Бо Дэвид Swanson, World BEYOND War, Феврали 26, 2023
Ин 19 март аз бадии даҳшатноки Шок ва Ваҳшат 20 сол пур мешавад. Солҳои зиёд мо дар ин сана дар Вашингтон ва бисёр ҷойҳои дигар намоишҳои эътирозӣ баргузор кардем. Баъзе аз ин чорабиниҳо калон, баъзе хурд буданд. Баъзеҳо ҳаяҷоновар буданд, зеро онҳо гирдиҳамоиҳои иҷозатдодашудаи "бехатар барои оила"-ро бо бастани кӯчаҳо якҷоя карданд ва ҳамаро ба кӯчаҳо оварданд, вақте диданд, ки охирин чизе, ки полис мехост, боздошти касест. Инҳо илова бар ҳадди ақал ҳашт тазоҳурот дар Вашингтон ё Ню Йорк дар байни солҳои 2002 ва 2007 буданд, ки беш аз 100,000 нафар, чор нафари онҳо беш аз 300,000, яке аз онҳо 500,000 - шояд аз рӯи стандартҳои ҷаҳонӣ ё стандартҳои солҳои 1960 ё 1920 фоҷиабор бошанд. , аммо дар муқоиса бо имрӯз Заминро шикаста, назар ба солҳои 1960-ум, ки танҳо пас аз солҳои куштор ба вуҷуд омадааст, зудтар ба вуҷуд омад.
Ин 18 март мешавад митинги нави сулх дар бораи чанги нав дар Вашингтон Д. Бештар дар бораи он дар як дақиқа.
Ман навакак китоби нави пурарзиши Дэвид Кортрайтро дар бораи ҳаракати зидди ҷанги Ироқ хондам, Як абарқудрати сулҳҷӯ: Дарсҳо аз бузургтарин ҳаракати зиддиҷанги ҷаҳон. Ин китоб ба ман бисёр чизҳоеро, ки аз сар гузаронидаам ва дар он иштирок доштам, хотиррасон мекунад ва баъзеи онҳоро аз дидгоҳе пешкаш мекунад, ки он вақт ман надоштам. (Як чизе, ки ман ба тозагӣ ба ёд овардам, таблиғоти графикии даҳшатнок дар боло аст.) Ин китоб арзанда аст, ки хондан ва баррасӣ кардан ва тавсеаи андешаҳо дар бораи он аст, зеро ҳар як ҷунбиши ҷудогонаи сулҳ нисбат ба дигарон, вақте ки онҳо меоянд ва равед, ё пайдо нашавед. Мо вазифадорем, ки дарсҳо омӯзем, хоҳ онҳо дар хотир нигоҳ дорем, ки то чӣ андоза ҳақ будем ё фаҳмидани он ки чӣ гуна гумроҳӣ кардаем - ё баъзе аз ҳар яки онҳо.
(Инчунин ба филм нигаред Мо бисёр ҳастем, ва китоб Империяи душвор: Одамон, ҳукуматҳо ва СММ ба қудрати ИМА муқобилат мекунанд Филлис Беннис ва Дэнни Гловер.)
Баъзе аз мо дар тӯли ин 20 сол ҳеҷ гоҳ таслим нашудаанд ё як қадами зиёде ба ақиб нагузоштаанд, ҳатто барои тақрибан 17 нафари онҳо - мо мунтазам бо эътиқод дучор мешавем, ки ҳаракати сулҳ вуҷуд надорад. (Акнун мо чизеро медонем, ки амрикоиҳои бумӣ ҳангоми хондани онҳо дар бораи нобудшавии худ чӣ эҳсос мекунанд.) Вазъ тадриҷан ба таври назаррас тағйир ёфт. Кортрайт ба мо хотиррасон мекунад, ки ташкили нави интернет чӣ гуна буд, он чӣ гуна кор мекард, васоити ахбори иҷтимоӣ чӣ гуна ҷузъи он набуданд ва чӣ гуна рӯйдодҳои мухталифи муҳим (ба монанди марги сенатор Пол Уэллстоун, барои интихоби яке аз бисёриҳо) чӣ гуна буданд дуру дарози агитация ва сафарбаркунии хотир-чамъй. (Ва, албатта, одамоне, ки бо яке аз ду ҳизби бузурги сиёсӣ шинос мешаванд, ҷойҳоеро иваз карданд, ки оё шубҳа кардани ҷанг қобили қабул аст, чунон ки онҳо ҳамеша бо ҳизби президент мекунанд.)
