ผู้หญิงชาวปาเลสไตน์ประสบความสำเร็จในการปกป้องหมู่บ้านจากการถูกทำลายได้อย่างไร

โดย Sarah Flatto Mansarah, ตุลาคม 8, 2019

จาก Waging อหิงสา

เพียงหนึ่งปีที่ผ่านมาภาพถ่ายและวิดีโอของตำรวจชายแดนอิสราเอลจับกุมตัว หญิงสาวชาวปาเลสไตน์ ไปไวรัส เธอดูเหมือนจะกรีดร้องขณะที่พวกเขาฉีกฮิญาบออกแล้วปล้ำเธอลงกับพื้น

มันจับช่วงเวลาของวิกฤตการณ์ในเดือนกรกฎาคม 4, 2018 เมื่อกองกำลังอิสราเอลมาพร้อมกับรถปราบดินใน Khan al-Amar พร้อมที่จะขับไล่และทำลายหมู่บ้านปาเลสไตน์เล็ก ๆ มันเป็นฉากที่ลบไม่ออกในโรงละครแห่งความโหดร้ายที่กำหนดไว้ หมู่บ้านที่ถูกชั่วโมง. กองทัพและตำรวจได้พบกับนักเคลื่อนไหวชาวปาเลสไตน์อิสราเอลและนานาชาติหลายร้อยคนที่ระดมพลเพื่อวางร่าง ร่วมกับนักบวชนักข่าวนักการทูตนักการศึกษาและนักการเมืองพวกเขากินนอนหลับยุทธศาสตร์และการต่อต้านอย่างไม่รุนแรงจากการทำลายล้างที่กำลังจะเกิดขึ้น

ทันทีที่ตำรวจจับกุมหญิงสาวในรูปถ่ายและนักเคลื่อนไหวคนอื่น ๆ ชาวบ้านได้ยื่นคำร้องต่อศาลฎีกาเพื่อหยุดการรื้อถอน มีการออกคำสั่งฉุกเฉินเพื่อหยุดชั่วคราว ศาลฎีกาขอให้คู่กรณีจัดทำ“ ข้อตกลง” เพื่อแก้ไขสถานการณ์ จากนั้นศาลได้ประกาศว่าชาวข่านอัล - อามาร์ต้องยินยอมที่จะบังคับให้ย้ายถิ่นฐานไปยังสถานที่ที่อยู่ติดกับกองขยะในเยรูซาเล็มตะวันออก พวกเขาปฏิเสธที่จะยอมรับเงื่อนไขเหล่านี้และยืนยันสิทธิ์ที่จะอยู่ในบ้านของตนอีกครั้ง ในที่สุดเมื่อวันที่ 5 กันยายน 2018 ผู้พิพากษายกคำร้องก่อนหน้านี้และตัดสินว่าการรื้อถอนสามารถดำเนินต่อไปได้

ชุมชนในดินแดนปาเลสไตน์ที่ถูกยึดครองถูกนำมาใช้เพื่อบังคับให้ย้ายออกโดยเฉพาะใน เขตซีซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมและการปกครองของทหารอิสราเอล การทำลายบ่อยครั้ง เป็นกลยุทธ์ที่กำหนดแผนการที่รัฐบาลอิสราเอลประกาศไว้ ยึดดินแดนปาเลสไตน์ทั้งหมด. Khan al-Amar เลาะเลียบไปตามตำแหน่งที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งเรียกว่าพื้นที่“ E1” ของอิสราเอลโดยอยู่ระหว่างการตั้งถิ่นฐานของชาวอิสราเอลจำนวนมากสองครั้งซึ่งผิดกฎหมายภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศ หาก Khan al-Amar ถูกทำลายรัฐบาลจะประสบความสำเร็จในด้านวิศวกรรมที่ต่อเนื่องกับดินแดนอิสราเอลในเวสต์แบงก์และตัดสังคมปาเลสไตน์ออกจากเยรูซาเล็ม

