โดย โจเซฟ เอสเซอร์เทียร์
"แค่จูบ. ฉันไม่แม้แต่รอ และเมื่อคุณเป็นดารา พวกเขายอมให้คุณทำ ทำอะไรก็ได้….จับมันไว้ข้างจิ๋ม จะทำอะไรก็ได้” - โดนัลด์ทรัมป์
“เรามีเวียดนามของเราเอง มันเรียกว่าเกมออกเดท” — โดนัลด์ ทรัมป์ ในรายการ “The Howard Stern Show” ใน 1997
ทะลึ่ง Homo sapiens ยังคงอยู่เมื่อ "คนรุ่นอนาคต" อ่านเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของวิกฤตการณ์บนคาบสมุทรเกาหลีที่ระเบิดในที่เกิดเหตุในปี 2017 พวกเขาจะทำอะไรจากปฏิกิริยาโต้ตอบที่เฉยเมยของสาธารณชนทั่วไปและสื่อมวลชนในการเผชิญกับ มีแนวโน้มว่าจะมีสงครามเทอร์โมนิวเคลียร์และความตายร่วมกันของมนุษยชาติมากขึ้นเรื่อย ๆ หรือไม่?
อย่างน้อยในสัปดาห์นี้ บรรดาเกจิด้านสื่อกลับมุ่งความสนใจไปที่รายชื่อบุคคลที่มีชื่อเสียงในวงการโทรทัศน์ นักการเมือง และผู้กำกับภาพยนตร์ ซึ่งใช้อำนาจของตนในการล่วงละเมิดทางเพศและข่มขู่ผู้หญิง (และผู้ชาย) ให้กลายเป็นเหยื่อที่ไร้หนทางและไร้เสียงเป็นเวลานานเกินไป มีเพียงไม่กี่คนที่ไม่เห็นด้วยที่ผู้ล่วงละเมิดทางเพศเหล่านี้บางคนกำลังได้รับสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับ ในที่สุดแสงสว่างก็ส่องให้เห็นปัญหาสังคมที่เป็นระบบนี้ในที่สุด แท้จริงแล้ว 'คนรุ่นอนาคต' เหล่านั้นอาจสงสัยว่าทำไมใน "ดินแดนแห่งเสรี" นี้ ผู้ครอบครองตำแหน่งที่มีอำนาจมากที่สุดในโลกรู้สึก "อิสระ" และมีสิทธิที่จะคว้าอวัยวะเพศของผู้หญิงคนใดก็ได้โดยไม่ได้ตั้งใจ? หรือว่านักการเมืองที่ตัดสินใจเรื่องชีวิตและความตายเกี่ยวกับประเทศของเราได้รับมือ "ฟรี" เพื่อใช้ภาษีของเราเพื่อชำระโดยไม่ต้องรับโทษผู้หญิงที่พวกเขาถูกทำร้ายทางเพศ?
ปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนขัดแย้งกันทั้งสองนี้ สหรัฐฯ คุกคามประเทศเล็ก ๆ ที่ยากจนด้วยการโจมตีด้วยอาวุธนิวเคลียร์อย่างผิดกฎหมาย ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ยึดเอาเสียก่อน และปัญหาความรุนแรงทางเพศต่อผู้หญิงอาจดูเหมือนไม่ค่อยมีอะไรเหมือนกัน แต่ถึงเวลาแล้วที่เราจะพิจารณาว่า มีความเกี่ยวข้องกันก่อนที่จะสายเกินไป
ตามหน้าเว็บขององค์การสหประชาชาติที่อธิบายวันสากลเพื่อการขจัดความรุนแรงต่อสตรี (25 พฤศจิกายน) งานวิจัย “แสดงให้เห็นว่าการบรรลุความเท่าเทียมทางเพศช่วยในการป้องกันความขัดแย้ง และอัตราความรุนแรงต่อผู้หญิงในระดับสูงสัมพันธ์กับการระบาดของความขัดแย้ง”
ปัญหาของปิตาธิปไตย
“ลักษณะทางประวัติศาสตร์ของความรุนแรงตามเพศสภาพยืนยันว่าไม่ใช่ความผิดปกติที่โชคร้าย แต่ฝังแน่นอย่างเป็นระบบในวัฒนธรรมและสังคม เสริมและขับเคลื่อนโดยปิตาธิปไตย” –สถาบันเอเชียแปซิฟิกเรื่องความรุนแรงตามเพศ
