ยินดีต้อนรับฟาสซิสต์ถึงชาร์ลอตส์วิลล์

โดย David Swanson, สิงหาคม 10, 2017, ลองประชาธิปไตยกันเถอะ.

ฉันมีอารมณ์ที่หลากหลายเกี่ยวกับความจริงที่ว่าฉันจะพลาดการชุมนุมฟาสซิสต์ครั้งใหญ่ครั้งล่าสุดที่นี่ในชาร์ลอตส์วิลล์เพราะฉันจะไปที่อื่นเพื่อเข้าร่วมการฝึกพายเรือคายัคในครั้งต่อไป กองเรือรบไปยังเพนตากอนเพื่อสันติภาพและสิ่งแวดล้อม.

ฉันดีใจที่พลาดลัทธิฟาสซิสต์และการเหยียดเชื้อชาติ และความเกลียดชัง และความบ้าคลั่งที่คลั่งไคล้ปืน ฉันขอโทษที่พลาดมาที่นี่เพื่อพูดต่อต้าน

ฉันหวังว่าอาจมีบางอย่างที่คล้ายกับการปรากฏตัวของฝ่ายค้านที่ไม่รุนแรงและไม่แสดงความเกลียดชัง แต่สงสัยอย่างยิ่งว่าฝ่ายตรงข้ามที่มีความรุนแรงและเกลียดชังจำนวนเล็กน้อยจะทำลายสิ่งนั้น

ฉันตื่นเต้นที่การทำลายอนุสาวรีย์สงครามชนชั้นกลายเป็นกระแสหลัก ฉันรู้สึกหดหู่ใจที่ถึงแม้ความล่าช้าทางกฎหมายในการทำลายมันขึ้นอยู่กับว่าเป็นอนุสรณ์สถานสงคราม ฝ่ายหนึ่งต้องการให้ล้มลงเพราะเป็นการเหยียดผิว อีกด้านต้องการให้ขึ้นเนื่องจากการเหยียดผิว และทุกคนก็ยินดีที่จะแพ็คของ เมืองที่มีอนุสรณ์สถานสงคราม

ฉันกลัวที่จะได้ยินว่าพวกเหยียดผิวตะโกนอีกครั้งว่า "รัสเซียเป็นเพื่อนของเรา!" หมายความว่าพวกเขาเชื่อโดยไม่มีหลักฐานว่ารัสเซียทุจริตการเลือกตั้งของสหรัฐฯ และพวกเขารู้สึกขอบคุณสำหรับมัน แต่ฉันหวังว่าพวกเขาจะย้ายไปที่บทสวดที่แปลกประหลาดอื่น ๆ แม้ว่าความหวังของฉันจะน้อยมากที่ใครจะร้องว่า "รัสเซียเป็นเพื่อนของเรา" และ หมายความว่าพวกเขาต้องการสร้างสันติภาพและมิตรภาพระหว่างชาวอเมริกันและรัสเซีย

อย่างที่ฉันได้เขียนไว้ในอดีต ฉันคิดว่าการเพิกเฉยต่อผู้เหยียดผิวและการชุมนุมของพวกเขานั้นผิด และฉันคิดว่าการเผชิญหน้ากับพวกเขาด้วยการแข่งขันตะโกนด่าทอเป็นความผิด การพูดแทนความรัก มีสติสัมปชัญญะ และความเข้าใจนั้นถูกต้อง เราจะเห็นแนวทางเหล่านั้นอีกครั้งในสัปดาห์นี้ นอกจากนี้เรายังมีแนวโน้มที่จะเห็นการใช้อำนาจในทางที่ผิดโดยกองกำลังตำรวจที่เป็นทหารอีกด้วย (จำได้ไหมว่าเมื่อไรที่คนอเมริกันเคยคิดว่าตำรวจเป็นผู้เหยียดผิวที่รุนแรงที่สุด? เมื่อประมาณหนึ่งเดือนที่แล้ว?)

ความโน้มเอียงที่จะเพิกเฉยต่อผู้เหยียดเชื้อชาติและหวังว่าพวกเขาจะจางหายไปในประวัติศาสตร์เช่นการทดลองโดยการทดสอบหรือการต่อสู้กันตัวต่อตัวนั้นแข็งแกร่ง เมื่อพิจารณาจากบรรทัดฐานทางสังคมที่เป็นที่นิยมและการเป็นสมาชิกที่ลดน้อยลง KKK ดูเหมือนจะเป็น ระหว่างทาง. ทำไมต้องให้ความสนใจกับพวกเขาหรือพันธมิตรที่ผูกเน็คไทซึ่งสามารถช่วยส่งเสริมพวกเขาได้?

ประการหนึ่ง การเหยียดเชื้อชาติอย่างรุนแรงยังไม่หมดหนทาง หากเราตัดสินโดยการเลือกตั้งประธานาธิบดี อาชญากรรมที่เกิดจากความเกลียดชัง อาชญากรรมของตำรวจ ระบบเรือนจำ การเลือกชุมชนที่จะวางท่อส่งก๊าซ หรือปัจจัยอื่นๆ อีกมากมาย และวิธีเดียวที่ความคิดเห็นของฉันเกี่ยวกับ "บรรทัดฐานทางสังคม" ในย่อหน้าก่อนหน้านี้จะสมเหตุสมผลคือถ้าเราตัดการทิ้งระเบิดที่ยอมรับโดยทั่วไปของเจ็ดประเทศมุสลิมผิวคล้ำว่าไม่แบ่งแยกเชื้อชาติ