การประณามระหว่างประเทศของแผนของรัฐบาลอิสราเอลที่จะทำลายหมู่บ้านนั้นไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน หัวหน้าอัยการศาลอาญาระหว่างประเทศ ออกแถลงการณ์ “ การทำลายทรัพย์สินอย่างกว้างขวางโดยปราศจากความจำเป็นทางการทหารและการถ่ายโอนประชากรในดินแดนที่ถูกครอบครองนั้นถือเป็นอาชญากรรมสงคราม” เตือนสหภาพยุโรป ว่าผลที่ตามมาจากการรื้อถอนจะเป็น "ร้ายแรงมาก" การประท้วงรอบนอกแบบรุนแรงตลอดทั้งวันนั้นได้เฝ้าระวัง Khan al-Amar จนถึงปลายเดือนตุลาคม 2018 เมื่อรัฐบาลอิสราเอลประกาศว่าการอพยพจะเป็น ล่าช้าโทษความไม่แน่นอนของปีการเลือกตั้ง เมื่อการประท้วงจางหายไปในที่สุดชาวอิสราเอลชาวปาเลสไตน์และชาวต่างชาติหลายร้อยคนได้ปกป้องหมู่บ้านเป็นเวลาสี่เดือน

กว่าหนึ่งปีหลังจากการรื้อถอนได้รับไฟเขียวข่านอัล - อามาร์มีชีวิตและถอนหายใจด้วยความโล่งอก คนของมันยังคงอยู่ในบ้านของพวกเขา พวกเขาแน่วแน่มุ่งมั่นที่จะอยู่ที่นั่นจนกว่าร่างกายจะถูกลบออก ซาราห์หญิงสาวในรูปถ่ายได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านที่นำโดยผู้หญิง

เกิดอะไรขึ้น

ในเดือนมิถุนายน 2019 ฉันนั่งใน Khan al-Amar ดื่มชาพร้อมเสจและขนมขบเคี้ยวกับเพรทเซิลกับ Sarah Abu Dahouk ผู้หญิงในรูปไวรัสและแม่ของเธอ Is Is Is (ไม่สามารถใช้ชื่อเต็มของเธอได้เนื่องจากความเป็นส่วนตัว) ที่ปากทางเข้าหมู่บ้านมีชายคนหนึ่งเอนกายลงบนเก้าอี้พลาสติกและสูบชิชาในขณะที่เด็ก ๆ เล่นลูกบอล มีความรู้สึกยินดี แต่สงบนิ่งในชุมชนเปลี่ยวแห่งนี้ซึ่งเต็มไปด้วยทะเลทรายอันกว้างใหญ่ เราพูดคุยเกี่ยวกับวิกฤตการดำรงอยู่ของฤดูร้อนที่ผ่านมาเรียกมันอย่างไพเราะ mushkilehหรือปัญหาในภาษาอาหรับ

ตั้งอยู่ห่างจากทางหลวงที่พลุกพล่านไปไม่กี่นาทีโดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอิสราเอลฉันไม่สามารถพบ Khan al-Amar ได้หากฉันไม่ได้อยู่กับ Sharona Weiss นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนชาวอเมริกันที่มีประสบการณ์ซึ่งใช้เวลาหลายสัปดาห์ในช่วงฤดูร้อนที่ผ่านมา เราเลี้ยวออกจากทางหลวงอย่างคมชัดและขับไปตามถนนหินหลายเมตรเพื่อไปยังทางเข้าหมู่บ้าน มันรู้สึกไร้สาระที่แม้แต่ฝ่ายขวาที่สุด Kahanist supremacist สามารถพิจารณาชุมชนนี้ - ประกอบด้วยหลายสิบครอบครัวที่อาศัยอยู่ในเต็นท์หรือกระท่อมไม้และกระป๋อง - ภัยคุกคามต่อรัฐอิสราเอล

