โดย David Swanson World BEYOND Warกรกฏาคม 16, 2020
“ อรุณสวัสดิ์! คุณจะอยู่ห่างออกไปอย่างปลอดภัยหรือไม่?”
“สวัสดี! หน้ากากที่ดี! คุณกรุณาสวมมันบนใบหน้าแทนที่จะเป็นคางของคุณได้ไหม”
การช่วยเหลือผู้คนให้ลดความเสี่ยงในการแพร่กระจายของโรคร้ายแรงนั้น
และเมื่อพวกเขารอคอยที่จะกลับสู่สภาวะปกติคุณควรเตรียมพร้อมที่จะรุกมากขึ้น
“ ฟังดูอร่อยดี มันมีสัตว์ที่ตายแล้วหรือยัง?”
"เป็นอย่างไรบ้าง? คุณช่วยกรุณาอย่าพกปืนไปรอบ ๆ ที่นี่ได้ไหม?”
สิ่งเหล่านี้เป็นความคิดเห็นในลักษณะเดียวกับ“ สวมหน้ากากของคุณ” โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยให้ผู้คนที่คุณเผชิญหน้าอยู่รอดไม่ว่าพวกเขาจะชอบหรือไม่ก็ตาม มีเทนและการทำลายอื่น ๆ และมลพิษจากปศุสัตว์จะฆ่าพวกเขาไม่ใช่แค่คุณ ปืนเพิ่มความเสี่ยงของการเสียชีวิตของปืนสำหรับทุกคนโดยเฉพาะเจ้าของปืน
แต่ถ้าคุณต้องการออกนอกขั้นตอนจริงๆถ้าคุณต้องการรุกรานในแบบที่ต้องการจริง ๆ ถ้าคุณต้องการรับใช้ผลประโยชน์ของทุกคนอย่างแท้จริงไม่ว่าพวกเขาจะยืนหยัดอยู่ได้หรือไม่คุณก็ต้องขัดขวางประท้วงและ เปลี่ยนนโยบายสาธารณะ
“ สวัสดีตอนบ่ายคุณนายกเทศมนตรีทุกคนเหล่านี้ยินดีที่จะออกจากสนามหญ้าของคุณและปลูกด้วยดอกไม้ป่าเมื่อคุณสนับสนุนการขายเงินจากผู้ผลิตน้ำมันและผู้ค้าอาวุธ”
“ สำนักงานที่ดีสมาชิกสภาคองเกรส คุณสามารถเข้าร่วมได้ทันทีที่คุณตกลงที่จะยุติการอุดหนุนเชื้อเพลิงฟอสซิลและเปลี่ยน $ 400 พันล้านต่อปีจากสงครามเป็นข้อตกลงใหม่ของกรีน
“ ไม่ครับผมเข้าใจว่าคุณแค่พยายามที่จะไปหางานผลิตอาวุธนิวเคลียร์ แต่คุณแค่พยายามให้ลูก ๆ มีโอกาสมีชีวิตอยู่”
สิ่งเหล่านี้ก็เช่นกันคือการแสดงความเมตตาต่อผู้ที่ถูกรบกวนและไม่สะดวกและถูกกดดันให้เปลี่ยนวิธีการของพวกเขา และพวกเขาจะเกลียดคุณ แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าคุณต้องลืมว่าคุณเป็นคนใจดีกับพวกเขา นั่นไม่ได้หมายความว่าคุณจะต้องแสดงความเกลียดชังหรือต้องการให้พวกเขาทำอันตรายหรือทำให้เป็นเรื่องตลกเกี่ยวกับ“ การคัดเลือกโดยธรรมชาติ” ในการดูแลผู้ที่ไม่ใช่ผู้สวมหน้ากาก - แสดงความคิดเห็นได้อย่างง่ายดายราวกับโหดร้ายและไม่รู้หนังสือ
สาระสำคัญของการเคลื่อนไหวที่ไม่รุนแรงคือการช่วยเหลือผู้ที่ไม่ต้องการรับความช่วยเหลือ ห่างไกลจากความเกลียดชังพวกเขามันต้องฟังพวกเขาจริง ๆ บางครั้งพวกเขาบางคนจะรู้สิ่งที่คุณไม่รู้ การดำเนินการกับข้อมูลที่ดีที่สุดไม่ว่าจะเป็นที่นิยมหรือไม่นั้นจำเป็นต้องค้นหาข้อมูลที่ดีกว่าอยู่เสมอ แต่ไม่ต้องการความเฉื่อยชาหรือความสุภาพที่อนุญาตให้เกิดความอยุติธรรมและการทำลายล้างเพื่อดำเนินการต่อ
“ นั่นดูเหมือนคัมภีร์ไบเบิลที่ดีจริง ๆ ที่คุณกำลังเต้นหนักหนาสาหัส แต่การเติบโตของตำนานโบราณที่ไร้เดียงสาจะทำให้เรามีโอกาสรอดชีวิตที่ดีขึ้นในอนาคตข้างหน้า”
“ ฉันรู้ว่ามีพรรคการเมืองที่เลวร้ายยิ่งกว่าคุณ แต่เราต้องการการเปลี่ยนแปลงไม่ว่าฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งจะยืนหยัดเว้นแต่คุณจะช่วยให้เราท้าทายทั้งคู่”
นี่คือคำต่อสู้ สิ่งเหล่านี้คือการต่อสู้กับความเกลียดชังความรุนแรงการคว่ำบาตรและการเยาะเย้ย แต่พวกเขาไม่ได้ตั้งใจทำ พวกเขากำลังทำเช่นนั้นโดยอาศัยการพึ่งพาข้อเท็จจริงและไม่สนใจผลประโยชน์ของผู้อื่นเมื่อคุณเข้าใจพวกเขามากที่สุด
เพื่อที่ดีขึ้นหรือแย่ลงเราทุกคนอยู่ในเรือลำเดียวกัน การสร้างความสนุกสนานให้กับคนเจาะรูในตอนท้ายเรือไม่ใช่สูตรเพื่อความอยู่รอด การขอให้นักพายเรือเกลียดชังเพื่อเริ่มปะหลุม วิธีการหนึ่งนั้นง่ายกว่าและเผชิญหน้าน้อยกว่า ที่จริงแล้วก็ใจดีกว่า
บางทีสักวันหนึ่งอาจมีคนจำได้ว่าคุณเป็นคนใจดีกับพวกเขา แต่ฉันจะไม่ไว้ใจมัน แน่นอนมันไม่ใช่ประเด็น ไม่ได้รับการยอมรับจากลูกหลานของพวกเขาเช่นกัน การมีอยู่ของหลานใหญ่ของพวกเขาคือประเด็น
2 คำตอบ
เราไม่สามารถเพิกเฉยความจริงเราต้องเปิดเผยความจริงในตอนนี้! เปิดเผยความจริงเกี่ยวกับสงคราม!