สิ่งที่เราต้องการ ณ จุดนี้ในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ไม่ใช่แค่การแก้ไขในระบบการศึกษา กฎหมายที่รับรองความเสมอภาค และโอกาสในการทำงานที่ดีขึ้นสำหรับผู้หญิงบางคน แต่เพียง ปลาย ของปิตาธิปไตย เป็นความคิดที่เก่าแก่และแพร่หลายที่เด็กชายและเด็กหญิงได้รับการสอนตั้งแต่วินาทีที่พวกเขาเข้าสู่โลก คำว่า “ปิตาธิปไตย” หมายถึง “ระบบสังคมหรือการปกครองที่บิดาหรือชายคนโตเป็นหัวหน้าครอบครัวและสืบเชื้อสายมาจากสายชาย” หรือ “ระบบของสังคมหรือรัฐบาลที่ผู้ชายถืออำนาจและผู้หญิง ส่วนใหญ่ถูกแยกออกจากมัน” ตาม พจนานุกรมภาษาอังกฤษอ็อกฟอร์ด. แต่สำหรับพวกเราหลายคนที่คิดเกี่ยวกับปิตาธิปไตย คำนี้ยังรวมถึง นิสัย ของความคิดที่เป็นรากฐานของระบบนั้น นิสัยดังกล่าวมีร่วมกันในทุกวันนี้โดยผู้คนหลายพันล้านคน ผู้คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในประเทศต่างๆ ของโลก และอ้างอิงจาก Yuval Noah Harari ผู้เขียน Sapiens: ประวัติโดยย่อของมนุษยชาติ (2016) นิสัยของเราถูกฝังไว้อย่างลึกซึ้งตั้งแต่ย้อนกลับไปอย่างน้อยจนถึงการปฏิวัติเกษตรกรรมที่เริ่มต้นเมื่อ 12,000 ปีก่อน และนิสัยเหล่านั้นทำให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันในระบบสังคมและการปกครอง เราต้องเอาชนะนิสัยเหล่านั้นเพื่อสร้างโลกที่สงบสุขด้วยอนาคตที่ยั่งยืน และแน่นอน เพื่อยุติความอยุติธรรมต่อผู้หญิงนับหมื่นปี Harari เขียนว่า "สังคมปิตาธิปไตยสอนให้ผู้ชายคิดและทำในแบบผู้ชาย และผู้หญิงให้คิดและกระทำในแบบผู้หญิง โดยลงโทษทุกคนที่กล้าข้ามขอบเขตเหล่านั้น" และ “เพศเป็นการแข่งขันที่นักวิ่งบางคนแข่งขันกันเพื่อชิงเหรียญทองแดงเท่านั้น” ที่ดึงเอาความไม่เป็นธรรมออกมาใช่หรือไม่? เราได้รับการฝึกอบรมตั้งแต่ยังเป็นทารกให้เป็นเด็กชายหรือเด็กหญิง และให้ความร่วมมือกับความไม่เท่าเทียมกันนี้ โดยแบ่งผู้คนในโลกออกเป็นสองกลุ่ม คือ ผู้มีอำนาจเหนือและผู้ถูกครอบงำ โดยพิจารณาจากลักษณะภายนอกและทางกายภาพ มันไม่ยุติธรรมและไร้สาระน้อยกว่าการแบ่งคนตามสีผิวของพวกเขา
เป็นที่ทราบกันมาตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 1980 ว่าการล่วงละเมิดทางเพศต่อผู้หญิงและเด็กเป็น “ที่แพร่หลายและแพร่หลายในวัฒนธรรมของเรา” กล่าวคือ วัฒนธรรมอเมริกัน ตามคำพูดของจิตแพทย์ จูดิธ ลูอิส เฮอร์แมน ผู้ร่างกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่นำไปสู่ การค้นพบ. นักสังคมวิทยาและนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้ค้นพบบางสิ่งที่น่ากลัว