In ду наздикӣ мақолаҳои дар Los Angeles Times ва ба академикӣ омӯзиши ки ба онҳо илҳом бахшидааст, муаллифон саволеро, ки собиқадорони ҷангзадаи онҳо ба худкушӣ ё ҷинояткорони зӯроварӣ асос ёфтааст, тафтиш мекунанд. Ба назар чунин мерасад, ки мавзӯи ҷанг, нақши онҳо дар ҷанг, фикру андешаҳои онҳо дар бораи асосҳои номатлуб (ё набудани он) ҷанг нестанд.
Омилҳое, ки айбро ба гардан мегиранд, ба истиснои "худкушии қаблӣ", "ҷинояти қаблӣ", "нигоҳ доштани силоҳ" ва "табобати ихтилоли рӯҳӣ" - кашфиёти зерини кашшофӣ мебошанд: мардонагӣ, камбизоатӣ ва "охири синну сол. . ” Ба ибораи дигар, худи ҳамон омилҳое, ки дар маҷмӯъ дар байни аҳолӣ (кам худкушӣ ва камтар куштор) пайдо мешаванд. Яъне, мардон нисбат ба занон, ҳам дар байни собиқадорон ва ҳам собиқадорон шадидтаранд; камбизоатон дар байни собиқадорон ва собиқадорон шадидтар мебошанд (ё ҳадди аққал эҳтимолияти ба даст овардани он); ва ҳамин ба "бекорон" ё "аз мансаб норозӣ" ё дигар шахсони ба онҳо наздики "ба синни нисбатан пирӣ рафтан" дахл дорад.
Ба ибораи дигар, ин гузоришҳо ба мо амалан чизе намегӯянд. Шояд ҳадафи онҳо ин аст, ки ба мо як чизи воқеъӣ нагӯем, то сӯҳбатро аз он бигардонем, ки чаро ҷанг одамкушӣ ва худкушӣ мекунад, ба саволе, ки ин сарбозон пеш аз хидмат чӣ бадӣ доштанд.
Сабаби омӯзиши зӯроварии собиқадорон, баъд аз ҳама, ин зӯроварӣ, инчунин PTSD мебошад олї аз ҷумла байни ветеранҳои ғайриҳолӣ ва ду (PTSD ва зӯроварӣ) мебошанд пайваст карда шудааст. Онҳо баландтаранд (ё ҳадди аққал аксарияти таҳқиқот дар тӯли солҳои зиёд чунин гуфтаанд; истисноҳо мавҷуданд) барои онҳое, ки дар ҷанг буданд, нисбат ба онҳое, ки бидуни ҷанг дар артиш буданд. Онҳо барои онҳое, ки дар ҷангҳои бештар буданд, ҳатто баландтаранд. Онҳо барои сарбозони заминӣ нисбат ба халабонҳо баландтаранд. Ҳисоботҳои гуногун мавҷуданд, ки оё онҳо барои халабонҳои дрон ё халабонҳои анъанавӣ баландтаранд.
Далели он, ки иштироки ҷангӣ, ки худи худи ӯ дар куштори худ бо тарзи аз ҷониби мақомоте, ки аз ҷониби мақомот ваколатдор карда шудааст, иборат аст, пас аз зӯроварии ҷинсӣ баъдтар, дар ҷойе, ки акнун санҷида намешавад, бояд диққати моро ба он равона созем, мушкилоти ҷанг, на мушкилот, ки кадом фраксияи ҷанговарони баргашта ба баъзе ҳолати тағирёбӣ ба ҳаёти зӯроварӣ пешниҳод мекунад. Аммо агар шумо қабул кунед, ки ҷанг зарур аст ва аксарияти маблағгузорӣ барои он бояд ба силоҳи фоидаовар равад, пас шумо мехоҳед ҳам муайян кунед, ки кадом сарбозон кӯмак мекунанд ва гунаҳкорро ба он нерӯҳо бор мекунанд.