การอ่านเว็บไซต์ของ WBW ในฐานะผู้ปลอบโยนตลอดชีวิตฉันมีความกังวลในใจว่าบางครั้งเดวิดสเวนสันมีปัญหาเรื่องเสียงและฉันกลัวว่าเขาจะยืนยันว่าที่นี่โดยการเถียงว่าเป็นทั้งความเมตตาและความจำเป็นเร่งด่วน พูดอย่างดูถูกเหยียดหยามและเอื้อเฟื้อต่อผู้คนในลักษณะที่มีแนวโน้มที่จะฆ่าการสนทนาหรือกระตุ้นให้เกิดการโต้แย้งที่ไร้เหตุผลและเร่าร้อนมากกว่าการชักชวนใครก็ตาม แต่ถ้าเงินเดิมพันสูงพอ ๆ กับความอยู่รอดของเราและของคนรุ่นต่อ ๆ ไปนั่นไม่ใช่เหตุผลทั้งหมดที่จะเผชิญหน้ากับผู้คนในแบบที่อาจมีโอกาสโน้มน้าวให้พวกเขาเปลี่ยนพฤติกรรมได้จริงหรือ?
โปรดทราบว่าฉันไม่ได้บอกว่าอย่าเผชิญหน้า ฉันกำลังบอกว่ามันดีกว่าที่จะเผชิญหน้าในเชิงโต้ตอบมากกว่าการดูถูกเหยียดหยาม
ตัวอย่างเช่น“ คุณช่วยดึงหน้ากากกลับขึ้นเหนือจมูกได้ไหม” (ดังที่ฉันได้ถามผู้คนหลายครั้งโดยทั่วไปจะมีผลในเชิงบวก) มีแนวโน้มที่จะบรรลุผลตามที่ต้องการมากกว่า“ หน้ากากที่ดี! คุณช่วยสวมมันที่ใบหน้าแทนคางได้ไหม” ซึ่งมีแหวนแห่งการถากถางไม่ว่าใครจะพยายามพูดอย่างอ่อนหวานแค่ไหนก็ตาม
คำถามที่มีหนามเกี่ยวกับการกินสัตว์ที่ตายแล้วพูดถึงความรู้สึกของผู้ถามที่มีคุณธรรมเหนือกว่าเกี่ยวกับศีลธรรมที่แท้จริงของการกินเนื้อสัตว์ (และใช่ฉันยินดีที่จะรับทราบว่าที่จริงฉันกินสัตว์ที่ตายแล้วและพืชที่ตายแล้วเหมือนที่สัตว์กินพืชกินทุกชนิดและฉันชอบที่จะพิจารณาและเคารพชีวิตของสิ่งมีชีวิตที่เคยมีชีวิตทั้งสัตว์และพืชนั้น ส่งผ่านมาให้ฉัน แต่นั่นก็อยู่ข้างประเด็น) ถ้าคุณอยากจะเปิดการสนทนาจริงๆให้พูดว่า“ ไม่ขอบคุณฉันเป็นมังสวิรัติ คุณจะรังเกียจไหมถ้าฉันอธิบายว่าทำไม "
ที่สำคัญที่สุดสำหรับฉันฉันเป็นคนสงบเพราะฉันเป็นคริสเตียน ด้วยการดูหมิ่นชุมชนแห่งความเชื่อทั้งหมดอย่างกว้างขวางดาวิดกำลังทำให้แปลกแยกแม้แต่คนที่เห็นด้วยกับเขาในหลาย ๆ ฉันจะไม่แม้แต่จะพยายามแลกสิ่งนั้นแม้ว่าฉันจะบอกว่าความพยายามใด ๆ ที่จะล้างบาปในนามของพระเจ้าหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งความเชื่อของคริสเตียนเป็นสิ่งที่จุดชนวนของตัวเองได้ง่ายที่สุด
จากชื่อเรื่องฉันคาดหวังว่าโพสต์นี้จะเกี่ยวกับความเมตตาที่รุนแรงจริงๆบางทีอาจจะเป็นแนวอหิงสา Kingian / Gandhian (หรือสำหรับเรื่องนั้นในพระคัมภีร์ไบเบิล) กลับดีต่อความชั่ว แต่ฉันเดาว่านั่นเป็นเพียงหนึ่งในตำนานโบราณแบบเด็ก ๆ ที่ฉันเชื่อ