โดย Kent Shifferd
ในสงครามโลกครั้งที่ XNUMX หนุ่มอเมริกันดีๆ ที่ไม่ยอมเตะแมว ได้ทิ้งระเบิดทิ้งระเบิดในเมืองต่างๆ ที่เต็มไปด้วยเด็กๆ ชาวเยอรมันผู้บริสุทธิ์ซึ่งถูกไฟไหม้ เด็กชายชาวเยอรมันซึ่งถูกเลี้ยงดูมาอย่างใจดีและเป็นคนดี ได้เข้าร่วมในความโหดร้ายของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ปกติแล้วคนดีที่ถูกเลี้ยงดูมาเพื่อให้มีเมตตากรุณาและให้เกียรติผู้อื่นสามารถกระทำความรุนแรงอันน่าสยดสยองในช่วงสงครามได้อย่างไร? พวกเขาละทิ้งความลังเลปกติที่จะทำร้ายผู้อื่นและตัดสินใจยิงหรือทิ้งระเบิดไม่เพียง แต่ศัตรูคู่ต่อสู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงพลเรือนรวมถึงผู้หญิงและเด็กด้วย?
เมื่อหลายปีก่อน นักจิตวิทยา อัลเบิร์ต บันดูรา ได้แสดงรายการกลอุบายทางจิตแปดอย่างที่ผู้คนเล่นเพื่อปลดปล่อยมโนธรรมของตน เพื่อที่พวกเขาจะได้ใช้ความรุนแรงที่ปกติแล้วจะเกลียดชัง
- การจัดให้มีคุณธรรม: มีคนเกลี้ยกล่อม เช่น ฆ่าศัตรูเพื่อจุดประสงค์ทางศีลธรรมที่สูงกว่า เช่น ปกป้องบ้านเมืองหรือทำตามแผนของพระเจ้า เป็นต้น
- การติดฉลากที่ไพเราะ: คนปิดบังธรรมชาติที่แท้จริงของพฤติกรรมที่พวกเขารู้ว่าผิดจรรยาบรรณเช่นการติดฉลาก "การสอบสวนที่เพิ่มประสิทธิภาพ" สำหรับการทรมาน "การบริการเป้าหมาย" สำหรับการยิงศัตรูและ "การบิดเบือน" เนื่องจากการโกหก
- การเปรียบเทียบที่ได้เปรียบ: เช่นเดียวกับใน "สิ่งที่ฉันทำอยู่ไม่ได้แย่เท่ากับสิ่งที่พวกเขาทำ"
- การแทนที่ความรับผิดชอบ: ปฏิบัติตามคำสั่งอย่างไม่มีวิจารณญาณ เช่นเดียวกับในคนงานค่ายกักกันนาซีหรือหน่วยปฏิบัติการเอสเอสอ
- การกระจายความรับผิดชอบ: เมื่อทั้งกลุ่มตัดสินการกระทำผิดจรรยาบรรณหรือเมื่อการกระทำนั้นแบ่งออกเป็นหลายส่วนย่อย เช่น การสร้างอาวุธนิวเคลียร์ (“ทั้งหมดที่ฉันทำคือประกอบชิ้นส่วนอิเล็กทรอนิกส์เล็กๆ นี้” หรือ “ฉันแค่ขับรถบรรทุกนำเสบียงมา—ฉันไม่ได้ยิงใคร”)
- ละเลยหรือบิดเบือนผลที่ตามมาตัวอย่างเช่นเมื่อความเสียหายเกิดขึ้นในระยะไกล (เช่นในเจ้าหน้าที่ในมอนตานาซึ่งเป็นแนวทางในโดรนที่สร้าง "บั๊กสัญญาณ" ในอัฟกานิสถาน) หรือวางระเบิดจากเครื่องบินบน "เป้าหมาย" แม้ว่าผู้หญิงและเด็กและชายชราจะถูกฆ่า ด้านล่าง
- ศัตรู: ติดฉลากเหยื่อของความรุนแรงในฐานะที่ไม่ใช่หรือมนุษย์ในการเรียกคนเวียดนาม "เอียง" และ "gooks" ในช่วงสงครามหรือเยอรมัน "Huns" ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งหรืออาหรับ "หัวผ้าเช็ดตัว" และ "นิโกรทราย" ใน สงครามอ่าวครั้งแรก
- การแสดงที่มาของการตำหนิหรือกล่าวโทษผู้ที่ถูกมองว่าเป็นการกระทำทารุณหรือเห็นว่าได้นำมาสู่ตนเอง ตัวอย่างเช่น“ พลเรือนชาวเยอรมันเหล่านี้ที่เราสังหารด้านล่างไม่ควรลงคะแนนให้ฮิตเลอร์; ดังนั้นพวกเขาจึงต้องตำหนิการทิ้งระเบิดของเรา
โดยทั่วไปแล้ว ในช่วงใกล้สงครามและในระหว่างนั้น เทคนิคทางจิตวิทยาที่ทรงพลังส่วนใหญ่หรือทั้งหมดเหล่านี้ถูกใช้โดยรัฐบาลและกองทัพทั้งสองฝ่าย
การโฆษณาชวนเชื่อดังกล่าวมักขึ้นอยู่กับการโกหกที่รัฐบาลสร้างขึ้น เช่นเดียวกับในตำนานที่เผยแพร่ในสงครามโลกครั้งที่ XNUMX โดยสำนักงานโฆษณาชวนเชื่อของอังกฤษที่นักสู้ชาวเยอรมันได้หอกทารก ทำให้เกิดความโกรธเคืองต่อชาวเยอรมัน
และฉันจะเพิ่มอีกคำอธิบายหนึ่ง—ไม่ใช่กลอุบาย แต่เป็นสถานการณ์ที่มีอยู่ เมื่อสงครามเริ่มต้นขึ้นและทหารเข้ามายุ่ง มันจะกลายเป็นสถานการณ์ "ฉันหรือพวกเขา" ที่คงอยู่ตลอดไป ถ้าฉันไม่ฆ่าพวกเขา พวกเขาจะฆ่าฉันและในทางกลับกัน และถ้าฉันปฏิเสธที่จะยิงใส่ "ศัตรู" โดยไม่รู้สึกผิดชอบชั่วดี กองบัญชาการทหารของฉันจะดำเนินการสรุปศาลทหารและสามารถประหารชีวิตฉันได้
เพื่อหลีกเลี่ยงสถานการณ์ "ฉันหรือพวกเขา" เราต้องเรียนรู้การคิดเชิงวิพากษ์เพื่อให้สามารถมองผ่านการโฆษณาชวนเชื่อและการโกหกที่บอกเราว่าทำร้ายผู้อื่นได้ภายใต้เงื่อนไขของสงคราม ความรุนแรงไม่ใช่สิ่งที่ควรอดทน ความจริงที่ว่าเราต้องหลอกตัวเองเพื่อให้ความรุนแรงเป็นที่ยอมรับได้ชี้แจงว่าจริง ๆ แล้วไม่สามารถยอมรับได้อย่างแท้จริง
เคนท์ ชิฟเฟิร์ด จัดจำหน่ายโดย PeaceVoice, เป็นผู้เขียน From War To Peace: a Guide To the Next Hundred Years และอดีตผู้อำนวยการบริหารของสถาบันวิสคอนซินเพื่อการศึกษาสันติภาพและความขัดแย้ง
