By Дэвид Swanson, Феврали 14, 2018
Анна Балтсер китоби аҷибе дорад Шоҳиди Фаластин: Як зани яҳудӣ дар қаламрави ишғолкардашуда дар давоми солҳо таҳия шудааст ва ман бори аввал онро хондам. Ба ҷои он ки номутаносиб набошад, - вақте ки он рӯй медиҳад, нодуруст аст, ҷавобҳои аввалини ман дар саҳифаҳои ибтидоӣ ин буд: Оё мо дар ҳақиқат ба яке аз инҳо ниёз дорем? Шахси яҳудӣ эътиқодоти мифҳоеро ба эътибор мегирад. Шахси яҳудӣ ҳақиқатро рад мекунад. Шахси яҳудӣ мекӯшад, ки чашмони дигарон кушояд. Он ҳамчун "Dog Dog Bites Man" шинохта шудааст. Оё мо ҳама чизро бо як китоби атроф, ба ҷои он ки ҳар як нависандаи худро нависем, пас пулро пул кунем, то он даме, ки телевизорро ба даст орем, то ки одамон бедор шаванд то дар шумораи зиёди?
Аммо дар ин ҷо чизе аст. Ҳарчанд ки ман тавсифам, ки ҳар як китобро ҳамчун беҳтарин ё яке аз беҳтарин тавсиф кунам, онҳо ҳама чизи дигар нестанд. Яке аз беҳтаринҳои ин яке аз он аст, ки онро мебахшад - ва умед дорам, ки он аллакай вуҷуд надорад - як китобҳои матнии дар мактабҳо. Ва шумораи зиёди одамон доранд бедоркунӣ, бе телевизионӣ ва эҳтимолан аз ҷониби ҳамаи китобҳо, бо мусоҳибаҳо ва чорабиниҳое, ки бо ҳамроҳии китобҳо эҳтимол доранд, бедор шаванд. Ҳаракати Иёлоти Муттаҳида бар зидди ҷангҳои исроилӣ (ва дараҷа ва апартеид) ҳаракати ҷангро бар зидди ҳамаи ҷангҳо нишон медиҳад, ва бар зидди ҷангҳои ИМА, чунин чизҳо имконпазиранд. Он ҳамчунин метавонад ба нависандагон таъкид кунад, ки талошҳои онҳо дар ҳақиқат ба маблағи каме бештар аз вақти сарф кардани вақти кӯмак ба Фокс Интернешнл мавқеи пинҳоншудаи портретҳои президентро нишон медиҳанд.
Ман ба наздикӣ мубоҳиса профессори West Point дар бораи он ки оё ҷанг метавонад ҳаргиз ҳақ бошад, ман кӯшиш менамудам, ки ӯро ба номи баъзе ҷангҳо, ки барояшон ҷангҳо асос ёфтаанд, бардоранд (баръакси ҷангҳои теоретикӣ). Ӯ изҳор намуд, ки ҷанги шашрӯзаи Исроил дар ҷанги якҷинсагӣ «садоқатмандона» буд. Пас, дар мо баҳсҳои дуюм, Ман аз ӯ хондаам Los Angeles Times сутуни Мико Пелл нишон медиҳад, ки онҳое, ки ин ҷангро кушода буданд, ба сабаби он ки онҳо барои таҷовуз ва ғалаба имконият доштанд. Дар ҳақиқат, ки Пеллан ошкор карда мешавад, паҳншавии вирус ва паҳншавии умумӣ маълум мешавад, агар онҳо исбот мекарданд, ки Иёлоти Муттаҳида аз ҷониби Худо офарида шудааст, то онҳо барои одамони нокомшудаи замин намунаи ибрат бошанд. Маълумот маълум мешавад, агар он дилхоҳ бошад. Аммо чаро ин ҳақиқат нест, ки ҳар як ҷанги бераҳмона хабарҳои хеле номуносибе дорад, зеро он ба ҷаҳон имкон медиҳад, ки як сол бо $ 2 trillion дар як сол кор кунад.