กล่าวคือ จากผู้หญิงที่สุ่มเลือก 900 คน หนึ่งในสี่ถูกข่มขืนและหนึ่งในสามเคยถูกทารุณกรรมทางเพศในวัยเด็ก สถิติดังกล่าวเป็นความรู้ทั่วไปในปัจจุบัน แต่กระบวนการที่เธออธิบายให้กระจ่างยังไม่ค่อยเข้าใจนัก ว่าข้อมูลเชิงลึกทางจิตเวชสมัยใหม่ดังกล่าวเป็นไปได้เพราะการเคลื่อนไหวทางการเมืองระดับรากหญ้าเพื่อสิทธิมนุษยชนเท่านั้น การเคลื่อนไหวกำหนดเวทีสำหรับการวิจัย เมื่อนักวิจัยเริ่มสอบสวน พวกเขาพบว่ามีการล่วงละเมิดทางเพศเด็กหญิง เด็กชาย ผู้หญิง และผู้ชายซ้ำแล้วซ้ำเล่า ไม่เพียงแต่ในหมู่ชนชั้นแรงงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชั้นกลางด้วย
ภาพอนาจารของปรมาจารย์
ความรุนแรงทางเพศมักเกิดขึ้นในชีวิตจริงเช่นเดียวกับในโลกแห่งจินตนาการ ในภาพลามกอนาจาร ในคำพูดของ Bell hooks นักสตรีนิยมและนักเคลื่อนไหวที่แสดงให้เห็นว่า "สตรีนิยมมีไว้สำหรับทุกคน" และเขียนหนังสือชื่อนั้น "ให้เวลาสองสามชั่วโมงในหนึ่งวันสำหรับกิจกรรมยามว่าง" ภาพลามกอนาจารสำหรับผู้ชายคือ "ไซต์ แห่งการระเหิด สถานที่ที่ผู้ติดเซ็กส์สามารถแก้ไขได้อย่างรวดเร็ว” (ความตั้งใจที่จะเปลี่ยนแปลง: ผู้ชาย ความเป็นชาย และความรัก, 2004). ในการอภิปรายของเธอเกี่ยวกับแนวคิดของ Michael S. Kimmel ในบทความเรื่อง “Fuel for Fantasy: The Ideological Construction of Male Lust” เธอได้สร้างทฤษฎีทางจิตวิทยาเกี่ยวกับการเสพติดสื่อลามกของผู้ชายเพื่ออธิบายหรือสร้างทฤษฎีทั่วไปเกี่ยวกับความรุนแรงทางเพศของผู้ชาย
การบริโภคภาพลามกอนาจารของผู้ชายถูกป้อนโดยความต้องการทางเพศ เพศชายได้รับการสอนให้รู้สึกตลอดเวลาและความโกรธของพวกเขาที่กิเลสตัณหานี้ไม่สามารถสนองได้: 'ภาพอนาจารสามารถทำให้เกิดความโกรธแค้นทางเพศได้ และมันสามารถทำให้เซ็กส์ดูเหมือนการแก้แค้น…. ทุกที่ ผู้ชายอยู่ในอำนาจ ควบคุมสถาบันทางเศรษฐกิจ การเมือง และสังคมของสังคมแทบทั้งหมด ทว่าผู้ชายแต่ละคนไม่รู้สึกมีพลัง—อยู่ไกลจากสิ่งนี้ ผู้ชายส่วนใหญ่รู้สึกไร้อำนาจและมักโกรธผู้หญิงที่พวกเขามองว่ามีอำนาจทางเพศเหนือพวกเขา นั่นคือพลังที่จะปลุกเร้าพวกเขาและให้หรือระงับการมีเพศสัมพันธ์ สิ่งนี้กระตุ้นทั้งจินตนาการทางเพศและความปรารถนาที่จะแก้แค้น [อ้างจาก Kimmel]. ผู้ชายหลายคนโกรธผู้หญิง แต่อย่างลึกซึ้งกว่านั้น ผู้หญิงเป็นเป้าหมายของความโกรธเกรี้ยวของผู้ชายที่พลัดถิ่นจากความล้มเหลวของปิตาธิปไตยที่จะรักษาคำมั่นสัญญาของการเติมเต็ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเติมเต็มทางเพศที่ไม่รู้จบ ผู้ชายอาจหวาดกลัวเกินกว่าจะเผชิญความจริงในชีวิตและบอกความจริงว่าการมีสิทธิที่จะมีส่วนร่วมในพิธีกรรมแห่งการปกครองและการอยู่ใต้บังคับบัญชาไม่ใช่ทั้งหมดที่ปิตาธิปไตยสัญญาไว้
