โดย Matthew Hoh หมัดเคาน์เตอร์มกราคม 16, 2023
หนึ่งปีก่อนที่จะถูกลอบสังหาร มาร์ติน ลูเธอร์ คิง ประณามอย่างเปิดเผยและเด็ดขาด ไม่เพียงแต่สงครามของสหรัฐฯ ในเวียดนามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลัทธิทหารที่ก่อให้เกิดสงครามและบ่อนทำลายสังคมอเมริกันด้วย คิงส์ นอกเหนือจากเวียดนาม คำเทศนาซึ่งแสดงเมื่อวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 1967 ที่โบสถ์ริเวอร์ไซด์ในนิวยอร์ก เป็นคำทำนายที่ทรงพลังพอๆ กับคำทำนาย ความหมายและคุณค่าของมันมีอยู่ในปัจจุบันเช่นเดียวกับเมื่อเกือบ 55 ปีที่แล้ว
กษัตริย์เชื่อมโยงการทหารที่ครอบคลุมและมีอำนาจบังคับบัญชาของสหรัฐอเมริกาอย่างถูกต้องเข้ากับปีศาจทางเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรมที่ระบาดในอเมริกา มากเท่ากับที่ประธานาธิบดี ดไวท์ ไอเซนฮาวร์ เคยทำไว้ในตัวเขา การอำลา เมื่อ XNUMX ปีก่อน คิงตั้งเป้าหมายที่จะทำให้ชัดเจนถึงธรรมชาติที่ร้ายกาจของความเป็นจริงของลัทธิทหารผ่านสงครามในต่างแดนและกลุ่มอุตสาหกรรมทางทหารที่มีอำนาจควบคุมเท่านั้น คิงเข้าใจและสื่อถึงสงครามในเวียดนามว่าเป็น "โรคร้ายที่ลึกล้ำในจิตวิญญาณของชาวอเมริกัน" ความตายที่น่าอับอายและน่าสยดสยองที่นำไปสู่ความหายนะในต่างแดนคือแก่นแท้ของซากปรักหักพังของอเมริกา เขาสรุปจุดประสงค์ของเขาในการต่อต้านสงครามในเวียดนามว่าเป็นความพยายามที่จะรักษาจิตวิญญาณของอเมริกา
เห็นได้ชัดว่ามีการทำลายล้างทางร่างกายและจิตใจของชาวเวียดนามรวมถึงการทำลายครอบครัวที่ทำงานในอเมริกา เมื่อถึงเดือนเมษายน พ.ศ. 1967 ชาวอเมริกันมากกว่า 100 คนซึ่งส่วนใหญ่เป็นเด็กผู้ชาย ไม่ใช่ผู้ชาย ถูกสังหารทุกสัปดาห์ในเวียดนาม ขณะที่เราเผาชาวเวียดนามด้วยเพลิง เรากำลัง “ทำให้บ้านในสหรัฐฯ เต็มไปด้วยเด็กกำพร้าและหญิงม่าย” ผู้ที่กลับมาจาก “สนามรบที่มืดมิดและนองเลือด [ถูก] พิการทั้งทางร่างกายและจิตใจเป็นบ้า” ผลกระทบที่ลุกลามของความรุนแรงในต่างประเทศต่อสังคมอเมริกันสามารถคาดเดาได้พอๆ กับที่พิสูจน์แล้วว่าเป็นการทำร้ายตัวเอง พระราชาตรัสเตือนว่า
เราไม่สามารถบูชาเทพเจ้าแห่งความเกลียดชังหรือคำนับต่อหน้าแท่นบูชาแห่งการตอบโต้ได้อีกต่อไป มหาสมุทรแห่งประวัติศาสตร์ปั่นป่วนด้วยกระแสแห่งความเกลียดชังที่เพิ่มสูงขึ้นตลอดเวลา และประวัติศาสตร์เต็มไปด้วยความพินาศของประเทศและบุคคลที่ดำเนินตามเส้นทางแห่งความเกลียดชังที่เอาชนะตนเองได้