Sarah อายุเพียง 19 ปีอายุน้อยกว่าที่ฉันจะคาดเดาได้จากพฤติกรรมที่ตนเองเป็นเจ้าของและมีความมั่นใจ เราหัวเราะคิกคักเรื่องบังเอิญว่าเราทั้งคู่แต่งงานกับซาร่าห์หรือแต่งงานโมฮัมเหม็ด เราทั้งคู่ต้องการเด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิงหลายคน อุมอิสมาเอลเล่นกับลูกน้อยวัยสามเดือนของฉันเนื่องจากลูกชายวัยหกขวบของ Sharona เสียตัวเองท่ามกลางกระท่อม “ เราแค่ต้องการอยู่ที่นี่อย่างสงบสุขและใช้ชีวิตตามปกติ” อืมอิสมาเอลพูดซ้ำ ๆ อย่างหลงใหล ซาร่าห์สะท้อนความรู้สึก“ เรามีความสุขในตอนนี้ เราแค่ต้องการถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง”

ไม่มีแคลคูลัสทางการเมืองที่ร้ายกาจอยู่เบื้องหลัง sumudหรือความแน่วแน่ พวกเขาถูกแทนที่ด้วยสองครั้งโดยรัฐอิสราเอลและพวกเขาไม่ต้องการที่จะเป็นผู้ลี้ภัยอีกครั้ง มันง่ายมาก นี่เป็นข้อห้ามร่วมกันในชุมชนชาวปาเลสไตน์ถ้ามีเพียงโลกใบนี้ที่จะฟัง

เมื่อปีที่แล้วฮิญาบของซาร่าห์ถูกตำรวจปราบจู่โจมใส่อาวุธหนักเพราะเธอพยายามปกป้องลุงของเธอจากการถูกจับกุม ขณะที่เธอตะกายหนีให้พ้นพวกเขาบังคับให้เธอลงไปที่พื้นเพื่อจับกุมตัวเธอเช่นกัน ความรุนแรงที่โหดร้ายและความรุนแรงนี้ดึงดูดความสนใจของโลกไปยังหมู่บ้าน เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นอย่างรุนแรงในหลายระดับ การเปิดเผยตัวตนของเธอต่อเจ้าหน้าที่กิจกรรมและผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านได้รับการขยายออกไปทั่วโลกเนื่องจากภาพถ่ายดังกล่าวได้ถูกแชร์ผ่านสื่อสังคมออนไลน์อย่างรวดเร็ว แม้แต่ผู้ที่สนับสนุนการต่อสู้ของ Khan al-Amar ก็ยังรู้สึกว่าไม่มีความมั่นใจในการแพร่ภาพนี้ ใน บัญชีก่อนหน้า เขียนโดย Amira Hass เพื่อนในครอบครัวอธิบายถึงความตกใจและความอัปยศอดสูที่เหตุการณ์ได้รับแรงบันดาลใจ:“ การวางมือบน Mandil [ผ้าคลุมศีรษะ] คือการทำอันตรายต่ออัตลักษณ์ของผู้หญิง”

แต่ครอบครัวของเธอไม่ต้องการให้เธอเป็น“ ฮีโร่” การจับกุมของเธอถูกมองว่าเป็นเรื่องน่าอายและเป็นที่ยอมรับของผู้นำหมู่บ้านที่ใส่ใจในความปลอดภัยและความเป็นส่วนตัวของครอบครัว พวกเขากังวลใจจากความคิดของหญิงสาวคนหนึ่งที่ถูกคุมขังและถูกคุมขัง ในการกระทำที่ไม่ลงรอยกันกลุ่มคนจาก Khan al-Amar นำเสนอตัวเองต่อศาลเพื่อถูกจับกุมในสถานที่ของซาร่าห์ ไม่น่าแปลกใจที่ข้อเสนอของพวกเขาถูกปฏิเสธและเธอยังคงถูกควบคุมตัว