Баъзеи мо дар ташкили сулҳ нав буданд ва онро дар муқоиса бо 20 соли пеш нисбат ба замони имрӯза назар ба давраи нимасраи қаблӣ бештар меҳисобем. Дурнамои Кортрайт аз нуқтаи назари ман дар бисёр ҷиҳатҳои дигар низ фарқ мекунад, аз ҷумла, ҳар кадоми мо дар кадом ташкилотҳо кор мекардем, ба кадом ҷанбаҳои таълим ва лоббигарӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекардем ва ғайра. Кортрайт ибораи “пасифистҳо” ё “пасифистҳои радикалӣ”-ро дӯст медорад (баръакс. бо «мӯътадил» бештар стратегӣ). Ман мефаҳмам, ки бисёр одамоне, ки барҳам додани тамоми саноати ҷангиро ҷонибдорӣ мекунанд, дар муқоиса бо як ҷанги мушаххас, ҳеҷ гоҳ истилоҳи "пасифистҳо" -ро истифода намебаранд, зеро он баҳсҳои деринтизор, вале ғайримавзӯъро дар бораи он, ки шумо дар хиёбони торик чӣ кор мекардед, даъват мекунад. барои дифоъ аз бибии худ, на ин ки чӣ гуна шумо муносибатҳои ҷаҳониро аз нав танзим кунед. Ман мефаҳмам, ки онҳое, ки ин истилоҳҳоро дӯст медоранд, хеле кам калимаи "аболиционист" -ро зикр мекунанд. Кортрайт инчунин тарғиби ватандӯстӣ ва динро бидуни таваҷҷӯҳ ба он, ки дар он чизе ҳатто қисман муқобил бошад, ҷонибдорӣ мекунад. Тамоюли зоҳирии ӯ ба мувофиқат бо Zeitgeist дар ҷумлаи аввали китоб, ки ман эътироф мекунам, ки хондани гузашта душвор буд: "Ҳангоме ки ман ин китобро дар бораи мухолифати таърихӣ ба ҷанги ИМА дар Ироқ, Русия ба итмом мерасондам. ҳамлаи низомии беасос ба Украинаро оғоз кард."
Вақте ки шумо пешравӣ мекунед ва қисми боқимондаи китобро мехонед, шумо фаҳмиши хеле оқилона дар бораи аҳамияти муошират ва паёмнависиро пайдо мекунед - ва гузоришҳо дар бораи он, ки Кортрайт ва дигарон 20 сол пеш ин фаҳмиш доштанд. Ин ҳама ҳайратовартар мекунад, ки ӯ таблиғи номи ҷанги возеҳтаринро дар солҳои охир "беасос" интихоб мекунад. Аён аст, ки дар бораи ҷанги иғвоангез ҳеҷ чизи ахлоқӣ ё муҳофизатшаванда вуҷуд надорад. Аксари ҷангҳо хеле кам ҳамчун иғвоангез ё беасос тавсиф карда мешаванд, ба таври расмӣ ин ё дигар ном доранд. Ҳадафи возеҳи номи ҳамлаи Русия ба Украинаро "беасос" ҷуз нест кардани он, ки то чӣ андоза ошкоро таҳрик дода буд, чизи дигаре нест. Аммо Кортрайт пеш меравад ва - ман фикр мекунам, ки тасодуфан нест - ҳар як узви Конгресси демократӣ низ ҳамин тавр мекунад.