คิงเข้าใจว่าความรุนแรงของชาวอเมริกันในต่างประเทศและที่บ้านไม่ได้เป็นเพียงภาพสะท้อนของกันและกัน แต่เป็นการพึ่งพาอาศัยกันและเสริมสร้างซึ่งกันและกัน ในคำเทศนาของเขาในวันนั้น คิงไม่เพียงแต่พูดถึงสถานการณ์ปัจจุบันของสงครามในเวียดนามเท่านั้น แต่ยังบรรยายถึงความบ้าคลั่งในการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมอเมริกันที่ไม่จำกัดเวลาหรือความต่อเนื่องจากรุ่นสู่รุ่น ห้าสิบห้าปีต่อมา สงครามยังคงดำเนินต่อไปทั้งในและต่างประเทศ ตั้งแต่ปี 1991 สหรัฐอเมริกาได้ดำเนินการ มากกว่า 250 การปฏิบัติการทางทหารในต่างประเทศ ในการฆ่าและทำลายนั้น เราเห็นในสหรัฐอเมริกา หมื่น ถูกฆ่าตายทุกปีและของโลก ใหญ่ที่สุด ประชากรเรือนจำ
คิงตั้งข้อสังเกตว่าความรุนแรงนี้อนุญาตให้มีการเพิกเฉยต่อบรรทัดฐานทางเชื้อชาติในสหรัฐฯ ได้อย่างไร เนื่องจากทุกสิ่งเป็นไปตามจุดประสงค์ของความรุนแรง ชายหนุ่มผิวขาวดำที่ไม่ได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในละแวกเดียวกันหรือไปโรงเรียนเดียวกันในสหรัฐฯ ในเวียดนาม สามารถเผากระท่อมของชาวเวียดนามที่ยากจนด้วย “ความเป็นปึกแผ่นที่โหดร้าย” รัฐบาลของเขาเป็น "ผู้ส่งความรุนแรงมากที่สุดในโลก" ในการดำเนินการตามล่าความรุนแรงของรัฐบาลสหรัฐฯ สิ่งอื่นๆ ทั้งหมดต้องอยู่ภายใต้การดูแล รวมทั้งสวัสดิภาพของประชาชนด้วย
สำหรับกษัตริย์แล้ว คนจนชาวอเมริกันเป็นศัตรูของรัฐบาลอเมริกันมากพอๆ กับชาวเวียดนาม อย่างไรก็ตาม สงครามและการทหารของอเมริกามีทั้งพันธมิตรและศัตรู ในสิ่งที่อาจเป็นข้อความที่มีชื่อเสียงที่สุดของคำเทศนาของเขา คิงกล่าวถึงแกนที่แท้จริงของความชั่วร้าย: "เมื่อเครื่องจักรและคอมพิวเตอร์ แรงจูงใจในการแสวงหาผลกำไรและสิทธิในทรัพย์สิน ถือว่ามีความสำคัญมากกว่าผู้คน การเหยียดเชื้อชาติสามกลุ่มใหญ่ วัตถุนิยมสุดโต่ง ไม่สามารถเอาชนะได้”
การเหยียดเชื้อชาติ วัตถุนิยม และลัทธิทหารในทุกวันนี้เป็นสิ่งที่กำหนดและครอบงำสังคมของเรา ความเกลียดชังที่แพร่กระจายโดยขบวนการซูพรีมาซิสต์ผิวขาวที่รุกคืบทางการเมืองนั้นลามไปถึงโพสต์ในโซเชียลมีเดียที่ผ่านมาและการกระทำอันน่าสะพรึงกลัวของแต่ละคนไปสู่การรณรงค์ทางการเมืองที่ประสบความสำเร็จและการออกกฎหมายที่ได้ผลอย่างโหดร้าย เราเห็นและรู้สึกถึงความชั่วร้ายสามประการในพาดหัวข่าว เพื่อนบ้าน และครอบครัวของเรา ชัยชนะจากการเลือกตั้งและการพิจารณาคดีที่ได้มาอย่างยากลำบากเพื่อสิทธิเสรีภาพกำลังถูกยกเลิก ความยากจนยังคงกำหนดชุมชนสีดำ สีน้ำตาล และชนพื้นเมือง คนที่ยากจนที่สุดในหมู่พวกเรามักจะเป็น คุณแม่เลี้ยงเดี่ยว. ความรุนแรง ไม่ว่าจะเป็นการสังหารตำรวจคนผิวสีและผิวสีที่ไม่มีอาวุธ ความรุนแรงในครอบครัวต่อผู้หญิง หรือความรุนแรงบนท้องถนนต่อเกย์และคนข้ามเพศ ยังคงดำเนินต่อไปโดยปราศจากความเมตตาหรือความยุติธรรม
