รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

โดย David Swanson, มิถุนายน 18, 2019

Jeffrey Ostler's การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่รอดตาย: ชนพื้นเมืองและสหรัฐอเมริกาจากการปฏิวัติอเมริกาถึง Bleeding Kansasบอกเล่าเรื่องราวที่ซับซ้อนซื่อสัตย์และเหมาะสมในสิ่งที่โดยรวมและในส่วนต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเหมาะกับความหมายของสหประชาชาติและความคิดที่เป็นที่นิยมของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ แน่นอนว่ามันเป็นเรื่องของ ไม่ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่รอดตายถึงแม้ว่าฉันคิดว่าคงเป็นหัวข้อ "Dog Bites Man" มากเกินไปสำหรับผู้พิมพ์โฆษณารายใด

แต่บางส่วนของเรื่องราวรอดชีวิตมาได้ ผู้รอดชีวิตบางส่วนเป็นเพียงชั่วคราว ผู้คนชะลอและบรรเทาภัยพิบัติ มีบทเรียนสำหรับมนุษย์ทุกคนเมื่อมันทำลายสภาพภูมิอากาศของตนเอง มีบทเรียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชาวปาเลสไตน์และคนอื่น ๆ ที่เผชิญกับการถูกข่มขืนในวันนี้ และผู้รอดชีวิตบางส่วนยังคงอยู่จนถึงปัจจุบัน ลดจำนวนลงหลายประเทศรอดชีวิตมาได้

ในความเป็นจริงผ่านกระบวนการในการขับชนพื้นเมืองทางตะวันตกและทำร้ายพวกเขามีการเอาชีวิตรอดมากกว่าที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ในบัญชีของ Ostler รัฐบาลสหรัฐฯมีนโยบายที่ชัดเจนตั้งแต่เริ่มต้นไม่เพียง แต่ใน 1830 ซึ่งเป็นการเคลื่อนย้ายชนพื้นเมืองอเมริกันตะวันตกของแม่น้ำมิสซิสซิปปีและประกาศใช้นโยบายนั้น แต่ระหว่าง 1780 และ 1830 ประชากรของชนพื้นเมืองอเมริกันทางตะวันออกของแม่น้ำมิสซิสซิปปีเพิ่มขึ้น นโยบายการถอดถอนอย่างเป็นทางการและเร่งด่วนที่เกิดขึ้นใน 1830 ถูกขับเคลื่อนโดยความโลภเพื่อความเกลียดชังทางบกและชนชั้นไม่ใช่เพราะแรงกระตุ้นด้านมนุษยธรรมใด ๆ ที่จะช่วยให้ชาวพื้นเมืองอยู่รอดโดยการย้ายพวกเขาไปยังสถานที่ พวกเขาจะรอดชีวิตได้ดีกว่าหากถูกทิ้งไว้ตามลำพังแทนที่จะถูกบังคับให้เดินทางลำบากสู่ดินแดนและดินแดนที่ถูกครอบครองอยู่แล้วโดยไม่จำเป็นต้องช่วยเหลือพวกเขา

ความโลภในที่ดินดูเหมือนว่าจะเป็นแรงจูงใจที่โดดเด่น กลุ่มชนพื้นเมืองอเมริกันขนาดเล็กในภาคตะวันออกที่ไม่ได้ครอบครองดินแดนที่น่าพอใจได้รับอนุญาตให้อยู่และในบางกรณียังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ คนอื่นที่ทนต่อการต่อสู้มากเกินไปก็ได้รับอนุญาตให้อยู่ต่อไปชั่วครู่ คนอื่น ๆ ที่ใช้วิธีการเกษตรของยุโรปและสิ่งที่เรียกว่า“ อารยธรรม” (รวมถึงทาส) ได้รับอนุญาตให้อยู่ต่อไปจนกว่าที่ดินของพวกเขาจะกลายเป็นที่ต้องการมากเกินไป ความล้มเหลวของชนพื้นเมืองที่คาดว่าจะกลายเป็น“ อารยะ” ดูเหมือนจะไม่มีพื้นฐานในความเป็นจริงมากขึ้นในฐานะแรงจูงใจในการขับไล่พวกเขาออกไปมากกว่าที่พวกเขาควรจะตาย ไม่ควรจะต้องสร้างสันติภาพในหมู่พวกเขา ประเทศต่าง ๆ ต่อสู้ซึ่งกันและกันขณะที่พวกเขาถูกผลักดันเข้าสู่ดินแดนของกันและกันโดยอาณานิคมไม้ตายของสหรัฐฯ

