โดย David Swanson World BEYOND Warกันยายน 12, 2022
หนึ่งในบล็อกที่ฉันชอบคือ ของเคทลิน จอห์นสโตน. ทำไมผมไม่เคยเขียนถึงความยิ่งใหญ่ของมันเลย? ฉันไม่แน่ใจ. ฉันยุ่งเกินกว่าจะเขียนเกี่ยวกับเรื่องส่วนใหญ่ ฉันได้เชิญเธอในรายการวิทยุของฉันและไม่มีการตอบกลับ ฉันรู้ว่าสิ่งหนึ่งที่ฉันชอบทำก็เป็นสิ่งที่เธอทำเช่นกัน: แก้ไขข้อผิดพลาดของผู้อื่น ฉันชอบที่จะแก้ไขข้อผิดพลาดของตัวเองด้วย แต่มันไม่สนุกเท่าไหร่ และดูเหมือนว่ามีประโยชน์ที่จะเขียนเมื่อความผิดพลาดของฉันถูกแชร์เป็นล้านๆ ครั้งเท่านั้น ฉันคิดว่าตอนนี้คุณจอห์นสโตนได้ทำความผิดที่มีคนแชร์กันหลายล้านคนในโพสต์ที่ชื่อว่า “ในภัยพิบัติครั้งนี้ เราทุกคนล้วนเป็นผู้บริสุทธิ์” และฉันคิดว่ามันอาจจะเป็นอันตรายอย่างน่ากลัว
ฉันจำได้ว่ามีคนเรียกฌอง-ปอล ซาร์ตร์ว่าเป็นนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่คนสุดท้ายที่สามารถอภิปรายหัวข้อต่างๆ ได้อย่างอิสระ ไม่ว่าเขาจะรู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่ก็ตาม ฟังดูเหมือนเป็นการดูถูกเล็กน้อย แต่สามารถอ่านได้ว่าเป็นการสรรเสริญหากเข้าใจว่าหมายความว่า ในขณะที่รับรู้ถึงสิ่งที่เขาไม่รู้ ซาร์ตสามารถเสนอความคิดที่ชาญฉลาดและแสดงออกได้อย่างยอดเยี่ยมเสมอ นี่คือสิ่งที่ฉันชอบเกี่ยวกับบล็อกเกอร์อย่าง Johnstone บางคนที่คุณอ่านเพราะพวกเขามีความเชี่ยวชาญหรือภูมิหลังหรือตำแหน่งทางการบางอย่าง คนอื่น ๆ ที่คุณอ่านเพราะพวกเขามีความสามารถในการสังเกตเหตุการณ์ปัจจุบันและดึงแนวโน้มสำคัญที่มักจะพลาดหรือถูกเซ็นเซอร์ในหลาย ๆ กรณีรวมถึงการเซ็นเซอร์ตัวเอง อย่างไรก็ตาม ฉันเกรงว่าซาร์ตจะสิ้นหวังกับผลงานล่าสุดของจอห์นสโตน
ฉันใช้ประเด็นพื้นฐานของงานเขียนของซาร์ตร์เพื่อหยุดหาข้อแก้ตัวและยอมรับความรับผิดชอบ คุณไม่สามารถหลีกเลี่ยงทางเลือกหรืออ้างว่ามีคนอื่นเป็นคนเลือก พระเจ้าสิ้นพระชนม์และเน่าเปื่อยไปพร้อมกับวิญญาณและพลังลึกลับและกรรมและการดึงดวงดาว หากคุณในฐานะปัจเจกบุคคลทำบางสิ่ง มันเป็นเรื่องของคุณ ถ้ากลุ่มคนเป็นกลุ่มทำอะไรก็อยู่ที่พวกเขาหรือ เรา คุณไม่สามารถเลือกที่จะบินหรือมองทะลุกำแพงได้ ทางเลือกของคุณถูกจำกัดให้เป็นไปได้ และอาจมีการอภิปรายอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นไปได้ ซึ่งฉันอาจไม่เห็นด้วยกับซาร์ตร์เสมอไป การอภิปรายอย่างตรงไปตรงมาสามารถเกิดขึ้นได้อย่างแน่นอนเกี่ยวกับสิ่งที่ฉลาดและดี ซึ่งแน่นอนว่าฉันมักจะไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งกับซาร์ตร์ แต่ภายในขอบเขตของสิ่งที่เป็นไปได้ ฉันและทุกๆ ความหมายของมนุษย์ที่เป็นไปได้ของ "เรา" จะต้องรับผิดชอบ 100% ต่อตัวเลือกของเรา ไม่ว่าดีหรือแย่กว่านั้น สำหรับเครดิตและการตำหนิ