แนวทางที่ไม่รุนแรงอย่างแท้จริงต่อผู้ที่เชื่อว่าพวกเขากำลังยืนหยัดเพื่อความยุติธรรมตามที่พวกเขามองว่าไม่ใช่การประท้วง แต่เป็นคำเชิญ ไม่นานมานี้ ในเท็กซัส กลุ่มหนึ่งวางแผนประท้วงต่อต้านชาวมุสลิมที่มัสยิด ฝูงชนต่อต้านต่อต้านมุสลิมที่มีความรุนแรงปรากฏตัวขึ้น ชาวมุสลิมจากมัสยิดวางตัวอยู่ระหว่างทั้งสองกลุ่ม โดยขอให้ผู้ที่จะปกป้องพวกเขาออกไป จากนั้นจึงเชิญผู้ประท้วงต่อต้านชาวมุสลิมเข้าร่วมกับพวกเขาที่ร้านอาหารเพื่อพูดคุยเรื่องต่างๆ พวกเขาทำเช่นนั้น

ฉันชอบที่จะเห็นผู้ไกล่เกลี่ยที่มีทักษะและคนอื่นๆ ที่มีความปรารถนาดีและจิตใจดีส่งคำเชิญไปยังผู้เหยียดผิวที่มาเยี่ยมชาร์ลอตส์วิลล์ให้มาพูดคุยกันเป็นกลุ่มเล็กๆ โดยไม่มีกล้องหรือคนดู สิ่งที่แบ่งแยกเราออกจากกัน บางทีพวกเขาอาจรับรู้ถึงความเป็นมนุษย์ของแพะรับบาป ถ้าพวกเราบางคนรับรู้ถึงความอยุติธรรมที่พวกเขาเผชิญหรือความไม่ยุติธรรมที่พวกเขารับรู้ในการกระทำที่ยืนยันหรือในการยอมรับของ "คนผิวขาว" เฉพาะเรื่องของการดูหมิ่นไม่ใช่แหล่งที่มาของ ความภาคภูมิใจในลักษณะที่อนุญาตให้กลุ่มเชื้อชาติและชาติพันธุ์อื่น ๆ ทั้งหมด?

เราอาศัยอยู่ในประเทศที่ทำสงครามโครงการเพื่อสังคมครั้งใหญ่ที่สุด ประเทศที่รวบรวมความมั่งคั่งไว้เหนือยุคกลาง ซึ่งเป็นประเทศที่ประสบความทุกข์ทรมานโดยไม่จำเป็นในระดับที่น่าเหลือเชื่อซึ่งรุนแรงขึ้นจากการตระหนักรู้ถึงความไม่จำเป็นและไม่เป็นธรรม ทว่าสิ่งที่เราได้รับจากการสนับสนุนทางสังคมสำหรับการศึกษา การฝึกอบรม การดูแลสุขภาพ การดูแลเด็ก การขนส่ง และรายได้ ถูกแจกจ่ายในลักษณะที่ไม่เป็นสากลและแตกแยกซึ่งสนับสนุนให้เราต่อสู้กันเอง สมาชิก KKK ที่เดินทางมาชาร์ลอตส์วิลล์เมื่อเดือนที่แล้ว และพวกเหยียดผิวส่วนใหญ่ที่จะปรากฏตัวในสัปดาห์นี้ไม่ได้ร่ำรวย พวกเขาไม่ได้ใช้ชีวิตโดยการเอารัดเอาเปรียบคนงานหรือนักโทษ หรือมลภาวะหรือสงคราม พวกเขาเพิ่งเลือกสิ่งที่อันตรายเป็นพิเศษสำหรับการตำหนิของพวกเขา เมื่อเทียบกับผู้ที่ตำหนิพวกรีพับลิกันหรือพรรคเดโมแครตหรือสื่อ

เมื่อพวกเขามาประณามเราที่พยายามลบรูปปั้น เราไม่ควรดูถูกพวกเขาเหมือนนายพลผู้ยิ่งใหญ่คร่อมม้าขนาดเท่าสัตว์ประหลาด เราควรยินดีให้พวกเขาอธิบายตนเอง

พวกเราที่คิดว่าน่าอับอายที่มีรูปปั้นขนาดยักษ์ของ Robert E. Lee บนหลังม้าของเขาในสวนสาธารณะกลาง Charlottesville และอีกคนหนึ่งของ Stonewall Jackson สำหรับเรื่องนั้นควรพยายามทำความเข้าใจกับผู้ที่คิดว่าจะถอดรูปปั้นเหล่านี้ออก คือความโกรธเคือง

ฉันไม่ได้อ้างว่าเข้าใจพวกเขา และแน่นอนไม่ได้แนะนำให้พวกเขาคิดเหมือนกันทั้งหมด แต่มีบางประเด็นที่เกิดซ้ำหากคุณฟังหรืออ่านคำพูดของผู้ที่คิดว่าลีควรอยู่ต่อไป พวกเขาน่าฟัง พวกเขาเป็นมนุษย์ พวกเขามีความหมายดี พวกเขาไม่ได้บ้า

อันดับแรก ให้แยกข้อโต้แย้งที่เราเป็น ไม่ พยายามที่จะเข้าใจ

ข้อโต้แย้งบางข้อที่ส่งผ่านไม่ได้เป็นศูนย์กลางของความพยายามในการทำความเข้าใจอีกด้านหนึ่ง ตัวอย่างเช่น การโต้แย้งว่าการย้ายรูปปั้นต้องใช้เงิน ไม่ใช่สิ่งที่ฉันสนใจ ฉันไม่คิดว่าความกังวลเรื่องค่าใช้จ่ายกำลังผลักดันการสนับสนุนรูปปั้นส่วนใหญ่ หากเราทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าการถอดรูปปั้นออกมีความสำคัญ เราจะหาเงินได้ เพียงแค่บริจาครูปปั้นให้กับพิพิธภัณฑ์หรือเมืองบางแห่งที่ลีอาศัยอยู่จริง ก็อาจเป็นไปได้ว่าจะมีเจ้าของคนใหม่ที่เต็มใจจ่ายค่าขนส่ง เฮ็ค บริจาคให้ Trump Winery และพวกเขาอาจจะรับมันภายในวันพฤหัสบดีหน้า [1] ในความเป็นจริง เมืองได้ตัดสินใจที่จะขายมัน อาจเป็นกำไรสุทธิมาก