บางครั้งสหรัฐอเมริกาได้สร้างสันติภาพระหว่างประเทศที่มีการสู้รบ แต่เมื่อมันมีจุดประสงค์บางอย่างเช่นการอำนวยความสะดวกในการกำจัดผู้คนจำนวนมากเข้ามาในดินแดนของพวกเขา งานของอาณาจักรไม่ใช่งานที่ดุร้ายเพียงอย่างเดียว จำเป็นต้องมี "การทูต" มาก สนธิสัญญาจะต้องทำอย่างลับ ๆ กับกลุ่มชนกลุ่มน้อยในประเทศพื้นเมือง สนธิสัญญาจะต้องใช้ถ้อยคำที่แอบแฝงเพื่อหมายถึงสิ่งที่ตรงกันข้ามกับที่ปรากฏ ผู้นำต้องติดสินบนหรือชักชวนในที่ประชุมและจากนั้นถูกจับกุมหรือสังหาร แครอทและไม้จะต้องถูกนำไปใช้จนกว่าคน“ สมัครใจ” เลือกที่จะละทิ้งบ้านของพวกเขา โฆษณาชวนเชื่อจะต้องได้รับการพัฒนาเพื่อล้างบาปโหดร้าย สงครามจักรวรรดิตอนนี้ได้รับการตั้งชื่อตามชนพื้นเมืองอเมริกันและต่อสู้ด้วยอาวุธที่มีชื่อสำหรับชนพื้นเมืองอเมริกันเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิที่เริ่มต้นก่อน 1776 รัฐบาลสหรัฐฯได้ประกาศว่าอิหร่านโจมตีเรือหรือเทียบเท่าเป็นเวลานานมาก

เมื่อฉันอ่าน การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่รอดตาย เครื่องมือหลักที่รัฐบาลสหรัฐนำไปใช้เพื่อทำให้ลำห้วยน่าสมเพชจนพวกเขาจะย้ายไปทางตะวันตกคือรัฐอลาบามาซึ่งดูสมเหตุสมผลสำหรับฉัน ฉันคิดว่ารัฐอลาบามามีทักษะสูงในการทำให้ผู้คนมีความสุข แต่แน่นอนว่ามันสามารถพัฒนาทักษะเหล่านั้นเมื่อใช้กับลำธารและใครก็ตามที่อลาบามามีความสุขเพราะอาจเป็นผู้ได้รับประโยชน์จากประวัติศาสตร์นั้น

มีกำลังดุร้ายมากมาย ออสเลอร์แสดงให้เห็นว่าเจ้าหน้าที่สหรัฐฯได้พัฒนานโยบายที่ว่า“ สงครามแห่งการทำลายล้าง” นั้น“ ไม่เพียง แต่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังถูกต้องตามหลักจริยธรรมและถูกกฎหมาย” สาเหตุของความเสื่อมโทรมในหมู่ชนพื้นเมืองรวมถึงการฆ่าโดยตรง การเนรเทศโดยการบังคับและการแพร่กระจายของโรคและโรคพิษสุราเรื้อรังโดยเจตนาและไม่เจตนาไปยังประชากรที่อ่อนแอ ออสเลอร์เขียนว่าทุนการศึกษาล่าสุดพบว่าการทำลายล้างที่เกิดจากโรคในยุโรปเป็นผลมาจากการที่ชาวอเมริกันพื้นเมืองขาดภูมิคุ้มกันและอีกจำนวนมากจากความอ่อนแอและความอดอยากที่เกิดจากการทำลายบ้านของพวกเขา

สงครามอเมริกาเพื่ออิสรภาพ (สำหรับชนชั้นสูงจากอีกคนหนึ่งโดยค่าใช้จ่ายของคนพื้นเมืองและทาสกดขี่) ที่เกี่ยวข้องกับการถูกทำร้ายทำลายมากกว่าในชนพื้นเมืองอเมริกันกว่ามีสงครามก่อนหน้านี้ซึ่งจอร์จวอชิงตันได้รับชื่อเมืองพิฆาต ผลลัพธ์ของการทำสงครามเป็นข่าวที่เลวร้ายยิ่งกว่าเดิม

การทำร้ายประชาชนในประเทศนั้นมาจากรัฐบาลสหรัฐฯรัฐบาลของรัฐและประชาชนทั่วไป ผู้ตั้งถิ่นฐานจะผลักดันความขัดแย้งไปข้างหน้าและในส่วนของตะวันออกที่ยังคงอยู่ของชนพื้นเมืองอเมริกันประชาชนจะขโมยที่ดินของพวกเขาฆ่าและก่อกวนพวกเขา มีกลุ่มอย่างเช่นเควกเกอร์ที่จัดการน้อยกว่าอย่างโหดร้ายกับคนพื้นเมือง มีการไหลลดลงและทุกประเทศมีเรื่องราวที่แตกต่างกัน แต่โดยพื้นฐานแล้วสหรัฐอเมริกามีจุดประสงค์เพื่อกำจัดชนพื้นเมืองอเมริกันและกำจัดพวกเขาหลายคนและยึดครองดินแดนส่วนใหญ่ที่พวกเขาอาศัยอยู่

