แบ่งแยกและร่วมกันค้นหาภูมิปัญญาร่วมกันเพื่อก้าวไปสู่อนาคตสำหรับทุกคน

By มิกิคัชทัน หัวใจที่ไม่กลัวมกราคม 5, 2021 

ในปีพ. ศ. 1961 ตอนห้าโมงเย็นในการสนทนากับแม่ของฉันฉันกำลังหาคำตอบว่าจะพูดอะไรในฐานะนายกรัฐมนตรีในอนาคตต่อนายกรัฐมนตรีทุกคนของโลก ในปี 2017 ด้วยความมุ่งมั่นในระดับโลกและวิสัยทัศน์ที่กว้างขึ้นฉันได้ประชุมกลุ่มจากหลายทวีปเพื่อส่งรูปแบบการกำกับดูแลระดับโลกไปยังการแข่งขันระดับนานาชาติที่จัดขึ้นโดย มูลนิธิความท้าทายระดับโลก.^[1] คำถามของเรา: จะต้องใช้อะไรเพื่อให้ทุกคนในโลกสามารถมีส่วนร่วมในการตัดสินใจที่แท้จริงเกี่ยวกับวิกฤตการณ์ที่เกิดขึ้นทั่วโลกที่ทับซ้อนกันและอัตถิภาวนิยมที่มนุษยชาติกำลังเผชิญอยู่ ความมุ่งมั่นของเรา: ระบบ win-win ที่แท้จริงบนพื้นฐานของความเต็มใจอย่างแท้จริงซึ่งทำงานเพื่อผู้มีอำนาจสูงสุดและมีประสิทธิภาพน้อยที่สุด ไม่มีผู้แพ้ ผลลัพธ์: ระบบที่มีความทะเยอทะยานหัวรุนแรงและเทคโนโลยีต่ำ

รายการของเราไม่ได้รับเลือก

และมันก็ไม่แปลกใจ - และความเศร้าโศกครั้งใหญ่ - สำหรับฉันว่าอะไร คือ สิ่งที่เลือกมีระฆังและนกหวีดเทคโนโลยีมากมายและไม่มีนัยยะที่รุนแรงที่ฉันเห็น และความโศกเศร้าทวีความรุนแรงยิ่งขึ้นเมื่อเฝ้าดูการคลี่คลายของวิกฤตไวรัสโคโรนา

นี่เป็นซีรีส์ 9 ตอนที่มีชื่อว่าตอนแรกที่ฉันเริ่มเขียนเมื่อเดือนเมษายน เช่นเดียวกับหัวข้ออื่น ๆ ที่ฉันได้สำรวจในซีรีส์นี้ฉันเห็นลักษณะของการแพร่ระบาดเป็นการเปิดเผยแนวความผิดพื้นฐานที่ลึกซึ้งและเป็นพื้นฐานที่มีมาก่อนและความเฉียบแหลมของวิกฤตผลักดันให้พวกเขาตระหนักถึงเราด้วยความเข้มแข็งมากขึ้น ในกรณีนี้สิ่งที่ฉันเชื่อว่ากำลังเผชิญอยู่คืออันตรายที่เกิดขึ้นโดยธรรมชาติในการตัดสินใจของเราทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงศตวรรษที่ผ่านมาผู้คนจำนวนน้อยลงเรื่อย ๆ ในการตัดสินใจอย่างก้าวหน้ามากขึ้นพร้อมกับการเข้าถึงภูมิปัญญาที่ลดลงอย่างต่อเนื่องในขณะที่การตัดสินใจในครั้งนี้มีผลกระทบมากขึ้นเรื่อย ๆ

