โดย David Swanson, กุมภาพันธ์ 25, 2019
ฉันเขียนแล้ว ก่อน เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์หลอกของพันธุศาสตร์ซึ่งเกือบบ้าเหมือนความเข้าใจที่เป็นที่นิยมของมัน วัฒนธรรมของเราได้เสนอมานานแล้วว่า Oliver Twist สามารถเติบโตขึ้นในชนชั้นกลางในชุมชนแออัดเพราะลักษณะของเขาที่สืบทอดมา แต่ในยุคที่ปรมาจารย์ทางวิทยาศาสตร์ในภาพยนตร์ยอดนิยมเป็นนักพันธุศาสตร์
หนังสือและภาพยนตร์ชื่อ ภรรยาของนักเดินทางข้ามเวลา นำเสนอภาพที่มีประโยชน์เกี่ยวกับวิธีการที่หลาย ๆ คนคิดเกี่ยวกับยีน ตัวละครมี "ข้อบกพร่องทางพันธุกรรม" ที่ทำให้เขาต้องเดินทางย้อนหลังหรือส่งต่ออย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายปีหรือหลายเดือน เมื่อเขารู้เหตุการณ์ในอนาคตเช่นหมายเลขลอตเตอรี่ที่ชนะเขาสามารถชนะลอตเตอรีได้ แต่เมื่อเกิดเหตุการณ์ต่างๆ . . อะไรที่นอกเหนือจากลอตเตอรีเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างเต็มที่ ถ้าเขารู้ว่าแม่ของเขากำลังจะตายในอุบัติเหตุรถชนเขาก็ไม่สามารถบอกได้ว่าจะไม่เข้าไปในรถ เมื่อเขารู้ว่าเขาจะถูกยิงเขาจะไม่สามารถหลบได้
ทีนี้มันก็ไม่ได้สมเหตุสมผลอะไรไปกว่าปัญหาตามปกติของนิยายการเดินทางข้ามเวลา (เช่น: มีคนอื่นที่ไม่ได้รับรางวัลจากการจับสลาก) นั่นคือเราไม่ได้ให้คำอธิบายใด ๆ ว่าทำไมเขาไม่สามารถหลบหรือพาแม่ไปปีนเขาหรือจะเกิดอะไรขึ้นถ้าเขาพยายาม เราเพิ่งทราบว่าไม่มีอะไรสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ทุกอย่างถูกกำหนดล่วงหน้าแม้จะรู้และมันถูกกำหนดล่วงหน้าโดยยีนเป็นหลักซึ่งจะถูกแทนที่ด้วยเวทย์มนตร์ของลอตเตอรีเท่านั้น
ยีนเป็นแหล่งพลังงานที่ไม่น่าเป็นไปได้ ยีนของคุณบาง 90% เหมือนกับยีนในเมาส์ กว่าร้อยละ 99.9 ของยีนของคุณเหมือนกับยีนของฉัน ดังนั้นจึงมีน้อยมากสำหรับเราหรือยีนของเราที่จะแข่งขันกันในแง่ของการสืบพันธุ์และมันก็เป็นความรู้สึกที่มากพอที่จะอ้างว่าความเมตตาต่อหนูนั้นถูกควบคุมโดยการหลอกแบบเห็นแก่ตัว - ดาร์วินตามที่มันอ้างว่านิสัยทางเพศของมนุษย์นั้น นอกจากนี้ร่างกายของคุณมียีน 10 ล้านเท่าที่มีจำนวนมากซึ่งไม่ใช่มนุษย์อย่างที่เป็น; นี่คือยีนของสิ่งมีชีวิตขนาดเล็กที่อาศัยอยู่ในลำไส้ของคุณและที่อื่น ๆ - และส่งผลกระทบต่อบุคลิกภาพของคุณ ดังนั้นการเปลี่ยนแปลง epigenetic กับยีนของคุณในระหว่างรุ่นก่อนและของคุณเอง อาหารแม่ของคุณและประสบการณ์ของคุณก่อนและหลังคลอดและในวัยเด็กรวมถึงอาหารและมลพิษในสภาพแวดล้อมของคุณ