ภาพอนาจารและการโฆษณาในปัจจุบันนำเสนอวัตถุทางเพศของผู้หญิงอย่างต่อเนื่องเพื่อเป็นรางวัลสำหรับการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์และตอบสนองความต้องการของปิตาธิปไตย
เมื่อพิจารณาถึงความรุนแรงทางเพศในกองทัพจากมุมมองของการวิเคราะห์ปิตาธิปไตยประเภทนี้ ด้วยแนวคิดของผู้ชายที่ต้องการแก้แค้นหรือใช้ความรุนแรงต่อผู้หญิงซึ่งเป็นผลมาจากการเสนอตัวให้ผู้ชายมีสิทธิทางเพศ ความโกรธที่มุ่งเป้าไปที่ผู้หญิงนั้นเข้าใจได้ชัดเจนขึ้น เช่นเดียวกับ แรงจูงใจในการใช้ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงเพื่อ “นันทนาการ” (รัฐบาลหลังสงครามของญี่ปุ่นโดยทันที ซึ่งอยู่ภายใต้การยึดครองของนายพลดักลาส แมคอาเธอร์ ได้จัดหากองกำลังพันธมิตรในปี พ.ศ. 1945 และ พ.ศ. 1946 ด้วย "สมาคมนันทนาการและความบันเทิง" ในโตเกียว) นักสตรีนิยมได้เน้นย้ำตั้งแต่อย่างน้อยช่วงทศวรรษ 1980 ว่าการข่มขืนเป็นรูปแบบหนึ่งของการทำร้ายร่างกาย
บางทีความปรารถนาในจิตใต้สำนึกที่จะพิสูจน์ให้ผู้อื่นเห็นว่าตนเป็นชายแท้ รวมทั้งจินตนาการถึงอำนาจเบ็ดเสร็จเหนือผู้หญิง ความปรารถนาที่ถูกทำให้ถูกต้องตามกฎหมายและสนับสนุนโดยสภาพแวดล้อมทางสังคมที่กีดกันผู้หญิงในสถาบันทางการทหาร เป็นสาเหตุหลักของการมีเพศสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับสงคราม ความรุนแรง. เมื่อทหารที่ได้รับการฝึกฝนให้ฆ่าแล้ว "ซื้อ" ผู้หญิงที่ถูกจองจำและค้าประเวณี พวกเขากำลังเรียกร้องให้ปิตาธิปไตยทำตามคำมั่นสัญญา เพื่อส่งมอบความพึงพอใจทางเพศผ่านการครอบงำที่รุนแรงที่พวกเขาถูกชักนำให้กระหาย ข้อความที่เกินจริงของโฆษณาทางโทรทัศน์ ภาพยนตร์ เรื่องสงคราม ฯลฯ จำนวนมากได้ก่อให้เกิดความปรารถนาเทียมขึ้นในนั้น พวกเขาแสดงอำนาจเหนือผู้อื่นผ่านความรุนแรงทางเพศทั้งต่อตนเองและผู้อื่น ไม่ว่าอีกฝ่ายจะเป็นผู้หญิงจากฝั่งศัตรู คนที่เดินอยู่ใกล้ฐานทัพสหรัฐฯ หรือเพื่อนทหารที่เป็นผู้หญิง และด้วยความรุนแรงนี้ พวกเขายังคงดำเนินกระบวนการของการเป็นคนที่ลัทธิปิตาธิปไตยต้องการให้พวกเขาเป็นต่อไป
Babes เอเชียร้อน
“คนรุ่นอนาคต” ของเราอาจยังสับสนว่าทำไม “สาวเอเชียสุดฮอต” จึงเป็นคำค้นหาอันดับหนึ่งบน Google คำตอบนั้นหาได้ไม่ยากนัก แม้ว่าผู้มีอำนาจซึ่งสนับสนุนประวัติศาสตร์อันน่าอับอายของความรุนแรงทางเพศในเอเชีย ทำงานอย่างหนักเพื่อปกปิดมัน