ปรากฏการณ์นี้เป็นสิ่งที่ทำให้มูลนิธิความท้าทายระดับโลกเริ่มต้นการแข่งขันที่เราส่งผลงานที่ไม่ได้รับเลือกและฉันจะกลับมาเร็ว ๆ นี้ ดังที่พวกเขาเห็นเรามีความท้าทายที่ส่งผลกระทบต่อประชากรทั่วโลกและเราไม่มีกลไกระดับโลกอย่างแท้จริงในการตัดสินใจเนื่องจากองค์การสหประชาชาติซึ่งเป็นองค์กรระหว่างประเทศเพียงแห่งเดียวที่ดำรงอยู่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของประเทศและด้วยเหตุนี้จึงมีข้อ จำกัด ความสามารถในการทำงานทั่วโลก ฉันขอเสริมเป็นการส่วนตัวว่าองค์การสหประชาชาติและทุกรัฐของประเทศที่ประกอบขึ้นดำเนินการทางการเมืองและอุดมการณ์ พวกเขาไม่ได้ออกแบบมาสำหรับวิธีที่มีประสิทธิภาพและเอาใจใส่ในการแก้ไขปัญหาในทางปฏิบัติเช่นวิธีการส่งยาและอาหารให้กับผู้คนวิธีจัดลำดับความสำคัญของความต้องการเมื่อมีไม่เพียงพอสำหรับทุกคนหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งวิธีการตอบสนองต่อภาวะโลกร้อนและ เพื่อการระบาด การปฏิบัติตามพันธะสัญญาทางการเมืองเศรษฐกิจหรืออุดมการณ์หมายความว่ารัฐในประเทศให้ความสำคัญกับที่นั่นมากกว่าที่จะมุ่งประเด็นไปที่การเดิมพัน

ปิตาธิปไตยและรัฐรวมศูนย์

ในขณะที่ความท้าทายของพันธสัญญาทางการเมืองเศรษฐกิจและอุดมการณ์ที่ขัดขวางการดูแลประชาชนทั้งมวลทวีความรุนแรงขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของรัฐชาติพวกเขาไม่ได้เริ่มต้นที่นั่น ปัญหาที่แท้จริงคือการกระจุกตัวของอำนาจที่ก้าวหน้าและการใช้อำนาจในการตัดสินใจการปกครองแบบปิตาธิปไตยที่นำมาสู่เราผ่านกลไกหลักสองประการคือการสะสมและการควบคุม รัฐเกิดขึ้นไม่นานหลังจากการเกิดขึ้นของปิตาธิปไตยโดยเปลี่ยนอำนาจในการตัดสินใจจากชุมชนท้องถิ่นที่จมอยู่ในความรู้สึกส่วนกลางไปยังสถานที่กลางที่เกี่ยวข้องกับการดึงความมั่งคั่งจากหลาย ๆ ส่วนและจากที่อื่น ๆ เพื่อประโยชน์ของคนส่วนน้อย เมื่อฉันพูดว่า“ จากที่อื่น” ฉันหมายความตามตัวอักษรจริงๆ หลังจากอ่าน David Graeber's หนี้: 5000 ปีแรกฉันเห็นได้ชัดว่าเหตุใดรัฐปรมาจารย์จึงเปลี่ยนเป็นจักรวรรดิโดยความจำเป็น มีทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับวิธีการใช้และแบ่งปันทรัพยากร

ก่อนที่จะมีวิธีการทำฟาร์มแบบเข้มข้นที่บ่งบอกลักษณะของปรมาจารย์ทุกรัฐสังคมมนุษย์จำนวนมากอาศัยอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขและยั่งยืนกับสิ่งมีชีวิตรอบตัวซึ่งมักเป็นเวลาหลายพันปีแม้ในขณะเพาะปลูกอาหาร เมื่อผู้ล่าอาณานิคมในยุโรปเข้ามาในแคลิฟอร์เนียตอนนี้พวกเขาไม่เข้าใจว่าทำไมและวิธีการที่ผู้คนอาศัยอยู่ในความอุดมสมบูรณ์ที่เรียบง่ายเช่นนี้โดยปราศจากการเพาะปลูกธัญพืชอย่างเข้มข้นที่พวกเขาคุ้นเคย ในส่วนอื่น ๆ ของสหรัฐอเมริกาชาวยุโรปคิดว่าการเก็บเกี่ยวผลผลิตเพียงครึ่งหนึ่งเป็นสัญญาณของความเกียจคร้านมากกว่าสิ่งที่เป็นอยู่นั่นคือภูมิปัญญาที่ระมัดระวังและมีพื้นฐานมาจากเชิงประจักษ์เกี่ยวกับสิ่งที่ต้องใช้เพื่อรักษาความยั่งยืนในระยะยาว ความคิดของชาวยุโรปได้แพร่หลายไปแล้วในการสะสมและการควบคุมปรมาจารย์จนถึงระดับที่สิ่งอื่นใดไม่มีเหตุผล

