(นี่คือมาตรา 55 ของไฟล์ World Beyond War กระดาษสีขาว ระบบรักษาความปลอดภัยทั่วโลก: ทางเลือกสู่สงคราม. ดำเนินการต่อเพื่อ มาก่อน | ดังต่อไปนี้ มาตรา.)
(โปรด รีทวีตข้อความนี้และ สนับสนุนทั้งหมด World Beyond Warแคมเปญโซเชียลมีเดีย.)
วิกฤตการณ์ที่ลึกที่สุดที่เกิดขึ้นโดยสังคมใด ๆ คือช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงเมื่อเรื่องราวไม่เพียงพอต่อการตอบสนองความต้องการการเอาชีวิตรอดในสถานการณ์ปัจจุบัน
โทมัสเบอร์รี่ (“ Earth Scholar”)
สิ่งสำคัญยิ่งต่อการพัฒนาวัฒนธรรมแห่งสันติภาพคือการเล่าเรื่องใหม่เกี่ยวกับมนุษยชาติและโลก เรื่องเก่าที่รักของรัฐบาลและนักข่าวและครูมากเกินไปก็คือโลกนี้เป็นสถานที่อันตรายสงครามนั้นอยู่กับเราเสมอเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในยีนส์ของเราและดีต่อเศรษฐกิจ นั่นเป็นไปไม่ได้ที่จะยุติสงครามเศรษฐกิจโลกคือการแข่งขันสุนัขกินเนื้อและหากคุณไม่ชนะคุณสูญเสียทรัพยากรนั้นหายากและหากคุณต้องการมีชีวิตที่ดีคุณต้องคว้ามันบ่อยครั้งโดยใช้กำลัง และธรรมชาตินั้นเป็นเพียงการขุดวัตถุดิบ เรื่องนี้เป็นมุมมองที่กำหนดขึ้นได้อย่างเต็มที่ซึ่งอ้างว่าเป็นสัจนิยม แต่เป็นความจริงในแง่ร้ายที่พ่ายแพ้ในแง่ร้าย
ในเรื่องเก่าประวัติศาสตร์จะถูกนำเสนอเป็นมากกว่าการต่อเนื่องของสงคราม ในฐานะนักการศึกษาสันติภาพ Darren Reiley กล่าวไว้ว่า:
การสันนิษฐานว่าสงครามเป็นพลังธรรมชาติและจำเป็นสำหรับความก้าวหน้าของมนุษย์ที่ฝังลึกและยังคงได้รับการเสริมด้วยวิธีที่เราสอนประวัติศาสตร์ ในสหรัฐอเมริกามาตรฐานเนื้อหาสำหรับการสอนประวัติศาสตร์อเมริกาเป็นเช่นนี้:“ สาเหตุและผลที่ตามมาของสงครามปฏิวัติอเมริกา, สงครามแห่ง 1812, สงครามกลางเมือง, สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง, การตกต่ำครั้งใหญ่ (และสงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลงอย่างไร) , สิทธิพลเมือง, สงคราม, สงคราม, สงคราม” การสอนด้วยวิธีนี้การทำสงครามกลายเป็นแรงผลักดันให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางสังคมโดยไม่ต้องสงสัยเลย แต่เป็นข้อสันนิษฐานที่ต้องถูกท้าทายมิเช่นนั้นนักเรียนจะยอมรับความจริง
ความร่วมมือทั้งหมดของมนุษยชาติเป็นเวลานานแห่งสันติภาพการดำรงอยู่ของสังคมที่สงบสุขการพัฒนาทักษะการแก้ปัญหาความขัดแย้งเรื่องราวที่น่าทึ่งของการไม่ใช้ความรุนแรงที่ประสบความสำเร็จล้วน แต่ถูกมองข้ามในการเล่าเรื่องราวในอดีตที่สามารถอธิบายได้ว่า นักสงคราม” โชคดีที่นักประวัติศาสตร์จากสภาการวิจัยสันติภาพในประวัติศาสตร์และคนอื่น ๆ ได้เริ่มทบทวนมุมมองนี้เพื่อนำความจริงของสันติภาพมาสู่แสงสว่างของเรา