ตัวอย่างแรกๆ สองตัวอย่าง: ในฐานะส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์จักรวรรดินิยมของอังกฤษ ผู้บริหารอาณานิคมได้แนะนำการค้าประเวณีที่ได้รับอนุญาตในอาณานิคมของพวกเขาในบอมเบย์ สิงคโปร์ ฮ่องกง และเซี่ยงไฮ้ สหรัฐอเมริกาไม่มีระบบการค้าประเวณีที่ได้รับอนุญาตในประเทศ แต่เจ้าหน้าที่กองทัพและอาณานิคมของสหรัฐฯ มีระบบตรวจสุขภาพร่างกายของโสเภณีเพื่อประโยชน์ของกะลาสีที่ค้าประเวณีชาวฟิลิปปินส์ ดังนั้น แม้ว่าพลเรือนจะค้าประเวณีผู้หญิงในสหรัฐอเมริกาไม่ได้ แต่เห็นได้ชัดว่าผู้หญิงเอเชียไม่ถือว่ามีค่าเทียบเท่า
ญี่ปุ่นมีอุตสาหกรรมการค้าประเวณีในประเทศขนาดใหญ่ในช่วงทศวรรษที่ 1910 และ 1920 เช่นเดียวกับประเทศอื่นๆ และการปฏิบัติในอุตสาหกรรมดังกล่าวได้วางรากฐานสำหรับระบบการค้าประเวณีที่ได้รับใบอนุญาตของกองทัพญี่ปุ่น ในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940 ดู Caroline Norma's ความสะดวกสบายของผู้หญิงญี่ปุ่นและความเป็นทาสทางเพศในช่วงสงครามจีนและแปซิฟิก, 2016, สำหรับเรื่องราวที่น่าตกใจเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ลดทอนความเป็นมนุษย์ของการค้ามนุษย์ทางเพศ ตัวอย่างสั้นๆ สองตัวอย่าง: “ในปี 1926 เหยื่อ 53 เปอร์เซ็นต์ที่ถูกค้าประเวณีผ่าน 'ร้านอาหาร' ในจังหวัดโตเกียวมีอายุต่ำกว่า 18 ปี และ 5 เปอร์เซ็นต์มีอายุต่ำกว่า 14 ปี” และ: “ในขณะที่ผู้หญิงญี่ปุ่นส่วนใหญ่ที่ถูกค้าในสถานีปลอบประโลมได้เข้าสู่วัยผู้ใหญ่แล้ว แต่พวกเธอมักถูกค้าประเวณีมาก่อนในอุตสาหกรรมบริการทางเพศของพลเรือน ตั้งแต่วัยเด็ก โดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีนี้สำหรับผู้หญิงที่ถูกค้ามนุษย์ในสถานีอำนวยความสะดวกจากสถานที่ของ 'เกอิชา' การใช้สัญญารับเลี้ยงบุตรบุญธรรมโดยเจ้าของสถานที่เกอิชาเป็นกระดานกลางของกิจกรรมการจัดซื้อของพวกเขาทำให้การค้าประเวณีของเด็กหญิงที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะเป็นลักษณะเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งของธุรกิจเหล่านี้… สถานที่เกอิชา… ใช้สัญญาการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมเพื่อส่งเสริมให้ผู้ปกครองย้ายลูกสาวตัวน้อยไปยังนายหน้าในอุบายเหล่านี้ เด็ก ๆ จะได้รับการฝึกอบรมวัฒนธรรมศิลปะเป็นเวลาหลายปี” Shirota Suzuko เป็นหนึ่งใน "ผู้หญิงสบาย" ที่กล้าหาญคนแรก (เช่นทาสทางเพศของทหารญี่ปุ่น) ที่เขียนในปี 1971 เกี่ยวกับประสบการณ์ของเธอในฐานะเกอิชาและ "หญิงสบาย" ครั้งแรกที่เธอถูกค้าประเวณีโดยผู้ซื้อชายที่จ่ายเงินเพิ่มให้กับเธอตั้งแต่ยังเป็นสาวพรหมจารีอายุ 