ภูมิปัญญาก่อนหน้านี้ขึ้นอยู่กับ“ ความเพียงพอ” แทนที่จะเป็น“ มากกว่าเสมอ” ที่แสดงลักษณะของรัฐปรมาจารย์ เพื่อสร้างมากขึ้นในรัฐปรมาจารย์ที่ดินถูกกินหญ้ามากเกินไปเพาะปลูกมากเกินไปมีการชลประทานมากเกินไปและไม่ได้รับการดูแล สิ่งนี้นำไปสู่การเสื่อมสภาพของดินแดนและควบคู่ไปกับความต้องการทรัพยากรที่เพิ่มขึ้นเพื่อรักษาศาลที่ไม่ก่อให้เกิดผลและกองทัพของหน่วยงานกลางในการควบคุมไปสู่วงจรของความรุนแรงที่เพิ่มขึ้นการรุกรานและการสกัดที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งนำไปสู่การขยายตัวเร็วขึ้น และทรัพยากรหมดเร็วขึ้น ดินแดนในสิ่งที่เคยเป็น Fertile Crescent และแหล่งกำเนิดของอารยธรรมที่เรียกว่าได้รับการทำไร่ไถนาอย่างหนาแน่นและได้รับการทดน้ำจนถึงจุดที่กลายเป็นน้ำเกลือและทำให้ต้องดูแลรักษามากขึ้น

ภูมิปัญญายังขึ้นอยู่กับกระบวนการทำงานร่วมกันที่ฝังอยู่ในความสัมพันธ์แบบชุมชนพึ่งพาซึ่งกันและกันซึ่งสูญหายไปด้วยเช่นกัน เมื่อบุคคลหนึ่งปกครองคนกลุ่มใหญ่และกลุ่มใหญ่โดยใช้กำลังมากขึ้นเรื่อย ๆ กลุ่มปัญญาที่แจ้งให้ทราบการตัดสินใจใด ๆ มีน้อยกว่าที่จำเป็นในการเชิญชวนให้เกิดความชัดเจนในเชิงสร้างสรรค์ก่อกำเนิดและเกิดขึ้นใหม่ซึ่งมีอยู่ในตัวมนุษย์มาร่วมกันแก้ไข ปัญหาร่วมกัน ความสามารถในการทำงานร่วมกันอย่างดีในการแบ่งปันทรัพยากรเพื่อประโยชน์ของทุกคนคือสิ่งที่เราพัฒนาให้ทำและปิตาธิปไตยเป็นทางอ้อม

นี่คือเหตุผลที่ว่าทำไมประเทศต่างๆถึงมีข้อบกพร่องอย่างมากไม่ได้เป็นที่มาของปัญหา เป็นเพียงส่วนขยายของปัญหาที่มีอยู่ และตั้งแต่วันที่ 18^th ชัยชนะของทุนนิยม - ทุนนิยม - เหตุผลนิยมในศตวรรษที่ผ่านมารัฐชาติที่เรียกว่าประชาธิปไตยแบบเสรีนิยมและทุนนิยมได้กลายเป็นผ่านการล่าอาณานิคมและอำนาจสูงสุดของยุโรปโดยรวมเป็นหลักสำคัญและเหมาะที่จะมุ่งมั่น ฉันเห็นผลลัพธ์ว่าเป็นการด้อยประสิทธิภาพของความสามารถโดยรวมของเราอย่างท่วมท้น