สัมผัสที่นี่คือข้อโต้แย้งที่ว่าการลบรูปปั้นจะลบประวัติศาสตร์ มีผู้คลั่งไคล้ประวัติศาสตร์เพียงไม่กี่คนที่ประท้วงเมื่อกองทัพสหรัฐฯ ทำลายรูปปั้นซัดดัม ฮุสเซน เขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์อิรักหรือ CIA มีความหมายที่ดีและพยายามอย่างมากในการช่วยให้เขาอยู่ในอำนาจหรือไม่? บริษัทในเวอร์จิเนียไม่ได้จัดหาวัสดุที่สำคัญสำหรับการผลิตอาวุธเคมีให้เขาหรือ จะดีจะร้ายก็ไม่ควรรื้อประวัติศาสตร์ทิ้ง!

อันที่จริงไม่มีใครพูดอย่างนั้น ไม่มีใครให้คุณค่ากับประวัติศาสตร์ใดๆ มีเพียงไม่กี่คนที่ยอมรับว่าส่วนที่น่าเกลียดของประวัติศาสตร์คือประวัติศาสตร์เลย ผู้คนต่างให้คุณค่ากับประวัติศาสตร์เพียงเล็กน้อย คำถามคือ ทำไม? แน่นอนว่าผู้สนับสนุนประวัติศาสตร์ไม่เชื่อว่า 99.9% ของประวัติศาสตร์ชาร์ลอตส์วิลล์ที่ไม่ได้แสดงในรูปปั้นขนาดใหญ่นั้นถูกลบทิ้งไปแล้ว เหตุใดประวัติศาสตร์นี้จึงเป็นเรื่องใหญ่โต?

อาจมีผู้ที่มีความกังวลทางประวัติศาสตร์ในช่วง 90 ปีที่ผ่านมาหรือประมาณนั้นที่รูปปั้นอยู่ในสวนสาธารณะ การมีอยู่ของมันมีประวัติที่พวกเขากังวลบางที บางทีพวกเขาอาจไม่ต้องการให้มันเปลี่ยนแปลงเพียงเพราะว่ามันเป็นเช่นนั้น ฉันมีความเห็นอกเห็นใจสำหรับมุมมองนั้น แต่ต้องใช้อย่างเลือกสรร เราควรสร้างโรงแรมครึ่งตึกในห้างสรรพสินค้าใจกลางเมืองเพราะลูกๆ ของฉันไม่เคยรู้อะไรอีกเลยหรือไม่? ประวัติศาสตร์ถูกทำลายโดยการสร้างห้างสรรพสินค้าใจกลางเมืองตั้งแต่แรกหรือไม่? สิ่งที่ฉันสนใจในการพยายามทำความเข้าใจไม่ใช่เหตุผลที่ผู้คนไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงอะไร ไม่มีใครอยากเปลี่ยนแปลงอะไร แต่ฉันต้องการที่จะเข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงไม่ต้องการให้สิ่งนี้เปลี่ยนแปลง

ผู้สนับสนุนรูปปั้นลีที่ฉันพูดด้วยหรืออ่านหรือถูกดุโดยคิดว่าตัวเองเป็น "สีขาว" บางคนและผู้นำและผู้แสวงประโยชน์บางคนอาจดูถูกเหยียดหยามและซาดิสม์โดยสิ้นเชิง ส่วนใหญ่ไม่ได้ การเป็น “ความขาว” นี้เป็นสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขา พวกเขาอยู่ในเผ่าพันธุ์ผิวขาวหรือกลุ่มชาติพันธุ์ผิวขาวหรือกลุ่มคนผิวขาว พวกเขาไม่ – หรืออย่างน้อยก็บางคนไม่คิดว่าสิ่งนี้เป็นสิ่งที่โหดร้าย พวกเขาเห็นกลุ่มคนอีกหลายกลุ่มมีส่วนร่วมในสิ่งที่เมื่อ 40 ปีที่แล้วได้รับการอธิบายโดยเจตนาจากผู้เข้าร่วมว่าเป็น "การเมืองเกี่ยวกับอัตลักษณ์" พวกเขาเห็นเดือนประวัติศาสตร์คนผิวดำและสงสัยว่าทำไมพวกเขาถึงไม่มีเดือนแห่งประวัติศาสตร์สีขาวไม่ได้ พวกเขาเห็นการกระทำที่ยืนยัน พวกเขาอ่านเกี่ยวกับการเรียกร้องให้ชดใช้ พวกเขาเชื่อว่าหากกลุ่มอื่นๆ จะระบุตนเองด้วยลักษณะที่ปรากฏเพียงผิวเผิน พวกเขาควรได้รับอนุญาตให้ทำเช่นนั้นได้เช่นกัน

เมื่อเดือนที่แล้ว Jason Kessler บล็อกเกอร์ที่ต้องการถอด Wes Bellamy สมาชิกสภาเทศบาลออกจากตำแหน่ง อธิบายว่ารูปปั้นของ Robert E. Lee นั้น “มีความสำคัญทางชาติพันธุ์ต่อคนผิวขาวทางตอนใต้” ไม่ต้องสงสัยเลย เขาคิดว่า และไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาพูดถูกว่าหากมีรูปปั้นในชาร์ลอตส์วิลล์ของคนผิวขาวหรือสมาชิกของชนกลุ่มน้อยที่ถูกกดขี่ในอดีต ข้อเสนอที่จะลบออกจะต้องพบกับเสียงร้องของความโกรธที่ละเมิดสิ่งที่มีค่าสำหรับกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง - ใด ๆ กลุ่มอื่นที่ไม่ใช่ “คนผิวขาว”