Ҳамин гуна рӯзноманигороне, як нависед ки ҳуҷҷатҳоеро, ки иштироки ҷанг ба худкушӣ мерасонад. Департаменти корҳои собиқадорони ИМА мегӯяд, ки аз 100,000 собиқадорони мард 32.1 дар як сол худкушӣ мекунанд, дар ҳоле ки 28.7 собиқадори зан. Аммо аз 100,000 мардони собиқадор, 20.9 нафар худкушӣ мекунанд, дар ҳоле ки танҳо 5.2 занони собиқадор. Ва "барои занони аз 18 то 29 сола, собиқадорон худро мекушанд, ки нисбат ба сатҳи неветеранҳо тақрибан 12 маротиба зиёдтар аст." Ин аст мақола чӣ гуна оғоз меёбад:
"Тадқиқоти нави ҳукумат нишон медиҳад, ки занони собиқадори низомӣ нисбат ба занони дигар тақрибан шаш маротиба ба худкушӣ даст мезананд ва ин як хулосаи ҳайратангезест, ки ба гуфтаи коршиносон саволҳои ташвишовар дар бораи замина ва таҷрибаи заноне, ки дар сафи қувваҳои мусаллаҳ хизмат мекунанд".
Оё ин дар ҳақиқат? Оё воқеан заминаи онҳо мушкилот аст? Ин як идеяи комилан девона нест. Ин метавонад бошад, ки мардон ва занон, ки ба зӯроварӣ майл доранд, эҳтимолан ба артиш пайванданд, инчунин баъдтар ба хушунат даст зананд ва ҳангоми иҷрои ин амал мусаллаҳ шаванд. Аммо ин гузоришҳо асосан ба ин савол тамаркуз намекунанд. Онҳо мекӯшанд фарқ кунанд, ки кадоме аз мардон ва занон онҳое мебошанд (ғайри қобили қабул, дар хона) хушунат доранд. Аммо чизе боис мешавад, ки рақами худкушии мардон аз 20.9 то 32.1 ҷаҳад. Ҳар он чизе, ки он комилан нодида гирифта мешавад, зеро фарқияти таҷрибаҳои ҳарбии мардон ва занон баррасӣ карда мешавад (алалхусус, зиёд шудани таҷовузи сарбозони зан).
Лаҳзае тасаввур кунед, ки он чизе, ки дар ҷаҳиши омори мардон кор мекунад, ба ҷанг рабт дорад. Сексизм ва зӯроварии ҷинсӣ воқеан метавонад як омили азим барои сарбозони занона (ва баъзе мардон) бошад ва он метавонад хеле васеътар аз он, ки низомиён мегӯянд ё медонанд. Аммо он заноне, ки ба он гирифтор нестанд, эҳтимолан таҷрибаҳои ба мардон монанд дар артиш доранд, назар ба таҷрибаҳои берунаи ҳарбӣ ба ду гурӯҳ монанд аст. Ва калима барои таҷрибаи муштараки онҳо ин аст ҷанг.
Бо назардошти гурӯҳи синну соли хурдӣ, «дар байни мардони аз 18 то 29-сола, шумораи солонаи худкушӣ ба ҳар 100,000 нафар 83.3 барои собиқадорон ва 17.6 барои шахсони ғайримустақим буд. Рақамҳо барои занони ин синну сол: 39.6 ва 3.4. ” Заноне, ки дар артиш буданд, дар ин синну сол 12 маротиба бештар худкушӣ мекунанд, дар ҳоле ки мардон панҷ маротиба бештар. Аммо инро низ метавон чунин баррасӣ кард: дар байни собиқадорон, мардон нисбат ба занон 5 маротиба зиёдтар худро мекушанд, дар ҳоле ки дар байни собиқадорон мардон нисбат ба занон танҳо 2 маротиба зиёдтар худро мекушанд. Вақте ки таҷрибаи онҳо ҳамон як зӯроварии муташаккилонаи тасдиқшуда мебошад - сатҳи худкушии мардон ва занон бештар ба ҳам монанд аст.