ซาราห์ถูกจำคุกในเรือนจำเดียวกันกับทหาร Ahed Tamimi วัยรุ่นชาวปาเลสไตน์ถูกตัดสินว่ามีความผิดเพราะตบทหารและคุณแม่ Nariman ผู้ถูกจำคุกเพราะถ่ายทำเหตุการณ์ Dareen Tatour นักเขียนชาวปาเลสไตน์ที่มีสัญชาติอิสราเอลถูกจำคุกควบคู่ไปกับพวกเขาด้วย เผยแพร่บทกวีบน Facebook ถือว่าเป็นการ“ กระตุ้น” พวกเขาทั้งหมดให้การสนับสนุนทางอารมณ์ที่จำเป็นมาก Nariman เป็นผู้พิทักษ์เธอเสนอเตียงของเธออย่างสง่างามเมื่อห้องขังแน่นเกินไป ในการไต่สวนทางการทหารเจ้าหน้าที่ประกาศว่าซาร่าห์เป็นบุคคลเพียงคนเดียวจากข่านอัลอามาร์ที่ถูกฟ้องว่ากระทำความผิดด้านความมั่นคงและเธอยังคงถูกควบคุมตัว ข้อกล่าวหาที่น่าสงสัยต่อเธอคือเธอพยายามตีทหาร

เลือดของเพื่อนบ้านของคุณ

อุมอิสมาเอลแม่ของซาร่าห์เป็นที่รู้จักในฐานะเสาหลักของชุมชน เธอแจ้งให้ผู้หญิงในหมู่บ้านทราบตลอดช่วงวิกฤตการรื้อถอน ส่วนหนึ่งเป็นเพราะบ้านของเธออยู่ในตำแหน่งที่สะดวกบนเนินเขาซึ่งหมายความว่าครอบครัวของเธอมักจะเผชิญหน้ากับตำรวจและกองทัพ เธอยังเป็นผู้ประสานงานกับนักกิจกรรมที่นำสิ่งของและเงินบริจาคมามอบให้กับเด็ก ๆ เป็นที่รู้กันว่าเธอทำเรื่องตลกและรักษาวิญญาณไว้สูงแม้กระทั่งควาญก็ย้ายเข้ามาทำลายบ้านของเธอ

Sharona, Sarah และ Um Ismael พาฉันไปรอบ ๆ หมู่บ้านรวมถึงโรงเรียนเล็ก ๆ ที่มีงานศิลปะสีสันสดใสซึ่งถูกกำหนดให้รื้อถอน มันได้รับการช่วยเหลือโดยการกลายเป็นไซต์ประท้วงสดเป็นเจ้าภาพกิจกรรมสำหรับเดือน เด็ก ๆ จำนวนมากปรากฏตัวและทักทายพวกเราด้วยความกระตือรือร้นพร้อมร้อง“ สวัสดีคุณเป็นยังไงบ้าง” พวกเขาเล่นกับเด็กผู้หญิงของฉันแสดงให้เธอเห็นว่าจะเลื่อนเป็นครั้งแรกในสนามเด็กเล่นที่บริจาค

เมื่อเราไปเที่ยวโรงเรียนและเต็นท์ถาวรขนาดใหญ่ Sharona สรุปกิจวัตรการต่อต้านความรุนแรงในช่วงฤดูร้อนที่ผ่านมาและทำไมมันจึงมีประสิทธิภาพ “ ระหว่างเดือนกรกฎาคมถึงเดือนตุลาคมทุกคืนมีการเฝ้าระวังการเปลี่ยนแปลงและเต็นท์ประท้วงประท้วงที่โรงเรียนตลอดเวลา” เธออธิบาย “ ผู้หญิงชาวเบดูอินไม่ได้อยู่ในเต็นท์ประท้วง แต่ Um Ismael บอกกับนักกิจกรรมหญิงว่าพวกเธอยินดีที่จะนอนในบ้านของเธอ”