อาจมีคนขอให้นายเคสเลอร์พิจารณาถึงความสำคัญของความจริงที่ว่าไม่มีรูปปั้นของคนผิวขาวในชาร์ลอตส์วิลล์ เว้นแต่คุณจะนับซาคากาเวียคุกเข่าเหมือนสุนัขข้างลูอิสและคลาร์ก หรือคุณอาจถามว่าการประณามความถูกต้องทางการเมืองของเขาเหมาะสมกับการบอกเลิกเวส เบลลามีของเขาอย่างไรสำหรับความคิดเห็นเก่าๆ ที่แสดงความเกลียดชังต่อเกย์และสตรี แต่สิ่งที่ฉันขอให้คุณถามคือ คุณสามารถสัมผัสได้ว่าเคสเลอร์หรือคนที่อ่านบล็อกของเขามาจากไหน

พวกเขาประณาม "สองมาตรฐาน" ที่พวกเขารับรู้รอบตัวพวกเขา ไม่ว่าคุณจะคิดว่ามาตรฐานเหล่านั้นไม่มีอยู่จริง หรือคิดว่ามีเหตุมีผล เป็นที่แน่ชัดว่าหลายคนคิดว่ามาตรฐานเหล่านั้นมีอยู่จริงและเชื่อว่าไม่มีความชอบธรรม

อาจารย์คนหนึ่งของฉันเมื่อฉันอยู่ที่ UVA เมื่อหลายปีก่อนได้เขียนความคิดบางอย่างที่อ้างถึงอย่างกว้างขวางเมื่อหลายเดือนก่อนว่าเป็นคำทำนายของ Donald Trump Richard Rorty ศาสตราจารย์คนนี้ ถามว่าทำไมคนผิวขาวที่ดิ้นรนจึงดูเหมือนเป็นกลุ่มเดียวที่นักวิชาการเสรีนิยมไม่สนใจ ทำไมไม่มีแผนกศึกษาเรื่องที่จอดรถพ่วงเขาถาม ทุกคนคิดว่ามันตลกในตอนนั้นและตอนนี้ แต่สิ่งอื่นที่ศึกษาแผนก — เชื้อชาติ ชาติพันธุ์ หรือเอกลักษณ์อื่น ๆ ยกเว้น สีขาว — เป็นเรื่องจริงจังและเคร่งขรึมมาก แน่นอนว่าการยุติความคลั่งไคล้ทุกอย่างเป็นเรื่องดี ดูเหมือนเขาจะพูด แต่ในขณะเดียวกันก็มีมหาเศรษฐีจำนวนหนึ่งกำลังรวบรวมความมั่งคั่งส่วนใหญ่ของประเทศนี้และโลก ในขณะที่คนอื่น ๆ ส่วนใหญ่กำลังดิ้นรน และด้วยเหตุใดก็ยอมให้ล้อเล่น ของสำเนียงหรือฟันตราบเท่าที่เป็นคนขาวที่คุณกำลังเยาะเย้ย ตราบใดที่พวกเสรีนิยมมุ่งไปที่การเมืองเกี่ยวกับอัตลักษณ์เพื่อกีดกันนโยบายที่เป็นประโยชน์ต่อทุกคน ประตูก็จะเปิดออกสำหรับผู้แข็งแกร่งผิวขาวที่เสนอวิธีแก้ปัญหา น่าเชื่อถือหรืออย่างอื่น Rorty คิดเช่นนั้นเมื่อนานมาแล้ว

เคสเลอร์อาจเห็นความอยุติธรรมมากกว่าที่มีอยู่จริงเล็กน้อย เขาคิดว่าทหารผ่านศึกชาวสหรัฐฯ ที่นับถือศาสนาอิสลามหัวรุนแรงและมีปัญหาทางจิตจะถูกละเลย จนกว่าพวกเขาจะมีส่วนร่วมในการลอบสังหารเพราะกลัวความถูกต้องทางการเมือง ฉันสงสัยมาก ฉันไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับทหารผ่านศึกที่มีปัญหาทางจิตมากมายซึ่งไม่ถูกละเลย เปอร์เซ็นต์เล็กๆ น้อยๆ ที่มีความสนใจในอิสลามหัวรุนแรง และมีเพียงกลุ่มเดียวเท่านั้นที่ดูเหมือนจะลงเอยที่บล็อกของเคสเลอร์ แต่ประเด็นของเขาดูเหมือนว่าจะมีคนไม่ใช่คนผิวขาวที่ทำเรื่องแย่ๆ และถูกมองว่าเป็นการพาดพิงถึงเรื่องทั่วๆ ไปที่โหดร้ายเกี่ยวกับพวกเขา ในแบบที่คนผิวขาวไม่ได้ขมวดคิ้วเสมอไป

คุณสามารถชี้ไปที่แนวต้านได้ การศึกษาจำนวนมากที่ปรากฎเฉพาะในฟีดโซเชียลมีเดียของผู้ที่อ่านการศึกษาที่คล้ายคลึงกันอื่น ๆ พบว่าสื่อของสหรัฐชอบที่จะปกปิดการสังหารโดยชาวมุสลิมผิวขาวมากกว่าการสังหารชาวมุสลิมโดยคนผิวขาว และคำว่า “ผู้ก่อการร้าย” คือ สงวนไว้สำหรับชาวมุสลิมโดยเฉพาะ แต่นั่นไม่ใช่แนวโน้มที่บางคนให้ความสนใจ แต่พวกเขาสังเกตเห็นว่าการวิพากษ์วิจารณ์การเหยียดเชื้อชาติได้รับอนุญาตให้ทำให้ภาพรวมเกี่ยวกับคนผิวขาว นักแสดงตลกที่ยืนขึ้นได้รับอนุญาตให้ล้อเลียนเรื่องตลกเกี่ยวกับคนผิวขาว และการระบุว่าเป็นคนผิวขาวสามารถทำให้คุณเข้าสู่เรื่องราวทางประวัติศาสตร์โดยเป็นส่วนหนึ่งของ ชนเผ่าที่สร้างสรรค์ ไม่เพียงแต่ความสนุกและเทคโนโลยีที่มีประโยชน์มากมาย แต่ยังรวมถึงการทำลายสิ่งแวดล้อมและการทหารและการกดขี่ในระดับใหม่