เราเห็นสิ่งนี้ในลำดับความสำคัญของรัฐบาลของเรา อีกครั้ง ทุกสิ่งต้องอยู่ภายใต้การไล่ล่าของความรุนแรง ประโยคที่รู้จักกันดีของคิงจากคำปราศรัยเมื่อวันที่ 4 เมษายน "ประเทศที่ยังคงใช้จ่ายเงินในการป้องกันทางทหารมากขึ้นทุกปีมากกว่าโครงการยกระดับสังคมกำลังเข้าใกล้ความตายทางจิตวิญญาณ" เป็นสิ่งที่หักล้างไม่ได้ เป็นเวลาหลายปีแล้วที่รัฐบาลสหรัฐฯ ใช้งบประมาณไปกับการทำสงครามและการทหารมากกว่าสวัสดิการของประชาชน จากเงินจำนวน 1.7 ล้านล้านดอลลาร์ที่สภาคองเกรสของสหรัฐฯ จัดสรรในช่วงก่อนคริสต์มาสที่ผ่านมานี้ เกือบ 2/31.1 ล้านล้านดอลลาร์ไปที่เพนตากอนและการบังคับใช้กฎหมาย ตลอดศตวรรษนี้ ดุลยพินิจที่ไม่เกี่ยวกับกลาโหม การใช้จ่ายของรัฐบาลกลางยังคงทรงตัวหรือลดลงเป็นส่วนใหญ่ แม้ว่าประชากรสหรัฐจะเพิ่มขึ้น 50 ล้านคนก็ตาม
ผลที่ตามมาของการจัดลำดับความสำคัญของความรุนแรงนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากเป็นการดูหมิ่นศาสนา หลายแสนคน ของชาวอเมริกันเสียชีวิตในการระบาดใหญ่ของโควิดจากการไม่สามารถจ่ายค่ารักษาพยาบาลได้ เมื่อสภาคองเกรสอนุมัติการเพิ่มขึ้นของ $ 80 พันล้าน สำหรับเพนตากอนในเดือนธันวาคมก็ลดลง อาหารกลางวันที่โรงเรียน โปรแกรม ลด 63% ของชาวอเมริกันใช้ชีวิตแบบ paycheck ต่อ paycheck ด้วยการเพิ่มขึ้นหลายหลักต่อปีสำหรับค่าโสหุ้ย เช่น การรักษาพยาบาล ที่อยู่อาศัย ค่าสาธารณูปโภค และการศึกษา; บริษัท ทำ บันทึกผลกำไร และแทบจะไม่ต้องจ่าย ภาษี. อายุขัยของชาวอเมริกันลดลง 2 ½ปี ในสองปีเช่นเดียวกับที่ใหญ่เป็นอันดับที่หนึ่งและสาม นักฆ่า ลูกของเราคือปืนและยาเกินขนาด...
ฉันอธิบายคำเทศนาของกษัตริย์ว่าทรงพลัง เป็นลางสังหรณ์และคาดเดาได้ นอกจากนี้ยังรุนแรงและนำมาซึ่งอารมณ์ คิงเรียกร้องให้มี “การปฏิวัติค่านิยมที่แท้จริง” เพื่อยกระดับ ปัดเป่า และแทนที่ความชั่วร้ายของการเหยียดเชื้อชาติ วัตถุนิยม และลัทธิทหารที่ควบคุมรัฐบาลและสังคมอเมริกัน เขาวางขั้นตอนที่แท้จริงและกำหนดไว้เพื่อยุติสงครามในเวียดนาม เช่นเดียวกับที่เขากำหนดวิธีการเยียวยาสำหรับความเจ็บป่วยของจิตวิญญาณของชาวอเมริกัน เราไม่ได้ติดตามพวกเขา
คิงเข้าใจว่าอเมริกาจะไปที่ไหนไกลกว่าเวียดนาม เขารับรู้และประกาศความเป็นจริงของแฝดสามแห่งความชั่วร้าย ความตายทางวิญญาณระดับชาติ และสงครามกับคนจน เขาเข้าใจว่าความเป็นจริงเหล่านั้นเป็นทางเลือกทางสังคมอย่างไร และจะเลวร้ายลงได้อย่างไร และเขาพูดเช่นนั้น มาร์ติน ลูเทอร์ คิง ถูกสังหารหนึ่งปีนับจากวันนั้นเพราะคำพูดดังกล่าว