ชาวปาเลสไตน์อิสราเอลและนักเคลื่อนไหวจากต่างประเทศมารวมตัวกันที่โรงเรียนทุกคืนเพื่อหารือเกี่ยวกับกลยุทธ์และแบ่งปันอาหารมื้อใหญ่ด้วยกันซึ่งมาเรียมหญิงชาวท้องถิ่นคนหนึ่งเตรียมไว้ พรรคการเมืองและผู้นำที่ปกติจะไม่ทำงานร่วมกันเพราะความแตกต่างทางอุดมการณ์รวมตัวกันเป็นต้นเหตุใน Khan al-Amar มาเรียมยังทำให้แน่ใจว่าทุกคนมีเสื่อนอนเสมอและพวกเขารู้สึกสบายแม้จะมีสถานการณ์

ผู้หญิงยืนหยัดอย่างมั่นคงในแนวหน้าเพื่อต่อต้านการรุกรานของตำรวจและสเปรย์พริกไทยขณะที่แนวคิดเกี่ยวกับการกระทำของผู้หญิงที่เป็นไปได้ พวกเขามักจะนั่งด้วยกันเชื่อมแขน มีความขัดแย้งในเรื่องยุทธวิธี ผู้หญิงบางคนรวมถึงผู้หญิงชาวเบดูอินต้องการที่จะสร้างวงแหวนรอบ ๆ เว็บไซต์การขับไล่และร้องเพลงยืนหยัดอย่างมั่นคงและปกปิดใบหน้าของพวกเขาควบคู่กันเพราะพวกเขาไม่ต้องการอยู่ในรูปถ่าย แต่ผู้ชายมักจะยืนยันว่าผู้หญิงไปที่ละแวกที่ไม่ได้ถูกคุกคามในด้านอื่น ๆ ของถนนดังนั้นพวกเขาจะได้รับการปกป้องจากความรุนแรงหลายคืนที่เห็นนักกิจกรรมนักข่าวและนักการทูตของ 100 มาที่นี่เพื่อแสดงตน กับผู้อยู่อาศัยมีมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับความคาดหวังของการรื้อถอนหรือสวดมนต์วันศุกร์ ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันอันทรงพลังนี้ทำให้นึกถึงพระบัญญัติของเลวีนิติ 19: 16: อย่ายืนเฉยเฉยโดยโลหิตของเพื่อนบ้าน. ความเสี่ยงของการทำให้เป็นมาตรฐานระหว่างอิสราเอลและปาเลสไตน์ในขั้นต้นทำให้ชาวบ้านไม่สบายใจ แต่มันก็กลายเป็นปัญหาน้อยลงเมื่ออิสราเอลถูกจับกุมและแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเต็มใจที่จะเสี่ยงต่อหมู่บ้าน การกระทำของการต่อต้านแบบร่วมได้รับการต้อนรับจากการต้อนรับที่โดดเด่นจากชุมชนที่มีอยู่จริงภายใต้การคุกคาม

ข้ามเขต C ซึ่งกองทัพและผู้ใช้ความรุนแรงเป็นประสบการณ์ที่บ่อยครั้งผู้หญิงสามารถมีบทบาทที่ทรงพลังในการเล่นปาเลสไตน์ กองทัพไม่รู้ว่าจะต้องทำอย่างไรเมื่อผู้หญิงกระโดดเข้ามาและเริ่มตะโกนใส่หน้าพวกเขา การกระทำโดยตรงนี้มักจะป้องกันไม่ให้นักกิจกรรมถูกจับกุมและย้ายออกจากที่เกิดเหตุโดยการขัดขวางการกักขัง

