การต่อต้านในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและผลกระทบในปัจจุบัน

โดย แอนดรูว์ โบลตัน

สหรัฐอเมริกาเข้าสู่สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 1917 มหาสงครามซึ่งใช้อุตสาหกรรมและยานยนต์อย่างป่าเถื่อนได้โหมกระหน่ำตั้งแต่ฤดูร้อนปี 1914 และประธานาธิบดีวิลสันได้กีดกันประเทศไว้จนถึงเวลานี้ โดยรวมแล้ว กว่า 100 ประเทศในแอฟริกา อเมริกา เอเชีย ออสตราเลเซีย และยุโรป มีส่วนร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ชาวยิวฆ่าชาวยิว คริสเตียนฆ่าชาวคริสต์ และมุสลิมฆ่ามุสลิมในขณะที่ผู้คนถูกจับและแบ่งแยกโดยชาตินิยมและจักรวรรดิ เสียชีวิต 17 ล้านคน บาดเจ็บ 20 ล้านคน มันเป็นหนึ่งในความขัดแย้งที่อันตรายที่สุดตลอดกาล และชาวอเมริกัน 117,000 คนก็เสียชีวิตด้วย อีก 50 ล้านคนเสียชีวิตทั่วโลกจากโรคไข้หวัดสเปนเมื่อสิ้นสุดสงคราม โรคระบาดเกิดขึ้นและรุนแรงขึ้นตามสภาวะของสงคราม

“สงครามเพื่อยุติสงคราม” เป็นการเรียกร้องการต่อสู้ของฝ่ายสัมพันธมิตรเพื่อเอาชนะเยอรมนี เขียนโดย HG Wells นักเขียนชาวอังกฤษในเดือนสิงหาคม 1914 สโลแกนนี้ถูกเลือกโดยประธานาธิบดีสหรัฐฯ Wilson ในเวลาต่อมาเมื่อเขาเปลี่ยนจากนโยบายความเป็นกลางเป็นสงคราม ในปี 2017 ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะมีการแสดงออกถึงลัทธิชาตินิยมที่ชอบธรรม เนื่องจากสหรัฐฯ ระลึกถึงการมีส่วนร่วมใน “สงครามเพื่อยุติสงครามทั้งหมด” เมื่อหลายร้อยปีก่อน ทว่าสันติภาพที่ไม่เป็นธรรมของสนธิสัญญาแวร์ซาย 1919 ส่งผลให้เกิดสงครามโลกครั้งที่สอง –  ความขัดแย้งที่ร้ายแรงที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ และความหายนะที่เพิ่มขึ้นของชาวยิว 6 ล้านคน จากนั้น สงครามเย็นก็เกิดขึ้นพร้อมกับการคุกคามอย่างต่อเนื่องของการทำลายล้างด้วยนิวเคลียร์ – ไม่ใช่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์แต่เป็นการฆ่าทุกอย่าง – ความตายของทุกคน การแกะสลักตะวันออกกลางโดยอำนาจอาณานิคมของยุโรปหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งยังคงก่อให้เกิดความขัดแย้งในอิรัก อิสราเอล/ปาเลสไตน์ ฯลฯ ดังนั้นความบ้าคลั่งและความเลวร้ายของ WWI ยังคงหลอกหลอนเราอยู่ทุกวันนี้

นักประวัติศาสตร์ สกอตต์ เอช. เบ็นเน็ตต์ และชาร์ลส์ ฮาวเล็ตต์ ผู้คัดค้านที่ขัดกับมโนธรรมถูกเรียกว่ากองกำลังที่น่าตกใจของความขัดแย้งในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง มีเรื่องราวที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับผู้คัดค้านที่มีเหตุผลในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เช่น พี่น้องโฮเฟอร์ (ชาวฮัทเทอไรต์สองคนที่เสียชีวิตที่ฟอร์ท เลเวนเวิร์ธ รัฐแคนซัส), เบน แซลมอน (นักสหภาพและนักสังคมนิยมและเป็นหนึ่งในผู้บังคับกองร้อยคาทอลิกสหรัฐเพียง 4 คนในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง), มอริซ เฮสส์ (คริสตจักรของพี่น้องร่วมชาติ) CO), Judah Magnes (ผู้นำชาวยิวผู้สงบสุขของสหรัฐฯ) และ Quaker, Pentecostal เป็นต้น ครอบครัวทางศาสนาถูกแบ่งออก - ครอบครัว US Presbyterian Thomas ได้ผลิตทหารสองคนและผู้คัดค้านสองคน ในทำนองเดียวกัน ครอบครัว English Quaker Cadbury ก็แบ่งออกเป็นทหารและผู้รักความสงบ การต่อต้านในเยอรมนีรวมถึงนักสังคมนิยม ผู้หญิง และกุสตาฟ แลนเดาเออร์ ผู้นิยมอนาธิปไตย/ผู้รักสันติชาวยิว ซัฟฟราเจ็ตต์ถูกแบ่งแยก แต่ผู้หญิงก็เดินขบวนและประท้วงการสังหารสามีและลูกชายของพวกเขาด้วย Charlotte Despard ซัฟฟราเจ็ตต์และต่อต้านสงครามอย่างแข็งขัน ต่อต้านพี่ชายของเธอ เซอร์จอห์น เฟรนช์ นายพลชาวอังกฤษ ซึ่งเป็นผู้นำการทำสงครามในฝรั่งเศสชั่วระยะเวลาหนึ่ง สงครามโลกทำให้เกิดการเคลื่อนไหวทั่วโลกของมโนธรรม การต่อต้าน และความไม่เห็นด้วย

