สิ่งที่คริสต์มาสเป็นของผู้ล้มเลิก

โปสเตอร์คริสต์มาสของ Abolitionist

โดย William Loren Katz ข่าวกิจการ

ก่อนวันคริสต์มาสกลายเป็นความสำเร็จในเชิงพาณิชย์มันนำไปสู่ชีวิตทางสังคมที่มีตาหมากรุก ในอาณานิคม 13 อเมริกันและยุคแรก ๆ ของสหรัฐอเมริกาเป็นที่รู้จักกันว่าเป็นเทศกาลแห่งการดื่มหนักและการวิวาท

แต่ในขณะที่การต่อสู้เพื่อความเป็นทาสทำให้ร้อนขึ้นใน 1830 กลุ่มผู้เลิกทาสหญิงคริสเตียนได้ชี้นำให้เป็นวันหยุดที่อุทิศให้กับเจ้าชายแห่งสันติภาพและการปลดปล่อย

ใน 1834 สมาชิกของสมาคมต่อต้านการค้าทาสแห่งแมสซาชูเซตส์ของ William Lloyd Garrison - ชาวแอฟริกัน - อเมริกันและคนผิวขาวทั้งชายและหญิง - เห็นคริสต์มาสเป็นโอกาสที่จะเปิดเผยสาธารณรัฐเสแสร้งที่ประกาศเสรีภาพสำหรับผู้ชายชาวแอฟริกา เด็กถูกจับเป็นทาส

ภาพเหมือนของผู้แต่ง Harriet Martineau

ผู้หญิงสันนิษฐานว่าเป็นผู้นำในความพยายามนี้อย่างกล้าหาญท้าทายสังคมที่ปฏิเสธการลงคะแนนของพวกเขาและเสียงของประชาชนจำนวนมาก ผู้หญิงเหล่านี้จัดตลาดคริสต์มาสที่ขายของขวัญบริจาคและข้อความต่อต้านการค้าทาส

เนื่องจากผู้หญิงมีความโดดเด่นในความพยายามนี้สื่อในวันนั้นระบุว่ากลุ่มผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการเลิกทาส“ การชุมนุมที่หลากหลาย” และประณามผู้สนับสนุนเพศชายในฐานะ“ ผู้ชายป้าน้าแนนซี่” ถึงกระนั้นแม้ในการเผชิญกับวาจาและทางกาย . หลังการประชุมผู้หญิงเชื่อมโยงแขนดำและขาวและล้อมรอบผู้ชายเพื่อปกป้องพวกเขาจากกลุ่มคนที่โกรธ

ผู้เลิกทาสหญิงยังเป็นผู้นำในการเผชิญหน้ากับประชาชนภาคเหนือที่รู้สึกว่าการถูกกดขี่ข่มเหงผู้หญิงและเด็กเป็นเรื่องที่อ่อนไหวและไม่สุภาพต่อการอภิปรายสาธารณะ ด้วยภาษาที่ชัดเจนและภาพที่มีชีวิตชีวาผู้ที่นิยมเรื่องการล้มเลิกการใช้งานเทศกาลคริสต์มาสของพวกเขาเพื่อเผยแพร่ความโหดร้ายและการข่มขืนที่ได้รับความเดือดร้อนจากพี่น้องสตรีที่เป็นทาส

เพื่อเจาะมโนธรรมภาคเหนือผู้หญิงยังเปรียบเทียบการปฏิบัติทั่วไปของการตีลูกเป็นวินัย - ซึ่งเริ่มได้รับความไม่พอใจอย่างกว้างขวาง - กับการตีที่โหดร้ายของการกดขี่ข่มเหงของชายหญิงและเด็กที่ถูกกดขี่

ผู้หญิงเปลี่ยนวันหยุดคริสต์มาสเป็นเวลาสำหรับการมอบของขวัญที่มีค่าแก่เด็ก ๆ โดยเน้นการรักษาเด็กแบบนี้ผู้หญิงขอให้ชาวอเมริกันยอมรับว่าคนเป็นทาสที่มีสิทธิน้อยกว่าเด็กสมควรได้รับการดูแลแบบคริสเตียนและความเอื้ออาทรเช่นกัน

อย่างน้อยหนึ่งงานในช่วงต้นของการต่อต้านการค้าทาสของรัฐแมสซาชูเซตส์ก็มีนักร้องประสานเสียงเด็กเชื้อชาติที่รู้จักกันในชื่อ“ คณะนักร้องประสานเสียงเยาวชนบอสตัน” กองทหารร้องประสานเสียงเยาวชน” มันร้องเพลงวันหยุดยอดนิยมเช่น“ The Sugar Plums” เช่นไม้พุ่มที่เขียวชอุ่มตลอดปี ในตอนท้ายของ 1830s งานคริสต์มาสได้กลายเป็นแหล่งระดมทุนของผู้นิยมลัทธิการล้มเลิก