'Pretty Dolls' ของ Khan al-Amar

ในระหว่างการประท้วงผู้หญิงชาวต่างชาติและชาวอิสราเอลสังเกตว่าผู้หญิงในท้องที่ไม่ได้มาที่เต็นท์ประท้วงเนื่องจากมีบรรทัดฐานของความเป็นส่วนตัวและการแยกเพศ Yael Moaz จาก Friends of Jahalin ซึ่งเป็นองค์กรไม่แสวงหากำไรในท้องถิ่นได้สอบถามถึงสิ่งที่สามารถทำได้เพื่อสนับสนุนและรวมถึงพวกเขา Eid Jahalin ผู้นำหมู่บ้านกล่าวว่า“ คุณควรทำอะไรกับผู้หญิง” ในตอนแรกพวกเขาไม่รู้ว่า "บางสิ่ง" นี้มีลักษณะเป็นอย่างไร แต่ระหว่างนั้น mushkilehผู้อยู่อาศัยมักแสดงความไม่พอใจต่อภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ การตั้งถิ่นฐานใกล้เคียงเคยว่าจ้างพวกเขาในอดีตและรัฐบาลเคยอนุญาตให้ทำงานเพื่อเข้าสู่อิสราเอล แต่ทั้งหมดนี้ก็หยุดการตอบโต้สำหรับการเคลื่อนไหวของพวกเขา เมื่อพวกเขาทำงานมันแทบไม่มีเงินเลย

นักเคลื่อนไหวถามคำถามง่าย ๆ กับผู้หญิง:“ คุณรู้ได้อย่างไรว่าต้องทำอะไร” มีหญิงชราคนหนึ่งที่จำวิธีสร้างเต็นท์ได้ แต่การเย็บปักถักร้อยเป็นทักษะทางวัฒนธรรมที่ผู้หญิงส่วนใหญ่เสียไป อันดับแรกผู้หญิงพูดว่าพวกเขาไม่รู้วิธีการปัก แต่แล้วบางคนก็จำได้ - พวกเขาเลียนแบบเสื้อผ้าปักของตัวเองและออกแบบตุ๊กตาของตัวเองขึ้นมา ผู้หญิงบางคนได้เรียนรู้ในฐานะวัยรุ่นและเริ่มบอกกับกัลยาชัย - นักออกแบบและผู้หญิงชาวอิสราเอลคนหนึ่งที่คอยเฝ้าระวัง Khan al-Amar เมื่อฤดูร้อนปีที่แล้ว

โครงการใหม่ที่เรียกว่า“ลือบา เฮลูวา," หรือ ตุ๊กตาสวย ๆเติบโตขึ้นจากความพยายามนี้และปัจจุบันได้รับเงินไม่กี่ร้อยเชเขลในแต่ละเดือนจากผู้เยี่ยมชมนักท่องเที่ยวนักเคลื่อนไหวและเพื่อน ๆ ของพวกเขาซึ่งส่งผลดีอย่างมากต่อคุณภาพชีวิตของผู้อยู่อาศัย ตุ๊กตายังขายทั่วอิสราเอลในพื้นที่นักเคลื่อนไหวที่ก้าวหน้าเช่น อิมบาลาคาเฟ่ ในกรุงเยรูซาเล็ม ตอนนี้พวกเขากำลังมองหาที่จะขายตุ๊กตาในที่อื่น ๆ เช่นเบ ธ เลเฮมและต่างประเทศเนื่องจากอุปทานได้เกินความต้องการของท้องถิ่น

ในหมู่บ้านใกล้จะถูกเช็ดออกจากแผนที่โดยรัฐบาลอิสราเอลชัยอธิบายว่าพวกเขาเข้าหาความไม่สมดุลของพลังที่เห็นได้ชัดอย่างไร “ เราได้รับความไว้วางใจจากการทำงานที่ยาวนานและยาวนาน” เธอกล่าว “ มีผู้คนมากมายในช่วงฤดูร้อนปีที่แล้วมาครั้งแล้วครั้งเล่า แต่ก็ยากที่จะเป็นส่วนหนึ่งของบางสิ่งบางอย่างตลอดเวลา เราเป็นคนเดียวที่ทำเช่นนั้น เรามีสองสามสี่ครั้งต่อเดือน พวกเขารู้ว่าเราไม่ลืมพวกเขาว่าเราอยู่ที่นั่น เราอยู่ที่นั่นเพราะเราเป็นเพื่อนกัน พวกเขามีความสุขที่ได้เห็นเราและตอนนี้ก็เป็นส่วนตัวแล้ว”