ภาษาของเสรีภาพและสิทธิส่วนบุคคลได้เข้ามาแทนที่การมุ่งเน้นไปที่ความต้องการการดูแลและความเป็นอยู่ที่ดีของส่วนรวม รัฐบาลที่รวมศูนย์ถูกมองว่าเป็นสิ่งสำคัญของชีวิตแทนที่จะเป็นสิ่งที่พวกเขาเป็น: สิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์ปรมาจารย์ที่สามารถถูกแทนที่ได้มากพอ ๆ กับแนวทางอื่น ๆ ในการปกครองที่อาจระดมภูมิปัญญาร่วมกันของเราได้ดีขึ้น

การแข่งขันถูกมองว่าเป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวหรือแรงจูงใจในการสร้างสรรค์นวัตกรรมและเพื่อประสิทธิภาพแทนที่จะเป็นกระบวนการที่แข็งแกร่งของคอมมอนส์ที่ค้ำจุนเราในขณะที่มุ่งเน้นไปที่การดูแลส่วนรวม การมีส่วนร่วมในการตัดสินใจจะลดลงเป็นการลงคะแนนซึ่งมีทั้งขั้นตอนส่วนบุคคลและขั้นตอนหลายขั้นตอนออกจากการมีส่วนร่วมในการตัดสินใจจริง “ งานเพื่อทุกคน” เป็นสโลแกนที่แพร่หลายไปทั่วโลกแทนที่จะตั้งคำถามว่าสถาบันค่าจ้างแรงงานเป็นรูปแบบหลักของการแสวงหาผลประโยชน์สมัยใหม่แทนที่เศรษฐกิจแบบยังชีพซึ่งเป็นการทำงานร่วมกันและมีเกียรติ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่ามีเพียงวัฒนธรรมพื้นเมืองในกระเป๋าเท่านั้นที่ยังคงยึดถือวิถีโบราณอย่างลึกซึ้งเพียงพอและแม้แต่น้อยกว่าที่จะตั้งคำถามที่น่าสงสัยว่าหนทางในการฟื้นฟูการไหลเวียนของชีวิตที่มีผู้คนมากกว่า 7.8 พันล้านคนจะเป็นอย่างไร

แม้ว่าเราจะแย่ลงและแย่ลงในการตัดสินใจร่วมกันอย่างชาญฉลาดผลกระทบของการตัดสินใจที่เกิดขึ้นจากทุกที่ก็มีความชัดเจนมากขึ้นเรื่อย ๆ ผ่านโลกาภิวัตน์สิ่งที่ฉันพูดถึงในตอนที่สามของซีรีส์นี้“การต่อสายดินในการเชื่อมต่อและความเป็นปึกแผ่น.” หากเราต้องการสิ่งใดเพื่อแสดงให้เราเห็นว่าเรามีความสามารถในการจัดการสถานการณ์โลกของเราได้อย่างไร

นี่คือเหตุผลที่การสร้างกลไกของการกำกับดูแลทั่วโลกด้วยตัวเองจึงไม่สามารถแก้ปัญหาใด ๆ ได้หรืออาจทำให้แย่ลงไปอีก เว้นแต่กลไกพื้นฐานที่ใช้ในการตัดสินใจจะมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากการสร้างระบบการปกครองทั่วโลกจะรวมอำนาจไว้ที่ส่วนกลางมากขึ้นเท่านั้นและขจัดสิ่งที่มีเอกราชเพียงเล็กน้อยที่รัฐชาติเล็ก ๆ อาจยังคงรักษาไว้เพื่อจัดการกับความท้าทายของตนเองโดยไม่มีการกำหนดจากการเมืองและเศรษฐกิจของโลก ศูนย์กลางอำนาจ