17 ปี เธอถูกข่มขืนอย่างทารุณ ชุดกิโมโนของเธอ "ฉีกขาดเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย" และเธอก็มีเลือดออกมากจนผู้ซื้อต้องโทรหาเจ้าของร้านอาหารเกอิชาเพื่อทำความสะอาดระเบียบ เธอถูกตำหนิสำหรับความรุนแรงของผู้ซื้อ ผลที่ตามมาในคืนนั้น เธอติดเชื้อโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์และต้องนอนบนเตียงเป็นเวลาหลายเดือน ต่อมาเธอถูกขายเป็นซ่องโสเภณีและในที่สุดก็ถูกนำไปใช้ในศูนย์การข่มขืนที่รัฐบาลอนุมัติ (เช่น “สถานีปลอบโยน”) สำหรับการใช้ทหารญี่ปุ่น
วันนี้ในญี่ปุ่น เช่นเดียวกับในสหรัฐอเมริกาและประเทศร่ำรวยอื่นๆ ผู้ชายค้าประเวณีกับผู้หญิงที่ถูกค้าประเวณีเป็นจำนวนมากจนน่าตกใจ แต่ในขณะที่ญี่ปุ่นแทบจะไม่ได้ทำสงครามเลยตั้งแต่ปี 1945 ยกเว้นเมื่อสหรัฐฯ บิดแขน กองทัพสหรัฐฯ ก็ได้โจมตีประเทศแล้วประเทศเล่า เริ่มต้นด้วยการทำลายล้างเกาหลีทั้งหมดในสงครามเกาหลี นับตั้งแต่การทำร้ายร่างกายชาวเกาหลีอย่างโหดเหี้ยม ทหารอเมริกันยังคงใช้ความรุนแรงอย่างต่อเนื่องทำร้ายผู้หญิงในเกาหลีใต้ การค้ามนุษย์ทางเพศเพื่อประโยชน์ของกองทัพสหรัฐฯ เกิดขึ้นได้ทุกที่ที่มีฐาน รัฐบาลสหรัฐฯ ถือเป็นหนึ่งในผู้กระทำผิดที่เลวร้ายที่สุดในปัจจุบัน โดยไม่สนใจการจัดหาผู้หญิงที่ถูกค้ามนุษย์ให้กับทหารอเมริกัน หรือสนับสนุนรัฐบาลต่างประเทศอย่างแข็งขันว่าพวกเขาปล่อยให้การแสวงหาผลประโยชน์และความรุนแรงดำเนินต่อไป
แม้แต่ภายหลังความพ่ายแพ้ของญี่ปุ่นในทันที กองทหารอเมริกันยังตกเป็นเหยื่อของเด็กและผู้ใหญ่ชาวญี่ปุ่นด้วยตัวของพวกเขาเอง—ความรุนแรงทางเพศโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย ต่างจากศูนย์การข่มขืน "สมาคมนันทนาการและความบันเทิง" ซึ่งเรียกเก็บค่าธรรมเนียมเล็กน้อย มีการรายงานการข่มขืนแบบสุ่มวันแล้ววันเล่า Terese Svoboda เขียนว่า “เหตุการณ์การข่มขืนหมู่สองครั้งในช่วงเวลานั้นเป็นเรื่องที่เลวร้ายมาก พวกเขาได้รับรายงานเช่นกัน: เมื่อวันที่ 4 เมษายน องค์กรอิสระจำนวน 77 คนบุกเข้าโรงพยาบาลใน Omori [sic, อาจเป็นไปได้ว่า "Aomori"] จังหวัดและข่มขืนผู้หญิง 11 คนรวมถึงผู้หญิงที่ เพิ่งคลอดลูก ฆ่าทารกอายุสองวันด้วยการโยนมันลงบนพื้น และในวันที่ 10 เมษายน ทหารสหรัฐ 55 นายได้ตัดสายโทรศัพท์ในเขตเมืองแห่งหนึ่งของนาโกย่า และเข้าไปในบ้านหลายหลังพร้อมๆ กัน 'ข่มขืนวัยรุ่นหญิงและผู้หญิงอายุระหว่าง 1946 ถึง 2737 ปีจำนวนมาก' ในเดือนพฤษภาคมปี XNUMX แมคอาเธอร์ต้องเผชิญกับภัยพิบัติจากการข่มขืน” (http://apjjf.org/-Terese-Svoboda/XNUMX/article.html)