ฉันใช้จุดพื้นฐานของบล็อกล่าสุดของ Johnstone ว่าผู้คนไม่รับผิดชอบต่อ "การเลื่อนไปสู่การทำลายล้างด้วยอาวุธนิวเคลียร์หรือภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม" มากกว่าการเสพติดเฮโรอีนในการหาเฮโรอีน คำตอบของฉันไม่ใช่ว่าคนติดเฮโรอีนบ้าๆบอ ๆ มีความรับผิดชอบเพราะเขาหรือเธอติดยาเสพติดหรือเพราะซาร์ตพิสูจน์ด้วยคำพูดที่ยาวมาก การเสพติดไม่ว่าสาเหตุใดก็ตามที่อยู่ในยาหรือในตัวบุคคลนั้นมีอยู่จริง และถึงแม้จะไม่ใช่ แต่ก็ถือว่าเป็นเรื่องจริงสำหรับข้อโต้แย้งนี้ ซึ่งเป็นเพียงการเปรียบเทียบ ความกังวลของฉันอยู่ที่ความคิดที่ว่ามนุษยชาติไม่สามารถควบคุมพฤติกรรมของตนได้ ดังนั้นจึงไม่มีความรับผิดชอบต่อพฤติกรรมดังกล่าว หรือตามที่ Johnstone กล่าวไว้:
“พฤติกรรมของมนุษย์เช่นเดียวกันถูกขับเคลื่อนโดยพลังที่ไร้สติในระดับส่วนรวม แต่แทนที่จะเป็นการบาดเจ็บในวัยเด็ก เรากำลังพูดถึงประวัติศาสตร์วิวัฒนาการทั้งหมดของเรา เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ของอารยธรรม . . . นั่นคือพฤติกรรมเชิงลบของมนุษย์ในท้ายที่สุดก็คือ: ข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้นเนื่องจากการขาดสติ . . . ในที่สุดเราทุกคนก็ไร้เดียงสา” นี่เป็นเรื่องไร้สาระของสิทธิบัตรแน่นอน คนรู้ใจเลือกผิดตลอดเวลา ผู้คนแสดงด้วยความโลภหรือความอาฆาตพยาบาท พวกเขาเสียใจและอับอาย กรรมชั่วทุกอย่างไม่ได้ทำโดยไม่รู้ตัว ฉันนึกภาพไม่ออกว่าจอห์นสโตนทำอะไรอย่างอื่นนอกจากหัวเราะกับข้ออ้างที่จอร์จ ดับเบิลยู. บุช, คอลิน พาวเวลล์ และพวกแกไม่ได้ "โกหกอย่างรู้เท่าทัน" ไม่ใช่เพียงเพราะเรามีบันทึกว่าพวกเขารู้ความจริงแล้ว แต่ยังเพราะแนวคิดเรื่องการโกหกจะไม่มีอยู่จริงหากไม่มีปรากฏการณ์ของการรู้แจ้งความเท็จอย่างรู้เท่าทัน
จอห์นสโตนเล่าเรื่องการเพิ่มขึ้นของ "อารยธรรม" ราวกับว่ามนุษยชาติทั้งหมดเป็นอยู่ในขณะนี้และเป็นวัฒนธรรมเดียวมาตลอด นี่คือจินตนาการที่ปลอบโยน เป็นเรื่องดีที่จะดูสังคมมนุษย์ในปัจจุบันหรือในอดีตที่มีชีวิตอยู่หรืออยู่อย่างยั่งยืนหรือไม่มีสงคราม และสมมติว่าเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาจะประพฤติตัวเหมือนพนักงานเพนตากอน มันอยู่ในยีน วิวัฒนาการ หรือจิตไร้สำนึกส่วนรวม หรืออะไรสักอย่าง แน่นอนว่าเป็นไปได้ แต่ไม่น่าเป็นไปได้อย่างยิ่งและแน่นอนว่าไม่มีหลักฐานสนับสนุน เหตุผลที่อ่าน รุ่งอรุณของทุกสิ่ง