Гарчанде ки ман бо одамон розӣ нашудан ва баҳс карданро дӯст медорам, ман умуман аз мафҳуми он, ки эҳсосоти шахсӣ бояд ба он ворид шаванд, ҳайронам. Ва ман шарҳ медиҳам, ки чӣ гуна нуқтаи назари ман аз нуқтаи назари Кортрайт фарқ мекунад, то ба шумо бигӯям, ки ин муҳим нест. Ман бо аксари китоби ӯ розӣ ҳастам. Ман аз китоби ӯ баҳра мебарам. Ва мушкилоте, ки мо бо он дучор мешавем, бояд ба таври зайл љойгир шаванд: 1) Муборизони љанг; 2) Шумораи зиёди одамоне, ки ҳеҷ гоҳ кори лаънатӣ намекунанд; ва шояд дар ҷои № 1,000-ё-то) Ихтилофҳо дар дохили ҳаракати сулҳ.
Воқеан, дар ин китоб, Кортрайт нақл мекунад, ки дар рӯзҳои аввали ҳаракати ибтидоии зидди ҷанги Ироқ, сарфи назар аз ихтилофоти мухталифи муҳим бо ANWER дар гирдиҳамоиҳои сулҳ, ки ANWER ба нақша гирифтааст, ширкат дошт. Вай бовар дошт, ки иштирок кардан дар ҳама гуна гирдиҳамоиҳои сулҳ, ки касе ташкил карда мешавад, муҳим аст. Вақте ки ман дар ин моҳ барои суханронӣ розӣ шудам, ман ҳамин гуна ҳис мекардам Ғазаб бар зидди мошини ҷанг чорабинӣ, ки ман фикр мекунам, ки шояд аллакай ба таҳкими дигар чорабиниҳои маҳаллӣ ва нақшаҳои бештари чорабиниҳои миллӣ, аз ҷумла аз ҷониби гурӯҳҳо ва шахсоне, ки танҳо баъзеи онҳоро барои иштирок дар онҳо қобили қабул мешуморанд, кӯмак карда бошад. 18 март митинг барпо мегардад инчунин аз ҷониби ҶАВОБ ба нақша гирифта шудааст, ки Кортрайт ба мо хотиррасон мекунад, Созмони Милали Муттаҳид барои сулҳ ва адолат ва бисёр гурӯҳҳои дигар бо солҳои ҷанг дар Ироқ ҳамкорӣ доштанд.
Кортрайт инчунин нақл мекунад, ки дар давоми ҳар як ҳаракати сулҳ, ҳатто вақте ки мухолифони ҷанг дар байни ақаллиятҳои нажодӣ бештар овоз доданд (чунон ки то ҷанги Обама бо Либия ҳамеша буд), рӯйдодҳои сулҳ ба таври номутаносиб сафед буданд. Кортрайт инчунин ба мо хотиррасон мекунад, ки гурӯҳҳои сулҳ аксар вақт бо муттаҳам кардани якдигар дар нажодпарастӣ ба ин муроҷиат мекунанд. Ман фикр мекунам, ки ин як дарси муҳими дигаре аст, ки бояд дар хотир дошт, бе он ки албатта онро ба як навъ дифоъ табдил надиҳад, ки барои сохтани як ҳаракати гуногун ва намояндагӣ тамоми кори имконпазирро анҷом надиҳад. Ин вазифа ҳамеша ҳозир ва муҳим боқӣ мемонад.