โครงการนี้ประสบความสำเร็จอย่างคาดไม่ถึงโดยไม่มีเงินทุนสนับสนุน พวกเขาเริ่มต้นแล้ว Instagram อธิบายถึงเงื่อนไขของผู้หญิง - พวกเขารู้สึกไม่สบายใจที่จะถูกถ่ายรูป แต่หมู่บ้านตัวเองเด็ก ๆ และมือของพวกเขาทำงานได้ พวกเขาโฮสต์กิจกรรมหนึ่งที่ผู้เข้าชม 150 เข้าร่วมและกำลังคิดที่จะจัดกิจกรรมขนาดใหญ่ขึ้น “ มันสำคัญสำหรับพวกเขาเพราะพวกเขารู้สึกห่างไกล” ชัยอธิบาย “ ตุ๊กตาแต่ละตัวมีข้อความที่บอกเกี่ยวกับหมู่บ้าน พวกเขามีชื่อของผู้สร้างมัน”

ผู้หญิงกำลังคิดที่จะนำกลุ่มมากขึ้นไปยังหมู่บ้านเพื่อเรียนรู้ศิลปะการเย็บปักถักร้อย ไม่มีตุ๊กตาสองตัวเหมือนกัน “ ตุ๊กตาเริ่มดูเหมือนคนที่สร้างมันขึ้นมา” ชัยพูดพร้อมหัวเราะ “ มีบางอย่างเกี่ยวกับตุ๊กตาและตัวตนของมัน เรามีเด็กหญิงอายุน้อยเช่น 15 ปีซึ่งมีความสามารถมากและตุ๊กตาดูอ่อนกว่าวัย พวกเขาเริ่มมองเหมือนผู้สร้าง”

โครงการกำลังเติบโตและทุกคนยินดีที่จะเข้าร่วม ปัจจุบันมีผู้ทำตุ๊กตา 30 อยู่รวมถึงเด็กหญิงวัยรุ่น พวกเขาทำงานด้วยตัวเอง แต่มีการรวมกลุ่มหลายครั้งต่อเดือน โครงการดังกล่าวได้รับการพัฒนาให้มีความพยายามมากขึ้นในการแก้ปัญหาที่ไร้สาระการจัดสรรทรัพยากรและการจัดระเบียบแบบปลดปล่อยด้วยตนเอง ตัวอย่างเช่นผู้หญิงที่มีอายุมากกว่ามีปัญหาการมองเห็นดังนั้นผู้หญิงอิสราเอลจึงผลักดันให้พวกเขาเห็นนักตรวจสายตาในเยรูซาเล็มที่ให้บริการฟรี ผู้หญิงมีความสนใจในการเรียนรู้วิธีการเย็บจักรเย็บผ้า บางครั้งพวกเขาต้องการทำเซรามิกดังนั้นอิสราเอลจะนำดินเหนียว บางครั้งพวกเขาก็พูดว่ามาพร้อมกับรถยนต์และไปปิกนิกกันเถอะ