โดย David Graeber และ David Wengrow ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาจำเป็นต้องได้รับการเก็งกำไรทุกอย่างที่สมบูรณ์แบบ แต่พวกเขาสร้างกรณีที่ท่วมท้น - นานมาแล้วที่ Margaret Meade ทำขึ้น - ว่าพฤติกรรมของสังคมมนุษย์เป็นวัฒนธรรมและเป็นทางเลือก ไม่มีความก้าวหน้าที่คาดเดาได้ตั้งแต่ดั้งเดิมไปจนถึงซับซ้อน ราชาธิปไตยไปจนถึงประชาธิปไตย เร่ร่อนไปจนถึงแบบคงที่ ไปจนถึงผู้สะสมอาวุธนิวเคลียร์ เมื่อเวลาผ่านไป สังคมเคลื่อนไปมาในทุกทิศทาง จากเล็กไปใหญ่ไปเล็ก จากเผด็จการไปจนถึงประชาธิปไตยและประชาธิปไตยไปจนถึงเผด็จการ จากสันติสู่สงครามสู่สันติ พวกเขามีขนาดใหญ่และซับซ้อนและสงบสุข พวกมันตัวเล็กและเร่ร่อนและเหมือนทำสงคราม สัมผัสหรือเหตุผลเพียงเล็กน้อย เพราะการเลือกทางวัฒนธรรมคือตัวเลือกที่พระเจ้าหรือมาร์กซ์หรือ "มนุษยชาติ" กำหนดให้กับเรา
ในวัฒนธรรมของสหรัฐฯ สิ่งที่ 4% ของมนุษยชาติทำผิดนั้นไม่ใช่ความผิดของ 4% นั้น แต่เป็น "ธรรมชาติของมนุษย์" ทำไมสหรัฐไม่สามารถทำให้ปลอดทหารเหมือนประเทศที่มีกำลังทหารมากเป็นอันดับสอง? ธรรมชาติของมนุษย์! เหตุใดสหรัฐฯ จึงไม่มีการดูแลสุขภาพสำหรับทุกคนเหมือนที่ประเทศส่วนใหญ่มี ธรรมชาติของมนุษย์! สรุปข้อบกพร่องของวัฒนธรรมหนึ่ง แม้แต่กับฮอลลีวูดและฐานต่างประเทศ 1,000 แห่ง และ IMF และ Saint Volodymyr ในเรื่องข้อบกพร่องของมนุษยชาติ ดังนั้นจึงไม่มีใครผิดที่ไม่คู่ควรกับบล็อกเกอร์ต่อต้านจักรวรรดิ
เราไม่ต้องปล่อยให้วัฒนธรรมที่ทำลายล้าง สิ้นเปลือง และทำลายล้างครอบงำโลก แม้แต่วัฒนธรรมที่น้อยกว่านั้นเพียงเล็กน้อยก็ไม่สามารถก่อให้เกิดความเสี่ยงด้านนิวเคลียร์และการล่มสลายของสิ่งแวดล้อมในปัจจุบันได้ เราอาจเปลี่ยนไปใช้วัฒนธรรมที่ชาญฉลาดและยั่งยืนมากขึ้นในวันพรุ่งนี้ แน่นอนว่ามันจะไม่ง่าย พวกเราที่ต้องการทำสิ่งนี้จะต้องทำอะไรบางอย่างเกี่ยวกับผู้มีอำนาจที่น่ากลัวและผู้ที่ฟังโฆษณาชวนเชื่อของพวกเขา เราต้องการบล็อกเกอร์อีกมากมาย เช่น จอห์นสโตนประณามและเปิดเผยโฆษณาชวนเชื่อของพวกเขา แต่เราทำได้ ไม่มีอะไรพิสูจน์ว่าเราทำไม่ได้ และเราจำเป็นต้องลงมือทำ และฉันรู้ว่าจอห์นสโตนตกลงว่าเราจำเป็นต้องทำงาน แต่การบอกผู้คนว่าปัญหานั้นเป็นอย่างอื่นที่ไม่ใช่วัฒนธรรม การบอกคนเรื่องไร้สาระที่ไม่มีมูลว่ามันเป็นอย่างที่คนทั้งเผ่าพันธุ์เป็นอยู่ไม่ได้ช่วยอะไร