เมื่อคุณมองโลกด้วยวิธีนี้ และแหล่งข่าวของคุณก็เช่นกัน และเพื่อนของคุณก็เช่นกัน คุณน่าจะได้ยินเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ที่ปรากฏบนบล็อกของเคสเลอร์ที่คนรู้จักของฉันไม่เคยได้ยินมาก่อน เช่น แนวคิดที่ว่าวิทยาลัยในสหรัฐฯ มักจะสอนและส่งเสริมสิ่งที่เรียกว่า "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์สีขาว" ผู้เชื่อในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ผิวขาวได้พบศาสตราจารย์คนเดียวที่อ้างว่าสนับสนุนการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์แล้วอ้างว่าเขาล้อเล่น ฉันไม่อ้างว่ารู้ความจริงของเรื่องนั้นและไม่คิดว่ามันเป็นเรื่องตลกหรือเรื่องอื่นๆ ที่ยอมรับได้ แต่ผู้ชายคนนั้นจะไม่ต้องอ้างว่าเขาล้อเล่นหากเป็นที่ยอมรับในการปฏิบัติตามมาตรฐาน อย่างไรก็ตาม ถ้าคุณเชื่อว่าตัวตนของคุณผูกติดอยู่กับเผ่าพันธุ์ผิวขาว และคุณเชื่อว่ามีคนพยายามทำลายมัน คุณอาจมีปฏิกิริยาเชิงลบในการมอบรองเท้าบู๊ตให้ Robert E. Lee ฉันคิดว่า คุณคิดว่าเป็นคนผิวดำหรือไม่ การเป็นทาสที่ด้อยกว่าหรือได้รับการสนับสนุน หรือสงครามที่คิดว่าสมเหตุสมผลหรืออะไรก็ตาม

นี่คือวิธีที่เคสเลอร์คิดว่าคนผิวขาวได้รับการปฏิบัติด้วยคำพูดของเขาเอง:

“SJWs [เห็นได้ชัดว่านี่ย่อมาจาก “นักรบความยุติธรรมทางสังคม”] มักกล่าวเสมอว่าคนผิวขาวทุกคนมี 'สิทธิ์' ซึ่งเป็นเนื้อหาที่มีมนต์ขลังและไม่มีสาระสำคัญที่เหยียดหยามความยากลำบากของเราและเพิกเฉยต่อความสำเร็จทั้งหมดของเรา ทุกสิ่งที่เราเคยทำสำเร็จเป็นเพียงผลพลอยได้จากสีผิวของเรา อย่างไรก็ตาม ด้วย 'สิทธิพิเศษ' ทั้งหมดนี้ อเมริกาผิวขาวที่ได้รับความทุกข์ทรมานมากที่สุดจาก ระดับการแพร่ระบาดของโรคซึมเศร้า, การใช้ยาตามใบสั่งแพทย์, การเสพเฮโรอีน และ การฆ่าตัวตาย. เป็นชาวอเมริกันผิวขาวที่มี อัตราการเกิดลดลงอย่างรวดเร็ว ในขณะที่ประชากรฮิสแปนิกพุ่งสูงขึ้นเนื่องจากการอพยพเข้าอย่างผิดกฎหมาย โดยการเปรียบเทียบคนผิวดำมี a อัตราความสุขที่สูงขึ้น. พวกเขาถูกสอนให้มั่นใจ หนังสือเรียน ความบันเทิง และประวัติศาสตร์การทบทวนใหม่ทั้งหมดแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นผู้ด้อยโอกาสที่หาเงินได้ทุกอย่างจากอุปสรรคอันใหญ่หลวง คนผิวขาวเป็นเพียงคนเดียวที่ชั่วร้ายและเหยียดเชื้อชาติโดยเนื้อแท้ สังคมที่ยิ่งใหญ่ สิ่งประดิษฐ์ และความสำเร็จทางการทหารของเรา ถูกมองว่าไม่ดีและได้รับชัยชนะอย่างไม่สมควรจากผู้อื่น ด้วยการโฆษณาชวนเชื่อเชิงลบมากมายที่บิดเบือนความคิดของพวกเขา ไม่น่าแปลกใจเลยที่คนผิวขาวจะมีเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์เพียงเล็กน้อย มีความเกลียดชังตนเองมาก และเต็มใจที่จะล้มตัวลงนอนและยอมรับเมื่อกลุ่มต่อต้านคนผิวขาวอย่าง Al Sharpton หรือ Wes Bellamy ต้องการจะเขย่าพวกเขา”