แน่นอนว่าสิ่งที่มีชีวิตรอดจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์คือความรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ช่วยให้ความจำที่ถูกต้องและเหมาะสมและความพยายามอย่างจริงใจที่จะทำดีกว่าในปัจจุบัน

ฉันได้รับแรงบันดาลใจในการสร้างคำร้องให้อธิการบดีมหาวิทยาลัยเวอร์จิเนีย James Ryan เรียกว่า“ลบอนุสาวรีย์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ต้อนรับผู้คนสู่ UVA".

ข้อความร้องเรียน

ลบรูปปั้นของ George Rogers Clark ที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ไปยังพิพิธภัณฑ์ที่สามารถนำเสนอเป็นความทรงจำที่น่าอับอาย

นี่คือเหตุผลสำคัญหรือไม่

“ George Rogers Clark, Conqueror of the Northwest” เป็นรูปปั้นขนาดใหญ่ที่วางใน 1920s เช่นเดียวกับรูปปั้น Charlottesville ของ Lee and Jackson (และหนึ่งใน Meriwether Lewis และ William Clark) มันจ่ายให้โดยมหาเศรษฐีชนชั้นเดียวกันซึ่งจ่ายให้กับรูปปั้นของลีและแจ็คสัน (และเป็นหนึ่งในลูอิสและคลาร์ก) มันเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจในระบอบประชาธิปไตยในระดับเดียวกับที่ชาวชาร์ลอตส์วิลล์ไม่มี มันก็แสดงให้เห็นชายผิวขาวบนม้าแต่งตัวเพื่อทำสงคราม มันอาจเป็นอนุสาวรีย์ของสงครามและได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายของรัฐโดยไม่ขึ้นกับว่าเราควรตัดสินใจว่าเราไม่ชอบหรือไม่ อย่างไรก็ตามสงครามของ Clark ไม่ได้อยู่ในรายการสงครามที่รัฐเวอร์จิเนียกล่าวว่าต้องได้รับการคุ้มครองจากอนุเสาวรีย์ของพวกเขา บ่อยครั้งที่สงครามกับชนพื้นเมืองอเมริกันไม่นับว่าเป็นสงครามที่แท้จริงและนั่นอาจเป็นประโยชน์ต่อที่นี่ ดูเหมือนว่า UVA นั้นมีอำนาจที่จะกำจัดสิ่งที่น่าประหลาดใจนี้ออกไปและยังไม่ได้ทำ

มีความแตกต่างจากรูปปั้นของลีและแจ็คสัน ในกรณีนี้คลาร์กมีชายอีกสองคนที่มีปืนอยู่ข้างหลังเขาและเขาก็ยื่นมือกลับไปหาปืน ด้านหน้าของเขามีชาวอเมริกันพื้นเมืองสามคน หนังสือพิมพ์นักเรียน UVA เฉลิมฉลองรูปปั้นเมื่อมันถูกสร้างขึ้นครั้งแรกในฐานะ“ อธิบายการต่อต้านที่ไร้ประโยชน์” ฐานของรูปปั้นนี้เรียกคลาร์กว่า "ผู้พิชิตแห่งตะวันตกเฉียงเหนือ" ทางตะวันตกเฉียงเหนือหมายถึงพื้นที่ทั่วไปของรัฐอิลลินอยส์ในปัจจุบัน การพิชิตหมายถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยทั่วไป หนึ่งในสามของชนพื้นเมืองอเมริกันดูเหมือนจะอุ้มเด็กทารก

ฉันไม่ต้องการที่จะลดความน่ากลัวที่เชื่อมโยงกับอนุเสาวรีย์ในสงครามกลางเมืองหรือสงครามในเวียดนามหรือสงครามโลกครั้งที่หนึ่งหรือของ Charlottesville และ UVA ของ paeans อนุสาวรีย์เพื่อสังหารหมู่ แต่การบิดเบือนทางศิลปะโดยเฉพาะนี้แสดงให้เห็นถึงความรุนแรงต่อพลเรือน ด้วยความภาคภูมิใจและซาดิสม์ที่ยังไม่ได้รับการรับรอง Robert E. Lee อาจขี่ในขบวนพาเหรดสำหรับทุกคนที่สามารถบอกได้จากอนุสาวรีย์ของเขา ไม่ใช่คลาร์ก เขามีส่วนร่วมในสิ่งที่เขาสนับสนุนอย่างชัดเจนและดำเนินการ: การพิจารณาคดีฆาตกรรมของชาวอเมริกันพื้นเมืองในการไล่พวกเขาออกไป