Кортрайт ба нокомии ҷилавгирӣ аз Шок ва Ваҳшат муроҷиат карда, дар баробари ин, инчунин муваффақиятҳои қисман, аз ҷумла бунёди як ҳаракати ҷаҳонӣ (ки дар бисёр кишварҳо корҳои муҳимро анҷом дод), пешгирии иҷозати СММ, пешгирии эътилофи ҷиддии байналмилалӣ, маҳдуд кардани андозаи амалиёт ва тамоми ахли чахонро ба мукобили чангчуёни ШМА гардонд. Ман дар ин ҷо ба эҷоди як синдроми Ироқ, ки ҳоло хеле коҳиш ёфтааст, дар фарҳанги ИМА таъкид мекунам, ки дар пешгирии ҷангҳои нав дар Эрон ва Сурия кӯмаки зиёде кард, ба фаҳмиши ҷомеа дар бораи ҷангҳо ва дурӯғҳои ҷангӣ таъсир расонд, ба ҷалби ҳарбӣ монеъ шуд ва ҷанговарони ҷангро муваққатан ҷазо дод. дар участкахои интихоботй.
Дар ҳоле ки китоби Кортрайт асосан ба Иёлоти Муттаҳида нигаронида шудааст, ибораи "бузургтарин дар ҷаҳон" дар сарлавҳаи ӯ ба доираи ҳаракат, аз ҷумла рӯзи ягонаи бузургтарини амал, 15 феврали соли 2003, ки дар Рум, Италия, ягона бузургтарин намоиш дар тамоми ҷаҳон. Дар айни замон мо аксарияти ҷаҳон ба ҷанги ИМА мухолифем ва гирдиҳамоиҳои назаррас, вале хурдтар дар ҷойҳое ба монанди Рум бо ҳаракати ИМА барои таваллуд мубориза мебаранд.
Ба фикрам, Кортрайт ба қадре ки ӯ ҷавоб медиҳад, саволҳои зиёдеро ба миён меорад. Дар саҳифаи 14 ӯ иддао мекунад, ки ҳеҷ як ҷунбиш, ҳарчанд азим бошад ҳам, натавонистааст ҳамла ба Ироқро боздорад, зеро Конгресс муддати тӯлонӣ ваколатҳои ҷангиро ба президентҳое додааст, ки танҳо парво надоранд. Аммо дар саҳифаи 25 ӯ пешниҳод мекунад, ки як ҷунбиши бузургтар метавонад иҷозаи Конгрессро боздорад. Ва дар саҳифаи 64 ӯ мегӯяд, ки эътилофи сулҳ метавонист барвақттар ташкил карда, эътирозҳои васеътар ва зуд-зуд ташкил карда, бештар ба пешгирии ҷанг ва камтар ба намоиши танҳо пас аз оғоз шудани он ва ғайра тамаркуз мекарданд. Равшан аст. проблемаи мадании одамон итоат кардан ба президентхои як партияро аз сулху осоиш болотар мегузоранд) монеаи асосиест, ки бояд хал карда шавад. Равшан аст, ки мо инчунин намедонем, ки чӣ кор кардан мумкин буд ё ҳоло бо як ҳаракати калонтар чӣ кор кардан мумкин буд.
Мо медонем, ки як узви Конгресси ҷумҳурихоҳ навакак тибқи қатъномаи ваколатҳои ҷангӣ, лоиҳаи маҷбурии овоздиҳӣ дар бораи қатъи ҷанги ИМА дар Сурия ва инчунин як қатъномаи алоҳидаи риторикӣ алайҳи фиристодани ҳар гуна силоҳи дигар ба Украина пешниҳод кардааст. Ва мо медонем, ки амалан ҳеҷ кас аз тамоми эътилофи сулҳи солҳои 2002-2007 чунин чизҳоро дастгирӣ намекунад, қисман аз сабаби таҳқири узви Конгресс ва қисман аз сабаби шахсияти ҳизби ӯ. Ин проблемаи партияро Кортрайт хал намекунад.