ภาพของความเป็นไปได้

นี่คือเหตุผลที่พวกเราบางคนที่เข้าร่วมในการออกแบบรูปแบบการกำกับดูแลระดับโลกที่เราส่งเมื่อสามปีก่อนยังคงรู้สึกชัดเจนและหลงใหลในสิ่งที่เราทำและทำไมเราถึงได้รับการตอบรับเชิงบวกอย่างท่วมท้นจากผู้ที่ศึกษาโมเดลนี้ และส่วนหนึ่งของความปวดร้าวที่ฉันอยู่ด้วยอยู่ตลอดเวลาคือช่องว่างระหว่างความชัดเจนที่ดูเหมือนว่าการเคลื่อนไปในทิศทางนี้สามารถทำให้เราห่างไกลจากการทำลายล้างได้อย่างมากและในความเป็นจริงที่ไม่มีใครรู้ว่าจะเริ่มต้นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในการทำงานร่วมกันได้อย่างไร ระบบการกำกับดูแล -up เรียกร้องให้ และการเดินขบวนเพื่อการสูญพันธุ์โดยรวมของเรายังเป็นที่โจ่งแจ้งมาก ร่างกายที่มีอยู่จึงไม่สามารถตอบสนองได้ และวิธีการทำงานจากบนลงล่างที่มีการแข่งขันสูงและมีความน่าเชื่อถือต่ำนั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งในสถานการณ์ปัจจุบันของเราการทำให้การเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นอาจเป็นเส้นทางเดียวของเราไปสู่อนาคตที่น่าอยู่ ดังนั้นฉันพยายามต่อไป ล่าสุดฉันส่งเรียงความไปยังวารสาร จักรวาล นั่นคืออีกครั้งที่ไม่ได้รับการยอมรับในครั้งนี้เพราะแม้ว่าพวกเขาจะขอวิสัยทัศน์สำหรับการเปลี่ยนแปลงโดยเฉพาะ แต่สไตล์ของพวกเขาก็เป็นเรื่องส่วนตัวมากกว่า ดังนั้นแทนที่จะเป็นแพลตฟอร์มสาธารณะที่มีผู้อ่านจำนวนมากทั่วโลกฉันกลับมาทำที่นี่อีกครั้งในแพลตฟอร์มที่เล็กกว่าของตัวเองโดยมีการปรับเปลี่ยนบริบทเล็กน้อยและผ่อนคลายขีด จำกัด ของโลกและด้วยบริบททั้งหมดที่ฉันให้ไว้ ข้างบน.

จากจุดเริ่มต้นของโครงการนี้งานนี้ได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากจากการทดลองที่กล้าหาญใน เคอร์ดิสถานซีเรีย- สตรีนิยมนิเวศวิทยาเขตปกครองตนเองคนแรกของโลก หนึ่งในส่วนของการส่งของเราคือรายการทั้งหมดที่เป็นแรงบันดาลใจและกำหนดรูปแบบการออกแบบของเรา ยิ่งฉันได้ยินเกี่ยวกับ Rojava มากเท่าไหร่ฉันก็ยิ่งมีแผนมากขึ้นและต้องการอยู่ที่นั่นเพื่อเยี่ยมชมเป็นเวลานาน

จากนั้นการเปลี่ยนแปลงอาจเริ่มต้นเช่นนี้ ...

มีคนอ่านเรื่องนี้รู้สึกตื่นเต้นและเปิดใช้งานเครือข่ายที่เพียงพอเพื่อให้การย้ายครั้งแรกเป็นไปได้ พวกเรากลุ่มหนึ่งจากทั่วโลกมารวมตัวกันใน Rojava เพื่อหารายละเอียดปลีกย่อยของการออกแบบ จากนั้นเราจะระบุกลุ่มคนที่มีอำนาจทางศีลธรรมและการเข้าถึงทั่วโลกและเชิญพวกเขาให้ก่อตั้ง Global Initiating Circle

พวกเขาเป็นเด็กและผู้ใหญ่ทางใต้และทางเหนือเป็นหญิงและชายผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพผู้นำศาสนาบุคคลสำคัญทางการเมืองและนักเคลื่อนไหว ตั้งแต่ Melati และ Isabel Wijsen พี่สาววัยรุ่นในบาหลีซึ่งมีการรณรงค์ห้ามใช้พลาสติกในบาหลีในปี 2018 ไปจนถึงบุคคลที่มีชื่อเสียงเช่น Desmond Tutu ผู้ได้รับเชิญเป็นที่รู้จักในด้านสติปัญญาความซื่อสัตย์วิสัยทัศน์และความกล้าหาญ เราขอให้พวกเขาเปลี่ยนแนวทางของวิวัฒนาการของมนุษย์ เพื่อนำไปสู่ขั้นตอนใหม่โดยการริเริ่มระบบการปกครองระดับโลกใหม่เพื่อให้บริการทั้งชีวิตบนโลกใบนี้ นี่คือร่างแรกของสิ่งที่อาจรวมถึงคำเชิญ (โปรดทราบว่า“ คุณ” หมายถึงผู้ที่ได้รับคำเชิญ):

เราออกแบบการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปเป็นเวลาหลายปีไปสู่ระบบของแวดวงทั่วโลกซึ่งมีการตัดสินใจเป็นเอกฉันท์ผ่านการสนทนาที่อำนวยความสะดวก หากไม่มีทางออกที่ง่ายผู้เข้าร่วมจะเอนเอียงไปสู่การบรรจบกันภูมิปัญญาและความคิดสร้างสรรค์แทนที่จะออกไปสู่การประนีประนอมหรือการครอบงำ ผู้อำนวยความสะดวกจะสนับสนุนการหาแนวทางแก้ไขจากหลักการทั้งหมดเห็นพ้องกันว่าเป็นตัวแทนของปัญหา เราสร้างความแตกต่างระหว่าง Mary Parker Follett การบูรณาการและการประนีประนอมพร้อมทั้งตัวอย่างของการตัดสินใจร่วมกันทั่วโลก

ปัญหาบางอย่างไม่เหมือนกันและระบบของเราให้ความสำคัญกับสิ่งนั้น หัวใจสำคัญของระบบคือ Local-to-Global Coordinating Circles สำหรับการตัดสินใจตามปกติ เราคาดว่าจะเริ่มต้นด้วยแวดวงท้องถิ่นที่ประกอบด้วยทุกคนทุกที่ที่มีคนพร้อมจากนั้นค่อย ๆ มารวมกันบางครั้งเป็นกลุ่มผสมบางครั้งก็แยกกลุ่มกันขึ้นอยู่กับรูปแบบทางวัฒนธรรมในท้องถิ่น ในที่สุดแวดวงการประสานงานจะทำการตัดสินใจส่วนใหญ่นอกเหนือจากครอบครัวส่วนตัว จากนั้นทุกคนสามารถมีส่วนร่วมในการตัดสินใจที่ส่งผลกระทบต่อพวกเขา

การตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับเอฟเฟกต์หรือปัจจัยอื่น ๆ นอกเหนือจากแวดวงท้องถิ่นจะกระทำโดยตัวแทนที่เลือกอย่างเป็นเอกฉันท์ ทุกคนที่ถูกเลือกรวมถึงแวดวงการประสานงานทั่วโลกจะยังคงต้องรับผิดชอบต่อแวดวงท้องถิ่นของตนเอง หากเรียกคืนในท้องถิ่นผู้แทนจะสูญเสียจุดยืนในแวดวงอื่น ๆ ทั้งหมดและถูกแทนที่ทุกหนทุกแห่ง

สำหรับปัญหาที่ซับซ้อนซึ่งต้องใช้การวิจัยและการพิจารณาเราได้ออกแบบ Ad-Hoc Randomly Selected Circles. ทุกคนที่เลือกมาเป็นตัวของตัวเองไม่ได้แสดงถึงบทบาทหรือกลุ่มใด ๆ แวดวงเหล่านี้ได้รับอำนาจในการมีส่วนร่วมกับผู้เชี่ยวชาญและเริ่มการพิจารณาของสาธารณชนด้วยเครื่องมือต่างๆเช่น พล. คือ -ก่อนที่จะตัดสินใจ