แม้ว่าการทารุณกรรมเด็กที่ผิดปกติอย่างมากอาจส่งผลกระทบต่อคุณธรรมของผู้ใหญ่ในภายหลังคดีนี้ทำในหนังสือของ Darcia Narvaez ชีววิทยาและการพัฒนาคุณธรรมของมนุษย์: วิวัฒนาการวัฒนธรรมและภูมิปัญญาคือเด็กธรรมดาที่เลี้ยงในวัฒนธรรมตะวันตกสมัยใหม่สร้างผู้ใหญ่ที่มีความล้มเหลวทางศีลธรรมที่เด็กทั่วไปเลี้ยงในกลุ่มเล็ก ๆ ของนักล่า - ผู้รวบรวมมีแนวโน้มที่จะไม่ เรายังคาดหวังว่าเด็ก ๆ จะมีความสุขเด็กทารกจะร้องไห้มากมายเด็กวัยหัดเดินที่จะทำตัวเหมือน“ สองคนแย่” และวัยรุ่นที่ต้องผ่านความวุ่นวาย เราประกาศเรื่องดังกล่าว“ เป็นเรื่องปกติ” ถึงแม้ว่า Narvaez โต้แย้งว่ามันไม่ปกติในวัฒนธรรมนักล่าสัตว์วงเล็กที่มีอิทธิพลต่อการดำรงอยู่ส่วนใหญ่ของเผ่าพันธุ์มนุษย์
Narvaez เชื่อว่ามีปัจจัยหลายอย่างนอกเหนือจากยีนที่มีลักษณะของผู้คนในวัฒนธรรมบางอย่างที่ชาวตะวันตกสังเกตเห็นว่าเกือบจะสงบสุขอย่างไม่น่าเชื่อ: Ifaluk แห่งไมโครนีเซียที่ตกใจตกใจและกลัวว่าจะเป็นภาพฮอลลีวู้ด ได้เห็นส่วนใหญ่ครั้งนับไม่ถ้วน; เซไมของมาเลเซียที่อธิบายถึงการขาดความรุนแรงต่อผู้โจมตีโดยระบุว่าผู้โจมตีอาจได้รับบาดเจ็บ
เด็กปฐมวัยแบบไหนที่มีส่วนทำให้เกิดวัฒนธรรมที่สงบสุข? เพื่อให้ไฮไลท์เพียงไม่กี่: ประสบการณ์ก่อนคลอดผ่อนคลายการประชุมของความต้องการทันทีการปรากฏตัวทางกายภาพอย่างต่อเนื่องและสัมผัสนมแม่ตลอดอายุ 4 ผู้ดูแลผู้ใหญ่หลายการสนับสนุนทางสังคมในเชิงบวกและเล่นฟรีในธรรมชาติกับเพื่อนเล่นหลายวัย
Narvaez โต้แย้งว่าผู้ใหญ่สามารถเปลี่ยนแปลงได้และอาจจะเห็นด้วยว่าพวกเราส่วนใหญ่ควร นั่นคือเราสามารถเปลี่ยนตนเองได้ไม่ใช่เพียงแค่การเลี้ยงลูก แต่สังคมที่เราสร้างขึ้นในขณะนี้ผ่านวงจรอุบาทว์อันยาวนานของการทำให้ความกลัวและความทุกข์ทรมานกลับคืนมาเป็นปกติส่งผลให้ประชากรของผู้คนในหลาย ๆ กรณีมีความปรารถนามากเกินไปสำหรับความคุ้นเคย ความโกรธมากกลัวมากเกินไปความปรารถนามากเกินไปสำหรับการควบคุม ลักษณะเหล่านี้ไม่ได้เป็น "ธรรมชาติของมนุษย์" โดยคำจำกัดความใด ๆ ของคำไร้สาระ แต่พวกเขาเป็นสิ่งที่ผู้คนขายสงครามในเวเนซุเอลาเพราะใจบุญชอบที่จะเห็นผู้ชมของพวกเขา
หนังสือของ Narvaez นั้นอุดมสมบูรณ์และหนาแน่นและมองไปที่อิทธิพลทางวัฒนธรรมที่นอกเหนือจากวัยเด็กรวมถึงพลังของเรื่องราวจินตนาการหรือตัวละครที่มีอิทธิพลต่อความรู้สึกของผู้คนในความเป็นจริง มันสำคัญถ้าระเบิดทำให้โลกเป็นสถานที่ที่ดีขึ้นในโรงภาพยนตร์แม้ว่ามันจะเป็น "แค่ความบันเทิง"
หนังสือเล่มนี้ยังเกี่ยวข้องกับภาษาของระบบประสาทชีววิทยาซึ่งเป็นพื้นที่ที่ฉันอ้างว่าไม่มีความสามารถ สำหรับคนที่เห็นคุณค่าของภาษาถิ่นนี่มันคือการสร้างกรณีต่อต้านพลังของ "ยีนส์" หรือ "ธรรมชาติ" วิธีการนี้มาพร้อมกับอคติทางวิทยาศาสตร์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ พฤติกรรมของมนุษย์ที่สังเกตเห็นในอดีตตัวอย่างเช่นโดยซิกมันด์ฟรอยด์ไม่ได้ถูกอ้างถึงว่าเป็นสิ่งที่ถูกสังเกต แต่ค่อนข้างจะ“ ใช้สัญชาตญาณ” เฉพาะเมื่อมันถูกระบุในสมองมันจะถูก“ ถูกสังเกต”
