให้ทุนแก่บรรษัทในประเทศที่ร่ำรวยเท่านั้น แต่ยังจัดหาอุปกรณ์และบริการที่ไม่ช่วยเหลือผู้หญิงที่ควรจะได้รับประโยชน์ และผู้ที่ไม่เคยถูกถามว่าพวกเขาต้องการเตาหรือไก่หรืออย่างอื่น แผนงานด่วนที่หลีกเลี่ยงอำนาจทางการเมือง มองว่าสิ่งที่ผู้หญิงกำลังทำอยู่ตอนนี้ว่าไม่ใช่งาน และดำเนินการจากความไม่รู้โดยสิ้นเชิงถึงสิ่งที่อาจเป็นประโยชน์ต่อสตรีในสังคมหรือเศรษฐกิจหรือสังคมของผู้หญิงในสังคมที่เธออาศัยอยู่
เป้าหมายในการทำสงครามทำลายล้างในอัฟกานิสถานตั้งแต่ต้นคือโครงการ USAID ที่เรียกว่า PROMOTE เพื่อช่วยเหลือสตรีชาวอัฟกัน 75,000 คน (ขณะวางระเบิด) โปรแกรมจบลงด้วยการจัดการสถิติเพื่ออ้างว่าผู้หญิงคนใดที่พวกเขาคุยด้วย "ได้รับผลประโยชน์" ไม่ว่าเธอจะมี คุณรู้ ได้รับประโยชน์หรือไม่ และผู้หญิง 20 ใน 3,000 คนที่ช่วยหางานก็จะ "ประสบความสำเร็จ" — ทว่าแม้เป้าหมายที่ 20 นั้นก็ยังไปไม่ถึงจริง ๆ
การรายงานของสื่อในองค์กรได้ดำเนินตามประเพณีอันยาวนานในการให้คนผิวขาวพูดแทนผู้อื่น การแสดงและละเมิดผลประโยชน์ความเป็นส่วนตัวของผู้หญิงที่ไม่ใช่คนผิวขาวในลักษณะที่ผู้หญิงผิวขาวไม่ยอมรับ การตั้งชื่อคนผิวขาวและละทิ้งบุคคลอื่นที่ไม่ระบุชื่อ และการหลีกเลี่ยง ความคิดใด ๆ เกี่ยวกับสิ่งที่คนเหล่านี้ยังคงคิดว่าเป็นชาวพื้นเมืองอาจต้องการหรืออาจจะทำเพื่อให้ได้มาเพื่อตนเอง
ฉันขอแนะนำหนังสือเล่มนี้ แต่ฉันไม่แน่ใจว่าฉันควรจะเขียนรีวิวหนังสือเล่มนี้ ผู้ชายแทบจะหายไปจากหนังสือเล่มนี้และจากคำอธิบายใด ๆ ที่ระบุว่าสตรีนิยมเป็นใคร สตรีนิยมในหนังสือเล่มนี้เป็นของ โดย และสำหรับผู้หญิง ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นล้านไมล์ที่ดีกว่าผู้ชายที่พูดเพื่อผู้หญิง แต่ฉันสงสัยว่ามันไม่รวมถึงการปฏิบัติของการสนับสนุนสิทธิที่เห็นแก่ตัวของตัวเองซึ่งสตรีผิวขาวบางคนดูเหมือนจะตีความว่าเป็นการสนับสนุนผลประโยชน์แคบ ๆ ของผู้หญิงผิวขาว สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าผู้ชายส่วนใหญ่จะตำหนิสำหรับการปฏิบัติต่อผู้หญิงอย่างไม่ยุติธรรมและโหดร้าย และอย่างน้อยก็จำเป็นต้องมีสตรีนิยมเช่นเดียวกับผู้หญิง แต่ฉันคิดว่าฉันเป็นผู้ชาย ฉันก็เลยคิดอย่างนั้น ใช่ไหม