จอร์จโรเจอร์สคลาร์กพูดเองว่าเขาคงชอบที่จะ“ เห็นคนอินเดียทั้งเผ่าพันธุ์สูญพันธุ์ไปหมด” และเขาจะ“ ไม่ยอมทิ้งผู้หญิงหรือลูกของพวกเขาที่เขาสามารถวางมือได้ คลาร์กเขียนแถลงการณ์ถึงประเทศอินเดียหลายประเทศที่เขาขู่ว่า“ ผู้หญิงและเด็กของคุณให้สุนัขกิน” ในขณะที่บางคนอาจคัดค้านแม้กระทั่งอนุสาวรีย์ที่มีกราฟิกน้อยกว่าสำหรับฆาตกรรายนี้ แต่คนที่เขายืนหรือขี่คนเดียวชาร์ลอตส์วิลล์ไม่มีหนึ่งในนั้น มีอนุสาวรีย์แห่งการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อย่างไร้ยางอาย

Charlottesville / UVA ยังมีอนุสรณ์โทมัสเจฟเฟอร์สันซึ่งเป็นผู้ว่าการรัฐเวอร์จิเนียส่งคลาร์กไปทางตะวันตกเพื่อโจมตีชนพื้นเมืองอเมริกันเขียนว่าเป้าหมาย“ ควรจะกำจัดพวกเขาหรือกำจัดออกจากทะเลสาบหรือแม่น้ำอิลลินอยส์” คลาร์กฆ่าจับ และทำลายพืชผลที่เจฟเฟอร์สันส่งมาเพื่อกำจัดหรือกำจัด หลังจากนั้นคลาร์กไม่ประสบความสำเร็จในการนำเสนอการเดินทางทางทหารต่อให้ผู้ว่าการรัฐเวอร์จิเนียเบนจามินแฮร์ริสันเพื่อแสดงให้เห็นว่า

คลาร์กถือว่าเป็นฮีโร่เพราะความเชื่อและการกระทำของเขาได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางหรือสนับสนุน ส่วนเล็กน้อยของเขาเล่นในการโจมตีฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในวงกว้างและยาวนานในชนพื้นเมืองของทวีปนี้ คำกล่าวอ้างและคำพูดของคลาร์กข้างต้นทุกอย่างถูกบันทึกไว้ในหนังสือเล่มใหม่จากสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยลที่เรียกว่า "Surviving Genocide" โดย Jeffrey Ostler ออสเลอร์แสดงให้เห็นว่าเจ้าหน้าที่สหรัฐฯได้พัฒนานโยบายที่ว่า“ สงครามแห่งการทำลายล้าง” นั้น“ ไม่เพียง แต่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังถูกต้องตามหลักจริยธรรมและถูกกฎหมาย” สาเหตุของความเสื่อมโทรมในหมู่ชนพื้นเมืองรวมถึงการฆ่าโดยตรง การเนรเทศโดยการบังคับและการแพร่กระจายของโรคและโรคพิษสุราเรื้อรังโดยเจตนาและไม่เจตนาไปยังประชากรที่อ่อนแอ ออสเลอร์เขียนว่าทุนการศึกษาล่าสุดพบว่าการทำลายล้างที่เกิดจากโรคในยุโรปเป็นผลมาจากการที่ชาวอเมริกันพื้นเมืองขาดภูมิคุ้มกันและอีกจำนวนมากจากความอ่อนแอและความอดอยากที่เกิดจากการทำลายบ้านของพวกเขา

ในสมัยของจอร์จโรเจอร์สคลาร์กจอห์นเฮ็คเคอเดอร์เดอร์ (นักเผยแผ่ศาสนาและผู้แต่งหนังสือเกี่ยวกับธรรมเนียมของชนพื้นเมืองอเมริกัน) ได้กล่าวไว้ว่า . . ว่าชาวอินเดียนแดงเป็นชาวคานาอันซึ่งตามพระบัญญัติของพระเจ้าจะต้องถูกทำลาย” ในสมัยของเราพวกเราสร้างอนุสาวรีย์ของคลาร์กให้เป็นศูนย์กลางชีวิตสาธารณะของเราในชาร์ลอตต์วิลล์ที่ซึ่งต้อนรับผู้มาจากตัวเมืองมายังวิทยาเขตของมหาวิทยาลัยแห่งเวอร์จิเนีย