ประชาสังคมในฐานะพลังเพื่อสันติภาพ

โดย David Rintoul World BEYOND War ผู้เข้าร่วมหลักสูตรออนไลน์

เฟรดเดอริคดักลาสเคยกล่าวไว้ว่า“ อำนาจไม่ยอมรับอะไรเลยหากปราศจากความต้องการ มันไม่เคยทำและมันจะไม่มีวัน ค้นหาสิ่งที่ผู้คนจะยอมทำอย่างเงียบ ๆ และคุณได้ค้นพบมาตรการที่แน่นอนของความอยุติธรรมและความไม่ถูกต้องซึ่งจะถูกบังคับใช้กับพวกเขา”

รัฐบาลต่างๆไม่เคยคิดที่จะปฏิรูปที่จะเป็นประโยชน์ต่อประชาชนทั่วไปจากนั้นจึงพระราชทานพระมหากรุณาแก่ประชาชนที่เชื่อง การเคลื่อนไหวเพื่อความยุติธรรมทางสังคมมักจะต้องเผชิญหน้ากับชนชั้นนำที่ปกครองอยู่เสมอและในขณะที่การแก้ไขเพิ่มเติมครั้งแรกระบุว่า“ ต้องร้องให้รัฐบาลแก้ไขข้อข้องใจ”

แน่นอนว่าดักลาสเป็นผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกและแคมเปญเฉพาะของเขาต่อต้านการเป็นทาสเขาถูกกดขี่ข่มเหงตัวเอง แต่เขาก็ยังเป็นนักเขียนและนักพูดที่มีพรสวรรค์แม้เขาจะขาดการศึกษาอย่างเป็นทางการ เขาใช้ชีวิตอยู่ได้พิสูจน์ว่าคนที่มีสีเป็นคู่ปรับทางปัญญาของคนอื่น

ทั้งๆที่มีน้ำเสียงที่รุนแรงของคำพูดที่ฉันเริ่มต้นกับดักลาสเป็นแชมป์ของความอดทนและความสมานฉันท์ หลังจากการปลดปล่อยเขาได้มีส่วนร่วมในการสนทนาอย่างเปิดเผยกับอดีตผู้ถือทาสเพื่อหาหนทางที่สังคมจะก้าวไปข้างหน้าอย่างสงบสุข

เพื่อนร่วมงานของเขาบางคนในขบวนการล้มล้างท้าทายเขาในเรื่องนี้ แต่การโต้แย้งของเขาคือ“ ฉันจะรวมตัวกับใครก็ได้เพื่อทำสิ่งที่ถูกต้องและไม่มีใครทำผิด”

ดักลาสยังไม่ได้ท้าทายพันธมิตรทางการเมืองของเขา ตัวอย่างเช่นเขารู้สึกผิดหวังกับอับราฮัมลินคอล์นเพราะไม่สนับสนุนสิทธิของชาวแอฟริกันอเมริกันที่จะลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 1864 อย่างเปิดเผย

เขาให้การรับรอง John C. Fremont จาก Radical Democracy Party ฟรีมอนต์ไม่มีโอกาสชนะ แต่เขาเป็นผู้ล้มเลิกความตั้งใจจริง การโหวตประท้วงต่อสาธารณะของดั๊กลาสเป็นการตำหนิอย่างเปิดเผยต่อลินคอล์นและมีอิทธิพลอย่างมากต่อการตัดสินใจของลินคอล์นในการออกกฎหมาย 14^th และ 15^th การแก้ไขในอีกหนึ่งปีต่อมา

ในปีพ. ศ. 1876 ดั๊กลาสพูดในวอชิงตัน ดี.ซี. ในการอุทิศอนุสรณ์สถานการปลดปล่อยในสวนลินคอล์น เขาเรียกลินคอล์นว่า "ประธานาธิบดีคนขาว" และสรุปทั้งจุดแข็งและจุดอ่อนของเขาจากมุมมองของบุคคลที่ตกเป็นทาส

ถึงกระนั้นเขาก็สรุปได้ว่าสำหรับความผิดทั้งหมดของเขา“ แม้ว่านายลินคอล์นจะแบ่งปันอคติของเพื่อนร่วมชาติผิวขาวของเขาต่อชาวนิโกร แต่ก็แทบจะไม่จำเป็นต้องพูดว่าในใจเขาเกลียดและเกลียดการเป็นทาส” สุนทรพจน์ของเขาเป็นตัวอย่างแรกเริ่มของแนวคิดเรื่องความจริงและการปรองดอง

อีกตัวอย่างหนึ่งของภาคประชาสังคมที่เป็นผู้นำในการต่อต้านการค้าทาสคือ Harriet Tubman และรถไฟใต้ดินซึ่งเธอเป็นสมาชิกชั้นนำ เช่นเดียวกับดักลาสที่เธอเป็นทาสและพยายามหนี แทนที่จะมุ่งเน้นไปที่อิสระของเธอเองเธอจึงเริ่มจัดการช่วยเหลือครอบครัวขยายของเธอให้พ้นจากการจับกุม