ดังนั้นเมื่อคนใน Emancipation Park บอกฉันว่ารูปปั้นทหารบนหลังม้าต่อสู้สงครามด้านทาสและวางไว้ที่นั่นในปี ค.ศ. 1920 ในสวนที่มีแต่คนผิวขาวเท่านั้นจึงไม่ใช่การเหยียดผิวและไม่ใช่พวกสนับสนุนสงคราม สิ่งที่พวกเขาเป็น ฉันคิดว่า ฉันคิดว่าพวกเขาเองไม่ได้เหยียดผิวหรือสนับสนุนสงคราม นั่นไม่ใช่แรงจูงใจของพวกเขา ที่พวกเขามีอย่างอื่นในใจ เช่น การยืนหยัดเพื่อกลุ่มชาติพันธุ์ผิวขาวที่ถูกทารุณ สิ่งที่พวกเขาหมายถึงโดย "ปกป้องประวัติศาสตร์" ไม่ได้มากนัก "เพิกเฉยต่อความเป็นจริงของสงคราม" หรือ "ลืมสิ่งที่สงครามกลางเมืองได้เริ่มต้นขึ้นใหม่" แต่ "ปกป้องสัญลักษณ์นี้ของคนผิวขาวเพราะเราเป็นคนเช่นกัน เรานับด้วย เราควรจะได้รับความเคารพบ้างเป็นบางครั้ง เช่นเดียวกับ People of Color และกลุ่มที่ได้รับการยกย่องอื่น ๆ ที่เอาชนะโอกาสและได้รับเครดิตสำหรับชีวิตธรรมดาราวกับว่าพวกเขาเป็นวีรบุรุษ”

ไม่เป็นไร. นั่นเป็นความพยายามอย่างจำกัดของฉันที่จะเริ่มเข้าใจผู้สนับสนุนรูปปั้นลี หรืออย่างน้อยก็สนับสนุนด้านหนึ่งของพวกเขา บางคนประกาศว่าการถอดรูปปั้นสงครามเป็นการดูหมิ่นทหารผ่านศึกทุกคน อันที่จริงแล้วบางคนค่อนข้างเหยียดผิวอย่างเปิดเผย บางคนมองว่ารูปปั้นของผู้ชายที่ต่อสู้กับสหรัฐฯ เป็นเรื่องของความรักชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของสหรัฐฯ มีแรงจูงใจหลายอย่างรวมกันพอๆ กับที่ผู้คนสนับสนุนรูปปั้น ประเด็นของฉันในการดูแรงจูงใจเล็กน้อยของพวกเขาก็คือเป็นเรื่องที่เข้าใจได้ ไม่มีใครชอบความอยุติธรรม ไม่มีใครชอบสองมาตรฐาน ไม่มีใครชอบการดูหมิ่น บางทีนักการเมืองก็รู้สึกอย่างนั้นเช่นกัน หรือบางทีพวกเขาแค่เอาเปรียบผู้อื่นที่ทำ หรือบางทีอาจทั้งสองอย่าง แต่เราควรพยายามทำความเข้าใจต่อไปว่าคนที่เราไม่เห็นด้วยด้วยความกังวลใจอะไร และเพื่อให้พวกเขารู้ว่าเราเข้าใจ หรือสิ่งที่เรากำลังพยายามทำอยู่

จากนั้น เท่านั้น เราสามารถขอให้พวกเขาพยายามเข้าใจเรา จากนั้นเราจะสามารถอธิบายตนเองได้อย่างถูกต้องโดยเข้าใจว่าพวกเขาเป็นใครในปัจจุบัน ฉันไม่เข้าใจสิ่งนี้อย่างเต็มที่ฉันยอมรับ ฉันไม่ใช่ลัทธิมาร์กซ์มากนัก และไม่แน่ใจว่าทำไมเคสเลอร์ถึงพูดถึงฝ่ายตรงข้ามของรูปปั้นว่ามาร์กซิสต์อยู่ตลอดเวลา แน่นอนว่ามาร์กซ์เป็นพรรคพวกของสหภาพ แต่ไม่มีใครขอรูปปั้นนายพลแกรนท์ ไม่ใช่ว่าฉันเคยได้ยิน สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งที่เคสเลอร์หมายถึงโดย "มาร์กซิสต์" เป็นจำนวนมากคือ "ไม่เป็นคนอเมริกัน" ซึ่งต่อต้านรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกา โทมัสเจฟเฟอร์สันและจอร์จวอชิงตันและทุกสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างขมขื่น

แต่ส่วนไหนล่ะ? ถ้าฉันปรบมือให้กับการแยกคริสตจักรและรัฐ ผู้บริหารที่มีขอบเขตจำกัด พลังแห่งการฟ้องร้อง ประชามติ และอำนาจของรัฐบาลกลางที่จำกัด แต่ฉันไม่ใช่แฟนของศาลฎีกา วุฒิสภา การเป็นทาส การเลือกตั้งที่ชนะทั้งหมดโดยไม่มี การโหวตแบบจัดอันดับหรือขาดการปกป้องสิ่งแวดล้อม ฉันเป็นมาร์กซิสต์หรือไม่? ฉันสงสัยว่ามันมาจากสิ่งนี้: ฉันกำลังติดป้ายผู้ก่อตั้งว่าชั่วร้ายหรือโดยทั่วไปดีหรือไม่? อันที่จริง ฉันไม่ได้ทำทั้งสองอย่าง และฉันไม่ได้ทำอย่างใดอย่างหนึ่งเพื่อคนผิวขาว ทั้ง. ฉันสามารถพยายามที่จะอธิบาย