และถึงกระนั้นการเรียกใช้ผ่านหนังสือของ Narvaez นั้นเป็นแนวคิดที่ไม่มีหลักการของ "แก่นแท้" และ "แก่น" และ "ธรรมชาติของมนุษย์" ผลลัพธ์ของความเครียดที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องเราบอกว่าสามารถดูเหมือนตัวละครทางศีลธรรมที่ไม่เพียงพอเมื่อ แน่นอนว่าจุดที่ผู้เขียนทำในตอนนี้ก็คือแน่นอนว่ามันเป็นทั้งคู่ แต่ทางชีววิทยาเท่านั้นที่จะเป็น "ของจริง"
“ ธรรมชาติของมนุษย์” เป็นข้อแก้ตัวเก่าแก่สำหรับทุกสิ่งที่น่าละอาย ฉันไม่ให้อภัยหรือลืมหรือช่วยเหลือหรือทำความเข้าใจหรือทำให้ลูกกระสุนหรือช่วยแม่จากอุบัติเหตุรถชนเพราะ“ ธรรมชาติของมนุษย์” ฉันคิดว่ามันเป็นแนวคิดที่สร้างความเสียหายแม้ว่าคน ๆ หนึ่งจะพยายามนิยามมันว่า“ สอดคล้องกับส่วนใหญ่ การปฏิบัติทั่วไปหรือน่าชื่นชมที่สุดของผู้รวบรวมนักล่าวงดนตรีขนาดเล็ก” สำหรับสิ่งหนึ่งมีความคิดที่แตกต่างกันสองประการในคำจำกัดความนั้น สำหรับอีกสิ่งหนึ่งมันเป็นคำนิยามที่ไม่ต้องการชื่อใหม่ที่ลึกลับเล็กน้อย สำหรับอีกสิ่งหนึ่งไม่มีหลักฐานว่ามนุษย์มีแนวโน้มที่จะเคยเป็นหรือว่าเราควรต้องการให้พวกเขาเหมือนกัน และนอกจากนี้เราต้องการศีลธรรมโดยเฉพาะในตอนนี้และเป็นสิ่งใหม่ (ดูด้านล่าง)
ตอนนี้มีการคัดค้านอย่างชัดเจนต่อแนวคิดที่ว่าสงครามอยู่ในวัฒนธรรมที่เป็นที่นิยมของเรามากกว่ายีนของเรากล่าวคือสงครามมักไม่เป็นที่นิยมมาก บางทีสงครามอาจทำให้เราขาดประชาธิปไตย ชาวโอกินาวาเพิ่งลงคะแนนเสียงให้ฐานทัพอื่นของสหรัฐฯอีกครั้ง แต่ไม่มีใครสนใจจริงๆ กำลังสร้างฐานอยู่ดี ฉันเชื่อว่าคำอธิบายของสงครามทั้งสองเป็นความจริง ด้วยความบกพร่องของประชาธิปไตยเราจึงต้องการวัฒนธรรมที่ต่อต้านสงครามมากกว่าที่เป็นอยู่นี้
นอกจากนี้ยังมีการคัดค้านที่เกิดขึ้นจากเหตุการณ์เมื่อเร็ว ๆ นี้กับความคิดที่ฉันพบในหนังสือของ Narvaez ว่าคนดีใจดีปลอดภัยเข้ากับคนง่ายเป็นคนที่มีศีลธรรม การเป็นผู้มีศีลธรรมในขณะนี้คือการมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่ไม่รุนแรงเพื่อต่อต้านการทำลายสภาพภูมิอากาศและสงคราม การเป็นอย่างอื่นไม่ว่าคุณจะเป็นอย่างอื่นก็เป็นการผิดศีลธรรม พฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมของเราได้สร้างความต้องการทางศีลธรรมใหม่นี้ มันเป็นสิ่งที่มนุษยชาติในอดีตส่วนใหญ่ไม่เคยพบเจอ จำเป็นต้องใช้สติปัญญาและตัวอย่างของพวกเขา แต่ไม่เพียงพอ
ความคิดทางศีลธรรมของฉันอาจเปลี่ยนจากสถานการณ์หนึ่งไปอีกสถานการณ์หนึ่งตามที่ Narvaez แนะนำ แต่ฉันไม่พบว่าตัวเองสนับสนุนการอุดหนุนเชื้อเพลิงฟอสซิลหรืออาวุธนิวเคลียร์ เรามีความต้องการอัตถิภาวนิยมของคุณธรรม (รวมทั้งความอ่อนน้อมถ่อมตน) ทางปัญญามากขึ้น และเราต้องการมันปรับให้เข้ากับความคิดระดับโลกถ้าเราจะมีดาวเคราะห์ที่อาศัยอยู่ได้
