โดย David Swanson
Michael Nagler เพิ่งเผยแพร่ คู่มืออหิงสา: คู่มือสำหรับการปฏิบัติ หนังสืออ่านเล่นสั้น ๆ และหนังสือเล่มยาวที่ต้องแยกย่อยหนังสือที่อุดมไปด้วยวิธีที่ผู้คนที่มีความโน้มเอียงต่างกันอย่างแปลกประหลาดจินตนาการว่าซุนวูจะเป็น นั่นคือแทนที่จะเป็นการรวบรวมคำพูดที่เข้าใจผิดหนังสือเล่มนี้นำเสนอสิ่งที่ยังคงเป็นวิธีคิดที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงนิสัยการใช้ชีวิตที่ไม่ได้อยู่ในอากาศของเรา ในความเป็นจริงคำแนะนำชิ้นแรกของ Nagler คือหลีกเลี่ยงคลื่นวิทยุปิดโทรทัศน์เลือกที่จะไม่ใช้ความรุนแรงที่เป็นมาตรฐานอย่างไม่หยุดยั้ง
เราไม่จำเป็นต้องนำศิลปะแห่งสงครามมาประยุกต์ใช้กับขบวนการสันติภาพ เราต้องการศิลปะของ satyagraha ที่ประยุกต์ใช้กับการเคลื่อนไหวเพื่อโลกที่สงบสุขเป็นอิสระและยั่งยืน ซึ่งหมายความว่าเราต้องหยุดพยายามที่จะเอาชนะ Military Industrial Complex (วิธีนี้ได้ผลอย่างไร) และเริ่มทำงานเพื่อแทนที่และเปลี่ยนผู้คนที่ประกอบกันเป็นพฤติกรรมใหม่ ๆ ที่ดีกว่าสำหรับพวกเขาเช่นเดียวกับเรา .
ดูเหมือนจะไม่อยู่ในสถานที่ที่จะเปลี่ยนจากการพูดคุยเกี่ยวกับการทหารที่ใหญ่ที่สุดในโลกไปเป็นการโต้ตอบส่วนตัว แน่นอนว่าการให้ John Kerry ปลูกถ่ายบุคลิกภาพอย่างสมบูรณ์จะทำให้เกิดการเลือกตั้งที่ทุจริตการแสวงหาประโยชน์จากสงครามสื่อที่ซับซ้อนและข้อสันนิษฐานที่จัดขึ้นโดยกลุ่มข้าราชการอาชีพว่าสงครามเป็นหนทางสู่สันติภาพ
ไม่ต้องสงสัยเลย แต่เพียงแค่เรียนรู้ที่จะคิดและดำเนินชีวิตแบบอหิงสาเท่านั้นเราจะสามารถสร้างขบวนการเคลื่อนไหวที่มีศักยภาพสูงสุดในการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการปกครองของเรา ตัวอย่างของ Nagler เน้นถึงความสำคัญของการรู้ว่าอะไรสามารถต่อรองได้สิ่งที่ควรประนีประนอมและสิ่งที่ต้องไม่เป็น สิ่งที่เป็นสาระสำคัญและสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ เมื่อการเคลื่อนไหวพร้อมที่จะยกระดับอหิงสาและเมื่อเร็วเกินไปหรือสายเกินไป และเมื่อไหร่ (เสมอ?) ที่จะไม่รับมือกับความต้องการใหม่ ๆ ระหว่างการหาเสียง
จัตุรัสเทียนอันเหมินน่าจะถูกทิ้งร้างและใช้กลยุทธ์อื่น ๆ ตามมา Nagler เชื่อ การถือสี่เหลี่ยมเป็นสัญลักษณ์ เมื่อผู้ประท้วงเข้ายึดครองสภาคองเกรสของเอกวาดอร์ในปี 2000 ผู้นำคนหนึ่งของพวกเขาได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดี ทำไม? Nagler ชี้ให้เห็นว่าสภาคองเกรสเป็นสถานที่แห่งอำนาจไม่ใช่แค่สัญลักษณ์เท่านั้น นักเคลื่อนไหวมีความเข้มแข็งพอที่จะยึดอำนาจไม่ใช่แค่ขอมัน และอาชีพนี้เป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์ขนาดใหญ่ที่นำหน้าและตามมา
Nagler ได้รับคำชมและความหวังอย่างมากสำหรับขบวนการ Occupy แต่ยังดึงเอาตัวอย่างของความล้มเหลวจากที่นั่น เมื่อคริสตจักรกลุ่มหนึ่งในเมืองหนึ่งเสนอที่จะเข้าร่วมกับ Occupy หากทุกคนหยุดคำสาปแช่ง Occupiers ก็ปฏิเสธ การตัดสินใจที่โง่เขลา ไม่เพียง แต่เป็นประเด็นที่จะไม่ทำทุกสิ่งเล็กน้อยที่เราต้องการ แต่เราไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่ออำนาจ - แต่อยู่ในกระบวนการเรียนรู้และกระบวนการสร้างความสัมพันธ์แม้ว่าเราจะจัดให้มีการท้าทายก็ตาม - และ แน่นอนกับผู้ที่ต้องการช่วยเราหากเราละเว้นจากการทะเลาะกัน เอกสารของ Nagler อาจเป็นประโยชน์ในการช่วยเหลือผู้ที่เรากำลังท้าทายเมื่อขั้นตอนเหล่านี้ดำเนินไปด้วยความเป็นเพื่อนมากกว่าการยอมรับ