Садоқати Кортрайт ба Ҳизби Демократӣ аст ва агар чизе бошад, вай кам мекунад, ки ҷунбиши сулҳ то чӣ андоза дар соли 2006 аксариятро дар Конгресси Ҳизб ба даст овардааст. Вай беинсофиеро, ки дар мисоли Раҳм Эмануэл ба вуҷуд омада буд, комилан рад мекунад. ошкоро сухан меронад дар бораи идома додани ҷанг бо мақсади боз маъракаи зидди он дар соли 2008, ё Эли Паризер баръакс ки тарафдорони MoveOn давом додани чангро тарафдорй мекунанд. Кортрайт ба китоб такя мекунад ва қисман бо китоб розӣ нест Ҳизб дар кӯча: Ҳаракати зидди динӣ ва Ҳизби демократӣ пас аз 9 / 11 аз ҷониби Майкл T. Heaney ва Fabio Rojas. Ман тавсия медиҳам хондан қабули ман ба он, агар худи китоб набошад. Баъзе аз мо мебинем, ки мавҷи азими бедодгарӣ ҳама чизро то ба имрӯз ғарқ мекунад ва Конгресс бо истифода аз Қатъномаи ваколатҳои ҷангӣ ҷангро бар Яман танҳо вақте ки он метавонад ба ветои Трамп эътимод кунад ва пас аз он ки Байден (ки буд, ки) ин масъаларо қатъ мекунад. маъракаи бас кардани ин чанг!) дар Касри Сафед буд. Агар шумо тасаввур кунед, ки касе дар Конгресс милитаризмро кам карданй мешавад, лутфан Инро хонед.
Кортрайт дар он чизе, ки ӯ ба мо мегӯяд, хеле дақиқ аст, аз ҷумла вақте ки ӯ ба мо мегӯяд, ки MoveOn воқеаҳоро дар саросари кишвар анҷом додааст. Аммо вай ба мо намегӯяд, ки онҳо баъзан танҳо дар ноҳияҳои Хонаи ҷумҳуриявӣ ташкил карда мешуданд - ин далел метавонад ба назари баъзе ҳикмати стратегӣ, ки бидуни гуфтан лозим аст, ба назар мерасад, аммо ин дарки беаҳамиятро дар одамоне, ки шоҳиди он буданд, ки интихоботҳо ҷунбишҳо ва ифротгароӣ доранд. мехоҳанд, ки ба таҳрифи фаъолият дар театри интихоботӣ муқобилат кунанд. Кортрайт инчунин ба мо мегӯяд, ки ҷунбиши сулҳ дар соли 2009 коҳиш ёфт. Ман боварӣ дорам, ки ин тавр шуд. Аммо он дар соли 2007 боз ҳам коҳиш ёфт, зеро нерӯҳо ба интихоботи соли 2008 ворид шуданд. Ман фикр мекунам, ки ин хронологияро нест кардан муҳим нест.
Дар таъкиди худ ба интихобот, Кортрайт ба Обама ва онҳое, ки нерӯи худро ба интихоби ӯ равона кардаанд, барои риояи шартномаи имзокардаи Буш дар бораи хотима додан ба ҷанг эътибор медиҳад, на ба ҷунбиши сулҳ (аз ҷумла, аммо на асосан, тавассути интихоботи соли 2006) барои маҷбур кардани Буши аллакай интихобшуда ба имзои ин созишнома. Эътироз ба ин таъкиди аз ҳад зиёд ба интихобот, ҳадди аққал, ба назари ман, ифодаи хоҳиши комилан нодида гирифтани интихобот нест - чизе Кортрайт борҳо мухолифат мекунад, аммо ин як каме ба назар мерасад.
Ҳама гуна таърих хеле маҳдуд аст, зеро ҳаёт хеле бой аст ва Кортрайт ба бисёр чизҳо мувофиқат мекунад, аммо ман мехостам, ки ӯ қайд кард, ки пурсишҳои афкори ҷамъиятӣ аксарият мехоҳанд, ки Буш дар бораи ҷанг импичмент эълон карда шаванд ва фаъолон барои талаби он сафарбар шаванд. Мухолиф будани хизби демократ метавонад дар аз байн рафтани ин чихати фаъъолияти он замон накши асосй дошта бошад.