ไชยระมัดระวังในการระบุว่า“ เราไม่เพียง แต่นำมาทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งเท่านั้นที่ทำเพื่อเราเช่นกัน พวกเขาต้องการให้อะไรเรา บางครั้งพวกเขาทำให้เราขนมปังบางครั้งพวกเขาทำให้เราชา ครั้งล่าสุดที่เราอยู่ที่นั่นผู้หญิงคนหนึ่งทำตุ๊กตาให้เธอด้วยชื่อของเธอคือกาซาลา” ชื่อของเธอคือยาเอลซึ่งฟังดูเหมือน Ghazala, ความหมายละมั่งในภาษาอาหรับ เมื่ออิสราเอลบางคนเรียนรู้เกี่ยวกับโครงการพวกเขาแนะนำสิ่งต่าง ๆ เพื่อสอนผู้หญิง แต่ชัยมีความแน่วแน่เกี่ยวกับเลนส์ความยุติธรรมของโครงการ - เธอไม่ได้อยู่ที่นั่นเพื่อเริ่มต้นหรือทำให้สิ่งต่าง ๆ ดูเป็นวิธีที่แน่นอน แต่เป็นการออกแบบร่วมกัน “ คุณต้องคิดมากเกี่ยวกับทุกสิ่งที่คุณทำและไม่ต้องเร่งเร้าไม่ใช่เป็น“ อิสราเอล”

ปีหน้าอินชาลลาห์

ฉันใช้มือเย็บตะเข็บที่ประณีตของตุ๊กตาฉันสูดดมกลิ่นของโลกที่เต็มไปด้วยความยากลำบากซึ่งถือกำเนิดมายาวนานและจะมีอาชีพทหารที่ยืนยาวกว่า ฉันได้รับการเตือนว่าความทรงจำทางวัฒนธรรมและการฟื้นฟูเป็นรูปแบบการต่อต้านที่สำคัญเช่นเดียวกับที่ซาราห์รัดตัวเพื่อปลดปล่อยร่างกายของเธอออกจากกำมือของตำรวจหรือนักเคลื่อนไหวหลายร้อยคนที่ดูแลโรงเรียนสี่เดือนในโรงเรียนปิดล้อมของ Khan al-Amar .

ครอบครัวเห็นได้ชัดว่าขาดความมั่นใจและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของนักท่องเที่ยวต่างชาติ ในขณะที่เรากำลังเตรียมออกเดินทางอุมอิสมาเอลบอกฉันว่าฉันต้องกลับไปเยี่ยมข่านอัล - อามาร์ในไม่ช้าและพาสามีของฉันไป "ปีหน้า, Inshallah” เป็นคำตอบที่ซื่อสัตย์ที่สุดที่ฉันสามารถให้ได้ เราทั้งคู่รู้ว่าเป็นไปได้อย่างสมบูรณ์ว่ารัฐบาลอิสราเอลจะทำตามสัญญาและทำลาย Khan al-Amar ก่อนปีหน้า แต่สำหรับตอนนี้พลังของผู้คนได้รับชัยชนะ ฉันถามซาราห์และแม่ของเธอว่าพวกเขาคิดหรือไม่ mushkileh จะดำเนินการต่อ - ถ้ากองกำลังติดอาวุธรถปราบดินและ Demolitions จะกลับมา “ แน่นอน” อืมอิสมาเอลกล่าวอย่างโหยหา “ เราเป็นชาวปาเลสไตน์” เราทุกคนจัดการรอยยิ้มเศร้าจิบชาของเราในความเงียบ เราได้เห็นพระอาทิตย์ตกที่บวมแดงลงไปในภูเขาทะเลทรายที่ไม่มีที่สิ้นสุด

Sarah Flatto Manasrah เป็นผู้สนับสนุนผู้จัดงานนักเขียนและผู้ให้กำเนิด งานของเธอมุ่งเน้นไปที่เรื่องเพศผู้อพยพความยุติธรรมผู้ลี้ภัยและการป้องกันความรุนแรง เธออาศัยอยู่ในบรูคลิน แต่ใช้เวลาไปกับการดื่มชาในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เธอเป็นสมาชิกที่น่าภาคภูมิใจของครอบครัวมุสลิม - ยิว - ปาเลสไตน์ - อเมริกันที่มีผู้ลี้ภัยสี่ชั่วอายุคน