มีเรื่องใหม่ที่ได้รับการสนับสนุนจากวิทยาศาสตร์และประสบการณ์ ในความเป็นจริงสงครามเป็นสิ่งประดิษฐ์ทางสังคมที่ค่อนข้างล่าสุด มนุษย์เรามีมานานกว่า 100,000 ปี แต่มีหลักฐานเล็กน้อยเกี่ยวกับสงครามและแน่นอนว่าสงครามระหว่างรัฐจะย้อนกลับไปมากกว่า 6,000 ปีที่ผ่านมาไม่มากนักที่รู้จักสงครามก่อนหน้านี้ในช่วงปีที่ผ่านมาnote2 สำหรับ 95 เปอร์เซ็นต์ของประวัติศาสตร์ของเราเราไม่มีสงครามระบุว่าสงครามไม่ใช่พันธุกรรม แต่เป็นวัฒนธรรม แม้ในช่วงสงครามที่เลวร้ายที่สุดที่เราเคยเห็นศตวรรษที่ 20 มีความสงบสุขระหว่างรัฐในชุมชนมนุษย์มากกว่าสงคราม ตัวอย่างเช่นสหรัฐอเมริกาต่อสู้กับเยอรมนีเป็นเวลาหกปี แต่ก็สงบสุขกับเธอเป็นเวลาเก้าสิบสี่กับออสเตรเลียมานานกว่าร้อยปีกับแคนาดาสำหรับดีกว่านั้นและไม่เคยทำสงครามกับบราซิล, นอร์เวย์, ฝรั่งเศส, โปแลนด์, พม่า ฯลฯ คนส่วนใหญ่ใช้ชีวิตอย่างสงบสุขเป็นส่วนใหญ่ อันที่จริงเราอาศัยอยู่ท่ามกลางระบบสันติภาพทั่วโลกที่กำลังพัฒนา
เรื่องเก่าเล่าประสบการณ์ของมนุษย์ในแง่ของวัตถุนิยมความโลภและความรุนแรงในโลกที่บุคคลและกลุ่มต่างรู้สึกแปลกแยกจากกันและจากธรรมชาติ เรื่องใหม่เป็นเรื่องราวของความสัมพันธ์แบบมีส่วนร่วม บางคนเรียกมันว่าเรื่องราวของ“ สังคมที่เป็นหุ้นส่วน” ที่กำลังพัฒนามันเป็นเรื่องราวของการตระหนักรู้ที่เกิดขึ้นใหม่ว่าเราเป็นเผ่าพันธุ์เดียว - มนุษยชาติ - การใช้ชีวิตในเว็บที่เต็มไปด้วยชีวิตที่ให้ทุกสิ่งที่เราต้องการสำหรับชีวิต เราร่วมมือกับคนอื่นและกับโลกใบนี้เพื่อชีวิต สิ่งที่เสริมสร้างชีวิตไม่ได้เป็นเพียงแค่วัตถุสิ่งของถึงแม้จะมีความจำเป็นน้อยที่สุด แต่เป็นงานที่มีความหมายและความสัมพันธ์บนพื้นฐานของความไว้วางใจและการบริการซึ่งกันและกัน การแสดงร่วมกันเรามีพลังที่จะสร้างโชคชะตาของเราเอง เราจะไม่ถึงกับล้มเหลวอีกต่อไป
พื้นที่ เมตตาศูนย์สันติวิธี มีข้อเสนอสี่ข้อที่ช่วยกำหนดเรื่องราวใหม่
•เราไม่สามารถบรรลุผลได้โดยการบริโภคสิ่งต่าง ๆ อย่างไม่ จำกัด แต่โดยการขยายความสัมพันธ์ของเราอย่างไม่ จำกัด
•เราไม่สามารถทำร้ายผู้อื่นได้โดยไม่ทำร้ายตัวเอง . . .
•ความปลอดภัยไม่ได้มาจาก . . เอาชนะ“ ศัตรู”; มันสามารถมาจาก . . เปลี่ยนศัตรูให้กลายเป็นเพื่อนnote3
(ไปที่ มาก่อน | ดังต่อไปนี้ มาตรา.)
เราต้องการได้ยินจากคุณ! (กรุณาแบ่งปันความคิดเห็นด้านล่าง)
สิ่งนี้นำไปสู่อย่างไร เธอ คิดแตกต่างเกี่ยวกับทางเลือกในการทำสงคราม?
สิ่งที่คุณจะเพิ่มหรือเปลี่ยนแปลงหรือคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้?
คุณจะทำอะไรได้บ้างเพื่อช่วยให้ผู้คนเข้าใจมากขึ้นเกี่ยวกับทางเลือกในการทำสงคราม
คุณจะทำอย่างไรเพื่อสร้างทางเลือกนี้ในการทำสงครามให้เป็นจริง?
กรุณาแบ่งปันวัสดุนี้กันอย่างแพร่หลาย!