ในการโต้เถียงเพื่อล้มล้างสงคราม มักมีความคิดอยู่ตลอดเวลาว่าสงครามเป็นเพียงวิธีที่มนุษย์กระทำ แม้ว่าประวัติศาสตร์และยุคก่อนประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ของมนุษย์จะปราศจากสิ่งที่คล้ายคลึงกันของสงคราม แม้ว่าคนส่วนใหญ่จะทำอะไรก็ตามที่ทำได้ เพื่อหลีกเลี่ยงสงคราม ถึงแม้ว่าหลาย ๆ สังคมจะผ่านพ้นมาหลายศตวรรษโดยไม่มีสงครามก็ตาม
เช่นเดียวกับเราบางคนพบว่ามันยากที่จะจินตนาการถึงโลกที่ไม่มีสงครามหรือการฆาตกรรมสังคมมนุษย์บางคนพบว่ามันยากที่จะจินตนาการโลกด้วยสิ่งเหล่านั้น ชายคนหนึ่งในมาเลเซียถามว่าทำไมเขาไม่ยิงธนูใส่ผู้บุกรุกทาสตอบว่า“ เพราะมันจะฆ่าพวกเขา” เขาไม่สามารถเข้าใจได้ว่าใคร ๆ ก็เลือกที่จะฆ่า มันง่ายที่จะสงสัยว่าเขาขาดจินตนาการ แต่มันง่ายแค่ไหนที่เราจะจินตนาการถึงวัฒนธรรมที่แทบไม่มีใครเลือกที่จะฆ่าและสงครามจะไม่เป็นที่รู้จัก ไม่ว่าจะง่ายหรือยากที่จะจินตนาการหรือจะสร้างนี่เป็นเรื่องของวัฒนธรรมและไม่ใช่ของ DNA
ตามตำนาน สงครามคือ "ธรรมชาติ" อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องมีการปรับสภาพอย่างมากเพื่อเตรียมคนส่วนใหญ่ให้พร้อมสำหรับการทำสงคราม และความทุกข์ทรมานทางจิตใจก็เป็นเรื่องปกติในหมู่ผู้ที่เข้าร่วม ในทางตรงกันข้าม ไม่มีใครรู้ว่าต้องทนทุกข์กับความเสียใจอย่างสุดซึ้งทางศีลธรรมหรือโรคเครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนขวัญจากการกีดกันสงคราม หรือจากการดำรงชีวิตที่ยั่งยืน หรือจากการใช้ชีวิตโดยปราศจากอาวุธนิวเคลียร์
ในแถลงการณ์เซบีญาเรื่องความรุนแรง (รูปแบบไฟล์ PDF) นักวิทยาศาสตร์ด้านพฤติกรรมชั้นนำของโลกได้หักล้างแนวคิดที่ว่าความรุนแรงของมนุษย์ [เช่น สงคราม] ถูกกำหนดโดยทางชีววิทยา แถลงการณ์ดังกล่าวได้รับการรับรองโดยยูเนสโก เช่นเดียวกับการทำลายสิ่งแวดล้อม
หวังว่าฉันคิดผิดที่บอกผู้คนให้โทษทุกสายพันธุ์ของพวกเขา ประวัติศาสตร์และยุคก่อนประวัติศาสตร์ กีดกันพวกเขาจากการกระทำ หวังว่านี่เป็นเพียงข้อพิพาททางวิชาการที่โง่เขลา แต่ฉันกลัวมากว่าไม่ใช่ และคนจำนวนมาก แม้ว่าจะไม่ใช่จอห์นสโตนเองก็ตาม - ที่ไม่พบข้อแก้ตัวที่ดีในพระเจ้าหรือ "พระเจ้า" ก็พบข้อแก้ตัวที่มีประโยชน์สำหรับพฤติกรรมที่โทรมของพวกเขาในการเอาข้อบกพร่องของ วัฒนธรรมตะวันตกที่โดดเด่นและตำหนิพวกเขาในความมุ่งมั่นที่ยิ่งใหญ่เหนือการควบคุมของใครก็ตาม
ฉันไม่สนใจว่าผู้คนจะรู้สึกไร้เดียงสาหรือรู้สึกผิด ฉันไม่มีความสนใจที่จะทำให้คนอื่นหรือตัวเองรู้สึกอับอาย ฉันคิดว่าการรู้ว่าตัวเลือกนั้นเป็นของเรา และเรามีสิทธิ์ควบคุมเหตุการณ์ต่างๆ ได้มากกว่าผู้มีอำนาจต้องการให้เราเชื่อ แต่ส่วนใหญ่ฉันต้องการการกระทำและความจริงและคิดว่าพวกเขาสามารถทำงานร่วมกันได้แม้ว่าพวกเขาจะปล่อยเราเป็นอิสระก็ตาม