เราอยู่ภายใต้ความผาสุกของทุกฝ่าย Nagler เขียน แม้แต่คนที่เราต้องการให้ออกจากตำแหน่ง? แม้แต่คนที่เราต้องการดำเนินคดีในข้อหาก่ออาชญากรรม? มีความยุติธรรมในการบูรณะที่สามารถทำให้เจ้าหน้าที่ที่ก่อสงครามเห็นว่าเขาหรือเธอถูกปลดออกจากตำแหน่งและการลงโทษว่าเป็นประโยชน์หรือไม่? อาจจะ. อาจจะไม่. แต่การพยายามปลดคนออกจากตำแหน่งเพื่อรักษาหลักนิติธรรมและยุติความอยุติธรรมนั้นแตกต่างอย่างมากจากการแสดงความพยาบาท
เราไม่ควรแสวงหาชัยชนะเหนือผู้อื่น Nager ให้คำแนะนำ แต่การจัดระเบียบของนักเคลื่อนไหวไม่จำเป็นต้องแจ้งให้ทราบถึงชัยชนะอย่างลึกซึ้งที่ขึ้นอยู่กับความสำเร็จทุกส่วนหรือไม่? อาจจะ. แต่ชัยชนะไม่จำเป็นต้องอยู่เหนือใคร สามารถอยู่กับใครก็ได้ บารอนน้ำมันมีลูกหลานที่จะมีความสุขกับโลกที่น่าอยู่เช่นเดียวกับพวกเราที่เหลือ
Nagler แสดงการกระทำที่เป็นอุปสรรคและสร้างสรรค์โดยอ้างถึงความพยายามของคานธีในอินเดียและ Intifada คนแรกเป็นตัวอย่างของการรวมทั้งสองอย่างเข้าด้วยกัน ขบวนการคนงานไร้แผ่นดินในบราซิลใช้อหิงสาที่สร้างสรรค์ในขณะที่อาหรับสปริงใช้สิ่งกีดขวาง ตามหลักการแล้ว Nagler คิดว่าการเคลื่อนไหวควรเริ่มต้นด้วยโครงการที่สร้างสรรค์แล้วเพิ่มสิ่งกีดขวาง ขบวนการยึดครองดำเนินไปในทิศทางตรงกันข้ามโดยพัฒนาความช่วยเหลือสำหรับผู้ประสบภัยจากพายุและผู้ประสบภัยจากธนาคารหลังจากการประท้วงถูกขับออกจากจัตุรัสสาธารณะ ศักยภาพในการเปลี่ยนแปลง Nagler เชื่อว่าอยู่ที่ความเป็นไปได้ของ Occupy หรือการเคลื่อนไหวอื่นที่รวมสองแนวทางเข้าด้วยกัน
ขั้นตอนตามลำดับของ Nagler ในแคมเปญการดำเนินการที่ไม่รุนแรง ได้แก่ 1. การแก้ปัญหาความขัดแย้ง 2. Satyagraha 3. การเสียสละขั้นสูงสุด
ฉันคิดว่า Nagler จะเห็นด้วยกับฉันว่าสิ่งที่เราต้องการมากพอ ๆ กับพฤติกรรมสันติของรัฐบาลคือการหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง มีการทำมากเพื่อสร้างความขัดแย้งที่ไม่จำเป็นต้องมี กองทัพสหรัฐฯใน 175 ประเทศและโดรนในบางส่วนที่เหลือเป็นที่ทราบกันดีว่าก่อให้เกิดความเป็นปรปักษ์ แต่ความเป็นปรปักษ์นั้นถูกนำมาใช้เพื่อแสดงให้เห็นถึงการประจำการของกองกำลังที่มากขึ้น แม้ว่าสิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าเราจะไม่กำจัดโลกแห่งความขัดแย้ง แต่ฉันมั่นใจว่าเราจะเข้าใกล้กันได้มากขึ้นถ้าเราพยายาม
แต่ Nagler กำลังสรุปแผนสำหรับแคมเปญยอดนิยมไม่ใช่สำหรับกระทรวงการต่างประเทศ สามขั้นตอนของเขาเป็นแนวทางสำหรับวิธีที่เราควรจะสรุปแนวทางปฏิบัติในอนาคตของเรา ขั้นตอนที่ 0.5 ไม่ใช่การหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง แต่เป็นการแทรกซึมของสื่อองค์กรหรือการพัฒนาวิธีการทางเลือกในการสื่อสาร หรืออย่างนั้นก็เกิดขึ้นกับฉัน ฉันจะจัด Nagler ทาง Talk Nation Radio เร็ว ๆ นี้ดังนั้นโปรดส่งคำถามที่ฉันควรถามเขาไปที่ david ที่ davidswanson dot org
Nagler มองเห็นความสำเร็จที่เพิ่มมากขึ้นและมีศักยภาพมากขึ้นในการดำเนินการที่ไม่ใช้ความรุนแรงอย่างชาญฉลาดและมีกลยุทธ์และชี้ให้เห็นถึงขอบเขตที่ความรุนแรงยังคงเป็นแนวทางเริ่มต้นของรัฐบาลของเรา และกรณีที่ Nagler สร้างขึ้นนั้นแข็งแกร่งและน่าเชื่อถือจากความรู้ที่กว้างขวางของเขาเกี่ยวกับแคมเปญที่ไม่รุนแรงที่มีส่วนร่วมในทั่วโลกในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา Nagler มองความสำเร็จความล้มเหลวและความสำเร็จบางส่วนอย่างเป็นประโยชน์เพื่อดึงเอาบทเรียนที่เราต้องการก้าวไปข้างหน้า ฉันอยากเขียนบทวิจารณ์หนังสือเล่มนี้นานเกือบหรือยาวกว่าหนังสือ แต่เชื่อว่าการพูดสิ่งนี้อาจเป็นประโยชน์ที่สุด:
เชื่อฉัน. ซื้อหนังสือเล่มนี้ พกพาไปกับคุณ