Ҳамин гуна LA Times Муаллиф инчунин як мақолаи оддиро дар бораи он, ки худкушиҳои собиқадор аз муқоисаи ғайридавлатӣ баланд аст. Аммо ӯ идора мекунад, ки фикри он ҷангро дорад, ки ин корро мекунад:
"'Инстинкт табиии одамон фаҳмондани худкушии ҳарбӣ бо назарияи ҷанги ҷаҳаннам аст" гуфт Майкл Шоенбаум, эпидемиолог ва коршиноси худкушии ҳарбӣ дар Институти миллии солимии рӯҳӣ, ки дар таҳқиқот иштирок накардааст. 'Аммо ин мураккабтар аст.' '
Агар аз рӯи ин мақола мулоҳиза ронем, ин чандон мураккаб нест, балки комилан чизи дигар аст. Таъсири ҷанг ба ҳолати рӯҳӣ ҳеҷ гоҳ баррасӣ намешавад. Ба ҷои ин, мо ин гуна бозёфтҳои маърифатиро ба даст меорем:
«Ветеранҳое, ки ба сафи қаторӣ ҷалб шуда буданд, нисбат ба афсарони собиқ тақрибан ду баробар зиёд худкушӣ карданд. Нигоҳ доштани намунаҳо дар байни аҳолӣ, сафедпӯстон, бешавҳар ва мард низ омилҳои хавф буданд ».
Бале, аммо байни ветеранҳо нисбат ба шумораи умумии аҳолӣ баландтар аст. Чаро?
Ҷавоб ин аст, ки ман фикр мекунам, ҳамон тавре, ки дар ҷавоб ба саволи он ки чаро мавзӯъи ин қадар дурударозона пешгирӣ карда шудааст. Ҷавоб ба ин аст ҷамъоварӣ шудааст дар мӯҳлати охирин: зарари маънавӣ. Шумо наметавонед кушед ва бо марг рӯ ба рӯ шавед ва бетағйир ба ҷаҳоне баргардед, ки дар он шумо бояд аз ҳама зӯроварӣ худдорӣ кунед ва истироҳат кунед.
Ва баргаштан ба ҷаҳоне, ки шумо аз сар мегузаронед, беэътиноӣ мекардед ва мехоҳед хусусиятҳои демографии худро гунаҳгор донед, бояд ин корро мушкилтар кунад.
11 Ҷавобҳо
Ман шодам, ки нерӯҳои мусаллаҳи мо дар чунин корҳо, аз қабили поксозии офатҳои табиӣ омӯзонида ва истифода мешаванд. Он бояд ба собиқадорон паҳн карда шавад. Он ё ягон барномаи шуғли хидматрасонии ҷамъиятӣ бояд барои ҳар як собиқадоре, ки дар бахши хусусӣ беҳтар кор карда наметавонад, дастрас бошад, ҳатто агар он бояд то собиқадор ё бо сабабҳои табиӣ бимирад ё ба синни нафақа расад ва бо нафақаи кофӣ ба нафақа барояд зиндагӣ кунанд ва ҳатто агар собиқадор то ба синни нафақа расидан байни ҷойҳои кори хусусӣ ва барномаи шуғли хидматрасонии ҷамъиятӣ гаштугузор кунад.
Барои шаҳрвандон низ мо ба кори кофӣ хидматҳои ҷамъиятӣ лозимем, то ки ҳама кореро, ки онҳо то он вақте, ки ба синни нафақа расидаанд, ба даст оранд ва сабти хизматрасониҳои ҷамъиятии ҷамоатро аз ҳисоби хизматрасонии иҷтимоӣ ба даст оранд. Бисёриҳо низ ба манзил ва хӯрокпулиҳои зиёд кӯмак хоҳанд кард, ҳатто шояд ҳукумат ҳукуматро барои камбизоатон идора кунад.
Кори нағз! Дидани мақола воқеан сатҳи муқовимати собиқадорон ва собиқадоронро, ки барои ҷинс ислоҳ шудаанд, муқоиса мекунад, хеле хуб аст. Аксари собиқадорон мард мебошанд. Собиқадорони мард худкушӣ дар 32.1 ва 20.9 барои собиқадорон.
Меъёрҳои баландтар барои мансабдорони муқимӣ аз сабаби фарқиятҳои дараҷаҳои таълимӣ ва маърифати маърифатии ҳам омӯхта ва ҳам донишҷӯианд. 1 / 3 аз аҳолии гражданӣ дараҷаи коллеҷ, танҳо 1 / 4 аз ветеранҳо ва эҳтимолияти 10% -ро ташкил мекунад, агар дуруст ёд гирем.