โพสต์ที่เกี่ยวข้อง
ดูโพสต์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับ “ การสร้างวัฒนธรรมแห่งสันติภาพ”
ดู สารบัญเต็มสำหรับ ระบบรักษาความปลอดภัยทั่วโลก: ทางเลือกสู่สงคราม
หมายเหตุ / รายละเอียดเพิ่มเติม:
2 ไม่มีแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้เพียงแหล่งเดียวที่แสดงหลักฐานการเกิดสงคราม การศึกษาโบราณคดีและมานุษยวิทยาจำนวนมากจัดให้มีช่วงตั้งแต่ 12,000 ถึง 6,000 ปีหรือน้อยกว่า มันจะเกินขอบเขตของรายงานนี้เพื่อเข้าสู่การอภิปราย ภาพรวมที่ดีของแหล่งข้อมูลที่เลือกไว้โดย John Horgan ใน The End of War (2012) (กลับไปที่บทความหลัก)
3 http://mettacenter.org/about/mission/ (กลับไปที่บทความหลัก)
3 คำตอบ
ฉันรู้สึกว่าการ“ เล่าเรื่องใหม่” เป็นเหมือนกล้ามเนื้อที่เราต้องออกกำลังกายอย่างต่อเนื่องเพื่อสร้างความแข็งแรง เมื่อฉันอยู่ในอิสราเอล / ปาเลสไตน์เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันรู้สึกถึงความท้าทายที่จะถามว่า“ เป็นไปได้ไหมที่เรื่องเก่า ๆ ที่ 'ไม่มีที่ว่างพอสำหรับทั้งสองชนชาติ' ที่นี่ไม่เป็นความจริง? เป็นไปได้ไหมว่ามีเพียงพอสำหรับทุกคน” https://faithinthefaceofempire.wordpress.com/2015/03/14/the-land-of-milk-and-honey-and-the-garden-state/
ฉันคิดว่า Edward Said กล่าวไว้นานแล้ว - พาร์ติชันไม่ใช่คำตอบการเรียนรู้ที่จะอยู่ร่วมกันเป็นสิ่งจำเป็นที่นี่และทุกที่
ในช่วงศตวรรษที่ผ่านมาเรื่องราวของการเลี้ยงดูและการสอนเด็กได้เปลี่ยนไปจาก "ไม้และแครอท" หรือ "เด็กดีเด็กไม่ดี" ไปเป็นเรื่องอื่นที่อาจตัดสินพฤติกรรม แต่ไม่ใช่เรื่องของบุคคล เราสอบถามเพิ่มเติมว่า“ คนธรรมดาคนหนึ่งที่อยากทำดีเข้ากับคนอื่นมีชีวิตอยู่เลือกพฤติกรรมนี้ได้อย่างไร” จากนั้นเรื่องราวของบุคคลนั้นจะกระจ่างขึ้นและเราเห็นว่าเหตุใดพฤติกรรมทำลายล้างจึงดูเหมือนเป็นตัวเลือกที่ดีที่สุดในเวลานั้นสำหรับบุคคลนั้น เมื่อเราได้ฟังเรื่องราวเรื่องราวของเด็กจะได้รับมิติอื่น ๆ ในครั้งต่อไปจะไม่เหมือนกับครั้งที่แล้วตัวเลือกต่างๆก็ปรากฏขึ้นและมีอยู่จริง
ดังนั้นสำหรับฉันเรื่องใหม่จะต้องรวมถึงการฟัง: ก็ต่อเมื่อเราเต็มใจที่จะได้ยินว่าทำไมผู้คนความรักทางอารมณ์ที่มีเหตุผลสมเหตุสมผลเกลียดชังผู้คนที่แบ่งปันความห่วงใยในที่สุดรู้สึกว่าพวกเขาต้องทำสงครามเราจะเริ่มเสนอพื้นที่ที่แตกต่างออกไปโดยที่ ตัวเลือกที่เราพบดูเหมือนจะดีสำหรับพวกเขา ตัวอย่างปัจจุบันของฉันที่ฉันจะสานเป็นเรื่องราวคือ“ กินดอกเบี้ย” ตลาดการเงินตะวันตกยกย่องผลกำไร (ที่ได้รับจากการทำงานหรือบริการที่ไม่มีประสิทธิผล = กินดอกเบี้ย) ในขณะที่การธนาคารอิสลามโดยเฉพาะผู้นับถือศาสนาอิสลามขั้นพื้นฐานประณามการปฏิบัติเพื่อผลประโยชน์ดังกล่าวอย่างเต็มที่ กองทุนสังคมและสวัสดิการแบบตะวันตกเงินบำนาญ ฯลฯ อะไรก็ตามที่สนับสนุนผู้อยู่ในอุปการะของเราต้องการใช่ต้องการที่จะได้รับผลประโยชน์จากหุ้นมากที่สุด ระบบความคิดอื่น ๆ ดูแลผู้อยู่ในอุปการะอย่างไร? นี่อาจเป็นที่มาของวัฒนธรรมปรมาจารย์ ดังนั้นฉันจึงกลับไปที่เรื่องราวของเด็กด้วยอารมณ์ฉุนเฉียวถูกจำคุกหรือถูกทำให้อับอายหรือเจ็บปวดจากการพึ่งพาและอำนาจที่ไม่ได้รับการจัดการ [หวังว่าจะชั่วคราว] ทายาทกลายเป็นสิ่งที่แต่ละคนหรือทั้งสองกลัว
คนอื่นไม่สามารถคิดหรือทำงานด้วยความกลัวเพื่อคนอื่น แน่นอนว่าเราไม่สามารถทำร้ายผู้อื่นได้โดยไม่ทำร้ายตัวเอง
การฟังเรื่องราวการเปลี่ยนแปลง เราจะแบ่งปันเรื่องราวของเราได้อย่างไรเพื่อให้เรื่องราวของทุกคนมีผู้ฟัง เราจะสร้างกล้ามเนื้อของ Joe Scarry ได้อย่างไร (ดูความคิดเห็นด้านบน)
ใช่. ฉันจะแบ่งปัน World Beyond War.