เมื่อฉันร่วมร้องเพลง “White supremacy's have to go” เมื่อเร็วๆ นี้ที่ Emancipation Park ชายผิวขาวคนหนึ่งถามฉันว่า “แล้วเธอล่ะเป็นอะไร” สำหรับเขาฉันดูขาว แต่ฉันระบุว่าเป็นมนุษย์ ไม่ได้หมายความว่าฉันแสร้งทำเป็นอยู่ในโลกหลังการเหยียดเชื้อชาติที่ฉันไม่ประสบกับการขาดการยืนยันและไม่ได้รับประโยชน์จากสิทธิพิเศษที่แท้จริงของการดู "ขาว" และมีพ่อแม่และปู่ย่าตายายที่ได้รับประโยชน์จากเงินทุนของวิทยาลัยและธนาคาร เงินกู้และโครงการของรัฐบาลทุกประเภทที่ถูกปฏิเสธไม่ให้คนผิวขาว ค่อนข้างหมายความว่าฉันคิดว่าตัวเองเป็นสมาชิกในกลุ่มที่เรียกว่ามนุษย์ นั่นคือกลุ่มที่ฉันรูตให้ นั่นคือกลุ่มที่ฉันหวังว่าจะอยู่รอดจากการแพร่กระจายของอาวุธนิวเคลียร์และสภาพอากาศที่ร้อนขึ้น นั่นคือกลุ่มที่ฉันต้องการเห็นการเอาชนะความหิวโหยและโรคภัยไข้เจ็บและความทุกข์ทรมานและความไม่สะดวกทุกรูปแบบ และรวมถึงทุกคนที่เรียกตัวเองว่าขาวและทุกคนที่ไม่ชอบ

ดังนั้น ฉันไม่รู้สึกถึงความรู้สึกผิดที่เคสเลอร์คิดว่าคนอื่นพยายามจะยัดเยียดให้เขา ฉันไม่รู้สึกเพราะว่าฉันไม่ได้ระบุตัวตนกับจอร์จ วอชิงตัน มากไปกว่าที่ฉันระบุตัวตนกับชายและหญิงที่เขากดขี่ให้เป็นทาส หรือทหารที่เขาเฆี่ยนตี หรือผู้ทิ้งร้างที่เขาฆ่า หรือคนพื้นเมืองที่เขาสังหาร ฉันไม่ได้ระบุตัวตนกับเขาเลยแม้แต่น้อยกับคนอื่นๆ ฉันไม่ปฏิเสธความดีทั้งหมดของเขาเพราะความผิดทั้งหมดของเขาเช่นกัน

ในทางกลับกัน ฉันไม่รู้สึกภูมิใจในความขาว ฉันรู้สึกถึงความรู้สึกผิดและความภาคภูมิใจของมนุษย์ในฐานะมนุษย์ และนั่นก็รวมไปถึงเรื่องใหญ่ด้วย “ฉันตัวใหญ่” วอลต์ วิทแมนเขียน เช่นเดียวกับโรเบิร์ต อี. ลี ผู้อาศัยและมีอิทธิพลต่อชาวชาร์ลอตส์วิลล์ “ฉันมีฝูงชนมากมาย”

ถ้ามีคนมาตั้งอนุสาวรีย์ในชาร์ลอตส์วิลล์ที่คนผิวขาวมองว่าไม่เหมาะสม ฉันจะคัดค้านอย่างรุนแรงต่ออนุสาวรีย์นั้น เพราะคนผิวขาวก็คือคน เหมือนกับคนอื่นๆ ข้าพเจ้าขอให้รื้อถอนอนุสาวรีย์นั้นเสีย

แต่เราบังเอิญมีอนุสาวรีย์ที่มนุษย์เราหลายคนและคนที่อ้างตัวตนอื่น ๆ รวมถึงชาวแอฟริกันอเมริกันพบว่าเป็นที่น่ารังเกียจ ดังนั้นฉันจึงคัดค้านอนุสาวรีย์นี้อย่างจริงจัง เราไม่ควรมีส่วนร่วมในสิ่งที่หลายคนมองว่าเป็นคำพูดแสดงความเกลียดชังที่ทำร้ายร่างกาย เพราะคนอื่นมองว่าเป็น "ความสำคัญทางชาติพันธุ์" ความเจ็บปวดมีค่ามากกว่าความซาบซึ้งในระดับปานกลาง ไม่ใช่เพราะความรู้สึกใคร แต่เพราะมันมีพลังมากกว่า

ถ้ามีคนสร้างอนุสาวรีย์ให้กับทวีตแสดงความเกลียดชังแบบเก่าจาก Wes Bellamy และความเข้าใจของฉันคือเขาจะเป็นคนสุดท้ายที่จะแนะนำเรื่องดังกล่าว ไม่สำคัญว่าจะมีสักกี่คนที่คิดว่ามันดี มันไม่สำคัญหรอกว่าจะมีสักกี่คนที่คิดว่ามันโหดร้ายอย่างเจ็บปวด

รูปปั้นที่แสดงถึงการเหยียดเชื้อชาติและการทำสงครามกับพวกเราหลายคนนั้นมีค่าลบอย่างมหาศาล เพื่อตอบสนองว่ามี "ความสำคัญทางชาติพันธุ์กับคนผิวขาวทางใต้" ราวกับว่าเป็นสูตรน้ำซุปแบบดั้งเดิมพลาดประเด็นไป

สหรัฐอเมริกามีประวัติศาสตร์ที่แตกแยกอย่างมาก อาจสืบเนื่องมาจากระบบสองพรรคของนายเจฟเฟอร์สัน ผ่านสงครามกลางเมือง และเข้าสู่การเมืองเกี่ยวกับอัตลักษณ์ ในขณะที่เคสเลอร์อ้างว่าชาวแอฟริกันอเมริกันมีความสุขมากกว่า และชาวละตินไม่มีความสุขมากขึ้น แต่อย่างใด ชนะผ่านการอพยพ แต่ไม่มีกลุ่มสหรัฐบันทึกระดับความสุขที่พบในสแกนดิเนเวียที่ Marxistly หรืออย่างอื่นไม่มีการดำเนินการใด ๆ ยืนยัน ไม่มีการชดใช้ ไม่มีผลประโยชน์ที่เป็นเป้าหมาย และไม่มีสหภาพแรงงานใดที่ทำเพื่อผลประโยชน์ของสมาชิกเพียงคนเดียว แต่เป็นโครงการสาธารณะที่เป็นประโยชน์ต่อทุกคนอย่างเท่าเทียมกันและได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวาง เมื่อทุกคนในวิทยาลัยและการดูแลสุขภาพและการเกษียณอายุมีอิสระ มีเพียงไม่กี่คนที่ไม่พอใจพวกเขาหรือภาษีที่จ่ายเพื่อรับพวกเขา เมื่อภาษีให้ทุนแก่สงครามและมหาเศรษฐี และเอกสารแจกบางส่วนแก่กลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง แม้แต่แฟนตัวยงของสงครามและมหาเศรษฐีก็มักจะมองว่าภาษีเป็นศัตรูหลัก ถ้ามาร์กซ์รู้เรื่องนี้ ฉันก็ไม่รู้