Ман чунин мешуморам, ки баъзе дигар хусусиятҳои аҳолии собиқадор инчунин меъёрҳои худкушӣ меоранд: масалан, маводи мухаддир масалан, ислоҳи машруботе, ки дар муқоиса бо худкушӣ ва афзоиши синну соли 18-29-ро нишон медиҳанд.
Ман фикр мекунам, ки шумо мушкилоти иқтисодии ҳамаи ҷавононро, алахусус онҳое, ки маълумоти 12-сола ё камтар доранд, нодида гирифтед, вақтҳои охир Кейс ва Дитон хуб шарҳ додаанд. Собиқадорони ҷавон, ки аксар вақт аз ноумедии иқтисодӣ мепайвандад, пас аз 4 ё ҳатто 8 сол худро дар кӯча пайдо мекунанд, ки малакаҳои кории НЕСТ ва қобилияти мутамарказшавӣ ба коллеҷро, ки синну сол ва ҷаҳонбинии онҳо коҳиш ёфтааст.
Ташаккур барои ёдрас кардани силоҳҳо дар хона. Ин омил низ аст.
Ниҳоят, омӯзиши ACE вуҷуд дорад. Таҷрибаҳои номусоиди кӯдакӣ. Дар ин бора кӣ маълумот дорад? Мо бо фарқияти аз 32 то 21 ба 100,000 барои писарон шурӯъ кардем, ҳатто алколизм, сатҳи пасти маълумот, бекорӣ ва ғайраро ба назар нагирифта, бидуни омӯхтани шумораи онҳое, ки ACE доштанд.
То он даме, ки шумо ҳамаи ин омилҳоро ислоҳ мекунед, барои "таҷрибаҳои ҷангӣ" он қадар зиёд боқӣ намондааст ... Тафовути сатҳи худкушӣ байни собиқадорон ва ғайрирасмии ҳамҷинсгардонҳо ба куллӣ фарқ намекунад. Бубахшед. Дар боло "2 маротиба зиёдтар" нагӯед.
Ду истиснои алоҳида вуҷуд доранд. Духтарон (ки асосан ба омилҳои хавфноки аскарони низомӣ ва собиқадорони ҷангзада, таҷовуз ба номус ва дигар таҷҳизотҳо такя мекунанд), ва рискҳо ва мӯҳрҳо, ки бисёре аз ҷойгиркунонро иҷро мекунанд ва дар ҳақиқат харҷи * солҳо одамонро мекушанд наздик ва шахсӣ. Ҳайати низомӣ ва VA ҳамаи маълумотҳо доранд, Маълумоте, ки шумо метавонед танҳо хулоса карда метавонед. Аммо онҳо пинҳон мекунанд.
Мақолаи навбатӣ дар World Beyond War бояд мустақиман ба ин гуруҳи нерӯҳои махсус ворид шуда, аҳолии ҳарбӣ ва собиқадоронро фаро гирад. Қисми боқимондаи он як таваҷҷӯҳи бузургест.
Ман дер боз дар бораи худкушӣ фикр мекардам. Асосан ҳамаи он корҳое, ки ман дар соҳаи ҳарбӣ анҷом додам ва баъзе корҳое, ки ман дар хориҷа ҳангоми татбиқи тафаккури милитаристӣ анҷом додам, дар ниҳоят уқёнусҳои бузурги гунаҳгорӣ, пушаймонӣ ва нафрати ошкоро нисбати нафсро афзоиш доданд. Мушкилоти ҷомеаи мо дар он аст, ки қудратҳо шуморо бовар мекунонанд, ки мушкилот дар собиқадор ё вазъи кунунии ӯст. Аммо аз он хеле амиқтар аст. Бо назардошти одамони осоишта, ба онҳо ҷалб кардани ҳисси вазифа пас аз солҳо дар мағзи сар шустан ва сипас ба онҳо роҳнамоӣ кардан ба ҷони дигарон онҳоро нобуд мекунад. Зеро бо гузашти вақт онҳо дарк мекунанд, ки ҳама чизи боваркардаи онҳо дурӯғ аст ва онҳо ҷуз қотилон ва имкондиҳандагони касоне, ки мехоҳанд одамкушӣ кунанд, чизе нестанд. Танҳо дар Ироқ, мо қариб ним миллион нафарро куштем, ки аксарияти кулли онҳо мардуми бегуноҳ буданд. Ин бемор аст. Ва идора кардан бениҳоят душвор аст. Одамони абарқудрат мардумро гӯсфандони қобили мулоҳиза мешуморанд, ки барои рӯзномаи худ - назорати захираҳои камшаванда мечаранд. Ба ҷои ростқавлӣ ва ҳалли он, ки масъалаҳои энергетикии ИМА ҷангро пеш мебаранд, мо дурӯғ мегӯем ва ин терроризм аст. Аммо терроризм чизе аст, ки мо онро бо роҳи бомбаборон ва куштан ба номи энергия ба вуҷуд овардем. Бояд роҳи дигаре бошад. Муттаҳидсозии шаҳрвандони мо барои сохтани массиви васеи офтобӣ ва бодӣ бешубҳа нисбат ба куштори ҷони бегуноҳ дар амалҳое, ки аз фоида, талаби қудрат ва талаби энергия ба даст омадаанд, башардӯсттар хоҳад буд. Мо метавонистем як ҷомеае созмон диҳем, ки худаш кофӣ ва бехатар бошад, аммо ба ҷои ин, манбаъҳои барқарорнашавандаи арзонеро истифода мебарем, ки ҷаҳони азоби бебаҳоро ба вуҷуд меоранд. Худо лаънат ба ҳамаи мо.