สำหรับปัญหาเกี่ยวกับการโต้เถียงอย่างมีนัยสำคัญความไม่ไว้วางใจหรือความแตกต่างของระบบอำนาจเราได้ออกแบบ Ad-Hoc Multi-Stakeholder Circles โดยที่ ผู้ที่ได้รับเชิญให้สนับสนุนความต้องการและมุมมองที่เกิดขึ้นในบทบาทของพวกเขาเพื่อค้นหาภูมิปัญญาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและสร้างความไว้วางใจ ตัวอย่างเช่นการตอบสนองเชิงบูรณาการต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศจะต้องมีซีอีโอของ บริษัท พลังงานตัวแทนของชุมชนที่ได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงเช่นชาวเกาะแปซิฟิกนักเคลื่อนไหวด้านสภาพภูมิอากาศนักการเมืองและคนอื่น ๆ เพื่อให้มีอำนาจทางศีลธรรมที่เพียงพอที่จะทำให้ประชากรทั่วโลกได้รับผลกระทบ การเผชิญหน้าและรวมเข้าด้วยกันแทนที่จะทำให้ปีศาจและไม่สนใจมุมมองของกันและกันจะนำมาซึ่งความลึกซึ้งของประเด็นและแนวทางแก้ไขที่สร้างสรรค์มาสู่ตาราง

ข้อเสนอแนะและข้อตกลงเกี่ยวกับความขัดแย้งจะรวมอยู่ในระบบทั้งหมด เรากำลังพึ่งพาสติปัญญาและความปรารถนาดีของผู้คนและอยู่บนอำนาจทางศีลธรรมโดยไม่มีการบีบบังคับเพื่อปรับตัวและเปลี่ยนแปลงสิ่งที่เราคาดคิดเพื่อให้มันกลายเป็นสิ่งที่ใส่ใจกับความต้องการบนพื้นดินอย่างแท้จริง

เราจินตนาการถึงคุณซึ่งเป็น Global Initiating Circle เริ่มต้นด้วยการรวบรวมผู้คนจากทั่วโลก 5,000 คนเพื่อตั้งชื่อประเด็นที่เร่งด่วนที่สุด ในแต่ละประเด็นพวกเขาจะเชิญผู้มีส่วนได้ส่วนเสียและระบุและเชิญผู้มีส่วนได้ส่วนเสียเพิ่มเติมต่อไปจนกว่าทุกคนจะต้องตัดสินใจ

เรานำเสนอชุดเครื่องมือสำหรับแวดวงในพื้นที่เพื่อช่วยเติมข้อมูลในแวดวงการประสานงานรวมถึงคำแนะนำในการเข้าร่วมการขัดแย้ง เมื่อข้อพิพาททางภูมิรัฐศาสตร์ขัดขวางไม่ให้เกิดแวดวงในระดับภูมิภาคขึ้นเราคาดว่าจะมีแวดวงผู้มีส่วนได้ส่วนเสียในระดับภูมิภาคที่พูดคุยกับพวกเขาหรือวิธีที่สร้างสรรค์ในการระบุเส้นทางที่หลากหลายในการประสานงานระดับโลก ในที่สุดเราจะเห็นหน่วยรักษาสันติภาพที่ไม่รุนแรงขนาดใหญ่ที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดีทำให้สงครามกลายเป็นอดีตไปแล้ว

นอกจากนี้เรายังจะสนับสนุนคุณในการฝึกอบรมจำนวนมากในการอำนวยความสะดวกเพื่อสนับสนุนแวดวงที่เกิดขึ้นใหม่ทั้งหมด

ภารกิจหลักของคุณคือการดำเนินการตามกระบวนการหลายปีนี้โดยค่อยๆให้ผู้คนทุกที่มีอำนาจเต็มในการตัดสินชะตากรรมของตนเองร่วมกับผู้อื่น เมื่อ Global Coordinating Circle พร้อมที่จะรับผิดชอบงานของคุณก็จะเสร็จสิ้น

คุณจะให้การสนับสนุนกับความพยายามนี้หรือไม่?

หากคำเชิญแบบนี้ออกไปสู่ผู้ที่มีอิทธิพลเพียงพอที่จะกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงผู้ที่ได้รับเชิญจะตอบว่า“ ใช่” มากพอที่จะเริ่มต้นการเปลี่ยนผ่านของการพลัดพรากและความทุกข์ทรมานด้วยความสมัครใจเป็นเวลาหลายพันปีเพื่อโอบกอดอีกครั้งของเราโดยสมัครใจ การแต่งหน้าร่วมกันวิวัฒนาการ?