Шарики мубоҳисаи ман марде буд, ки дар ҷангҳо дар Ироқ ва Афғонистон дар Афғонистон иштирок карда буд, вале такроран такрор кард, ки оё ҷангҳо танҳо ва ё золим буданд. Дар ҷараёни муҳокимаи дуюм, ӯ гуфт, ки танҳо барои қабули онҳо дар рад кардани иштирок дар ҷангҳо, танҳо аз нав даъват кардан мумкин аст, аммо сарбозони ботаҷриба таҷриба бояд хубтар шинохта шаванд. Бо вуҷуди ин, ӯ чизе гуфт, ки бо вуҷуди он, ки пас аз муҳокима, ман боз аз ӯ пурсид, ки оё Саъдии Шерозӣ ҷанги одилона, ҳа ва ё не буд? Ӯ гуфт, ки баъд аз он ки иттилооти нав ба охир расад, он танҳо беасос буд. Ва ҳол он ки ӯ дар ин ҷанг муборизаро ба ҷанги шаҳрвандӣ ва иштирок дар он оғоз кард, ки пас аз ҳар гуна чунин навъи нави иттилоот (эҳтимолан мавҷуд набудани WMDs) ба таври васеъ шинохта шуда буд, ва дурӯғ будани он аллакай беасос буд. қайд карда шудааст, ва касоне, ки пешгӯиҳои дурӯғинро пешгӯӣ кардаанд, ҳақ будани исбот мекарданд.
Мушоҳидаҳои манфии ман, ки шарики боэътимоди Самарқанд ва табибон ва ҷанговарон буданд, аз ҷангҳои воқеӣ тарсид, аз ин рӯ, ба он ишора менамоям, ки дар бораи исроилӣ дар 1967, ки дар моҳҳои 18 дар Миср метавонад қудрати ҳамла ба он бошад, ва фаврии зӯроварии як блог. Дар ин баёния ман низ "даҳсолаҳои ишғолгарии ҷинсӣ", ки ҷангро пайравӣ мекарданд, меномиданд. Баъзеҳо баъдан маро аз бадном кардани истиноди ҷинсӣ айбдор карданд. Пас, ман ифтихорро қайд кардам ҳимоя аз сӯйи Исроил. Китобҳои Балтетс аз тарғиботи кушодани зӯроварӣ аз ҷониби бисёриҳо (на ҳама маълум нест) Исроил ва сарбозон. Аммо ман ба онҳо гуфтам, ки ҷинояткории "сеҳру ҷоду" ҳамон як геносид нест. Аз ин лиҳоз, хуб аст, ки исроилиёнро "истихдоми геноцид" айбдор мекунанд, вале на ҳама корро геносидро анҷом медиҳанд. Ман фикри Балтсер надорам ва савол надорам, ки истифодаи калимаи махсусро бартараф созам, аммо ман тавсия мекунам, ки китобро хонам.
Ин китоби мазкур маъмулан як геноссидҳои муттасили дарозмуддатро дар бар мегирад, ки дар тӯли он ҳамчун асбоби маркетинг барои наслҳои силоҳҳои нави низомӣ хидмат мекунад. Амбалтҳо дар нуқтаҳои назоратӣ то даме, ки бемор дард мекунад. Кӯдакон барои ба даст овардани футбол дар назди фурӯшгоҳҳо хеле санг мезананд. Сарчашмаҳо маҳкам карда шудаанд. Набудани беназоратӣ баръакс ва муваффақ гаштааст. Киштиҳо маҳдуд карда шудааст. Дар деҳа бо оби тоза бо панҷ нафар ғарқ карда мешавад. Инҳо ва садҳо методҳои дигар барои тақвият додани қудрати ақибнишинии апартеид, ва коре, ки дар роҳи зӯроварии шадидтар аз зӯроварии зудтар аст: бепарвоии бадӣ. Онро ба он даъват кунед, ки чӣ гуна дар он хунрезӣ хунрезӣ мехоҳед. Аммо биёед, ки ногузирии он моро аз кор кардан канор гирад.