Бро Ман медонам, ки гуфтан осонтар аст, аммо нигоҳ доред, ин корро накунед. Ман бо нуқтаҳои шумо комилан розӣ ҳастам.
Дар замине, ки ҳеҷ чизи озод вуҷуд надорад.
Ба шумо эҳтиром гузоред.
Ҷолиби диққат ё мулоҳиза. Мумкин аст Садгурро дар YouTube тамошо кунед. Танҳо як чизи дигар.
Худовандам!
Ман бо як разведкаи пиёда зиндагӣ мекардам, ки дар замони Ҷанги Якуми Гуф дар артиш хидмат кардааст. Ҳаёт бо ӯ ба таври бениҳоят шадид буд. Ӯ хобҳои даҳшатнок дид ва бо нашъамандӣ мубориза мебурд. Яке аз ғамангезтарин рӯзҳои зиндагии ман он буд, ки вай ба чашмони ман нигариста гуфт: “Шумо намефаҳмед. Ман куштанро дӯст доштам ». Бо назардошти як давраи бачагии бераҳмона, ки ӯ қудрат надошт ва ҳамчун ҳадафи разведка истифода мешуд, ки эҳтимолан тирро ба даст гирад, вай тамоми эътимод ба худаш ва ҷаҳони инсониро аз даст додааст. Вай дар зиндагӣ беҳтар ва аз VA сазовортар буд. Ман танҳо умедворам, ки ӯ бори гарони гунаҳкорӣ ва худбиниро ба қадри кофӣ ҷудо кард, то бифаҳмад, ки вай барои бадрафторӣ ё ба қотили таълимёфта табдил ёфтанаш гунаҳгор нест. Система ӯро ноумед кард. Ӯ танҳо интихоб ва масъулият барои истифодаи маводи мухаддирро дошт. Агар ман ӯ мебудам, метавонистам барои гурехтан низ маводи мухаддир истифода мекардам.
Кӯшишро ҳамчун нозири дохилии ҷамоати тиббӣ, инчунин беморхонаи VA пайдо намуд.
1. Нобуд кардани қурбониҳои автомобилӣ барои ду сабаб анҷом дода мешавад. Ветеранҳо намехоҳанд, ки хешовандони худро ҷустуҷӯ кунанд ва волидайнро донанд, ки онҳо ба ихтиёри онҳо мераванд. Дигар сабаби он аст, ки ин ниҳоӣ ФФ-и ниҳоӣ ба ҳукумат мебошад, ки ин қадар пур аз бюрократизм аст, ки он бефоида буд. Бо вуҷуди ин, дар ҳама гуна одоб, ин тамоюл ба бахши шаҳрвандӣ ва инчунин муддати чандин солҳо, ки дар он духтурони русӣ решакан шудааст, васеътар шуд. Баъзеҳо бе ягон зарар ба даст меоранд, дигарон ба охир мерасанд ё мемуранд. Калимаи номукаммал дар кафолати таъминоти тиббӣ мебошад.