สงครามโลกครั้งที่ XNUMX ได้เห็นการกำเนิดของสันติภาพ ความยุติธรรม และองค์กรเสรีภาพที่ยืนยง เช่น Mennonite Central Committee, American Friends Service Committee, the Fellowship of Reconciliation (ซึ่งส่งผลกระทบในเชิงบวกและเสริมอำนาจให้กับขบวนการสิทธิพลเมืองอเมริกันในภายหลัง), American Civil Liberties Union, War Resisters League เป็นต้น สงครามโลกครั้งที่ XNUMX ส่งผลกระทบต่อเทววิทยาและการเคลื่อนไหวทางสังคมอย่างลึกซึ้งผ่านผู้คนเช่น Karl Barth, Dietrich Bonhoeffer, Eberhard Arnold และ Dorothy Day นักศาสนศาสตร์และปราชญ์ชาวยิว Martin Buber เขียนว่า "I-Thou" ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งโดยมีสงครามเป็นความสัมพันธ์แบบ "I-It" ที่ดีที่สุดเป็นฉากหลัง

วันนี้เห็นการเพิ่มขึ้นของชาตินิยมปีกขวาในสหรัฐอเมริกาและยุโรป มีการพูดถึงการลงทะเบียนสำหรับชาวมุสลิมในสหรัฐอเมริกา เราจะปฏิบัติตามมโนธรรมและในฐานะผู้ติดตามพระเยซูในช่วงเวลาที่ยากลำบากเหล่านี้อย่างไร

สมาคมคริสตจักรสันติภาพและกลุ่มอื่นๆ ได้พบกันที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติสงครามโลกครั้งที่ 2014 เมืองแคนซัสซิตี ในเดือนมกราคม XNUMX เพื่อเริ่มวางแผนการประชุมสัมมนาที่จะบอกเล่าเรื่องราวเหล่านี้เกี่ยวกับผู้ที่ต่อต้านและไม่เห็นด้วยจากมโนธรรมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เรียกว่า การจดจำเสียงที่ไม่ออกเสียง: มโนธรรม ความขัดแย้ง การต่อต้าน และเสรีภาพของพลเมืองในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งจนถึงทุกวันนี้ จะจัดขึ้นในวันที่ 19-22 ตุลาคม 2017 ที่พิพิธภัณฑ์และอนุสรณ์สถานแห่งชาติสงครามโลกครั้งที่ 20 เมืองแคนซัสซิตี้ รัฐมิสซูรี สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการขอเอกสาร (ภายในวันที่ 2017 มีนาคม XNUMX) โปรแกรม คำปราศรัย การลงทะเบียน ฯลฯ ดู theworldwar.org/mutedvoices

ในตอนท้ายของการประชุมสัมมนา เช้าวันอาทิตย์ที่ 22 ตุลาคม 2017 มีการวางแผนพิธีรำลึกที่ Fort Leavenworth รัฐแคนซัส นอกโรงพยาบาลที่ Hutterians Joseph และ Michael Hofer เสียชีวิต ยังจำได้ถึงผู้คัดค้าน 92 คนที่ถูกจัดขึ้นที่ Fort Leavenworth ในปี 1918 และอีก 100 คนในที่อื่น

ในที่สุด นิทรรศการการเดินทางที่เรียกว่า เสียงแห่งมโนธรรม – พยานสันติภาพในมหาสงคราม กำลังได้รับการพัฒนาโดยพิพิธภัณฑ์ Kaufman ที่ Mennonite Bethel College, Kansas (https://kauffman.bethelks.edu/Traveling%20Exhibits/Voices-of-Conscience/index.html ) สำหรับการจองนิทรรศการการเดินทางติดต่อ Annette LeZotte alezotte@bethelks.edu

เขียนความเห็น

ที่อยู่อีเมลของคุณจะไม่ถูกเผยแพร่ ช่องที่ต้องการถูกทำเครื่องหมาย *

บทความที่เกี่ยวข้อง

ทฤษฎีการเปลี่ยนแปลงของเรา

วิธียุติสงคราม

ก้าวเพื่อสันติภาพท้าทาย
เหตุการณ์ต่อต้านสงคราม
ช่วยให้เราเติบโต

ผู้บริจาครายย่อยทำให้เราก้าวต่อไป

หากคุณเลือกที่จะบริจาคเป็นประจำอย่างน้อย $15 ต่อเดือน คุณสามารถเลือกของขวัญขอบคุณได้ เราขอขอบคุณผู้บริจาคประจำของเราบนเว็บไซต์ของเรา

นี่เป็นโอกาสของคุณที่จะคิดใหม่ a world beyond war
ร้าน WBW
แปลเป็นภาษาใดก็ได้