เมื่อเร็ว ๆ นี้ เหตุใดวอชิงตันจึงอนุมัติข้อตกลงระหว่างโตเกียวและโซลในการปิดปาก "หญิงบำเรอ" ของเกาหลีทั้งๆ ที่ฝ่ายค้านจากเกาหลีใต้? บางทีเหตุผลหนึ่งอาจเป็นเพราะขบวนการต่อต้านที่เข้มแข็งที่สุดบางส่วนต่อฐานทัพทหารสหรัฐในโอกินาว่าและเกาหลีใต้ ได้รับการจุดประกายจากเหตุการณ์ความรุนแรงทางเพศของชาวอเมริกันที่ก่อขึ้นต่อชาวญี่ปุ่นและเกาหลี ตัวอย่างเช่น การขยายตัวอย่างรวดเร็วของขบวนการต่อต้านฐานทัพในโอกินาวาในปี 1995 หลังจากทหารเรืออเมริกันสามคนรุมโทรมเด็กหญิงอายุ 12 ปี ไม่ต้องพูดถึงการข่มขืนและสังหารเด็กอายุ 20 ปีล่าสุดของเคนเน็ธ แฟรงคลิน ชินซาโต พนักงานออฟฟิศชาวโอกินาว่า
ในแง่ของการต่อสู้เพื่อปกป้องสิทธิมนุษยชนของผู้หญิงที่ถูกค้าประเวณี การกระทำที่น่าอึดอัดใจที่สุดของรัฐบาลญี่ปุ่นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาคือความพยายามที่จะจ่ายเงินให้โซลเพื่อปิดปาก "หญิงบำเพ็ญ" ที่กล้าหาญของเกาหลีใต้ การเคลื่อนไหวที่วอชิงตันปรบมือเพราะโตเกียวได้ตอบสนองความต้องการของวอชิงตันในการ "แก้ไขปัญหา" “การแก้ปัญหา” เป็นคำศัพท์ทางรัฐศาสตร์สำหรับ “ทำให้มันหายไป” วอชิงตันน่าจะทำให้เราเชื่อว่าการระลึกถึงโศกนาฏกรรมจะปลุกปั่นความรู้สึกแย่ๆ ระหว่างชาวญี่ปุ่นและเกาหลีโดยไม่จำเป็น ราวกับว่าวอชิงตันเป็นเครื่องชี้นำทางแห่งสันติภาพในเอเชียตะวันออก ราวกับว่าสิทธิพื้นฐานของสตรีจะต้องถูกตั้งค่าอย่างน่าเสียดาย กันเพื่อประโยชน์ของสันติภาพที่มีลำดับความสำคัญสูงกว่าในภูมิภาคราวกับว่าสาเหตุของสันติภาพของโลกจะไม่ได้รับการบริการที่ดีที่สุดโดยการจดจำความรุนแรงในอดีตและความรุนแรงของปิตาธิปไตยในอดีตราวกับว่าลืมไปหลายแสนคน” ปลอบโยนสตรี” ที่ถูกค้าทางเพศ ถูกจองจำ และถูกทรมานใน “สถานบริการหญิงบำเหน็จ” ที่ตั้งอยู่ทั่วเขตความเจริญรุ่งเรืองร่วมกันของภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ จะใช้เพื่อวัตถุประสงค์ด้านมนุษยธรรมบางประเภท วอชิงตันจะแนะนำโตเกียวและแนะนำพวกเราทุกคนในรูปแบบทรัมป์ว่าเราจะทำสงครามกับธุรกิจทำเงินที่สำคัญกว่า มีประตูที่จะเปิดและตลาดที่จะครอบงำ การปิดปากเสียงของผู้หญิงและการลบล้างประวัติศาสตร์จะช่วยป้องกันไม่ให้ผู้คนคิดหนักเกินไป กล่าวคือ ไม่ให้รู้ตัวว่าปิตาธิปไตยก่อให้เกิดสงครามอย่างไร
สรุป
มนุษยชาติต้องเผชิญจุดจบที่ใกล้เข้ามาเป็นครั้งแรก ไม่ว่าจะเป็นการทำลายสิ่งแวดล้อมหรือสงครามนิวเคลียร์ที่เกิดจากคนพาลที่หลงตัวเองและหุนหันพลันแล่น ซึ่งการกดปุ่มนิวเคลียร์จะทำให้เขารู้สึกถึงพลังอันน่ายินดี เป็นการชดเชยความว่างเปล่าอย่างสูงสุด .