2. Равғанро дар таъмини расонидани кӯмаки тиббӣ ба ветеранҳо ва аҳолинишинҳо маъмул мегарданд. Кормандони соҳаи тандурустӣ бо коркарди ҳуҷҷатҳои хеле зиёд барои ҳуҷҷатҳо ва қоидаҳо, ки онҳо бояд ҳамчун роҳнамо барои расонидани ҳар як намуди ғамхорӣ риоя карда шаванд, онҳо вақтро истифода мебаранд, ки барои сарфакорӣ кардани ҳар як ҳаракати онҳо, ки ба онҳо кӯмак мерасонанд, истифода мебаранд. Агар омӯзиши вақт ва мусоҳиба амалӣ карда шавад, одамон одамонро дӯхта хоҳанд кард, ки пас аз он, ки 90 дар як вақт вақти он расидааст ва хароҷоти худро фаро мегирад. Агар шумо беморхонаи VA ҳастед, вақте, ки шумо бо провайдери худ сарф мекунед, камтар аз якчанд дақиқа мебошад, чунки боқимондаи таъминот ба экрани компютери ҷустуҷӯ, ҷадвали.
3. Бемор дар тӯли зиёда аз 20 сол "истеъмолкунанда" дар соҳаи тиб ҳисобида мешавад, ки дар соҳаи шаҳрвандӣ онҳоро истеъмолкунанда меноманд. Худи ин калима нишон медиҳад, ки бемор ба қафо 40 гузошта шудааст, зеро таърифи истеъмолкунанда харидор, харидор, муштарӣ, харидор ва сарпараст мебошад. Ин ҳама чизеро, ки мо дар бораи хидматрасонии тиббӣ мехонем ва медонем, иҷро мекунад, ин ташкилоти фоидаовар аст ва чизе бештар аз он. VA дар бораи хоҳиши ба даст овардани фоида аз ҳисоби собиқадорон, ки ба нигоҳубини онҳо такя мекунанд, ошкоро мегӯяд. Тавассути ҳар як корманди соҳаи тандурустӣ бештар ва бештар тавсифи кор гузошта мешавад ва ҳангоми яхбандии кироя онҳо ҷойҳои холии байни кормандони соҳаи тандурустиро боқӣ мегузоранд, то бори бардоранд, ки ин онҳоро аз сабаби изофабори кор асабонӣ ва стресс мекунад. VA нишон медиҳад, ки таъминкунандагони соҳаи тандурустии онҳо ва кормандон метавонанд бо иҷрои сарбории касоне, ки онҳоро иваз накардаанд, фаъолият кунанд. Коргароне, ки боқӣ мондаанд, барои иҷрои корҳояшон аз ҳадди имкон кӯшиш мекунанд, мераванд ва ё аз ҳад зиёд кор мекунанд, тӯб дар ёрии тиббӣ партофта мешавад. Хати поён: фоида.
Бо вуҷуди он, ки VA кӯшиш мекунад, ки рақамҳои худкушии ветераҳои худро коҳиш диҳад, вазифаи ҷанг ба маводи мухаддир аст. Хароҷоти вақт ва пуле, ки ҷангро дар бораи маводи мухаддир муддати тӯлонӣ аз даст дод ва арзиши андоз аз арзиши иловашуда аз андозаи маблағи пулӣ арзиш дошт. Яке ба худкушӣ худкушӣ карда наметавонад. Имконпазир нест. Ҳар як ҳолат гуногун аст ва ҳар як шахс гуногун аст. Вақте ки шахс ба марҳилаи охири хотима бахшидани ҳаёти худ ноил мешавад, чӣ гуна рафтор кардан мумкин нест.