เธอยังคงช่วยเหลือผู้คนที่ตกเป็นทาสคนอื่น ๆ ให้หลบหนีไปสู่อิสรภาพผ่านเครือข่ายลับของผู้สนับสนุนรถไฟใต้ดิน ชื่อรหัสของเธอคือ“ โมเสส” เพราะเธอนำผู้คนออกจากพันธนาการอันขมขื่นไปสู่ดินแดนแห่งอิสรภาพที่สัญญาไว้ แฮเรียตทับแมนไม่เคยสูญเสียผู้โดยสาร

นอกเหนือจากการเป็นผู้นำทางรถไฟใต้ดินหลังจากการปลดปล่อยเธอก็เริ่มทำงานในซัฟฟราเจ็ตต์ เธอยังคงเป็นผู้ชนะเลิศด้านสิทธิมนุษยชนสำหรับชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันและหญิงจนกระทั่งเธอเสียชีวิตในปี 1913 ในบ้านพักคนชราที่เธอก่อตั้งขึ้น

แน่นอนว่าผู้ที่ล้มล้างไม่ได้ทั้งหมดเป็นชาวแอฟริกันอเมริกัน ยกตัวอย่างเช่น Harriet Beecher Stowe เป็นหนึ่งในชาวอเมริกันผิวขาวจำนวนมากที่เล่นเป็นพันธมิตรกับคนรุ่นกดขี่ของเธอ นวนิยายและบทละครของเธอ กระท่อมของลุงทอม ได้รับชัยชนะเหนือคนจำนวนมากใน "เชื้อชาติ" และชั้นเรียนของเธอเพื่อสนับสนุนการเลิกทาส

เรื่องราวของเธอทำให้ประเด็นที่ว่าทาสสัมผัสกับสังคมทั้งหมดไม่ใช่แค่ผู้เชี่ยวชาญที่เรียกว่าพ่อค้าและคนที่พวกเขาเป็นทาส หนังสือของเธอทำลายสถิติการพิมพ์และเธอก็กลายเป็นคู่หูของอับราฮัมลินคอล์นด้วยเช่นกัน

ดังนั้นเราจะเห็นว่าการยกเลิกการเป็นทาสเกิดขึ้นจากการกระทำของประชาชนทั่วไปที่ไม่เคยได้รับการเลือกตั้ง ฉันสามารถพูดได้ว่าดร. คิงไม่เคยดำรงตำแหน่งทางการใด ๆ การเคลื่อนไหวเพื่อเรียกร้องสิทธิของพลเมืองตั้งแต่การเลิกทาสไปจนถึงการยกเลิกในปี 1960 นั้นเป็นผลมาจากประเพณีอันยาวนานของการไม่เชื่อฟังอย่างสงบ

ผู้อ่านจะสังเกตได้ว่าฉันได้ทิ้งบางสิ่งที่สำคัญอย่างมาก ฉันไม่ได้พูดถึงสงครามกลางเมือง หลายคนอาจโต้แย้งว่าการกระทำทางทหารของรัฐบาลสหภาพเพื่อล้มล้างสมาพันธรัฐเป็นสิ่งที่ยกเลิกการเป็นทาสจริง ๆ ครั้งแล้วครั้งเล่า

ในหนังสือของเขา สงครามไม่เคยเป็นเพียงแค่เดวิดสเวนสันสร้างข้อโต้แย้งที่น่าเชื่อถือว่าสงครามกลางเมืองเป็นสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวจากการเคลื่อนไหวของผู้นิยมลัทธิการล้มเลิก ทาสกลายเป็นข้อแก้ตัวสำหรับความรุนแรงมากพอ ๆ กับอาวุธที่มีอำนาจทำลายล้างสูงเป็นข้ออ้างที่ผิด ๆ สำหรับการบุกอิรักในปี 2003

ดังที่สเวนสันกล่าวไว้ว่า“ ค่าใช้จ่ายในการปลดปล่อยทาส - โดยการ“ ซื้อ” พวกเขาจากนั้นก็ให้อิสระกับพวกเขานั้นจะน้อยกว่าที่ทางเหนือใช้ไปกับสงครามเสียอีก และนั่นยังไม่นับรวมถึงสิ่งที่ชาวใต้ใช้ไปหรือคิดเป็นต้นทุนของมนุษย์ที่วัดจากการเสียชีวิตการบาดเจ็บการถูกทำลายการบาดเจ็บการทำลายล้างและความขมขื่นที่ยาวนานหลายทศวรรษ

ในท้ายที่สุดประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่ามันเป็นการกระทำของนักเคลื่อนไหวคนธรรมดาอย่าง Douglass, Tubman, Beecher Stowe และ Dr. King ที่ฟื้นฟูสิทธิมนุษยชนของผู้กดขี่และลูกหลานในอเมริกา การเคลื่อนไหวอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยของพวกเขาและความมุ่งมั่นที่จะพูดความจริงกับอำนาจบังคับให้ลินคอล์นผู้เด็ดขาดและต่อมาประธานาธิบดีเคนเนดีและจอห์นสันต้องออกจากรั้วและทำสิ่งที่ถูกต้อง

การเคลื่อนไหวโดยประชาสังคมเป็นกุญแจสำคัญในการสร้างความยุติธรรมทางสังคม

David Rintoul เป็นผู้เข้าร่วม World BEYOND War หลักสูตรออนไลน์เกี่ยวกับการยกเลิกสงคราม