ที่ซ่อนอยู่ในอดีตของผู้เกลียดผู้หญิงนี้คือคำสอนที่โหดร้ายของปิตาธิปไตยและความเจ็บปวดที่เด็กผู้ชายส่วนใหญ่รู้ดีเกินไป แต่จนกระทั่งการปฏิวัติสตรีนิยมครั้งล่าสุดไม่สามารถให้เสียงได้ กระแทกแดกดัน คนที่เตือนเราว่าแม้แต่ทรัมป์เองก็เป็นเหยื่อของปิตาธิปไตยและต้องการการรักษา (นอกเหนือจากความต้องการที่ชัดเจนของเขาในการเปลี่ยนแปลงการมอบหมายงานอย่างถาวร) คือลี ยงซู หญิงชาวเกาหลีวัย 88 ปีที่เคยเป็น การค้ามนุษย์ไปเป็นทาสทางเพศของกองทัพญี่ปุ่นในช่วงสงครามแปซิฟิก ซึ่งยืนหยัดเพื่อสิทธิสตรีทุกหนทุกแห่ง กลายเป็นกระบอกเสียงแห่งความยุติธรรม และระหว่างการเยือนเอเชียครั้งล่าสุดของทรัมป์ ได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานเลี้ยงของรัฐที่ทรัมป์เข้าร่วม ประธานาธิบดีมุน แจอิน แห่งเกาหลีใต้ เธอเป็นหนึ่งในเหยื่อความรุนแรงทางเพศที่หาได้ยากในเวทีระดับนานาชาติ ที่จริงแล้วเธอได้กอดผู้หญิงที่เกลียดผู้หญิงที่โด่งดังที่สุดในโลกและเป็นผู้บัญชาการระดับสูงของสถาบันที่ก่อตั้งขึ้นจากความรุนแรงทางเพศ การกอดเพียงครั้งเดียวนั้นเป็นการกระทำที่เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ที่แสดงถึงอนาคตของการให้อภัย การปรองดอง และสันติภาพในเอเชียตะวันออก โดยไม่คำนึงถึงการขบเขี้ยวเคี้ยวฟันในหมู่นายกรัฐมนตรีอาเบะของพรรค ultranationalists ของพรรครัฐบาลเพื่อตอบสนองต่อเธอได้รับเชิญให้เข้าร่วมโต๊ะ .
โชคดีแต่กลับขัดแย้งกัน ระดับความน่าสะพรึงกลัวในปัจจุบันกำลังนำความจริงของสงครามและความรุนแรงทางเพศออกมาเปิดเผย ซึ่งในที่สุดก็ต้องเผชิญหน้ากัน ติช นัท ฮันห์ พระภิกษุที่มีชื่อเสียงและนักเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพจากเวียดนาม ได้แสดงลักษณะของการต่อต้านสงครามในลักษณะนี้:
การต่อต้านที่รากต้องมีความหมายมากกว่าการต่อต้านสงคราม เป็นการต่อต้านทุกสิ่งที่เป็นเหมือนสงคราม เพราะการใช้ชีวิตในสังคมสมัยใหม่นั้น คนเรารู้สึกว่าไม่สามารถรักษาความสมบูรณ์และครบถ้วนไว้ได้โดยง่าย คนหนึ่งถูกมนุษย์ปล้นอย่างถาวร ความสามารถในการเป็นตัวของตัวเอง… (อ้างถึงใน Hooks, ความมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลง: ผู้ชายผู้ชายและความรัก).
เด็กรุ่นผมในอเมริกาได้รับการบอกเล่าซ้ำแล้วซ้ำเล่าทางโทรทัศน์และสื่ออื่น ๆ เป็นเวลา 100,000 ปีว่า “เป็นทุกอย่างที่คุณเป็นได้” ด้วยการเข้าร่วมกองทัพ แต่สิ่งที่เราเริ่มเข้าใจอย่างช้าๆ ก็คือ กองทัพฝังแน่นในกองทัพทหาร ตรงกันข้าม—กลายเป็นน้อยกว่าที่คุณเป็นได้ กลายเป็นพยาธิสภาพและเป็นเพียงเปลือกนอกของตัวตนเดิมของคุณ สิ่งมีชีวิตที่คิดอย่างอิสระและรักอิสระที่คุณเกิดมาเป็น มันผลักทหารไปสู่ปรมาจารย์สุดขั้วนำไปสู่ทัศนคติของทหารอย่าง Kenneth Franklin Shinzato ในโอกินาว่าประเทศญี่ปุ่นว่าเมื่อคุณเงี่ยนก็สามารถขึ้นรถไปหาผู้หญิงในท้องถิ่นใกล้ฐานทัพทหารและมีเพศสัมพันธ์ได้ ทำร้ายเธอ เธอจะอยู่หรือตายอยู่ที่คุณตัดสินใจ ดังที่ออพเพนไฮเมอร์กล่าวเมื่องานของเขาถึงจุดสุดยอดในช่วงเวลาแห่งการทำลายล้างในเวลานั้นในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ "ฉันกลายเป็นความตาย ผู้ทำลายล้างโลก" จุดสุดยอดของความเจ็บปวด แต่เขารู้สึกยินดีอย่างไรเมื่อได้ยินข่าวว่าเด็กหญิง เด็กชาย มารดา ปู่ย่าตายาย คนพิการ จำนวน XNUMX คน ถูกลักพาตัวไปเป็นทาสจากเกาหลี ฯลฯ ถูกเผาในฮิโรชิมา?