Ташаккур барои вақти шумо,
Узи Рафаэл
бале, шумо собиқадорро куштед ё куштед, шояд шумо аз ҷониби ҳукумат бо кадом сабабе истифода бурда бошед, ҳис кардаед. Замин муҳити омӯзишист.мо инсон ҳастем. Ҳоло собиқадор, шумо аз назорат дар хидмат "бепул" хӯрдед. озод ьунбидан. бигзоред ва ба зиндагии дилхоҳатон гузаред. Худо «раҳмати бепоён дорад. Марг нест. Энергетика намемирад, он шакли нав мегирад. Мо ҳама дар ин ҳавопаймо бо ҳам робита дорем. Худкушӣ танҳо ба шумо зарар мерасонад, зеро мушкилот то мулоқоти навбатӣ бармегардад. Пас беҳтар аст, ки ҳангоми стресс истироҳат кунед.ҷанг рӯй дод, ҳа. акнун бигзор, ки гузаштаҳо ба боғҳои Исо дохил шаванд.ҳама дардҳои худро ба toHJesLife бирасонед. аз гузашта ибрат гиред ва аз он даст кашед. дарди эҳсосӣ бо худкушӣ тамом намешавад.Онҳо орзу мекарданд, ки ин корро намекарданд. ҳарчанд, боз, Худо раҳмати бепоён медиҳад. мо дар рӯи замин нисбат ба худ хеле сахтгир ҳастем. Антропософияро бихонед. Ин кӯмак мекунад.
Бачаҳои азиз; Бародари ман дар қонун ду сол пеш худашро мекушт, аммо ҳангоми кӯшиши тасодуфан як хеши наздикаш ба наздаш даромадани ӯ, қатъ карда шуд; Худоро шукр. МЕГУЯД, КИ ЧУНИН ШУКРИ МИННАТДОРИ МЕКУНАД !!!
Он хеле оддӣ, ки худкушӣ кард, бк, ӯ аз чизе пушаймон шуд. Ин мумкин буд, ки ӯ бо як мушкили депрессия хобидааст. Агар ӯ ҷангро дида бошад, пас масъалаҳои ӯ ӯ бояд кушта мешуд ва худро гунаҳкор ҳис мекард. Ҷавон метавонад як рафиқи мурдаи худро дар назди вай дид. Қатл ҳам оддӣ аст. Қатл ба ҳама як лилро ба таври дигар таъсир мекунад. Шумо гуфта метавонед, ки ин афташ мегардад. Мисли тамокукашӣ, нӯшидан, алоқаи ҷинсӣ ва маводи мухаддир. Одамон бас кардани душвориро доранд. Пас аз он ки чашиданд бичашонанд, онҳо ба он майл мекунанд. Он гоҳ боз як қатор шеърҳо ҳамроҳ мешаванд, то ки онҳо бикушанд. Он қонунӣ ва шумо ҳоло дар зиндон ҳастед. Вақте ки шумо ин хоришро гирифтед, шумо онро харошед.
Ман ба ҳама ҷавоб медиҳам, ки дар боло хондаам ва дар ҳар яке аз онҳо ҳақиқат ҳаст.
ХУДО ба мо нишон медиҳад, ки мо наметавонем коре кунем, ки танҳо ӯ карда метавонад ва ин ҳам тамоми инсониятро дар вақти хуби худ мувофиқ кардан аст. БАРОИ ОНҲОЕ, КИ МЕДОНАНД, КИ МО ТАНИ МАСЕҲ МЕБОШЕМ, МО БОЯД ХУДРО БА ҲУКУМАТҲО ТАБУЛ КУНЕМ, КИ МО ЗОДАГОНЕМ, КИ ХУДО МО онҳоро таъсис додааст, дар хотир нигоҳ дорем, ки пеш аз инҳо пеш аз инҳоянд. ПИСАРИ МЕҲРУ МАРДИ ГУНОҲИ ҲАМАИ ОДАМОН ДАР ҲАЛОКАТИ ЧАНГ КАРД.
Дар ин муддат мо оромона зиндагӣ мекунем ва зиндагии муфид дорем, то бо исми ӯ бо ёрии рафиқи худ ва аҳли оилаи имон ба ӯ ном шӯҳрат биёрем.
КИШТҲОИ КАЛОНЕ КОР КАРДА МЕТАВОНАНД, КИ МО БА СУЛҲИ СУЛҲ ДАР ҶАҲОНЕ, КИ ЗИНДАГИ МЕКУНЕМ. КОРЕ ҶУСТУ КУНЕД, КИ МЕТАВОНЕД КИСМИ ҲАЛ КАРДАНИ ЗИНДАГИИ ЗИНДАГИИ ОСОИШТАИ ҒАМХОРИ БА ДИГАРОН БОШАД ВА БОҚИ БОҚИ ХУДО БА ДАСТГИРИИ ИМОН ДОДАН.