Ман фикр мекунам, ки ҳадафи муфидтарин барои чунин китоб имкон додан ба муқоиса бо замони ҳозира аст. Ман тавсия медиҳам, ки ин китобро хонед ва дар бораи имрӯз фикр кунед. Чӣ мешавад, агар сохторҳои ИМА 5 солро сарф карда вонамуд мекарданд, ки Билл Клинтон лухтаки Саддом Ҳусейн аст ва аз ҷониби он золими хориҷӣ интихоб шудааст ва моликияти он аст? Чӣ ҳоло ҳам имконпазир мебуд? Чӣ мешавад, агар ҷунбиши зидди ҷанг дар Украина пештар ва васеътар ва бар зидди табаддулоти соли 2014 ё солҳои хушунатҳои баъдӣ ба вуҷуд омада бошад? Чӣ мешуд, агар мо як ҷунбиши пуштибонӣ аз Минск 2 ё Додгоҳи байналмилалии ҷиноӣ ё созишномаҳои асосии ҳуқуқи башар ва халъи силоҳ ё пароканда кардани НАТО таъсис медодем? (Албатта баъзеи мо ҳамаи ин ҷунбишҳоро эҷод кардаем, аммо ман гуфтаниам: Чӣ мешуд, агар бузург ва маблағгузорӣ ва телевизион мешуданд?)
Ман фикр мекунам, ки натиҷаҳои таълимии ҳаракати сулҳ бар зидди ҷанги Ироқ васеъ, вале аксаран муваққатӣ буданд. Фаҳмидани он, ки ҷангҳо ба дурӯғ асос ёфтаанд. Шарм барои шахсоне, ки ҷангро дар Конгресс дастгирӣ мекарданд, пажмурда шуд. Талабот дар бораи кам кардани маблаггузории харбие, ки чангхои навро ба вучуд меоранд, ё бастани базахои хоричие, ки ба низоъ бармеангезанд, суст шуд. Ҳеҷ кас тавассути импичмент ё таъқиб ё раванди ҳақиқат ва оштӣ барои ҳеҷ чиз ба ҷавобгарӣ кашида нашудааст. Ҳилларӣ Клинтон қодир ба пирӯзии номзад шуд. Ҷо Байден тавонист дар интихобот пирӯз шавад. Қудратҳои ҷангӣ танҳо дар Кохи Сафед мустаҳкамтар шуданд. Ҷанг тавассути ҳавопаймои роботӣ пайдо шуд ва ҷаҳонро бо натиҷаҳои харобиовар барои одамон ва волоияти қонун тағир дод. Махфият ба таври назаррас васеъ шуд. Воситаҳои ахбори омма дағал ва ба таври назаррас бадтар шуданд. Ва ҷанг кушта, захмдор, осеб диданд ва нобуд карда шуданд дар миқёси таърихӣ.
Фаъолон усулҳои бешуморро таҳия ва такмил доданд, аммо ҳамаи онҳо ба системаи боз ҳам фасодзадатари иртиботот, системаи боз ҳам таназзули таълим ва фарҳанги аз ин ҳам бештар тақсимшуда ва муайянкунандаи ҳизб вобаста буданд. Аммо яке аз дарсҳои асосӣ ин пешгӯинашаванда аст. Ташкилкунандагони чорабиниҳои калонтарин миқдори зиёди корҳоро иҷро накарданд ва ин иштироки зиёди интихобкунандагонро пешгӯӣ накарданд. Лаҳзае дуруст буд. Мо бояд кори заруриро анҷом диҳем, то ҳар лаҳзае, ки муқовимат ба куштори оммавии ғайриқонунӣ ва дастгирии сулҳ қобили қабул ҳисобида шавад, форумҳои амалиёт вуҷуд доранд.