ฉันยินดีที่จะยอมรับว่าผู้สนับสนุนรูปปั้นไม่ได้กดขี่ชนชาติหรือสงครามทั้งหมด แต่พวกเขายินดีที่จะพยายามเข้าใจมุมมองของผู้ที่พ่อแม่จำได้ว่าถูกกันออกจากตอนนั้น - ลีปาร์คเพราะพวกเขาไม่ขาวหรือพิจารณามุมมองของผู้ที่เข้าใจสงครามเพื่อต่อสู้เพื่อขยายความเป็นทาส, หรือคำนึงถึงสิ่งที่พวกเราหลายคนรู้สึกว่ารูปปั้นสงครามที่กล้าหาญทำเพื่อส่งเสริมสงครามมากขึ้น?

ถ้าเห็นคนดำยกย่องในหนังอย่าง ตัวเลขที่ซ่อนอยู่ เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่ระบุว่าเป็นคนผิวขาว การถูกกีดกันจากอุทยานเพราะเป็นคนดำ รู้สึกอย่างไร? การสูญเสียแขนของคุณรู้สึกอย่างไร? การสูญเสียครึ่งเมืองของคุณและคนที่คุณรักรู้สึกอย่างไร?

คำถามที่ว่า Washington Redskins ควรเปลี่ยนชื่อหรือไม่นั้นไม่ใช่คำถามว่ากองหลังเป็นคนกระตุกหรือทีมมีประวัติอันรุ่งโรจน์หรือไม่ แต่ชื่อนี้จะทำให้พวกเราหลายล้านขุ่นเคืองหรือไม่ คำถามที่ว่าจะส่งนายพลลีไปบนหลังม้าที่เขาไม่เคยขี่ม้าหรือไม่นั้นไม่ใช่คำถามเกี่ยวกับคนที่รูปปั้นไม่รบกวนอย่างสุดซึ้ง แต่เกี่ยวกับพวกเราทุกคนที่มันรบกวนอย่างสุดซึ้ง

ในฐานะที่เป็นคนที่คัดค้านองค์ประกอบสงครามของรูปปั้นมากพอๆ กับคำถามเกี่ยวกับเชื้อชาติ และใครคัดค้านการครอบงำของอนุสรณ์สถานสงคราม ต่อการกีดกันเสมือนจริงของสิ่งอื่นใด บนภูมิประเทศชาร์ลอตส์วิลล์ ฉันคิดว่าเราทุกคนต้องพยายาม จินตนาการถึงมุมมองของคนอื่นด้วย เก้าสิบหกเปอร์เซ็นต์ของมนุษยชาติอาศัยอยู่นอกสหรัฐอเมริกา เราได้ถามซิสเตอร์ซิตี้ส์ของชาร์ลอตส์วิลล์ว่าพวกเขาคิดอย่างไรกับรูปปั้นสงครามของชาร์ลอตส์วิลล์

สหรัฐอเมริกาครองธุรกิจสงคราม การขายอาวุธให้กับประเทศอื่น ๆ การขายอาวุธให้กับประเทศที่ยากจน การขายอาวุธให้กับตะวันออกกลาง การส่งกำลังทหารไปต่างประเทศ การใช้จ่ายในกองทัพของตนเอง และจำนวนสงคราม มีส่วนร่วม ไม่ใช่เรื่องลึกลับในโลกส่วนใหญ่ที่สหรัฐอเมริกาเป็น (อย่างที่มาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์กล่าวไว้) เป็นผู้ส่งความรุนแรงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดบนโลก สหรัฐอเมริกามีจักรวรรดิที่แพร่หลายมากที่สุด เป็นประเทศที่ปกครองโดยรัฐบาลที่มีอำนาจมากที่สุด และตั้งแต่ปี พ.ศ. 1945 ถึง พ.ศ. 2017 ได้คร่าชีวิตผู้คนส่วนใหญ่ผ่านสงคราม หากเราจะถามผู้คนในฟิลิปปินส์ เกาหลี หรือเวียดนาม หรืออัฟกานิสถาน หรืออิรัก หรือเฮติ หรือเยเมน หรือลิเบีย หรือประเทศอื่น ๆ อีกมากมายว่าพวกเขาคิดว่าเมืองต่างๆ ของสหรัฐฯ ควรมีอนุสรณ์สถานสงครามมากหรือน้อย เราคิดว่าพวกเขาจะพูดอะไร ไม่ใช่เรื่องของพวกเขา? บางที แต่โดยทั่วไปแล้ว พวกเขาถูกทิ้งระเบิดในนามของสิ่งที่เรียกว่าประชาธิปไตย

[1] แน่นอน เราอาจลงเอยด้วยการเรียกเก็บเงินผ่านรัฐบาลกลางหรือรัฐแทนภาษีท้องถิ่น ถ้าโรงไวน์ของทรัมป์ใช้ National Guard เพื่อขนของ แต่ตามรายงานของตำรวจ Charlottesville ที่จะไม่รบกวนเรามากนัก — เหตุใดจึงอธิบายให้เราฟังอีกว่าการมีรถหุ้มเกราะต้านทานทุ่นระเบิดนั้นใช้ได้เพราะว่า "ฟรี"