ผู้สนับสนุนบาซ่าแทนที่ไม้พุ่มสีเขียวขนาดเล็กที่มีต้นเอเวอร์กรีนสูงที่ปลูกเต็มความคิดที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Charles Follen ผู้อพยพชาวเยอรมันซึ่งเป็นผู้ให้การสนับสนุนด้านสิทธิเด็กและอาจารย์ด้านวรรณกรรมที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด เขาถูกไล่ออกใน 1835 เพราะกิจกรรมต่อต้านการเป็นทาสของเขา

วันคริสต์มาสผู้เขียน Harriet Martineau ชาวอังกฤษผู้โด่งดังมาเยี่ยมบ้านของ Follen และเริ่มตะลึงกับความเขียวชอุ่มตลอดปีของเขา มาร์ติโนอธิบาย“ ต้นคริสต์มาส” ของฟอลเลนอย่างกระตือรือร้นในหนังสือเล่มหนึ่งของเธอและสาธารณชนก็ติดใจเช่นกัน ต้นคริสต์มาสยืนเป็นธงเสรีภาพสีเขียวที่สูง

ในสมัยนั้นพวกครูเซดต่อต้านการเป็นทาสและพันธมิตรชายของพวกเขากำลังเผชิญหน้ากับชนชั้นนำที่มีอำนาจเหนือทาสซึ่งปฏิบัติต่อชายหญิงและเด็กหลายล้านคนในฐานะทรัพย์สินเช่นเดียวกับระบบการเมืองที่ปกครองโดยรัฐทางใต้ สาขาของรัฐบาลกลาง

ถึงกระนั้นเพื่อเปิดเผยอาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่ของประเทศในการเป็นทาสกลุ่มผู้หญิงเชื้อชาติที่กล้าหาญนี้ได้เปลี่ยนสิ่งที่เคยเป็นงานต่อต้านสังคมและนักเลงเป็นงานฉลองคริสต์มาสอย่างมีมนุษยธรรมที่ส่งเสริมเสรีภาพสำหรับทุกคน

เพื่อส่องสว่างในความบาปของการเป็นทาสของมนุษย์และการปลดปล่อยความต้องการในวันคริสต์มาสและวัน 364 อื่น ๆ แซ็กซอนต่อต้านการเป็นทาสเหล่านี้ทุบประตูปิดอย่างหนักโดยใช้ความคิดสร้างสรรค์และความแข็งแกร่งทางศีลธรรม ในที่สุดสงครามครูเสดพวกเขาไม่เพียง แต่ปลดปล่อยพี่น้องชายใต้ แต่ยังให้กำเนิดขบวนการอธิษฐานเพื่อสิทธิเสรีภาพทางการเมืองสำหรับผู้หญิงทุกคนในสหรัฐอเมริกา

การที่พวกเขาใช้คริสต์มาสเพื่อแสดงถึงการต่อต้านการเป็นทาสก็ส่งสัญลักษณ์ที่เป็นที่รักมากมายของคริสต์มาสรวมถึงการให้ความสำคัญกับเด็ก ๆ การให้ของขวัญและต้นไม้เขียวชอุ่ม และด้วยการเสริมความแข็งแกร่งให้กับอิสรภาพผู้หญิงเหล่านี้มอบของขวัญคริสต์มาสแก่ประชาธิปไตยในอเมริกาซึ่งไม่เคยหยุดนิ่ง

วิลเลียมลอเรนแคทซ์ผู้แต่ง ชาวอินเดียผิวดำ: มรดกที่ซ่อนเร้น และหนังสือประวัติศาสตร์อเมริกันอีกสี่สิบเล่มเป็น Visiting Scholar ที่มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก ลิขสิทธิ์ William Loren Katz 2010 เว็บไซต์ของเขาคือ www.williamlkatz.com

2 คำตอบ

เขียนความเห็น

ที่อยู่อีเมลของคุณจะไม่ถูกเผยแพร่ ช่องที่ต้องการถูกทำเครื่องหมาย *

บทความที่เกี่ยวข้อง

ทฤษฎีการเปลี่ยนแปลงของเรา

วิธียุติสงคราม

ก้าวเพื่อสันติภาพท้าทาย
เหตุการณ์ต่อต้านสงคราม
ช่วยให้เราเติบโต

ผู้บริจาครายย่อยทำให้เราก้าวต่อไป

หากคุณเลือกที่จะบริจาคเป็นประจำอย่างน้อย $15 ต่อเดือน คุณสามารถเลือกของขวัญขอบคุณได้ เราขอขอบคุณผู้บริจาคประจำของเราบนเว็บไซต์ของเรา

นี่เป็นโอกาสของคุณที่จะคิดใหม่ a world beyond war
ร้าน WBW
แปลเป็นภาษาใดก็ได้